458 matches
-
yoghinic, dar niciodată lucrurile nu fuseseră spuse atât de limpede și cu atâtea amănunte. Când am Început povestirea de față, șovăiam Încă, neștiind dacă va trebui sau nu să descriu tocmai pagina aceasta Înspăimântătoare. Ajungând aici, după atâtea săpătămâni de nehotărâre și tulburare, mi-am dat seama că un asemenea lucru nu poate fi mărturisit. Mă mângâie gândul că cei care Înțeleg ce Înseamnă «samyama asupra propriului său trup» vor ști unde să caute lămuriri” (92-93). Chiar Eliade ne spusese unde
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
umane și materiale 830. Numai din această perspectivă economia și activitatea economică pot fi înțelese în toată desfășurarea lor. Numai așa vom înțelege încă de la început, că suntem ființe mai ales întrebătoare, ale căror răspunsuri se află încă sub zodia nehotărârii, a spaimelor și trăirilor noastre ancestrale. Reafirmăm părerea lui Sedlacek că " Această credință își păstrează puterea și în economia de azi. Omul economic este un construct mecanic care funcționează după principii matematice infailibile și prin acțiuni pur mecanice, iar economiștii
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
ale aceluiași individ. De aceea, pentru a caracteriza conținutul ambivalenței ca fiind radical altceva comparativ cu alte motive ce determină răspunsuri plasate la mijlocul continuumului bipolar - inclusiv cu ceea ce am putea numi „ambiguitate” și care denotă un gen de incertitudine, neclaritate, nehotărâre, dar de neconfundat cu neutralitatea, indiferența sau necunoașterea -, cercetătorii au tratat separat aspectul negativ și aspectul pozitiv al ambivalenței. În acest scop, s-au utilizat, alături de scale și chestionare, diferențiatorul semantic (rezonanța afectiv-conotativă a unor cuvinte sau expresii ce desemnează
[Corola-publishinghouse/Science/2283_a_3608]
-
ne „împărtășim” celorlalți fără a rosti niciun cuvânt. Prin natura misiunii sale, omul școlii este obligat să conștientizeze aceasta și să acționeze ca un profesionist al comunicării (Olliver, B., 1992; Romano, C. ș.a., 1987); Absența intenției comunicative nu anulează comunicarea. Nehotărârea, neliniștea, blazarea, neputința etc. le transmitem elevilor chiar și atunci când nu o dorim. Ele se încorporează în baza relațională care filtrează mesajul didactic centrat pe conținuturile disciplinei. Aceasta și face ca profesori diferiți, cu aceeași clasă și chiar la aceeași
Metode moderne de comunicare didactică by Molnár Zsuzsa () [Corola-publishinghouse/Science/1633_a_3059]
-
psihologice și semnificația morală a acestora vor fi conforme cu natura eului personal. Am prezentat mai sus aspectele atitudinii active. Ne vom ocupa În continuare de aspectele atitudinii pasive. Atitudinea pasivă denotă o slăbire a intereselor individului, o voință slabă, nehotărâre În acțiuni. Toate aceste trăsături, care sunt expresia unei personalități slabe, se vor reflecta În atitudinile față de viață, În modalitatea de utilizare și de realizare a acesteia de către persoana respectivă. De regulă, o atitudine pasivă nu va duce nici la
[Corola-publishinghouse/Science/2265_a_3590]
-
grupăm acești factori în trei categorii: psihoindividuali, psihosociali, pshihoorgaziționali. Încercăm în continuare să-i schițăm și să le precizăm semnificația. Factori psihoindividuali Această primă categorie de factori care influențează luarea deciziilor cuprinde caracteristicile pshihologice personale/individuale ale omului (raționalitatea, ezitarea, nehotărârea, instabilitatea emoțională, oscilațiile psihocomportamentale etc.), însușirile lui de personalitate (temperamentale, caracteriale etc.) sau tipul de personalitate (extravert, introvert etc.). Unul dintre primii psihologi care au intuit cel mai bine rolul factorilor psihoindividuali în luarea deciziilor a fost William James. Încă
[Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
fiat-ul final se produce în momentul în care decidentul câștigă evidența deplină. Sunt însă și multe alte situații în care fiat-ul final se produce cu mult înainte de intrarea individului în posesia evidenței depline. Obosiți, spune James, de lungă ezitare și nehotărâre, este posibil ca la un moment dat să simțim că și o decizie greșită este mai bună decât lipsa oricărei decizii. Și atunci, arată James, intervenția unor factori întâmplători, accidentali vor dezechilibra balanța în favoarea unei alternative, pe care individul o
[Corola-publishinghouse/Science/2267_a_3592]
-
șaptesprezece ani, voluntar, mințind, ca atâția alții, că e mai în vârstă. Era din Leningrad și de la blocadă nu primise nici măcar o singură scrisoare, nici atunci când asediul fusese ridicat... La schimbarea gărzii, soldatul rămase un moment nemișcat, în starea de nehotărâre năucă a celui care e cuprins brusc de valul de somn înăbușit până atunci. Îndepărtându-se, Pavel se întoarse și-l văzu astfel: o siluetă singuratică pe întinsul câmpurilor învăluite în noapte, sub cerul care se impregna deja de cea
[Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
și el - șerpii, uliul, buha -, de a căror simbolică maiestate și Înțelepciune se simte deja contaminat. Clipa ezitantă, “cu mîna În barbă” (“ GÎndește aiurea, la aur, la sînge, / și-și face inele din iarbă”), de o nostalgică și totuși ironică nehotărîre, pare, la o citire mai atentă, a inversa conotațiile celor două lumi, lumea profană, socială fiind cea ahtiată de aur și sînge, În timp ce haiducia se mulțumește a agonisi doar delicate și efemere inele de iarbă. Clipa capătă astfel alura unui
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
Teroare* a slăbit considerabil și a dezorganizat încadrarea militară și, în vara anului 1941, 75% dintre condamnați se află în post de mai puțin de un an. în plus, epurările* i-au marcat psihologic pe ofițeri, în rândul cărora domnește nehotărârea, suspiciunea și teama. Este și ceea ce explică faptul că, într-un prim moment, cantitatea de material sovietic modern n-a servit la nimic, statul major fiind incapabil să organizeze o retragere în ordine pentru a salva armate întregi de la încercuire
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
amorfă, anestezierea elanurilor într-un orizont meschin, incoerența sinelui: „Ca fluturii, ce rabdă să-i poarte-n praf omida,/ Să rabd și eu în mine, povară, două vieți?” Pasivitatea, preț al umilinței și ascezei, e detestată în numele puterii și luptei (Nehotărâre). O dorită altitudine neatinsă de micime (Muntele Măslinilor) se unește cu percepția dualității, „osânda” omului: „Făcuși din tine două puteri adânci de ură.” Sufletul său e multiplu, polimorf, rupt între solicitări divergente: „Sunt înger, sunt și diavol și fiară și
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285438_a_286767]
-
linie de conducere clară. Această situație este mai evidentă în aprilie cînd partidul reneagă sprijinul adus de ziarul "Ordine Nuevo", fondat în 1919, cu ocazia masivelor greve de la Torino. În septembrie 1920, Italia de Nord este paralizată prin ocuparea uzinelor. Nehotărîrea PSI nu permite o eventuală extindere a mișcării în toată țara și nu încurajează instalarea consiliilor uzinelor în această perioadă. Aceste evenimente exacerbează divergențele interne, cu atît mai mult, cu cît, în ciuda unei majorități favorabile celei de a treia Internaționale
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
ο are reacții emoționale cu caracter dezadaptativ ¾ Voința capacitate de depășire a obstacolelor • depășește constant greutățile cu care se confruntă • se află în imposibilitatea de a depune efort voluntar • ia decizii rapid, • are capacitate de selecție între variantele posibile • manifestă nehotărâre, are comportament oscilant • are încredere în forțele proprii, • se mobilizează ușor ¾ manifestă încăpățânare, lipsă de flexibilitate Deprinderi și obișnuințe • are deprinderi igienico-sanitare ο Da ο Nu • are deprinderi practice ο Da ο Nu • are deprinderi de muncă intelectuală ο Da
Metode de cunoaștere a individalității elevilor utilizate în obținerea informației by Lenuța Barbu / Florentina Chitic () [Corola-publishinghouse/Science/1662_a_3065]
-
filosofico-religioasă, poezia universului miniatural (poezia lucrurilor mărunte). Mai complexă și mai exactă pare a fi următoarea compartimentare: I Poezia filosofică 1. Poezia autodefinirii omenirea este dominată de manifestări contradictorii (Rugă de vecernie), omul este plămădit din materie și spirit (Portret, Nehotărâre, Binecuvântare), omul este o fire angelică, pură, o creație divină (Denie cu clopote); 2. Arta poetică cuvântul este omnipotent, atotputernic, esența universului, crezul său cel mai încărcat de forță creatoare (Rugă de seară), omagiul adus operei literare, cărții, creației spirituale
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
Chiar și cele mai mici detalii ale textului joacă un rol. Iată cuvintele forfot și pîclă de la 5 si 6. Pe lîngă folosirea lor efectivă în aceste propoziții, ele sînt de asemenea și indicii, referindu-se la întreaga povestire, exprimînd nehotărîre și șovăială sau, respectiv, confuzie. Mulți cititori, mergînd mai departe cu interpretarea, extrag indiciile dominante, informatorii ș.a.m.d., în timp ce construiesc sensul structurii de bază a narațiunii din volumul Oameni din Dublin, ca un întreg. Printre indiciile pe care numeroși
Naraţiunea Introducere lingvistică by Michael Toolan () [Corola-publishinghouse/Science/91885_a_92305]
-
intangibile ale ideilor, să se prăbușească. Ceea ce lipsește, încă din intenția declarată a scriitorului, personajelor dramatice de referință ale lui P. este tocmai verosimilitatea, impresia de trăire universal valabilă („contradictorie”), provenită din sinuozitatea psihologică și exteriorizarea dramatică a îndoielilor și nehotărârii. Aflate într-o stare de permanentă halucinație, ele se situează la limita ordinii umanului - sau, cum scrie Călinescu, „ideile nu sunt întrupate în oameni vii” -, prăbușindu-se, asemenea somnambulilor, imediat ce sunt trezite la realitate. Nu este verosimil ca Andrei Pietraru
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288780_a_290109]
-
obiecte și vietăți: oglinda, covorul, vioara, scrânciobul, fluturele, licuriciul, calendarul, însă acestea sunt doar pretexte, prilejuri de confesiune sau reflecție, uneori termeni de comparație sau material alegoric. La modul minor, în versuri vibrează simțăminte eterne, tristeți autumnale, doruri de ducă, nehotărâri, emoții în doi, nu totdeauna de o foarte personală expresie, ba uneori de o netezime, de o lipsă de accent dezamăgitoare, alteori însă de o prospețime și o candoare cât se poate de autentice. Oglinda e o „apă fără milă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289981_a_291310]
-
ins care se împacă, vrând-nevrând, cu destinul; Perpendiculară - inteligență recunoscută, dar și infatuare, orgoliu nemăsurat; Străbătută de o venă - capacitate intelectuală, fire ambițioasă. Ce semnifică ridurile de pe frunte? Lipsa ridurilor - fire rece, ipocrită, insensibilă, lață; Cu riduri orizontale - moliciune, blegie, nehotărâre în acțiune; Cu riduri verticale - energie, hotărâre de a intra în acțiune; Cu riduri deasupra ochilor - individ greoi, dar bine dotat pentru cele mai insolente activități. Credințe și superstiții despre frunte: Oameni cu fruntea lată și înaltă sunt foarte deștepți
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
s-a întîmplat cu ele?". Dacă nu vrei să te numeri printre aceste persoane cu probleme, e imperativ ca, încă de pe acum, să-ți vizualizezi viitorul cu ochii minții și să ajungi să-ți cunoști, în primul rînd, propriile așteptări! Nehotărîrea îți poate fi fatală! Tocmai pentru a evita aceste situații atît de ne-plăcute, îți voi propune, pe parcursul acestui ghid, un model de comportament și un ajutor specializat și completat cu informațiile necesare pentru o cu-noaștere mai performantă și actualizată
by Suzana Rusu [Corola-publishinghouse/Science/1100_a_2608]
-
care conduce la niveluri de performanță ridicată în realizarea unei atribuții sau a unei categorii de atribuții. ABULIE (< fr. aboulie, cf. gr. a - fără, boule - voință) - Simptom psihic caracterizat prin lipsă mai mult sau mai puțin pronunțată de voință; inerție, nehotărâre. Persoana care suferă de abulie este caracterizată prin pierderea capacității de a decide asupra unei acțiuni, dar mai ales prin absența impulsului de a trece de la decizie la aplicarea și realizarea ei. Subiectul respectiv este inert, lipsit de inițiativă, oscilează
[Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
mă grăbesc de-ar trebui să stărui chiar mai mulți ani, dacă-i voi avea. Nu mai știu ce-i cu piesa mea de la Radio „Viața, prietena mea”, au luat o În repertoriu, le-a plăcut, dar atâtea schimbări și nehotărâri sunt de nu mai știi pe ce lume trăiești. Cum a fost la Fălticeni, l-ați Întâlnit cumva pe Prof. Sturzu, nu știu de ce nu-mi răspunde, situația grea bănească poate-i de vină, și o cred. Cu bucurie vă
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
natura misiunii sale, omul școlii trebuie să știe că „a comunica” înseamnă mult mai mult decât a stăpâni cuvintele; putem vorbi fără să comunicăm și să ne „împărtășim” celorlalți fără a rosti nici un cuvânt. Absența intenției comunicative nu anulează comunicarea. Nehotărârea, blazarea, neputința etc. le transmitem elevilor chiar și atunci când nu o dorim. Ele se încorporează în baza relațională care filtrează mesajul didactic centrat pe conținuturile disciplinei. Aceasta face ca profesori diferiți, cu aceeași clasă și chiar aceeași temă, să obțină
COMUNICAREA PROFESOR, ELEV, FAMILIE ÎN CONTEXTUL SOCIAL ACTUAL by IOANA PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/657_a_1272]
-
baletului, dar opera îmi repugnă. Clement îmi spunea că asta e o manifestare de invidie. Trebuie să recunosc că-l invidiez pe Wagner. Teatrul e un lăcaș de obsesii. Nu e un dulce tărâm al visurilor. Șomaj, sărăcie, deziluzii, cumplită nehotărâre (să mă apuc acum de asta și s-o pierd mai târziu pe cealaltă?), realitate pisată care ți se aruncă în obraz; și, aidoma ca în viața de familie, descoperi curând limitele înguste ale sufletului omenesc. Cu toate acestea, teatrul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
aflu de ce, eram prea zdrobit de durere ca să pot gândi limpede, ca să-i pot pune întrebări inteligente. Îmi răspundea confuz, evaziv, poate că din dorința de a mă cruța, poate că din pricina propriei ei suferințe sau poate că din cauza unei nehotărâri, pe care eu, în mod prostesc, nu am putut-o desluși. Mi-a spus, desigur, câteva lucruri teribile, de neuitat. Dar acestea să fi fost adevăratele „motive“? Și tot ce rostea, părea apoi să se dizolve într-o criză de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
scrisoarea, în parte neonestă, în parte sinceră, pe care i-am scris-o lui Lizzie în după-amiaza zilei când m-am întâlnit cu Hartley în biserică, pentru a doua oară. M-am întors acasă într-o criză de suferință și nehotărâre, și după un răstimp în care m-am tot întrebat zadarnic ce-mi rămâne de făcut, am decis că, deocamdată cel puțin, aș putea face un lucru rezonabil, cu care să-mi mai omor totodată timpul, și anume să mă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]