340 matches
-
ce face, că de n-ar fi avut de unde, nu ar fi dat. Așa dar, și această acuzație cade. Măritișul trebuie să aibă loc în orice condiții, căci în joc este nu numai onoarea fetei, ci și a celorlalte încă nemăritate, pentru că după logodnă, Eftimie a început să-și vizite ze viitoarea mireasă cu acordul părinților și sub privirile vecinilor. Ruperea logodnei ar provoca zvonuri și bârfe cu privire la reputația bietei fete. Și ce mai încolo și-ncoace, nunta trebuie să se
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
proces), a notat cu precizie ceea ce a luat ea când a plecat din casă, „odoare ce sânt la dânsa“, pentru care a făcut foiță de câți bani „face“ și „cât să se ție în seamă“, zestrea celeilalte fiice, Ilinca, încă nemăritate, este deja scrisă, pecetluită de mitropolit, și roagă doar să i se împlinească. Protopopul ne apare ca un om foarte calculat, cu catastihurile averii sale ținute la zi, atent la tot ceea ce face, la ceea ce ar putea să se înstrăineze
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
ouă roșii și cozonaci preotului pentru a le sfinți, după care ni le dădea nouă pentru a le mânca. În prima zi a Paștelui, venea în sat o fanfară și toată lumea, cu mic cu mare venea la horă. Aici fetele nemăritate își găseau mirii. Îmi făcea mare plăcere să joc. Eram foarte cochetă. Dacă mă invita la dans un băiat frumos care îmi plăcea, dansam cu mare placere. Însa, dacă eram invitată de un băiat molâu și urât, dansam ca o
Filosofia şi istoria cunoaşterii by Suflet Alina () [Corola-publishinghouse/Science/1124_a_2083]
-
tradiționale, prin folosirea numelui Maicii Domnului sau prin semnul crucii, pomenirea numelui Mântuitorului Iisus Hristos. În situațiile legate de dragoste sunt formule diferite: „ Mătrăgună, Doamnă bună, / Mărită mă-n astă lună,/ De nu-n asta-n hăilalaltă,/ Să nu fiu nemăritată”, ori alta aparținând zonei Apuseni: „Mătrăgună, Doamnă bună,/ Nu te iau de bolunzit,/ Ci te iau de Îndrăgit.” Aceste incantații sunt Însoțite de dansuri rituale, dar, câteodată și de gesturi dezacordate cu brațele, picioarele ori cu capul. Pe lângă toate acestea
Magie si mantica in credintele populare romanesti by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Science/1602_a_2911]
-
măcar un copist de clasa a doua”: „Nu zic să mă facă ajutor, ori reghistrat, domnule, dar măcar acolo ceva.”). Dar pentru personajul feminin caragialian cea mai importantă carieră este legată de rolul social de soție / concubină. Postura de femeie nemăritată ori de văduvă e vulnerabilă: Porția Popescu este suspectată de imoralitate de către reporterul de la Lumina („Foarte romanțioasă, ea Ținea mult la societatea tinerilor studenți, slăbiciune contractată de demult...”), Leanca - insinuează prevenitul - Întreține o relație amoroasă ilicită, cu domn’ Mitică. Zița
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
familie, așa că lucrul acesta îi făcea și pe ei să se simtă bine, pentru că nu eram printre străini. Cam asta ar fi. I: OK, bine. Urmează acum o etapă lungă - de la 20 la 30 de ani, cât erai învățătoare și nemăritată. S (râzând): Începe la colegiul unde am studiat trei ani ca să devin învățătoare. și bineînțeles că toate studentele erau fete. M-am specializat în predarea la copii mici și am avut o prietenă foarte bună acolo, de care am devenit
[Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
discutam pe marginea a ceea ce observaserăm. Eram secondate de profesioniști tot timpul și am dus la capăt proiecte nemaipomenite în școala noastră. Lucrul acesta îmi amintește de alt avantaj - astăzi cred că faptul de a mă implica într-o școală, nemăritată fiind, a fost un beneficiu, pentru că aveam foarte mult timp, puteam lucra până la 12 sau 1 noaptea. Mi-am mobilizat toată familia, chiar și pe sora mea mai mică, să mă ajute să confecționez jetoane și jocuri pentru tot felul
[Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
decât un an? S: Am plecat după un an de zile pentru că nici în acel kibuț nu erau oameni de vârsta mea. Aveam deja 25 de ani și mi-am dat seama că, dacă mai stăteam acolo, avea să rămân nemăritată. Așa că am decis să părăsesc kibuțul și să mă întorc acasă. Dar nu m-am întors ca să locuiesc din nou cu ai mei, mi-am închiriat un apartament. Părinții m-au ajutat să-mi găsesc un apartament aproape de casa lor
[Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
dat cheile apartamentului, așa că ne-am mutat acolo ca un cuplu 17 și sunt atât de bucuroasă, căci locul e plin de cupluri tinere și de copii mici, iar ca femeie necăsătorită nu știu cum aș fi suportat asta. O singură femeie nemăritată a stat acolo timp de doi ani de zile, apoi a plecat. Asta e. Chiar atunci au deschis și școala cea nouă de aici, iar inspectorul de district m-a întrebat dacă nu cumva doresc să mă mut la școala
[Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
persoană «religioasă», dar acasă fac ceea ce trebuie (...) Cerințele religioase mai personale rămân totuși la latitudinea mea.” În vreme ce bărbații par să joace un rol marginal în povestea Sarei, pentru o femeie cu o puternică orientare către familie,pericolul de a rămâne nemăritată apare ca o temă majoră. Povestea ei indică faptul că lumea e împărțită în două: oameni căsătoriți și oameni necăsătoriți. Ea introduce acest motiv într-o amintire din prima copilărie despre o mătușă „nemăritată” (acest adjectiv este menționat de două
[Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
către familie,pericolul de a rămâne nemăritată apare ca o temă majoră. Povestea ei indică faptul că lumea e împărțită în două: oameni căsătoriți și oameni necăsătoriți. Ea introduce acest motiv într-o amintire din prima copilărie despre o mătușă „nemăritată” (acest adjectiv este menționat de două ori în frazele imediat următoare), care obișnuia s-o ia cu taxiul și să petreacă weekendul la ea acasă: „doream să mă simt bine și să se simtă și ea bine cu adevărat, doream
[Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
o ia cu taxiul și să petreacă weekendul la ea acasă: „doream să mă simt bine și să se simtă și ea bine cu adevărat, doream să stau cu ea și să nu mai fie nici ea singură”. O femeie nemăritată care stă singură în timpul weekendului este descrisă ca fiind o situație de viață în mod clar negativă. Vârsta relativ înaintată la care Sara însăși se mărită amplifică amintirea din copilărie și este, de asemenea evidențiată în titlul pe care-l
[Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
Sara se referă la avantajele de a nu avea responsabilitatea unei familii la începutul carierei sale de învățătoare. „Când eram necăsătorită mă implicam mai mult decât acum”, spune ea. Sau: „Astăzi cred căfaptul de a mă implica într-o școală, nemăritată fiind, a fost un beneficiu, pentru că aveam foarte mult timp”. Introducerea „Astăzi cred” ar putea presupune atât un anumit tip de evaluare, cât și reconstrucția prezentă a unei experiențe trecute, însă exact același sentiment a permis producerea unor afirmații fără
[Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
caută activ, așa că petrece un an într-un kibuț și revine însă în oraș pentru că acolo „nu erau oameni de vârsta mea. Aveam 25 de ani deja și mi-am dat seama că, dacă mai stăteam acolo, aveam să rămân nemăritată.” Sara avea 30 de ani când și-a întâlnit viitorul soț chiar în cartierul în care a crescut. S-au căsătorit la scurtă vreme după prima întâlnire și s-au așezat la casa lor. Sentimentul împlinirii pe care îl câștigă
[Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
s-au dat cheile apartamentului, așa că n-am mutat acolo ca un cuplu, sunt atât de bucuroasă, căci blocul e plin de cupluri tinere și de copii mici, iar ca femeie necăsătorită nu știu cum aș fi suportat asta. O singură femeie nemăritată a stat acolo timp de doi ani de zile, iar apoi a plecat. În mod evident, soarta ei a fost diferită, iar pe parcursul discuțiilor cu intervievatoarea, care au avut loc chiar în casa Sarei, cu copiii care se învârteau în jurul
[Corola-publishinghouse/Science/1883_a_3208]
-
ori să mai apară astfel la nivel moral. Acesta e principiul pe care ar trebui să-l apere prietenii mei radicali, în loc să se arunce (cu o onestitate donquijotescă) într-o încurcătură de bun-simț, dar destul de demnă de milă alături de mamele nemăritate sau de feministe, speriate, în realitate, de „altceva” (mult mai grav și mai serios). Dar care este de fapt cadrul în care ar trebui să se înscrie noul delict de eutanasie? Iată-l: cândva, cuplul era binecuvântat; astăzi, el este
[Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
Dar iată-le pe fiica mea, fecioara și pe a lui concubină") este revelatoare pentru împărțirea operată anterior dar și pentru interpretarea termenului de "fecioară" ca desemnînd o perioadă din viață fete împlinite din punct de vedere sexual, dar încă nemăritate mai curînd decît o stare, cea de virginitate, de integritate fizică. Vorbitorul și focalizatorul ("Dar iată-le") este aici tatăl uneia dintre femei și gazda celeilalte. Scopul este aici de a-l proteja pe oaspete de ideea unui viol în
by MIEKE BAL [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
cotidiene asupra vieții de relație între oameni pe care-l strânge orice gospodar pentru copiii săi”) despre „condiția femeii măritate”, despre „așteptarea bătrâneții”, despre neant, despre felul în care trebuie să se poarte un tânăr în lume sau o fată nemăritată etc. Ceva, cum zice autorul, în genul Baltasar Gracián, Machiavelli, Iordache Golescu, Ion Codru-Drăgușanu. Apare aici, nemotivat, și numele lui Mallarmé. Manualul vorbește, inspirat, despre rolul nașului și statutul bunicului în familie, despre tipologia femeii rele și a femeii cuviincioase
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288654_a_289983]
-
plin. Iar dacă pe vremuri un meseriaș te putea scăpa de centură în câteva minute, astăzi psihologul trebuie să muncească ani de zile pentru a scoate centura de castitate din mintea ta. Pentru virginitate În Evul Mediu, toți părinții fetelor nemăritate le-ar fi „asigurat“ acestora zona genitală cu o centură, pentru că urmările pierderii virginității înainte de căsătorie nu se răsfrângeau numai asupra fetei, ci afectau întreaga familie sau chiar comunitatea din care făcea parte aceasta. Era o chestiune de onoare. Astăzi
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
avut copii: Ion Lovinescu, ing. silvic la Bicaz (să fi avut 40-50 de ani În 1941 când l-am cunoscut); Vasile Lovinescu - Vasilică a Popii, rămas agricultor, om Înalt, bine legat, chipeș, plin de sine și o fată - Lența rămasă nemăritată. Acest Vasile Lovinescu a avut copii: Adrian L. medic C.F.R. Iași (În prezent decedat); Vasile L. Învățător la Rădășeni, bine pregătit dar În 1948 sau 1949 a fost arestat - socotit dușman al comunismului, Întemnițat. Acolo a deprins croitorie. După eliberarea
CORESPONDENŢĂ FĂLTICENEANĂ VOL.II by EUGEN DIMITRIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/700_a_1277]
-
cu mâna goală, „umblând pe uliță” a găsit, zice el, „...un ceasornic mic de buzunar pe care l’am dus acasă și l’am ascuns îngropându-l în omăt la rădăcina unui copac, de unde l’am dat geandarmilor la percheziție”. Nemăritata de 20 de ani Aurica Gh. Leonte din Pungești, speriindu-se de focurile de armă trase de soldații aduși să apere târgușorul de furia răsculaților, a făcut cale-ntoarsă spre casă, nu înainte însă de a culege „de pe drum o cămașă
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
mâini la întoarcerea acasă din târgul Pungeștilor, următoarele lucrușoare: „...5 păpuși tiriplic și una păpușă bumbac ce s’au găsit la mine, le-am găsit la poarta mea în ziua de Sf. Toader”. Anica Zlati de 18 ani din Slobozia, nemăritată, a declarat: „...ducându’mă la crâșma din satul nostru, am găsit pe drum o prostire de horbotă, o bluză, o față de pernă, o cioboțică și o pereche de pantaloni pe care le’am dus la mine acasă”. Costică Boancă de
Fălciu, Tutova, Vaslui : secvenţe istorice (1907-1989) : de la răscoală la revoltă by Paul Zahariuc () [Corola-publishinghouse/Science/1235_a_1928]
-
dom’ doctor! No, și-ntr-o zi m-am dus, i-am întrerupt sarcina și cu-asta basta... Nu trec două sau trei luni de zile, că mă trezesc cu sora moașei cu una: Dom’ doctor, prietena mea, încă-i nemăritată, tre’ să aibă nunta, băiatul îi preot și imaginați-vă... Mă, atâta m-o bătut la cap și atât or venit pe-aici, că mi-era și jenă și i-am spus: Bine, mă, ți-o fac! I-am întrerupt
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1972_a_3297]
-
Vecinul nostru e romancier, dar ăia marii locuiește în alte blocuri.“ Singura persoană care i-a citit romancierului absolut toate cărțile, care poate să spună pe de rost toate personajele și care îl venerează e o doamnă mititică, nițel cocoșată, nemăritată și care crește optsprezece câini. „Așa e viața“, își spune romancierul, dar cum e viața cu adevărat tot în măcelăria lui nea Mitică îi este dat să afle. „Hai, ia din partea casei o pârjoală - strigă după romancier nea Mitică -, și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2131_a_3456]
-
atât prin comunele rurale cât și urbane să se angajeze moașe salariate, câte una la 500 familii, cu îndatorirea de a da ajutor născătoarelor sărace". După A. Fătu, institutele noastre sunt menite, înainte de toate, "pentru primirea a îngreunatelor sărace sau nemăritate și pentru a lor căutare, până la ridicarea din patul lehuziei". Mai departe, dânsul consideră că, în mod normal, educația copilului până la șapte ani trebuie să se facă în familie, însă, pentru cazuri speciale, el recomandă crearea de "așezăminte destinate spre
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1542_a_2840]