453 matches
-
este un „antidot”, iar moartea - „o consecință cuvenită”. Durerea fără de voie și moartea de pe urma ei sunt pedeapsă pentru plăcerea de bunăvoie 16. Chiar și după cădere, Dumnezeu, din iubire nemărginită față de creația Sa, a rânduit un „plan prea bun și negrăit în legătură cu ea”17, restaurarea ontoligică și îndumnezeirea omului prin har. Calea ruperii acestui cerc vicios al plăcerii de bunăvoie și al durerii fără de voie l-a constituit înomenirea Fiului lui Dumnezeu. Prin Întrupare și Jertfă, Mântuitorul a primit de bunăvoie
DESPRE RABDARE SI NADEJDE DIN PERSPECTIVA CRESTINA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366880_a_368209]
-
deprinși fiind cu nevoința, descoperă în răbdarea lor o anumită plăcere și o liniște neînțeleasă. Iar pe cei în care s-a sălășluit, prin lucrarea deplină a virtuților în Duhul Sfânt, ele îi umplu de o bucurie și o veselie negrăită, deschizându-li-se un izvor de lacrimi, ca un efect al pocăinței 41. Tot cuviosul Nichita Stithatul, referindu-se la bolile trupești și la semnificația lor duhovnicească, ne spune că: „Bolile sunt folositoare celor începători în viața virtuoasă. Ele fac
DESPRE RABDARE SI NADEJDE DIN PERSPECTIVA CRESTINA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366880_a_368209]
-
sfințenie, în darurile Duhului Sfânt, omul regăsește intuirea imediată a adevăratei Frumuseți. După Sfântul Serafim de Sarov, scopul vieții creștinești este dobândirea Duhului Sfânt. Starea de har a Sfântului constă în frumusețea darurilor spirituale ale Duhului: bucuria nelimitată și de negrăit, calmul, pacea; iar în exterior, întreaga sa ființă este transfigurată de frumusețea luminii dumnezeiești căreia el îi devine purtător. Frumusețea Sfântului este spirituală, nemuritoare căci ea îi vine din împărtășirea lui cu Duhul Frumuseții, care își face din trupul acestui
DESPRE LUME IN VIZUNE FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366929_a_368258]
-
ocupându-se acolo în chip încordat cu contemplații adecvate duhovnicești, după părăsirea relației minții cu cele sensibile (căci aceasta cred că înseamnă trecerea timpului de patruzeci de ani) se învrednicește să devină, prin înțelegere, văzător și ascultător al focului dumnezeiesc, negrăit și suprafiresc, sălășluit și adăăpostit în ființa lucrurilor ca într-un tufiș, adică al Cuvântului dumnezeiesc, Care în vremurile mai de pe urmă a strălucit din rugul Sfintei Fecioare și a petrecut cu noi prin trup". Taina adâncă a ființei lucrurilor
DESPRE LUME IN VIZUNE FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366929_a_368258]
-
să ne arate de unde și din care mărturii au învățat intenția lui Iisus Hristos și a Sfinților? Nu cumva s-au urcat la ceruri ca Sfântul Apostol Pavel și le-au auzit acolo? Dar Sfântul Apostol Pavel a auzit cuvinte negrăite, pe care omul nu le poate spune (2 Cor. 12,4) și cum le-ar putea spune? Iar dacă sunt altele decat acelea, cum de nu se găsesc scrise în cărțile dumnezeieștilor noștri Părinți? Iar dacă sunt scrise și noi
DESPRE IMPARTASANIE IN CONCEPTIA SFANTULUI NICODIM... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366931_a_368260]
-
de la curiozitate până la cinstire, o regăsire a istoricului în geografic. Tocmai această regăsire aduce o nouă dimensiune de o valență copleșitoare, ce depășește istoricul ori geograficul, adâncind și aprofundând spiritualul, duhovnicescul. [41] Pe tot parcursul istoriei scripturistice constatăm deopotrivă iubirea negrăită a lui Dumnezeu față de Ierusalim și mânia pe care I-o stârnesc neîncetat păcatele locuitorilor săi. În proorocia lui Zaharia citim: „Așa grăiește Domnul Savaot: Iubesc Sionul cu zel mare și cu patimă aprinsă îl doresc”. Pe tot parcursul istoriei
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
Ierusalim și mânia pe care I-o stârnesc neîncetat păcatele locuitorilor săi. În proorocia lui Zaharia citim: „Așa grăiește Domnul Savaot: Iubesc Sionul cu zel mare și cu patimă aprinsă îl doresc”. Pe tot parcursul istoriei scripturistice constatăm deopotrivă iubirea negrăită a lui Dumnezeu față de Ierusalim și mânia pe care I-o stârnesc neîncetat păcatele locuitorilor săi. În proorocia lui Zaharia citim: „Așa grăiește Domnul Savaot: Iubesc Sionul cu zel mare și cu patimă aprinsă îl doresc”. [42] Și, împreună cu Dumnezeu
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
de speranța unei reînvieri: „Sculându-te, vei milui Sionul - strigă către Domnul psalmistul - că vremea este să-l miluiești, că a venit vremea. Că au iubit robii Tăi pietrele lui și de țărâna lui de va fi milă.” [43] Iubirea negrăită a lui Dumnezeu pentru cetatea Sa trece repede peste toate infidelitățile israeliților. El își uită ușor mânia și este gata să întrevadă o desăvârșită restaurare prin intermediul pocăinței și mai cu seamă, prin primirea lui Mesia: „Trezește-te, trezește-te, îmbracă
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
iubirea umană este doar un răspuns. Așa cum iubirea dumnezeiască și cea omenească sunt legate într-o structură de adresare a divinității și de răspuns al umanității, tot în acest fel, eternitatea divină „ține legat de sine” timpul creaturii. [97] Iubirea negrăită a lui Dumnezeu pentru Cetatea Sa cea Sfântă trece cu destulă ușurință peste infidelitățile israeliților. El își uită ușor mânia și este gata să întrevadă o desăvârșită restaurare prin pocăință și mai ales prin primirea lui Mesia. Iubirea negrăită a
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
Iubirea negrăită a lui Dumnezeu pentru Cetatea Sa cea Sfântă trece cu destulă ușurință peste infidelitățile israeliților. El își uită ușor mânia și este gata să întrevadă o desăvârșită restaurare prin pocăință și mai ales prin primirea lui Mesia. Iubirea negrăită a lui Dumnezeu pentru Cetatea Sa cea Sfântă trece cu destulă ușurință peste infidelitățile israeliților. El își uită ușor mânia și este gata să întrevadă o desăvârșită restaurare prin pocăință și mai ales prin primirea lui Mesia. [98] Paradoxul iubirii
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
iubește și pe ei cu aceeași dragoste. „Iubirea cu care M-ai iubit Tu să fie în ei și Eu în ei” (In. 17, 26). Comentând aceste locuri scripturistice, Sfântul Simeon Noul Teolog exclama: „O, adânc al Tainelor! O, coborâre negrăită a iubirii lui Dumnezeu față de noi! Căci ne făgăduiește că de voim, va avea cu noi după har aceeași unire, pe care o are El cu Tatăl Său după fire. Dar și noi vom avea aceeași unire cu El, dacă
ISTORIE, CREDINŢĂ ŞI CULTURĂ . de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1813 din 18 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/368493_a_369822]
-
asemenea „delicatețuri turistice” în țări exotice, încărcate de istorie, cu imagini de o frumusețe magică, ce te poartă pe aripi de vis. Pe tot parcursul cărții, mirarea e la ea acasă. Insule paradis, priveliști încărcate de istorie și de frumusețe negrăită, experiențe inedite, curiozități satisfăcute ori rămase enigme, iată ce înseamnă o călătorie în Japonia. ----------------------------- Cezarina ADAMESCU Membră a Uniunii Scriitorilor din România 23 martie 2016 Referință Bibliografică: Cezarina ADAMESCU - MIRESME NIPONE ÎNTR-UN BUCHET DE AMINTIRI / Cezarina Adamescu : Confluențe Literare
MIRESME NIPONE ÎNTR-UN BUCHET DE AMINTIRI de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 1908 din 22 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/363716_a_365045]
-
face să se pogoare, în existența sa, chiar Împărăția cerurilor. Întreaga sa viață devine o superbă rugăciune de preaslăvire a lui Dumnezeu. Iar cel care-și supune astfel viața Domnului, atât în cămin, cât și la locul de muncă, primește negrăit răspunsul dumnezeiesc, printr-o iluminare cu totul deosebită a existenței sale zilnice” . Închinând orice gând lui Dumnezeu, cerându-I călăuzirea în fiecare clipă, întreaga atmosferă a vieții cotidiene se umple de prezența Lui, și faptele cele mai banale devin tot
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364644_a_365973]
-
cu ajutorul internetului care a pulverizat distanțele făcând din lumea largă un sat ceva mai mare. Mi-aș dori să rămână ceva din fervoarea cu care am urmărit pe verticală spiritualitatea neamului românesc și am sorbit cu nesaț din frumusețea de negrăit a graiului nostru. Mi-aș dori să străbată prin timp ideea că măcar m-am încumetat să surprind câte ceva din inefabilul vieții, din fiorul infinitului aflat dincolo de granițele pământescului veții noastre sau ceva din acea beznă a misterelor care ne
CUM AŞ DORI SĂ RĂMÂN PENTRU POSTERITATE de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 2139 din 08 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/364763_a_366092]
-
El pe „cele neputincioase le întărește iar pe cele bolnave le vindecă”... Și am nădejde, un firicel de credință și tare puțină dragoste, însă știu și trăiesc cu toată convingerea că atunci când rostim Hristos a Înviat nu spunem numai taina negrăită a lui Iisus Hristos ci și chemarea noastră, a fiecăruia dintre noi, de a participa la Învierea lui Iisus Hristos, pentru că numai așa putem fi autentici creștini. A răspunde la întrebarea cum particip eu la Învierea lui Iisus Hristos nu
DESPRE ASUMAREA PERSONALĂ A ÎNVIERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1560 din 09 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350339_a_351668]
-
înseamnă și acum pentru mine ceva extraordinar, citind din Kant îți formemezi mintea pentru gândire. Eminescu este uluitor, și toată literatura română de care sunt îndrăgostită. Literatura română este uluitoare, literatura română este universală, este veșnică, este plină de frumusețea negrăita a sufletului omenesc, literatura română este o frumusețe și o veșnicie izvorâte din dumnezeirea care ține universul întreg și pe noi în viață. Citiți literatura română de la origini până în prezent, este uluitoare acesta literatura română, si mai cred ceva. Timpul
INTERVIU CU POETA SI PICTORITA VICTORITA DUTU de LILIANA MOLDOVAN, MURES, IUNIE 2010 în ediţia nr. 68 din 09 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350445_a_351774]
-
și îmi cumpăram cărți ce depășeau condiția mea de elev de gimnaziu și le studiam pe îndelete acasă. Așa s-a născut în mine pasiunea pentru istorie, geografie și știință. Lecturam din Nicolae Iorga, Xenopol sau Oțetea cu o bucurie negrăită. Bineînțeles că nu înțelegeam totul, dar puterea copilăriei nu stă în a înțelege ci în a reține. Astfel, prin lecturi felurite mi-am format un bagaj de cunoștințe ce aveau să mă însoțească mai târziu. De asemenea, scriam lucrurile pe
INTERVIU CU OCTAVIAN LUPU REDACTOR AL REVISTEI CONEXIUNI CONTEMPORANE (ÎN PREZENT CONFLUENŢE ROMÂNEŞTI) de GEORGE ROCA în ediţia nr. 55 din 24 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349022_a_350351]
-
acestea, poetul nu rămâne indiferent la suferințele veacului acesta, când „ciocoii” s-au înmulțit peste poate, când lumea e împărțită mai mult ca oricând și nu mai există dreptate și egalitate socială. Imnurile închinate Ardealului sunt de o frumusețe de negrăit, aproape dureroasă chiar și pentru cei ce nu locuiesc acele ținuturi, dar au aflat de-a lungul timpului despre istoria lor înlăcrimată: „Ardealul meu, cu dealuri înstelate, / Cu luna prinsă-n vârf de colilie, / Cu văi domoale, maluri înflorate, / Cu
MIRCEA DORIN ISTRATE (RECENZIE DE CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 309 din 05 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348511_a_349840]
-
omului și a întregii creații: desăvârșirea. Sf. Grigorie de Nyssa, în ordinea acestei idei afirmă următoarele: „Dumnezeu nu este numit ca ceea ce este El în ființa Sa prin numirile pe care i le dăm, căci Ființa Celui ce este e negrăită. - „αφραστοςγαεηφυσιςτουοντος- ; ci din cele ce le lucrează în legătură cu viața noastră”[18] De aceea, prin atribuirea unui nume Ființei dumnezeiești: „nu lăudăm prin el pe aceea, ci ne călăuzim pe noi înșine prin cele spuse, spre înțelegerea celor ascunse.”[ 19] Filon
DESPRE RELIGIA IUDAICĂ ŞI CADRUL MONOTEIST A PERIOADEI PROFETULUI MOISE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 89 din 30 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349641_a_350970]
-
ochii către stele ațintiți Am învățat să te-nțeleg...să sper... Te-am căutat...dar tu erai aici Ascunsă printre gânduri și suspine Și așteptai o șoaptă...un cuvânt Să te trezească...dorul să-ți aline... Te-am întâlnit minune negrăită Și ești aici, acum...ești viața mea... Te vreau mereu alături...o lumină Ce luminează noaptea cea mai grea! Dor de mama... Ți-aș culege mamă mulțimea de flori Și întâia rază ce străluce-n zori... Lacrima ți-aș șterge cu
POEMELE IUBIRII 7 de MARIA LUCA în ediţia nr. 1483 din 22 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/350135_a_351464]
-
și Neam. Biserica este un dar, de aceea să fim fericiți că suntem chemați să fim Biserica lui Dumnezeu, să avem bucuria că aparținem Bisericii Lui. Ea este un dar frumos, în interiorul căreia noi trăim deodată, cu Iisus Hristos, frumusețea negrăită a tainei istoriei neamului nostru și a veșniciei lui. Prin urmare, să fim recunoscători pentru darul Domnului, pentru că „împreună cu Hristos” noi exprimăm experiența de a fi cu toți uniți în numele Lui, experiența de a fi Biserică, manifestată de poporul lui
IMPRESII DESPRE CATEDRALA MÂNTUIRII NEAMULUI ROMÂNESC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 369 din 04 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361764_a_363093]
-
veghează din rană Nu se mai poate greși Scrisa e viață Și mană, Nu se mai poate muri! I Neistovită râvnă la Rugu-Aprins purcezi La masa de lumină cu stelele te-așezi Si-al inimii adânc sălaș de rugăciune În negrăită taină-l așezi cu plecăciune, Purtând toiag Cuvântul întocmai ca Moisi, Contemporan statornic cu veșnicul “a fi”, Miresei Crucea cruntă și Mirelui Iisus Le-nchini în vers prinosul de toate mai presus Bucură-te, Alinătorul de dureri fără de leac, Bucură
ACATIST DE DRAGOSTE ETERNA de SABINA MĂDUȚA în ediţia nr. 1257 din 10 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/361991_a_363320]
-
pun amprenta pe suflete ( Cum plânge cerul în noroi). În aceste circumstanțe, până și cuvântul e înstrăinat, și lumina e smerită și, în liniștea severă a dimineții, vine ora sentinței (Cuvinte învechite). Există și poeme de dragoste de o frumusețe negrăită, cum ar fi: În sângele-mi albastru ... sevele pământului s-au cuibărit ... în care poeta își simte sufletul: „ca o câmpie / cu grâne ce s-au pârguit...” Poeta se poate mândri cu faptul că a avut îndrăzneala „de a privi
PAŞI PRIN MISTERIOASA GRĂDINĂ A CUVÂNTULUI, RECENZIE LA CARTEA VALENTINEI BECART UNDEVA, UN POET , EDITURA ARHIP ART, SIBIU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 426 din 01 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/365235_a_366564]
-
poemele creștine, călăuzirile strămoșilor, Filocalia lui Dumnezeu, frumusețea Fecioarei Maria. Cântarea mi se prinde de suflet, mă ridică spre Frumusețea lui Dumnezeu. Toate cele văzute și auzite cu drag, par altfel de cum au fost: totul și toate sunt pline de negrăită frumusețe. Doamne, păstrează-mă în această nesfârșită Clipă să pot zbura spre acel înalt plin de rod și frumusețe, ca Cerul Tău, ce bucură Sfinții și Aleșii pământului. Vine mireasma Cântării, mlădioasă ca o vestală a Frumuseții Cuvântului. Îmi strâng
POEMUL FRUMUSEŢII de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1248 din 01 iunie 2014 [Corola-blog/BlogPost/365380_a_366709]
-
tăi blânzi. să îmi spăl în toamna vieții de păcate azi obrazul, iar cu restul, de-mi rămâne, să-l păstrez, să îl beau mâine. nici de sete, nici de foame, ci ca semn de-nchinăciune, când voi ține pe genunchi negrăita rugăciune, roua ochilor tăi blânzi, ca o sfântă-mpărtășire. Referință Bibliografică: cât nu este încă toamnă... George Safir : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 987, Anul III, 13 septembrie 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 George Safir : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea
CÂT NU ESTE ÎNCĂ TOAMNĂ... de GEORGE SAFIR în ediţia nr. 987 din 13 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365026_a_366355]