136 matches
-
în obiectul studiului nostru tratarea urmărilor și a învățămintelor revoluției din 1848-1849, de altfel pe larg dezbătute în istoriografia modernă și contemporană internațională. În ce privește raporturile româno-polone în acele împrejurări, vom sublinia doar că, în pofida eșecurilor, a multor frământări și proiecte neduse până la capăt, anii 1848-1849 n-au fost zadarnici, fie și numai pentru faptul - cum bine aplica, la obiect, P. P. Panaitescu adagio-ul - că în istorie nimic nu se pierde. Ce-i drept, revoluția română din 1848 nu s-a
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
să vibreze, să râdă de fericire. O fericire și o complicitate împărtășite, de vreme ce și ochii partenerului scapără de plăcere. Soț fără îndoială fidel, dar admirator fervent al femeilor, acest bărbat își află și el salvarea în ambiguitate, în erotica actului nedus până la capăt. Când flirtează, nu caută să colecționeze, asemenea lui Don Juan, cuceriri amoroase. Se mulțumește să vadă scânteind în fața lui giuvaerele posibilelor aventuri, să surprindă reflexiile, licăririle lor. Contemplă, admiră, visează, fără a dori să posede. El nu păstrează
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
păruse întotdeauna drăguță; și ea avea parte de zile și nopți apăsătoare. Îi priveam gura micuță [...]. Îmi veneau în minte acele sărutări respingătoare ori seducătoare date de buze care îmi plăceau mai puțin. Nimic nu mă oprea să reiau experiențele neduse până la capăt, să simt brațele acelea rotunde, cu mușchi delicați, în jurul meu. Cântecele lui Bilitis, despre care băieții făceau comentarii deocheate, îmi arătaseră că există plăceri mai puțin obișnuite". Însă Clara, timidă și impresionată de prietena ei Lisbeth, nu îndrăznește
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
încearcă și își forțează în egală măsură propriile limite. Ea învață, se descoperă pe sine, se metamorfozează. "Femeie nu te naști, ci devii", va afirma mai târziu scriitoarea într-o expresie rămasă celebră. Prin ieșirile sale nocturne, prin flirturile sale neduse până la capăt, prin îndrăznelile sale, "tânăra fată cuminte" devine încetul cu încetul Simone de Beauvoir. Ceea ce tânăra burgheză nu îndrăznește deocamdată este să intre într-o relație adevărată cu un băiat. Să se implice, trup și suflet, într-un flirt
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
începe așadar să aibă îndoieli. Cu toate că nu și-o mărturisea deschis, nu mai era deloc sigură că vrea să se mărite cu el. În ceea ce-l privește, pe Jean îl macină dorința. Tânărului nu-i mai ajung mângâierile, care rămân neduse până la capăt și care "îl sperie la fel de mult ca pe Clara". Într-o zi, îi spune: "Îți dai seama, bănuiesc, că lucrurile nu mai pot continua așa. Trebuie să fiu mai mult pentru tine". Tânăra răspunde "că-i era totuna
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
ale flirtului inocent practicat în saloanele perioadei Belle Époque. Dacă nesocotește codurile flirtului ușor, tânăra habar n-are nici de limbajul jumătăților de măsură, caracteristic flirtului avansat. În timpul conversației cu Stingo, ea nu evocă plăcerea cuminte a săruturilor și mângâierilor neduse la capăt, ci pe aceea, mai tulburătoare, a sexualității celei mai împlinite. De fapt, problema flirtului nici nu se pusese în mod concret, de vreme ce tânăra nu prevăzuse pentru acest primă întâlnire o double date, cum procedau adesea tinerele americance. Leslie
by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
integreze astfel, dintr-o anumită privință. Astfel, cărțile despre care vorbim nu sunt numai cărți reale pe care o imaginară lectură integrală le-ar reconstitui În materialitatea lor obiectivă, ci și cărți-fantomă care sunt produse la Încrucișarea dintre caracterul virtual nedus până la capăt al fiecărei cărți și inconștientul nostru, și a cărei continuare ne hrănește visele și discuțiile mult mai mult decât obiectele reale din care sunt ele, teoretic, construite. Iată cum discuția despre o carte deschide un domeniu În care
[Corola-publishinghouse/Science/2314_a_3639]
-
mine și îi observasem țicneala cu gunoiul, performanțele sale în pat suferiseră o transformare miraculoasă. Până să ne încălzim un pic, doar tremurul mâinilor îi mai trăda neliniștea puberală, aveam în continuare senzația că inițiez în tainele amorului vreun licean nedus la fete. Mă tot plictisea cu întrebări de genul „Stai comod, mami?“, „Aici e voie, mami?“, „Pot să intru, mami?“, dar și când începea făcea prăpăd; pe cât de nevolnic fusese înainte, pe atât de încrâncenat mă iubea acum: în cadență
[Corola-publishinghouse/Science/2076_a_3401]
-
nu introspectiv? În fond, însăși deliberarea, ce altceva este ea dacă nu autointrospecție constantă, auto-observare a dorințelor și a exigențelor relativ la satisfacerea lor, căutare a căilor satisfacției, elaborare a motivele acțiunilor prezente și viitoare, motive care nu sînt decît acțiuni neduse la capăt, promisiuni de satisfacții viitoare, da care nu pot fi vital raționale sau iraționale. Funcționarea aceasta intenționată, aceste tensiuni interioare dintre satisfacție și insatisfacție, aceste intenții motivante nu ar avea nici un sens definitoriu DACĂ NU SE ÎNCARNEAZĂ ÎN SOMĂ
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
problemei creației poetice în termenii rezolvării unei probleme matematice (ecuații) este comună celor doi poeți 55. Formulă poescă originală are, desigur, merite incontestabile, dar rămâne, până la urmă, o inecuație 56, semn al unei transfigurări aflate doar în faza incipientă, dar nedusa până la capăt, incapabilă să rezolve, crede Barbu, cu adevarat, condiționările impuse creatorului de estetică "lirismului absolut". Ea trebuia, si a și fost depășită, de experimentele poetice ce i-au urmat - Baudelaire, Mallarmé, Rimbaud, Valéry. De aici, si prosopopeea prin care
[Corola-publishinghouse/Science/84958_a_85743]
-
este unul de sine stătător, legitimabil dintr-un punct de vedere absolut obiectiv și abstract; el este pe deplin legitimat doar devenind sociologia militans. Nu este aici locul pentru o analiză mai aprofundată a Școlii Gusti - analiză din păcate încă nedusă la capăt în sociologia românească de după ’89 -, dar vom puncta câteva trăsături ale ei prin care „transgresiunea” geopolitică a lui Anton Golopenția devine, credem noi, inteligibilă. Piatra unghiulară a sociologiei gustiene se află în descoperirea voinței sociale ce susține, din
[Corola-publishinghouse/Science/2236_a_3561]