910 matches
-
pot să-mi închipui ce are ascuns în inima lui. El ne trimite adeseori daruri bogate și toate poruncile sultanului le îndeplinește cu sârguință și zel... Dar eu am primit știri sigure de la cei aproape lui că s-a făcut necredincios și cugetă să fugă. Așadar, trebuie să-l considerăm om de nimica, nerecunoscător și necredincios, trebuie deci să cercetăm planurile lui și atunci să-l judecăm după faptele lui...”8 Tot de la Dimitrie Cantemir și de la Anton Maria Del Chiaro
CONSTANTIN BRÂNCOVEANU (1688-1714) – un precursor al diplomaţiei secrete şi al informaţiilor by http://uzp.org.ro/constantin-brancoveanu-1688-1714-un-precursor-al-diplomatiei-secrete-si-al-informatiilor/ [Corola-blog/BlogPost/94169_a_95461]
-
dictatorului „demiurg” , supralicitat de poeții de curte cu imberba, găunoasa și regretabila metaforă - sublimă în imanența ei - de „Dunăre a gândirii”!?) cu un Dumnezeu pervertit în tot atâtea instanțe superioare câte pedepse ar fi „meritat” natura, gravitatea abaterilor și abdicărilor necredincioșilor de la conduita și morala creștină. În locul unui Dumnezeu al iubirii necondiționate și nemărginite, ni se propunea un Dumnezeu vindicativ. Educația religioasă, fiind lipsită de un cadru social specific pluriformativ și informal - cu referire la ce are în vedere și așteaptă
CONFESIUNILE UNUI NEDUS...LA BISERICĂ ! (II) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 207 din 26 iulie 2011 by http://confluente.ro/Confesiunile_unui_nedus_la_biserica_ii_.html [Corola-blog/BlogPost/366954_a_368283]
-
și de a zămisli un fiu preacurat al cărui ipostas avea să fie Însuși Logosul divin. Fecioară și Maică, Făptură Umană și Mamă a Celui ce este Dumnezeu, fiică muritoare să nască pe Dumnezeu Cel fără de început, sunt paradoxuri pentru necredincioși. Dar ceea ce la oameni este cu neputință, la Dumnezeu este cu putință, legile firii sunt biruite. Fecioara Maria ia în pântece de la Duhul Sfânt și naște pe Dumnezeu - Fiul. Referitor la aceasta, Sfântul Petru Damaschinul spune: „Minunatu-s-a de
CÂTEVA CUGETĂRI ŞI REFERINŢE DESPRE MAICA DOMNULUI, ÎNTR-UN DIALOG CU PĂRINTELE ARHIM. CLEMENT HARALAM – MARELE ECLESIARH AL CATEDRALEI PATRIARHALE DIN BUCUREŞTI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 203 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1469688130.html [Corola-blog/BlogPost/371087_a_372416]
-
au început și ei să practice rugăciunea și celelalte fapte creștine posibile într-un asemenea spațiu; - au existat, desigur, și deținuți care nu au avut o autentică trăire creștină, dintre aceștia administrația închisorilor își racola informatorii. Tot din rândul celor necredincioși au fost cei care s-au sinucis sau au ieșit din închisoare socotindu-se învinși și dorindu-și răzbunarea. Dar această categorie a victimelor a fost foarte redusă numeric și foarte puțini au supraviețuit detenției, căci lipsa de speranță și
MĂRTURISITORII – MINUNI. MĂRTURII. REPERE – CÂTEVA CONSIDERAŢII ŞI REFLECŢII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2016 din 08 iulie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1467965197.html [Corola-blog/BlogPost/341058_a_342387]
-
comunitate euharistica - poporul lui Dumnezeu deja răscumpărat, care se adună să comemoreze faptele lui Dumnezeu din istoria mântuirii, trăind o viață nouă în Duhul Sfânt - cât și ca o comunitate apostolica misionara, care are conștiința unei trimiteri speciale la cei necredincioși. Așadar, Biserica are două brațe cu care actualizează iconomia mântuirii: cel pastoral, având disciplină ei internă, euharistica, și cel misionar, având proiectul ei apostolic, de a răspândi Evanghelia. După revoluția din decembrie 1989, teologia românească, o teologie a Bisericii și
MISIUNEA BISERICII IN LUMEA NOASTRA CONTEMPORANA. DESPRE EXIGENTELE MISIUNII BISERICII IN ACEASTA SOCIETATE SECULARIZATA… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1466 din 05 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1420456762.html [Corola-blog/BlogPost/352229_a_353558]
-
cinste ai între sfinți; Bucură-te, că la fel cu cei de demult ești lăudat; Bucură-te, că între Sfinții Părinți ai fost încununat; Bucură-te, triumf al credinței, zid de apărare al creștinilor; Bucură-te, izvor al harului, rușinarea necredincioșilor; Bucură-te, cel ce ne descoperi slava adevărului; Bucură-te, cel ce amuțești gura păcătoșilor; Bucură-te, bucuria și puterea credincioșilor; Bucură-te, sprijinul și întărirea sufletelor noastre; Bucură-te, cel prin care Hristos se slăvește; Bucură-te, cel prin
VIAŢA ŞI ACATISTUL SFÂNTULUI IERARH NECTARIE DIN EGHINA… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2138 din 07 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1478510675.html [Corola-blog/BlogPost/379231_a_380560]
-
Așadar, să dea Dumnezeu - Cel în Treime slăvit și lăudat, să putem să le primim pe toate cu bucurie, cu folos duhovnicesc și cu smerenie și să îndrăznim înainte cu Mântuitorul, căci „El a biruit lumea” păcatelor, inclusiv cea a necredincioșilor postmoderni și contemporani, pentru care suntem datori să ne rugăm, chiar la orele și slujbele pe care ei le resping, să zicem cu toții: „Iartă-i, Doamne că nu știu ce fac!” sau: „Nu le socoti lor păcatul acesta!”. Stelian Gomboș Referință Bibliografică
ORA DE RELIGIE DIN ŞCOLILE ROMÂNEŞTI – FACTOR AL DISCRIMINĂRII SAU MIJLOC ŞI OPERĂ CULTURALĂ A SPIRITUALITĂŢII?!... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1419 din 19 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1416404707.html [Corola-blog/BlogPost/384619_a_385948]
-
altă caracteristică a bolnavului remarcată de spiritual este solidaritatea în suferință a celor ce cred, în timp ce cei ce nu cred devin tot mai egoiști și se autoizolează devenindu-le suferința tot mai greu de suportat. Aceasta suferință este insuportabilă pentru necredincioși nu numai datorită faptului că este neplăcută și nu are sens pentru ei cât mai ales pentru faptul că durerea, suferința ne face să ne gândim la moarte, ori pentru necredincios moartea este „stația finală”. Omul credincios este conștient că
CRUCEA SUFERINTEI de MIRON IOAN în ediţia nr. 2015 din 07 iulie 2016 by http://confluente.ro/miron_ioan_1467884456.html [Corola-blog/BlogPost/370566_a_371895]
-
mai greu de suportat. Aceasta suferință este insuportabilă pentru necredincioși nu numai datorită faptului că este neplăcută și nu are sens pentru ei cât mai ales pentru faptul că durerea, suferința ne face să ne gândim la moarte, ori pentru necredincios moartea este „stația finală”. Omul credincios este conștient că suferința aduce după ea binecuvântare sau aici sau „dincolo”, el este conștient că atunci când este încercat de boală practic se aseamănă cu Isus care ducând crucea ispășește pentru păcatele noastre. Dacă
CRUCEA SUFERINTEI de MIRON IOAN în ediţia nr. 2015 din 07 iulie 2016 by http://confluente.ro/miron_ioan_1467884456.html [Corola-blog/BlogPost/370566_a_371895]
-
ducând crucea ispășește pentru păcatele noastre. Dacă boala credinciosului devine incurabilă, mai devreme sau mai târziu o va accepta-o, „se va împrieteni cu ea” și vor conviețui bine după voia Domnului. Acest fenomen nu-l vom întâlni niciodată la necredincios, el va deveni tot mai neliniștit, tot mai răzvrătit, tot mai greu de suportat pentru cei din jur. Stimați cititori, in concluzie pentru a preveni, îmbolnăvirea voastră sau a urmașilor voștri, respectați morala creștină; pentru a trece mai ușor prin
CRUCEA SUFERINTEI de MIRON IOAN în ediţia nr. 2015 din 07 iulie 2016 by http://confluente.ro/miron_ioan_1467884456.html [Corola-blog/BlogPost/370566_a_371895]
-
vremuri , pline de criză , Traian stârnește în noi dorința de a fi mai buni , mai încrezători , măi puri. Mergând pe firul textelor biblice, „ajutat de Sfanțul Duh“, poetul vrea că prin aceste poeme, prin versurile sale, să salveze „sufletele celor necredincioși“, prin exemplul propriu , prin condamnarea personală pentru că Iisus a venit în lume să cheme pe cei păcătoși la pocăința și la mântuire: Doamne , Tu potir cu stele Ceruit , monastiresc, Pune lacăt gurii mele , Urii mele , cănd hulesc " Psalm continuu" Hulit
POETUL LUMINII SI BUCURIEI de LIGYA DIACONESCU în ediţia nr. 311 din 07 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Traian_vasilcau_poetul_luminii_si_bucuriei.html [Corola-blog/BlogPost/354367_a_355696]
-
modo, a tuturor sistemelor religioase ca fiind falimentare. Se intenționează crearea unor generații de tineri neimplicați, dezamăgiți, debusolați, o adevărată masă de manevră pentru manipulările specifice idolilor postmoderni. Cei care nu cunosc și susțin învățătura credinței lor sunt, de fapt, necredincioși, și, în potență, atei. În privința așa-zisei intoleranțe, am reținut intens mediatizatul caz al unui manual de Religie care a prezentat importul unor practici străine spiritualității și trăirii ortodoxe, pe filiera sincretismului new-age, în speță fiind vorba de yoga. Folosind
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Biserica_ortodoxa_in_fata_provocarilor_lumii_contemporane_si_rolul_ei_social_filantropic_in_societatea_postmoderna_secularizata.html [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
Roxana Chiș, 10 ani "Sfinții învăța la o școală din cer, ca ei locuiesc pe pământ, dar îngerii le aduc din cer lecții în fiecare zi, să le facă acasă" - Leon Alexandru Gutu, 8 ani "Dumnezeu îi iubește pe cei necredincioși, dar îi iubește cu suferință" - Ion Martin, 10 ani "Albinele de aia ne dau nouă toată ceară lor, că au văzut ce facem noi cu ea, că facem lumânări pentru Dumnezeu, și atunci albinele nu o mai păstrează pentru ele
RĂSPUND COPIII! de ION UNTARU în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Raspund_copiii_.html [Corola-blog/BlogPost/359551_a_360880]
-
șopti ea, nu este o blasfemie să luăm în derâdere cele sfinte? -Dar noi nu le luăm draga mea, în derâdere. Noi ne spovedim unul altuia și ne dăm și împărtășania de care simțim că avem nevoie. - Of! Ești un necredincios. Hai, să plecăm că altfel nu mai prindem măcar să luăm lumină, dar ceva din sfânta slujbă. - Gata, putem pleca, dar tot mai merit și ultimul pupic promis la telefonul de ieri. - Oo, răule! Nu mai scap de tine. Amândoi se
ROMAN / CAPITOLUL 21 PARTEA A II A de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1871 din 14 februarie 2016 by http://confluente.ro/stan_virgil_1455431948.html [Corola-blog/BlogPost/373717_a_375046]
-
este absolut incompatibilă cu ideea de "merit", cu orice care ne poate face, în sine și prin sine, "vrednici" de acel dar. Căci, așa cum scrie Sfântul Apostol Pavel: "Hristos, încă fiind noi neputincioși, la timpul hotărât a murit pentru cei necredincioși. Căci cu greu va muri cineva pentru un drept... Dar Dumnezeu își arată dragostea Lui față de noi prin aceea că, pentru noi, Domnul Iisus Hristos, a murit când noi eram încă păcătoși ..." (Romani V, 6-8). A "măsura" acel dar cu
DESPRE TEMEINICIA SFINTEI EUHARISTII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2005 din 27 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1467010067.html [Corola-blog/BlogPost/378172_a_379501]
-
pentru cei care nu se ostenesc să-L cunoască pe Dumnezeu și poruncile Lui, iar pentru cei ce-L cunosc și-L iubesc ea este o binefacere, este sfârșitul durerilor și suferințelor trupului, al muncilor istovitoare, al neînțelegerilor cu cei necredincioși, al neputinței noastre de a ne desăvârși, este mântuirea sufletului nostru din înclinările păcătoase ale trupului stricăcios, este întrevederea cu Dumnezeu, pacea și ordinea veșnică. Ce frumoasă este deci moartea și binecuvântată! Demonul, cel ce gelozește puterea Crea¬torului și
PĂRINTELE ARHIMANDRIT PAULIN LECCA (1914-1996) – MONAHUL SCRIITOR, TRĂITOR ŞI CĂRTURAR, COMEMORAT ACUM, LA ÎMPLINIREA A DOUĂZECI DE ANI DE LA NAŞTEREA SA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ... de STELIAN GOMBOŞ î by http://confluente.ro/stelian_gombos_1454498456.html [Corola-blog/BlogPost/380191_a_381520]
-
modo, a tuturor sistemelor religioase ca fiind falimentare. Se intenționează crearea unor generații de tineri neimplicați, dezamăgiți, debusolați, o adevărată masă de manevră pentru manipulările specifice idolilor postmoderni. Cei care nu cunosc și susțin învățătura credinței lor sunt, de fapt, necredincioși, și, în potență, atei. În privința așa-zisei intoleranțe, am reținut intens mediatizatul caz al unui manual de Religie care a prezentat importul unor practici străine spiritualității și trăirii ortodoxe, pe filiera sincretismului new-age, în speță fiind vorba de yoga. Folosind
DESPRE MISIUNEA BISERICII IN POSTMODERNITATE P. I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_misiunea_bisericii_in_postmodernitate_p_i_.html [Corola-blog/BlogPost/364705_a_366034]
-
din curți, ce priveau cerul, implorând pe Dumnezeu să le dea ploaie, să salveze culturile pârjolite de soarele nimicitor. Credincioșii se închinau, făceau mătănii, se rugau la Sfântulița, și ploile nu întârziau. Oamenii discutau că acolo unde erau mulți răufăcători, necredincioși, nu puteau ridica racla sfintei Filofteia - 10 - 15 oameni - așa de grea se lăsa. Era o pedeapsă pentru acei oameni. Credincioșii apelau și la tradiție, de comun acord cu Costică, îl dezbrăcau în pielea goală, îl acopereau cu frunze de
DOMNEŞTIUL OAMENILOR SIMPLI de ION C. HIRU în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 by http://confluente.ro/Domnestiul_oamenilor_simpli_0.html [Corola-blog/BlogPost/360867_a_362196]
-
numai de poporul simplu, ci chiar de farisei, preoți și cărturari proroc și se temeau de cuvintele lui. El a fost glasul celui ce tună în pustie (pustia la modul propriu dar și la sensul figurat, adică pustia din sufletele necredincioșilor). Un anume sentiment de vinovăție apăsa cugetul fecăruia și ei se botezau întrebând: ce să facem ca să ne mântuim? A practicat botezul cu apă spre pocăință, cerând tuturor să facă fapte vrednice de pocăință și L-a arătat lumii pe
SF. IOAN BOTEZĂTORUL de ION UNTARU în ediţia nr. 1103 din 07 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/7_ianuarie_sf_ioan_botezato_ion_untaru_1389073700.html [Corola-blog/BlogPost/363829_a_365158]
-
Acasă > Cultural > Spiritual > IOAN EVCRATA - LIVADĂ DUHOVNICEASCA (15) Autor: Ion Untaru Publicat în: Ediția nr. 1002 din 28 septembrie 2013 Toate Articolele Autorului CAPITOLUL 43 MOARTEA NEFERICITĂ A NECREDINCIOSULUI TALALEU ARHIEPISCOPUL TESALONICULUI În Tesalonic era un arhiepiscop numit Talaleu. Acesta nu se temea nici de Dumnezeu, nici nu se înfricoșa de răsplată pregătită; dimpotrivă, nenorocitul, călcând în picioare învățătură creștină și socotind că o nimica vrednicia preoțeasca, era lup
LIVADA DUHOVNICEASCA (15) de ION UNTARU în ediţia nr. 1002 din 28 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Ioan_evcrata_livada_duhovnic_ion_untaru_1380339250.html [Corola-blog/BlogPost/365110_a_366439]
-
catolici, Paștile la evrei, Itinerare de Paști, Iepurașul - eternu simbol al Paștilor, Tradiții de Paști la români. Interesante sunt eseurile care se referă la biserici și mănăstiri: Biserica de brazi, Biserica din vis, Calvarul Bisericii de la Ghelari, Biserica lui Toma Necredinciosul , Biserica pribeagă a românilor din Köln, Octombrie la Edinburg, Mănăstirea Tismana așteaptă miracolul Învierii, Paștile Apostolului Andrei - în Dobrogea, Mănăstirea Cocoș, Abația din Cârța, Dulcele sărut de la Mănăstirea Strâmba. La munte, bisericile erau construite din lemn, în special de brad
IOSIF KOVACS-PUTREREA CUVÂNTULUI SCRIS-O PUNTE ÎNTRE OAMENI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Iosif_kovacs_putrerea_cuvantului_scris_al_florin_tene_1327684053.html [Corola-blog/BlogPost/340603_a_341932]
-
regiunea mea, unde trăiesc mai mult de un milion de oameni, peste 80 % dintre ei sunt catolici. La fel cum și ateii le solicită celorlalți toleranță, în același fel și catolicii care sunt în proporție de peste 80 % din populație le solicită necredincioșilor să fie toleranți cu credința lor. Aceștia doresc să-și poată arăta credința în public, să o reprezinte și să aibă simboluri creștine acceptate de către minoritate în această societate majoritară. Acest lucru este legitim și în sensul libertății religioase. Oricine solicită
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
dintre cei prezenți aici ar prefera să îl ignore- epistola întâi către Timotei, 5: 8: "dacă nu poartă cineva grijă de ai lui, și mai ales de cei din casa lui, s-a lepădat de credință, și este mai rău decât un necredincios.” (FR) Dle președinte, dnă Înalt Reprezentant, așa cum s-a spus mai devreme, dezastrul a fost la o scară extremă din cauza violenței cutremurului, fără îndoială unul dintre cele mai grave din istorie, și prin urmare ne temem de o rată îngrozitoare a deceselor în
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
gravitate a actelor de violență comise în Malaysia, ca reacție la o simplă problemă de utilizare a unui nume. Într-adevăr, atât creștinii, cât și musulmanii cred într-un singur Dumnezeu, care este un Dumnezeu al tuturor, al credincioșilor și al necredincioșilor deopotrivă. Faptul că El are diferite nume nu este atât de important. Dacă se susține că Dumnezeul musulmanilor este doar musulman și că, prin urmare, îl pot invoca doar musulmanii, folosind un nume musulman tradițional, înseamnă că revenim la credința ancestrală
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]
-
cu planul său de a construi 1 600 de case noi în Ierusalimul de Est, de a extinde așezările urbane în Cisiordania, de a menține izolarea Fâșiei Gaza și de a intensifica, în general, atacurile armatei israeliene în teritoriile palestiniene ocupate, dezvăluie chiar și celui mai aprins necredincios planurile criminale ale Israelului și ale imperialiștilor, în general, împotriva palestinienilor și a oamenilor din zona respectivă, în ansamblu. Israel a declanșat o nouă rundă de atacuri criminale împotriva palestinienilor și și-a asigurat sprijinul și a promovat relațiile sale cu Uniunea Europeană
Volumul de Lucrări ale Parlamentului European, Versiunea 7 [Corola-other/Administrative/92301_a_92796]