766 matches
-
români au început să descopere că limba română se apropie mai mult de sanscrită decât de latină. Din nefericire mulți ligviști români n-au aflat încă! Brăila este poate cea mai mare moștenire a mea. Acolo, în miile de ani (neoliticul din Brăilița), și poate chiar în milioanele de ani (secarea Mării Sarmatice i-a determinat pe primii oameni să spună BĂRĂGAN, adică bara=balta care merge=gon ca și în engleză, germană, getică, armeană), s-a născut setea de adevăr
MOŞTENIREA de CAMELIA TRIPON în ediţia nr. 1498 din 06 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342581_a_343910]
-
ei este centripedă și centrifugă. Ea explicitează misterul centrului. Crucea înseamnă împrăștiere, emanare, dar și adunare, recapitulare . Crucea este un simbol apărut în preistorie. În spațiul românesc, crucea a fost atestată în orizontul cultural al paleoliticului și răspândit încă din neolitic. O găsim inscripționată pe tăblița circulară descoperită la Tărtăria. Tăblița aparține străvechiului complex cultural timpuriu Turdaș-Vincea, propriu neoliticului sud-est european, datat în mileniul al VI-lea, în jur de 5300-5200 a.Chr. și face parte din scrierea Vechii Civilizații Europene
IOSIF KOVACS-PUTREREA CUVÂNTULUI SCRIS-O PUNTE ÎNTRE OAMENI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/340603_a_341932]
-
că la noi, termenii „cal” și „călăreț” vin de la romani, iar noblețea este confirmată și de particula „von” din numele autorului german. Pare o forțare, deoarece A.I. ar fi trebuit să știe că în România, calul era cunoscut încă din neolitic, așa că poetul nostru nu avea nevoie de noblețea și lirica unui german, ca să scrie „El Zorab”. După multe încercări eșuate, scrisori și conversații cu domnul Marian Oprea, directorul publicației, care nu a luat atitudine, am cerut sprijinul doamnei jurnaliste Mariana
CUM ARATA VIITORUL NEAMULUI ROMANESC? DE VORBA CU POETA SI ESEISTA CAMELIA TRIPON de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 127 din 07 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344261_a_345590]
-
ultimul complex de nivelare, Gornovița, o parte individualizată a Munților Șureanu din Carpații Meridionali. Vechimea și continuitatea populării acestei zone de munte este atestată de urme ale omului paleolitic la Cioclovina, fosile umane și unelte neolitice la Țâfla, așezare aparținând neoliticului. Cele mai multe dovezi ale existenței oamenilor în zonele înalte ale platformei și în apropierea ei, aparțin perioadei preromane și române, întreaga regiune adăpostind centrul administrativ al statului dac, respectiv al provinciei române Dacia Felix. Gospodăriile răspândite pe întreaga suprafață
PLAN din 21 decembrie 2023 () [Corola-llms4eu/Law/283367]
-
jicnit în cărțile lor grav poporul român, fapt pentru care ar trebui traduși în fața justiției, cartea aceasta se înscrie într-o polemică devastatoare cu aceștia. Concluzia acestei cărți este că poporul român, cel mai vechi popor european, apărut încă din neolitic în aria Carpato-istro-pontică, poporul traco-daco-român stând la baza popoarelor europene, a fenomenului european, este un popor creativ, foarte dotat. Ca dovadă marea cultură pe care a dat-o (cum puține popoare au o asemenea cultură) începând cu acea capodoperă care
PSIHOLOGIA ŞI PEDAGOGIA POPORULUI ROMÂN de MARIA CANTUNIARI în ediţia nr. 1653 din 11 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377390_a_378719]
-
și Bucovinei, Înaltpreasfințitul Teofan, ca un freamăt de codru verde s-a făcut auzit fiorul ce a cuprins mulțimea, după care s-a statornicit o liniște deplină , nefirească pentru un așa mare număr de oameni...” De la urmele vechi rămase din neoliticul târziu, la făuritorii de neam și țară- Bogdan, Ștefan, Brătianu, Cuza, cu același sârg, Marian Malciu “șterge colbul de pe cronice bătrâne” pentru a găsi sursa de documentare în zugrăvirea unei icoane a neamului românesc, la care să se închine “urmașii
MARIAN MALCIU LA A DOUA INCURSIUNE ÎN CĂUTAREA LIBERTĂȚII INTERIOARE de GHEORGHIȚA DURLAN în ediţia nr. 1648 din 06 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374480_a_375809]
-
nudul tău fățarnic, incitant, Cu multe meandre, ca un râu de munte. În iazul tău voi pescui restant, Un păstrăv și o mreană fără-un dinte. Acum că te-am purtat ca un titan prin galaxii,prin nori și-n neolitic, Sărută-mă, căci se-mplinește-un an de când coabităm doar...analitic. Referință Bibliografică: ANALITIC / Marioara Nedea : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2041, Anul VI, 02 august 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016 Marioara Nedea : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală
ANALITIC de MARIOARA NEDEA în ediţia nr. 2041 din 02 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/374065_a_375394]
-
de ani, de când copil ți-am fost Aș vrea să uit de starea-ți muribundă De ne-mpliniri, cândva trăite fără rost. Te-ai ridicat la rang de mare urbe, Aleasă-ntre alese ai fost tu pusă Srăveche așezare-n neolitic, ce aduse, Purtând în spate, sase secole de vreme scursă..... Autor-Coca Ecaterina Soare-Membru al Ligii Scriitorilor-Filiala Slatina & al Cenaclului Literar-artistic Dumitru Caracostea. Referință Bibliografică: Cândva / Coca Ecaterina Soare : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2342, Anul VII, 30 mai 2017
CÂNDVA de COCA ECATERINA SOARE în ediţia nr. 2342 din 30 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/371816_a_373145]
-
Publicat în: Ediția nr. 2092 din 22 septembrie 2016 Toate Articolele Autorului Ok! Am înțeles câte ceva din ce îmi comunică marile evenimente în care mă deplasez pe punctele cardinale ale sufletului . Mă curtează adevărul cu depărtarea. Te iubesc parcă din neolitic. Ai îmbrăcat în tăcere sensurile pe care ți s-au înscăunat nevoile. Deodată nu mai contează dacă e dimineață, dacă se bate în capul pieptului de ora 12, sunetul gândurilor se aude la fel de zornăitor, surescitează câmpul interior și nopțile se
SUNETUL GÂNDURILOR de IULIA DRAGOMIR în ediţia nr. 2092 din 22 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344785_a_346114]
-
milenii aceste locuri nu au fost locuite pentru că râurile lipseau cu desăvârșire iar terenurile erau necultivabile, așadar zona nu era deloc propice încropirii așezămintelor umane. Arheologii susțin că primii locuitori ai ținutului s-ar fi pripășit la Ayia Napa în neolitic, dar pentru o scurtă perioadă, pe un deal protejat natural, în apropierea coastei. Urme ale existenței pe aceste meleaguri nu s-au găsit, necunoscându-se detalii despre popularea zonei nici din calcolitic sau epoca bronzului și nici din alte perioade
AYIA NAPA de GEORGETA RESTEMAN în ediţia nr. 560 din 13 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/347897_a_349226]
-
literar, Cuvântul, Martor - revista de antropologie editată de Muzeul Țăranului Român, Viața Ro¬mânească, Sinapsa, Orthograffiti, Axa, Liternet, Metropam. Este coautor la volumele Experimentul Zaica (Editura Meridiane, 2000, în colaborare cu Irina Nicolau și Daniela Alexandrescu); Arca lui Noe - de la neolitic la Coca Cola (Editura Ars Docendi, 2002, în colaborare cu Irina Nicolau, Carmen Huluță, Cosmin Manolache, Daniela Alexandrescu); Povestiri mici și mijlocii (Editura Curtea Veche, 2004, îm¬pre¬ună cu Călin Torsan, Cosmin Ma¬no¬lache, Sorin Stoica; volum apărut
CIPRIAN VOICILĂ, SFINŢII DE LÂNGĂ NOI, (ÎNTÂMPLĂRI. PORTRETE. REFLECŢII), EDITURA AREOPAG, BUCUREŞTI, 2014, 272 PAGINI ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1210 din 24 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347939_a_349268]
-
deosebită” și au luat-o în schimb pe a romanilor. Dimitrie Cantemir a menționat aportul dacilor la formarea poporului român. Grigore Tocilescu publică în 1880 ”Dacia înainte de romani”. Ion Andrieșescu, în „Contribuții La Dacia înainte de Romani” se ocupă de perioada neoliticului în Dacia socotind că ”geții pot fi socotiți ca aborigeni în Nordul Dunării până la Tyras”. Nu e suficient spațiu aici pentru a aduce în discuție numeroase alte opinii formulate în sprijinul acestei teorii care are în centru ideea, nu rareori
2, PROF. ANICA TĂNASĂ, de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1918 din 01 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375060_a_376389]
-
de ani, de când copil ți-am fost Aș vrea să uit de starea-ți muribunda De ne-mpliniri, cândva trăite fără rost. Te-ai ridicat la rang de mare urbe, Aleasă-ntre alese ai fost tu pusă Srăveche așezare-n neolitic, ce aduse, Purtând în spate, șase secole de vreme scursa..... Autor-Coca Ecaterina Soare-Membru al Ligii Scriitorilor-Filiala Slatina & al Cenaclului Literar-artistic Dumitru Caracostea. Citește mai mult Cândva am să te părăsesc,Orașul meu de visuri multe,Eu te-am iubit prea
COCA ECATERINA SOARE [Corola-blog/BlogPost/371794_a_373123]
-
crescândă,De zeci de ani, de când copil ți-am fostAș vrea să uit de starea-ți muribundăDe ne-mpliniri, cândva trăite fără rost.Te-ai ridicat la rang de mare urbe,Aleasă-ntre alese ai fost tu pusăSrăveche așezare-n neolitic, ce aduse,Purtând în spate, șase secole de vreme scursa.....Autor-Coca Ecaterina Soare-Membru al Ligii Scriitorilor-Filiala Slatina & al Cenaclului Literar-artistic Dumitru Caracostea....
COCA ECATERINA SOARE [Corola-blog/BlogPost/371794_a_373123]
-
românii au, totuși, în receptarea Indiei, o trăsătură specifică. Occidentul a valorificat civilizația indiană pentru a descoperi gîndirea arhaică a omenirii, dar românii, solidari cu obiectul cercetării, au studiat cultura Indiei pentru a înțelege mai bine tradițiile culturale comune din neolitic pînă azi. Eliade afirma, cu îndreptățire, că un român înțelege mai ușor cultura orientală pentru că gîndirea sa tradițională, agricolă și pastorală, are elemente comune cu gîndirea arhaică asiatică. Totuși, prin poziția lor geografică de "punte" sau "poartă" sau "sentinelă" a
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
economia rămâne totuși naturală în cadrele sale fundamentale de desfășurare. Chiar dacă ieșit din întuneric și om deplin, acesta nu ajunge în sfera surplusului, astfel încât să fie în situația de a schimba produse. Paleoliticul cedează în fața epocilor următoare 80, urmează mezoliticul, neoliticul și epoca metalelor: arama, bronzul și fierul. Maimuța se transformă în om prin adoptarea unui "mers din ce în ce mai vertical"81. Economia naturală rămâne în istorie ca o economie de familie, în care diviziunea muncii era una "naturală", așa cum o numește Marx82
Feţele monedei: o dezbatere despre universalitatea banului by Dorel Dumitru Chiriţescu () [Corola-publishinghouse/Science/1442_a_2684]
-
convins. „Opiumul e în Europa, ca și în India - scria el -, unul dintre cele mai importante mijloace curative” (62, pp. 108, 308). De fapt, în Europa, conform mărturiilor arheologice, macul (ca și măselarița) a fost cultivat și folosit încă din neolitic. Era apreciat pentru aceleași efecte pentru care era utilizat în cadrul medicinei populare românești : toate părțile plantei (rădăcină, tulpină, flori, capsule, semințe) sunt folosite (decoct, infuzie, macerare în vin etc.) ca sedative, analgezice, somnifere, aneste zice ș.a. (17, p. 142). într-
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
ca primă dată a atestării documentare, anul 1488 și îl mai amintesc și sub denumirile de Kistalmács, Kleintalmesch, Kli-Talmesch2. Istoria lui este așadar una îndelungată. Vestigiile descoperite pe teritoriul satului (topor de piatră) atestă locuirea în acest spațiu încă din neolitic sau epoca bronzului (Luca, Pinter, Georgescu, 2003). Există de asemenea dovezi ce atestă locuirea în această zonă (sudul Transilvaniei) în perioada daco-romană și permanența populației autohtone și după retragerea aureliană cetatea romană de la Boița (Caput Stenarum) a fost prima întemeiată
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
proporționarea echilibrată, prin atenta și realista reliefare a detaliilor anatomice, credem că e vorba de un vas cu destinație specială, cultică, cel mai probabil un vas folosit la libațiile diferitelor manifestări legate de cultul fertilității și fecundității, aduse de comunitățile neoliticului timpuriu din arealul anatoliano-balcanic. Vasele antropomorfe întruchipau femeia cu toate atributele sale, „femeia-mare divinitate-glie” și jucau un rol esențial în practicile cultuale (M. Eliade, 1992b, p. 307-330; V. Chirica, M.-C. Văleanu, 2008, p. 108-109). Din situl de la Măgura provine
STATUETE ANTROPOMORFE ALE CULTURII DUDEŞTI. ANALIZA PRIMARĂ. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Livian Rădoescu () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_649]
-
corespund, de fapt, unei lipse de semnificație în raport cu graviditatea. În schimb, J. K. Kozlowski (2004) compară achizițiile culturale, economice și sociale ale Gravettianului cu „revoluția neolitică”. În concluzie, societățile gravettiene ar fi putut dezvolta elemente ale unui sistem religios tipic neoliticului. Aceste elemente ar fi: echivalența între fecunditatea femeilor și fecunditatea naturii, o sacralizare a vieții sexuale, o mitologizare a misterului procreației. Prezența statuetelor de femei în vârstă (Kostenki XIII, Gagarino) și asocierea femeii și bovideului (Laussel, Tursac, PechMerle) oferă conform
REPREZENTAREA FEMININĂ ÎN ARTA PALEOLITICĂ. DE LA HOMO ERECTUS LA HOMO SAPIENS. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Monica Mărgărit () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_647]
-
sau numai indicată se găsesc foarte rar informații cu privire la aspectele spirituale ale prezenței elementelor de artă antropomorfă feminină în complexele arheologice. Specialiștii s-au preocupat de ipostazele feminității în artă, au propus teme sau canoane ale artiștilor din paleolitic și neolitic, identificând elemente specifice ale divinității feminine la comunitățile umane preistorice, asupra cărora vom insista pe parcursul studiului nostru. Descoperirea unei statuete antropomorfe feminine în Colecția Grupului Școlar Agricol „M. Kogălniceanu” din Miroslava, jud. Iași, dar provenind dintr-o stațiune de tip
MOTIVUL ORANTEI IN ARTA ŞI RELIGIILE PALEOLITICE ŞI NEO-ENEOLITICE. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Vasile Chirica, Mădălin-Cornel Văleanu, Codrin-Valentin Chirica () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_648]
-
de manifestare cultică s-au produs la toate comunitățile umane preistorice de pe foarte largi spații geografice. În felul acesta credem că se poate explica identitatea unor elemente decorative, de factură geometrică, în Gravettianul Europei de Est și Occidentale, și în neoliticul aceluiași spațiu geografic, indiferent de suportul pe care este realizat (ivoriu de mamut, respectiv plastică sau ceramică din lut ars). Ne referim la decorul cu romburi sau triunghiuri (transmiterea putând fi identificată pe cunoscuta falangă de cal, cu decor rombic
MOTIVUL ORANTEI IN ARTA ŞI RELIGIILE PALEOLITICE ŞI NEO-ENEOLITICE. In: Arta antropomorfă feminină în preistoria spațiului carpato-nistrean by Vasile Chirica, Mădălin-Cornel Văleanu, Codrin-Valentin Chirica () [Corola-publishinghouse/Science/303_a_648]
-
indicând "partea de sus", în română însemnînd "izvorul unei ape" sau "un loc de origine". Cercetările arheologice efectuate aci, datorate îndeosebi lui Corneliu Mateescu, îndreptățesc presupunerea că în acest loc s-a putut practica irigarea prin derivare gravitațională încă din Neolitic. Figura 9 este edificatoare în acest sens61. Fig. 9. Pârâul Obârșia între măgurile cu vestigii neolitice de la Vădastra. Al. Rosetti 62 citează pârâul Craiova, în Munții Cumpănul, care se varsă pe dreapta în Cerna. În zonă, în Banatul carașovean, există
Hidronimie by Marcu Botzan [Corola-publishinghouse/Science/295566_a_296895]
-
renașterii ciclice a vieții. Este aproape sigur însă că această practică a asociat și un hidden curriculum care permitea promiscuitatea sexuală, mai ales incestul (matern, patern și fratern)7. Spre sfârșitul Mezoliticului însă, s-a impus interdicția incestului care, în Neolitic, a fost abolit de către toate comunitățile sedentare ale spațiului euroatlantic. Această abolire s-a realizat exclusiv pe baza unei educații morale severe impuse de zei masculini, absoluți și autoritari, precum Iehova ebraic. (Dar Zeus Olimpianul al grecilor nu era o
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]
-
globalizării și educației globale. Cele mai multe au în vedere pierderea identităților culturale. Civilizația și cultura nu evoluează simultan. Tehnologiile impun ritmurile și trăsăturile civilizației. Dincolo de deosebiri nesemnificative a existat doar o civilizație agricolă extinsă la scară mondială care a durat din neolitic până în secolul al XVI-lea; de-a lungul acestei perioade s-au constituit numeroase culturi cu situare geografică cvasiprecisă, cu limbă unică și tradiții specifice, care au coexistat înlăuntrul aceleiași civilizații; când s-a încercat unificarea lor pe cale militară sau
Teoria generală a curriculumului educațional by Ion Negreț-Dobridor () [Corola-publishinghouse/Science/2254_a_3579]