340 matches
-
de "societate civilă" folosind termenul al-mujtama'al-madani, care cuprinde instituții specific moderne ca sindicatele, partidele politice, organizațiile studențești și asociațiile profesionale. Madina înseamnă oraș. Madani (de la madan, a civiliza, a rafina, spre deosebire de al-sahara, deșertul cu implicațiile sale de sălbăticie, nerafinat, necivilizat) are mai multe sensuri, inclusiv cel de viață de oraș, orășenesc, civilizat. Adresez, pe această cale, mulțumirile mele lui Rafic Bouchlaka și lui Azzam Tamimi, doctoranzi cercetători la Centrul pentru Studiul Democrației, pentru comentarii utile relative la acest capitol. 28
by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
Eduard Leopold, Prinț de Bismarck 67, criticând alocarea unui prea mare buget ministerului de război și prea mic ministerului sănătății. Bismarck îl provoacă la un duel care nu a are loc, deoarece Virchow considera acest mod de confruntare ca fiind necivilizat. 5. Spira eredității Gregor Johann Mendel (1822-1884), călugăr, întemeietorul geneticii, deschide drumul care a condus la descoperirea genomului uman, un un secol și jumătate mai târziu. Acest călugăr se înscrie cu litere de aur în spiralogia biomedicală. În timp ce milioane de
[Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]
-
Derry, în versiunea engleză 5). Centrul financiar din Londra a înființat o companie comercială după modelul companiei Virginia Society, din America, numită The Irish Society, pentru a prelua sarcina de a "civiliza" ceea ce era considerat de englezi "un popor barbar, necivilizat, cu obiceiuri primitive, trăind unii cu altii că bestiile" (Giraldus Cambrensis). Centrul financiar din Londra a construit orașul Derry, numit de acum încolo Londonderry pentru a reaminti aportul avut de Londra. După împărțirea pămîntului în funcție de necesități (City, Biserica Anglicana, construirea
Studii irlandeze by Codruţ Constantinescu [Corola-publishinghouse/Science/909_a_2417]
-
a primit și ceva de la Fălticeni. Deh! Holban a devenit la modă și faptul, că el scrie prefața, l-a măgulit. Cu Dragoslav merge greu, deși am contract (adică avem)499, i-am scris și nu răspunde. E un fel necivilizat al mai tuturor editurilor, de a nu răspunde la oferte, Întrebări etc., parc-am fi țară semi-africană. Vorbești de „logodnica”500 lui Holban. E veșnică „logodnică”, sau e fostă logodnică? Numai În Evul Mediu logodnica era socotită drept soție și
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
nu e rău În sine, În biologicul lui. Răutatea aparține - paradoxal - civilizației, aceea care l’a Învățat inclusiv să fure, iar dacă potențialul păgubaș nu agreează asta, să-l neutralizeze, primul pas spre crimă. Ca orice animal, omul se naște necivilizat, implicit nevinovat. Trebuie - și-i pun acestui cuvânt ghilimele - deci educat, mai bine zis dresat, Întru feleșagul civilizației: ferocitatea, agresivitatea. Și Începe cu basme În care Feți-Frumoși ucid balauri, scorpii, zmei, evident răi, continuă luând nota zece la o istorie
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
pentru a-și complica situația? - e o servitute deci, a condiției de om civilizat. Te contrariază acest aparent pleonasm? Cum cred că simte și acela care trage cu urechea la conversația noastră? Păi, bine, a existat odată și un om necivilizat, acela abia căzut din copac. Vezi tu, atunci făceam ca și tine: cel mai tare, cât era cel mai tare, conducea hoarda; pedeapsa orice nesupunere, dar și asigura bunăstarea supușilor. Ca la maimuțele de astăzi. - Și ce v’a făcut
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
Haq, însoțit de ambasadorul S.U.A., venind de la Lahore la Islamabad, au fost victimele unui accident aviatic; mi-am amintit, cu acel prilej, de dispariția lui Zulfikar Ali Bhutto, în anul 1979, ca urmare a unor procese și a unui mod necivilizat și inuman în care a fost lichidat. * În anul 1984, am participat, ca fost ambasador în Pakistan, ca membru al delegației la nivel înalt, la o vizită în Republica Islamică Pakistan, la Karachi și în Kuweit, fiind inclus în delegație
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1528_a_2826]
-
țară dușmană. Din păcate, războiul aduce multe nedreptăți și multe suferințe. Atunci instinctele primare ținute în frîu răbufnesc afară... Așa este. Așa sunt rușii, au gândit consătenii mei. Așa s-a format, în mintea lor, imaginea rușilor ca un popor necivilizat și agresiv, imagine la care au contribuit, dacă mă pot exprima astfel, încă două elemente: propaganda antisovietică de dinaintea și din timpul războiului de altfel necesară pentru România de atunci, amenințată mereu de la est de regimul bolșevic și drama colectivizării. Țăranul
Curierul diplomatic by Mihai Baciu [Corola-publishinghouse/Administrative/939_a_2447]
-
francez de foarte mult timp. Și este, În mod cert, un francez tipic. Dar nu pot s) nu observ c) arhiepiscopul Îi d) o not) proast), pentru c) și-a aprins țigară dup) principalul fel de mâncare. Este un gest necivilizat. Oamenii cu adev)rât civilizați nu fumeaz) În timpul mesei. Nu știi niciodat) pe cine ai invitat În palatul ț)u. Arhiepiscopul este Într-adev)r un b)rbat foarte frumos, cu obrajii plini, cu ochii alungiți, limpezi, de un verde-Închis, si
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2110_a_3435]
-
si înscrieți în fiecare spațiu liber argumentul. „6” excelent „5” foarte bine „4” bine „3” relativ bine „2” satisfăcător „1” nesatisfăcător TOTAL: Se adună de la fiecare rubrică punctele si se împart la numărul de elevi (pe verticală) Violență si comportament necivilizat în școală experiența de mediere a semenilor din Geneva 1: (de la teorie la practică) Didier Pingeon 2 III. Restabilirea relațiilor sociale. Să nu dramatizăm, să nu banalizăm. În școlile noastre se remarcă o tendință de intensificare a așa-numitului comportament
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3138]
-
în școală experiența de mediere a semenilor din Geneva 1: (de la teorie la practică) Didier Pingeon 2 III. Restabilirea relațiilor sociale. Să nu dramatizăm, să nu banalizăm. În școlile noastre se remarcă o tendință de intensificare a așa-numitului comportament necivilizat, un sir de mici violențe care denotă existența unei probleme, a unei crize a relațiilor sociale, care se manifestă ca un ecou al crizei pe care o parcurge societatea noastră. În același timp, trebuie să ne dăm bine seama că
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3138]
-
o regăsim afectată de o criză a identității. Înainte profesorul era asociat cu autoritatea si cunoștințele. Acum regretăm faptul că el nu se mai bucură ca odinioară sau se bucură mai puțin de o adevărată recunoaștere socială. Violențele si comportamentul necivilizat, deficiențele în comunicare care se regăsesc în cadrul școlar necesită, în primul rând, o analiză a acestei realități, așa cum este ea concepută, a reprezentărilor acesteia, a explicațiilor ce i se aduc si a responsabilităților care decurg din ea. În plus, este
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3138]
-
necontrolate si necontrolabile. A preveni violența înseamnă a reactiva si restabili relații, a comunica, a reîntoarce sensul pierdut, a restabili o anumită ordine si a admite că violența școlară, la concret, nu este ineluctabilă. Cu alte cuvinte, ceea ce numim comportament necivilizat este un ecou al dezorganizării unei anumite ordini publice, al absenței unei autorități. Tinerii își exprimă tensiunile pe care le resimt prin comportamente violente, vizibile, intense. Iar acestea își regăsesc, în cadrul școlii si al mediului din afara ei, un spațiu privilegiat
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3138]
-
unei școli-comunitate în locul școlii-colectivitate. Si care ar fi reacțiile față de violență, conflicte, litigii, impertinență, fără respect? Este nevoie de reacții - noi - față de aceste mici delincvențe, agitații, busculade, insulte, maltratări, zgomote, toate aceste acțiuni care constituie violența obișnuită în școală: comportamentul necivilizat! Trebuie dezvoltate practici si experiențe noi, menite să favorizeze comunicarea si relațiile. Trebuie dezvoltate si inițiate legături, altfel spus, trebuie restabilite schimburile de idei acolo unde ele nu se efectuează sau, si mai rău, unde ele sunt mimate. Trebuie încurajată
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3138]
-
de a înțelege că există un „loc comun” reglementat de o Lege fundamentală: interdicția violenței”. El mai adaugă: „Instituțiile școlare trebuie să devină spații de drept si să nu rămână spații ale arbitrarului”.** Scopul urmărit constă în evitarea derapajului comportamentului necivilizat spre violențe mai grave. Aceasta necesită timp, energie si ceva bani. Dar se știe că orice investiție axată pe o acțiune de prevenire se soldează cu un efect de economisire pe termen lung. Elevul mediator: un actor nou Un actor
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3138]
-
la o școală-cetățeancă, adică la un loc care aparține relativ tuturor. Cu alte cuvinte, era vorba de a le oferi protagoniștilor - elevi, învățători, părinți - mijloacele necesare pentru a dispune cu adevărat de școala lor. Aceasta înseamnă că violențele ordinare, comportamentul necivilizat în cadrul școlar au fost percepute ca simptome ale unei școli care este consumată fără constrângeri, ale unei școli în care răul social, dizolvarea relațiilor își regăsesc un spațiu privilegiat de exprimare, nu ale unei școli care ne aparține, pe care
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3138]
-
mod progresiv toți elevii privind această “competență”. În anul 1998 s-a efectuat o evaluare a nivelului violenței la Ciclul din Sécheron prin intermediul unui chestionar destinat elevilor, învățătorilor si părinților privind trăirile, reprezentările si interpretările lor asupra violenței si comportamentului necivilizat în mediul școlar. Acest chestionar, completat cu întrebări specifice experienței de mediere, a fost din nou propus protagoniștilor în anul 2002 pentru evaluarea acestei experiențe. Între anii 1999 si 2002 adulții din Sécheron (învățători, economiști, secretari, consilieri...) au fost instruiți
Medierea în educație by Ileana Bădulescu Anastase, Cornel Grigoruț, Mircea Mastacan () [Corola-publishinghouse/Science/1700_a_3138]
-
au dat răgazul să stea să se instruiască pentru a-și cultiva comportamentele și spiritul; schimbările succesive nu i-au permis să-și consolideze instituțiile pentru a impune tradiția constrângerilor formale. În lumea civilizată, constrânsă de reguli, el apare ca necivilizat, căci nu se poartă și nu vorbește după reguli construite de oameni, apare sălbatic, întocmai ca natura neamenajată, apare necultivat, exact ca ogorul nelucrat, trăind după legile naturale ale adaptării și sub zodia norocului. Stereotipurile care au existat despre români
[Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
Rousseau în această problemă controversată, înțelegem și alte idei care par contradictorii în gîndirea sa pedagogică. De ce, de pildă, alegîndu-și un copil bogat, îl educă departe de societate, izolîndu-l în sînul naturii (de fapt și al societății, dar al aceleia "necivilizate"), la un loc cu grădinarii, meseriașii? De ce nu-l educă în familie, ci îi dă un guvernor special? Este limpede faptul că el nu vrea să izoleze orice copil, ci doar pe fiul omului bogat. Acestuia vrea să-i dea
by IZABELA NICOLETA DINU [Corola-publishinghouse/Science/974_a_2482]
-
la adresa românilor din Ardeal, care să arate explicit că, pe baza imaginii pe care o are despre aceștia, Își Întărește și Își extinde prejudecățile asupra celor de peste munți. Românii din principatul dunărean sunt considerați, de către călătorul maghiar, un popor incult, necivilizat și chiar ostil progresului, trăsături pe care le va argumenta pe parcursul călătoriei cu diferite exemple, adăugându-le indolența și intoleranța religioasă. Ürmösy insistă În mod deosebit asupra acestui ultim aspect, susținând că, indiferent de religia lor catolică, luterană, calvină sau
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
iar subtitlul a devenit The American Gentleman's Newspaper. Așadar, schițele lui Thorpe conțineau un anumit grad de succesiune în clasele sociale, care i-a permis să intre în atelierele respectabile ale societății moderne, deși conținutul ar putea fi considerat "necivilizat" de către aceste valori moderne. Schițele lui Augustus Baldwin Longstreet discută despre potrivirea sau nepotrivirea jurnalismului cu această clasă. Nobil din Georgia și președinte fondator al Universității Emory, Longstreet și-a propus să analizeze oamenii obișnuiți din Georgia în cartea sa
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
recunoașterea emoțiilor;reglarea emoțională. Cercetătile și statisticile oficiale, precum și mass-media raportează o creștere spectaculoasă a fenomenului violenței în ultimele trei decenii în mai multe țări ale lumii. Știrile abundă în cazuri, care mai de care mai incredibile: comportamente huliganice, atitudini necivilizate, furturi și tâlhării, amenințări cu bombă, copii înjunghiați la școală sau bătuți de alți colegi sau de persoane din afara școlii, elevi bătuți de profesori, profesori agresați de elevi, de părinți, acte de vandalism, posesie de arme albe și de foc
SIMPOZIONUL NAȚIONAL CU PARTICIPARE INTERNAȚIONALĂ CREATIVITATE ȘI MODERNITATE ÎN ȘCOALA ROMÂNEASCĂ by Rodica-Doiniţa COCALEA, Mădălina VIȘINESCU () [Corola-publishinghouse/Science/91780_a_93170]
-
Josif și frații lui Teama de paganism este aici, constantă, solidă, într-un fel irațională. La fel în ceea ce privește naturalismul. Nici unul, nici celălalt nu trebuie să existe, pentru că ceea ce face specificitatea occidentală este stăpânirea, domesticirea unei naturi prin esență sălbatice, barbare, necivilizate. Condamnarea naturalismului este de origine creștină 78, care vede în el supraviețuirea paganismului, a culturilor infernale, acelea ale "Mamei Primordiale" sprijinindu-se pe o valorizare a femeii, a sensibilului, a pântecului. Ulterior, această condamnare se va profaniza și va inspira
by Michel Maffesoli [Corola-publishinghouse/Science/1042_a_2550]
-
Auguste Comte (1798-1857), ci în acord cu legile evoluției naturale. De aici, s-au inițiat o serie de cercetări al căror obiectiv a fost cunoașterea poporului în ansamblul său organic. S-a pornit în această direcție recurent, de la popoarele încă necivilizate, aflate la un stadiu preistoric de dezvoltare socială, s-a studiat modul în care se constituie acolo modelele de gândire religioase, relațiile familiale, diferitele lor obiceiuri, s-a căutat și aici drumul spre reflectarea conștientă, a omului civilizat, modern. Din
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
prea multe alimente. Ni s-a restituit suma de 5.600 de șilingi austrieci și ni s a declarat că nu ni se permite intrarea decât dacă lăsăm toate alimentele în Ungaria. în același timp, vameșii s-au comportat foarte necivilizat, au apostrofat tot grupul cu gesturi și voce tare. De data aceasta ne-a ajuns. Ne-am hotărât să renunțăm la vacanța noastră în România. Nu eram de acord să intrăm în România fără o provizie de alimente, deoarece am
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]