415 matches
-
ani de pozitivism de după el - că această transformare fundamentală este, Într-un anume sens, mai reală decît planta Însăși. Există În teoria lui Goethe o anumită recunoaștere generală a omologiilor, Însă modul În care se petrece transformarea rămîne În esență neexplicat. Întrecându-l pe Goethe, lingvistul Ferdinand de Saussure (1857-1913) a constituit principala sursă de la care s-au alimentat structuraliștii, referindu-se necontenit la distincția operată de el Între „sincronia” și „diacronia” unei limbi și la accentul pus de el, În
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
acumularea de cunoștințe, rîndurile specialiștilor care Îi dau dreptate lui Bultmann s-au cam subțiat. Iar teza complementară a celei de a patra Evanghelii ca produs gnostic nu a adăugat mare lucru dezbaterii 21. Dacă dualismul rămîne În mare parte neexplicat prin procedee inductive, cercetarea asupra originilor gnosticismului a explorat În ultima vreme alte două ipoteze principale: fundalul iudaic și/sau samaritean al gnosticismului. SÎnt numeroși Învățații care preferă ipoteza fundalului iudaic. Poate că purtătorul de cuvînt cel mai echilibrat și
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
factor, În sensul precizat În tratatul De creatione 80: pentru că el a organizat lucrurile acestei lumi81, În timp ce Dumnezeu este creatorul și făuritorul unui univers paralel 82. Ce anume au avut ei de organizat, din moment ce nu exista nimic În afara lor, rămîne neexplicat. Însă nu logica radicalilor este aici În joc, ci teribila acuzație pe care ei o lansează Împotriva bogomililor din Concorezzo: că nu ar fi cu adevărat dualiști, În ciuda faptului că profesează principii etice cum ar fi encratismul și vegetarianismul, care
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
Glotă" glotei, HYPERLINK "http://ro.wikipedia.org/wiki/Laringe" \o "Laringe" laringelui și a anumitor mușchi. Aceste vibrații sonore implicând întreg corpul sunt întâlnite la majoritatea felinelor, ca și la alte animale, dar mecanismul lor, ca și utilitatea, rămân de neexplicat. Se crede că această stare, ca și somnul, ar avea un rol reparator pentru organismul pisicii. Adulte, felinele mari nu mai torc; pisica este singura care toarce sub mângâierile stăpânului: ea vede în acesta „a doua sa mamă (http://ro
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
extras va corespunde valorii proprii celei mai mari, cu alte cuvinte primul factor extras este cel care explică cel mai mult din varianța variabilelor observate. Următorul factor extras va putea să explice cât mai mult din restul de varianță rămas neexplicat și așa mai departe. La câți factori ne oprim? De câți factori avem nevoie pentru a reprezenta datele? Una dintre soluții este aceea de a opri descompunerea varianței în momentul în care factorul explică mai puțin decât varianța unei singure
Metode avansate în cercetarea socială. Analiza multivariată de interdependență by Irina Culic () [Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
Numărul maxim de dimensiuni pentru soluția analizei de corespondență este egal cu: număr de dimensiuni = min(m,n)-1. Prima dimensiune explică cea mai mare parte din inerție, iar următoarele dimensiuni explică succesiv cea mai mare parte din inerția rămasă neexplicată. Ca și în cazul analizei factoriale, avem min(m,n)-1 valori proprii (eigenvalues). Ele exprimă importanța relativă a dimensiunilor, i.e. proporția din inerție explicată de fiecare. Dacă decidem că primele p-1 dimensiuni ale unei soluții cu p dimensiuni
Metode avansate în cercetarea socială. Analiza multivariată de interdependență by Irina Culic () [Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
tema tragică este dublu alimentată din punctul de vedere al rațiunilor semnificante: pe de o parte, prin stricta determinare psihologică (O făclie de Paște), ereditară (Păcat) și a iluziilor universului interior (În vreme de război), pe de alta, prin jocul neexplicat al întâmplării, (Mircea Tomuș). În povestirile de inspirație folclorică (La Hanul lui Mânjoală, Calul dracului, La conac, Kir Ianulea), scriitorul abordează problematica umană din perspectiva generalizatoare a unui fabulos. Nuvelele lui Caragiale se situează între tragic și grotesc, între comic
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
înlocuirea lor cu studiul introspectiv al motivațiilor intime. Căci nu numai acțiunile, ci și gîndurile sînt just sau fals motivate. Întrucît spiritul este mijlocul de combatere a spaimei subiacente vieții, este firesc ca spiritul uman să atace tot ceea ce este neexplicat (motivațiile intime) și chiar tot ceea ce este inexplicabil (misterul), fie și numai pentru a defini clar cauza imanentă a imposibilității de a oferi o explicație. Este singurul mod de a pune corect problema metafizică. Știința se vede fără voie constrînsă
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
reale, în funcție de aspectul lor exterior imaginat, miturile sînt adesea foarte diferite, dar întotdeauna identice în sensul lor ascuns. Toate miturile vizează misterul. Interinfluența culturilor, datorită marilor diferențe dintre ele, nu poate fi suficientă ca să explice această conformitate. Spaima față de ambianța neexplicată este accidentală. Ea își are rădăcinile în imaginația inconștientă; spaima față de misterul inexplicabil se referă la esențial, sensul etic al vieții efemere. Sursa ei se află în imaginația supraconștientă, care, spiritualizîndu-se, creează imaginea simbolică a misterului. Ținînd seama de sentimentul
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
cu zi. Detaliile depind în mod esențial de motivația intimă a fiecăruia, prefigurată cîndva de simbolistica mitologiilor, fără de care viața umană, biogenetică încă de la apariția ei, s-ar prăbuși iremediabil în spaima față de inexplicabil și în cea față de mediul înconjurător neexplicat. La ora actuală, spaima față de ambient este în primul rînd cea față de cauzele neexplicate ale dezordinii vieții sociale și de inter-reacțiile ei subconștient motivate. Cauza esențială a dezordinii sociale este pierderea spaimei sacre: disperarea unei vieți care și-a pierdut
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
de simbolistica mitologiilor, fără de care viața umană, biogenetică încă de la apariția ei, s-ar prăbuși iremediabil în spaima față de inexplicabil și în cea față de mediul înconjurător neexplicat. La ora actuală, spaima față de ambient este în primul rînd cea față de cauzele neexplicate ale dezordinii vieții sociale și de inter-reacțiile ei subconștient motivate. Cauza esențială a dezordinii sociale este pierderea spaimei sacre: disperarea unei vieți care și-a pierdut sensul și valoarea datorită luării în derîdere a acesteia. Omul super-intelectualizat al epocii noastre
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
dar, indubitabil, și a cititorului, scoțînd o mistrie de sub faldurile mantiei. O mică intervenție analitică se impune pe acest palier de la sine, oricît de mult am încerca, într-o primă fază, să rămînem pur descriptivi. La mijloc este o confuzie, neexplicată de naratorul lui Poe complet axat pe rolul idiotului inofensiv (desigur, pentru înșelarea neabătută a victimei sale). Cei doi discută despre Masonerie în termenii unei inadecvări semantice. În vreme ce Fortunado se referă, evident, la sensul speculativ al conceptului masoneria ca organizație
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
Iată-l: „...dela început s’a remarcat că se avea de a face cu un reacționar, ce dorește cu orice preț să saboteze această operă (subl.ns.). Și într’adevăr, după 3-4 zile și-a îndeplinit misiunea”. Credem că șantajul (neexplicat în scris) a constat tocmai întro eventuală etichetare a acestui șef de post cu epitetul depreciativ „reacționar” care l-ar fi trimis direct în pușcărie! Deplasarea codăieșteană a cuplului „de succes” Horenstein-Zelinescu, s-a desfășurat pe durata mai multor zile
Întâmplări din vremea Ciumei Roşii by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1230_a_1931]
-
în județul Sibiu. În ciuda expansiunii modelului sibian între 2000 și 2004 în alte județe, alegerile din 2008 sunt nu doar un regres cantitativ, ci și o reducere a ariei de distribuție a mandatelor de consilieri locali. Rămâne un fenomen încă neexplicat comportamentul electoral diferit în două județe asemănătoare din punct de vedere teritorial-cultural, precum Sibiul și Brașovul. Tabelul 1: Distribuția teritorială a mandatelor de primari și de consilieri locali și județeni ai FDGR în 2004 și 2008 Județ 2008 / număr de
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
schemele sale o realitate fizică complexă, iar faptul că mintea umană a fost capabilă să elaboreze prin matematică circa 1000 de concluzii teoretice necontradictorii, dar suficient de complete pentru a încadra principalele legi ale fizicii este, desigur, un fapt de neexplicat și cu adevărat miraculos ("un dar minunat pe care nici nu-l înțelegem, nici nu-l merităm", spune autorul). De fapt, mirarea lui E. Wigner privind eficiența surprinzătoare a matematicii în fizică este mai degrabă retorică și pare a proveni
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
94, apoi cea din clasele V-VII r = 0.93, iar cea din clasa a VIII-a corelează la nivelul r = 0.92. În acest caz, utilizînd media din clasele V-VII ca predictor al mediei de repartizare vom lăsa neexplicate doar 13,5% din varianța respectivei variabile. Concluzia noastră este aceea că deși există deosebiri de severitate a notării elevilor între cele cinci instituții de învățămînt, evidențiate prin anvergura diferită a diferențelor dintre mediile globale pe ciclul de studii și
Parteneriate școală-familie-comunitate by Mircea Agabrian, Vlad Millea [Corola-publishinghouse/Science/1117_a_2625]
-
a prezentat întâlnirea dramatică dintre el și Maximus. Cel din urmă nu realizează încă gravitatea dizgrației lui Ovidiu; Ovidiu, printre lacrimile de durere care-i șiroiesc din ochi, e încremenit de teamă (pavidas dante timore notas), de o teamă de neexplicat în fața celui mai bun prieten și a unei rude ca Paulus. Să fie oare, cu-adevărat, încă vie teama amintirii durității măsurii imperiale? Aceasta pare a fi însă o teamă provocată de prezența lui Paulus. E de înțeles că o
Publius Ovidius Naso. Misterul relegării la Tomis by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1026_a_2534]
-
spre deșertul Sinaiului. Urcușul l-au început pe versantul nordic al masivului, în așa fel ca toată ziua să rămână apărați de soarele nemilos. Spre prânz, au atins vârful Ras Sufsahef. Aerul era proaspăt și deosebit, într-un fel de neexplicat. Spătarului Mihai i se părea că se află pe cel mai înalt munte din lume. Sub el, ca un amfiteatru imens, se desfășura câmpia pe care se opriseră triburile evreilor ieșite din robia egipteană. Pe munte se afla Moise; urcase
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
ca importante doar două întâmplări. Prima: Marele Judecător îi ascultase pledoaria în favoarea lui Trask. A doua: Delindy venise pe furiș la el ca să pună la punct planul plecării lor împreună în Asia. După părerea lui, care nu lăsa niciodată nimic neexplicat, oricare din cele două ar fi putut constitui în mod independent motivul invitării sale la Curte. Era ușor de închipuit că pentru conversația din seara precedentă inițiativa aparținuse Marelui Judecător însuși, nu lui Edmund Slater. Iar vizita secretă a lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85099_a_85886]
-
mă hotărăsc s-o numesc poezie (dar atunci ar trebui să caut alt nume pentru poezia mea proprie) este asemenea uneia dintre * Text citit la "Literaturhaus" Berlin cu prilejul comemorării morții poetului Gellu Naum. 106 acele fisuri neliniștitoare și de neexplicat survenite în zidul iluzoriu al cunoașterii. în istoriografia noastră academică și rațională nu pot încăpea nici deșertul Nazca, acoperit de desene care se văd doar din aer, nici craniile de cristal din Peru, nici podoabele de platină turnate pe vremea
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
geografie (principal) și cosmografie, secundar. Ce-i mai important, a făcut studii de specialitate în Germania. Interesant este cum a fost numit aici ca director. Aveam un pedagog - unul înalt, cu o față de salahor, care dintr-un impuls de neexplicat, mai anul trecut s-a apucat, cu de la sine putere, să-i tundă pe toți elevii din ultima clasă, chiar înaintea vacanței de iarnă. Urmarea, elevii au făcut un gest pe care nu știu cum să-l calific. L- au imobilizat pe
Regăsirea înstrăinării by Ştirbu Mihai () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91672_a_92367]
-
este posibil un angajament productiv între cele două abordări, angajament bazat pe o diviziune academică a muncii. Am văzut cum constructiviștii subliniază modul în care normele formează identitățile și interesele actorilor, și cum raționaliștii, tratând interesele ca fiind date și neexplicate, pun accentul pe modul cum actorii urmăresc strategic interesele proprii. Primii se axează pe formarea intereselor, ceilalți pe satisfacerea acestora. Încercând să construiască punți în loc de ziduri între cele două abordări, unii constructiviști văd în această diferență o posibilă diviziune a
Teorii Ale Relațiilor Internaționale by Scott Burchill, Richard Devetak, Jacqui True [Corola-publishinghouse/Science/1081_a_2589]
-
dincolo de ea, prezența sanctificantă a lui Christos. O icoană este o profesiune de credință, dar astfel este, într-un grad mai mic, orice percepție: o privire aruncată este deja o opțiune. Transducția neurobiologică a unui stimul în informație rămâne încă neexplicată. Știm doar că ochiul nu-i decât un senzor. Creierul este cel care "procesează" semnalele luminoase. Imaginea optică rezultă dintr-o muncă mentală în care retina asigură logistica, iar neuronii strategia. Ei selectează informația astfel încât noi să proiectăm vizibilul așa cum
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
dovedit de origine pecenegă. Alte ipoteze, nesusținute de analize riguroase, derivă urmele Brașovului din: sl. brŏs < broșt, „roibă“ (plantă colorată în roșu); magh. boros -jő, „valea borcutului“ „valea borvizului“; brad (+ -iș) > brădis (+ -ăn) > brădișău (-ău > -ov) > Brădișov > (printr-o evoluție neexplicată) > Brașov; i.e. *bharos, *bhars-inom, „care se referă la orz“, prin filație fonetică slavă (cf. bg. brașino, scr. brașno, „făină“) got. barizeis, „la orz“; bulgaro-turc. borsuy, „apă limpede“. Cea mai verosimilă soluție este originea antroponimică a toponimului Brașov, iar dacă ea
101 nume de locuri by Ion Toma () [Corola-publishinghouse/Science/1350_a_2724]
-
cu sufixul -ză de origine traco dacă (care apare și în cuvinte ca gălbează, coacăză, pupăză). Soluția nu este satisfăcătoare, mai ales pentru că se bazează pe sensul contemporan „parte superioară, vârf, culme“ din expresii ca buza dealului, buza vasului; rămâne neexplicat sensul de bază al cuvântului, care face parte din terminologia corpului omenesc. Limbile romanice occidentale au păstrat lat. lab (b)ra (cu sensurile „buză“ și „margine“) > it. labbro, fr. lèvre, v. sp. labrio. Termenul labio „buză“ din limba spaniolă actuală
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]