294 matches
-
postrevoluționară a disciplinei și propria ta adeziune profesională. De aici, cum ziceam, nota autobiografică a textului. Această strategie culturală pare, poate, mai limpede acum. A-i conferi aparența unei adeziuni apriorice era singura rețetă rezonabilă de a livra un mesaj neortodox. Nu suntem aici În regimul negației apodictice, ci În acela al dubitației. Nu În cel al ,,luării În piept cu adversarul”, ci În acela, mai rafinat, al bulversării infailibilității sale prin simpla și neostentativa aducere pe scenă a alterității lui
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
sau poezie? De ce acceptăm sfidările cosmologiei sau biologiei contemporane? Pe scurt, de ce ne facem probleme? Cum de mai avem întrebări, când „în credința simplă și pură” am primit toate răspunsurile? Pentru că această perspectivă este atât de frecventă printre ortodocși și neortodocși, printre creștini și necreștini, dă-mi voie să-mi permit, pentru o secundă, luxul blazării... Dacă totul ar fi chiar atât de simplu, atunci mă împac - ab initio - cu această neșansă. Mă recunosc nefericit, alături de toți cei care suferă de
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
Almore - lucru deloc surprinzător, având în vedere că amantul ei, Lavery, locuia în vecinătate și că frecventau aceeași lume deocheată. Apariția unui echipaj al poliției, condus de locotenentul Degarmo, încurcă și mai mult pistele. Un doctor cunoscut pentru practicile medicale neortodoxe, protejat de un polițist, nu e tocmai o raritate în California. Dar nu e nici modul obișnuit de a-și desfășura activitatea. Deocamdată însă, nici unii, nici ceilalți nu sunt dornici să accepte că sunt legați prin intermediul unor fire nevăzute. În
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]
-
pe toți cei din jurul lor. Garrett formulase lucrul acesta cel mai bine: Lumea e cu ochii pe voi. E suficient să știți că mai mulți miniștri ai Myanmarului au venit brusc cu aceeași sugestie, una mai degrabă ciudată și complet neortodoxă pentru modul lor obișnuit de a acționa: de ce să nu ne folosim de această atenție mediatică gratuită pentru a prezenta frumusețile țării noastre, minunile și locuitorii ei prietenoși - da, și de ce nu și guvernul ei grijuliu și prietenos? Generalii au
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
cu sloganul: „Noua Birmanie este Myanmar“. Această propunere fu Întâmpinată cu tăcere. Toată lumea arunca priviri În stânga și-n dreapta Încercând să găsească un răspuns. Dar cel mai vechi responsabil cu propaganda dădu din cap lipsit de expresie și zise: E neortodox ce spune, dar cu toate acestea rațional și chiar vizionar. Lumea e Înapoiată și noi trebuie să o facem să ne urmeze. Noua Birmanie este Myanmar. Acesta e mesajul. Îmi place. Sala de conferințe răsună de aclamații. Noua Birmanie! Responsabilul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
statornici, bucurându-se nevoie mare, că în sfârșit li s-a înfăptuit visul, de a mă vedea cum îmi iau la modul serios câmpii, chiar și în scris. Știu, recunosc, și aveți perfectă dreptate să mă criticați pentru modul complet neortodox de a începe un articol, fie el chiar de jurnal propriu, cu niște cifre uscate și reci ca o femeie frigidă, dar credeți-mă fraților că mă strânge al dracului în spate de o bucată de vreme un gând ce
Amintiri din sufragerie by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83874_a_85199]
-
mă opresc aici. Așa cum am spus, la unele jocuri era spectaculos de bun. Chiar de neiertat. Prin asta mă refer la acel grad de strălucire în jocuri sau în sporturi care ne enervează când îl vedem atins de un adversar neortodox, un „infam“ lipsit de sistem, un infam ostentativ sau, pur și simplu, un infam sută la sută american, care, desigur, parcurge întreaga gamă, de la cel ce folosește cu mare succes împotriva noastră arme ieftine și inferioare, până la rivalul victorios care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2217_a_3542]
-
Conform codului nescris al relațiilor amoroase din New York ne pripeam cu cel puțin șapte săptămâni. Era interzis - de fapt, până acum, fusese considerat practic imposibil - să sari direct de la o declarație de exclusivitate la a-i cunoaște familia. Era foarte neortodox. Extrem de neobișnuit. N-o să iasă nimic bun din asta, au prezis cu toții, dând din cap întristați. —Mai sunt patru săptămâni până atunci, am protestat. —Trei și jumătate. N-aveam nevoie de tânguitul și de cobitul lor. Aveam propriile mele griji
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1946_a_3271]
-
Și cu siguranță își făcuse un obicei din a întrerupe conversațiile pe care le aveam cu bărbați frumoși. Poate era doar o coincidență. Cum poate nici Sir Richard nu se culca cu mama lui Dominic. Îi spuneam despre legătura cam neortodoxă dintre Geneviève și Alain. Cred că o fascinează pe săraca fată, a spus Suki pe tonul ei afectat, tratându-mă ca pe o inadaptată social, care nu poate să se sustragă singură dintr-o conversație plictisitoare. Dominic, unde naiba e
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2162_a_3487]
-
fi țapul ispășitor ideal. Dacă s-ar fi străduit mai mult, aș fi fost acuzată de omucidere! Și poate încă aș fi dacă nu aș... Dacă nu ai, ce? Nu contează. Nu era momentul să mă laud cu legătura mea neortodoxă cu forțele Poliției. L-am fixat cu cea mai pătrunzătoare privire a mea și am insistat: — Nu zic mai departe. Și cu siguranță nu am să zic poliției. Dar trebuie să-mi spui pe cine mai șantaja Charles. Simon privi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2162_a_3487]
-
că fusese așezat lângă Vivian la o gală recentă a premiilor literare PEN - destul de aproape cât să poată trage cu urechea, ceea ce, de obicei, era destul ca să alimenteze sentimentul fascinației oripilate. Cu o săptămână în urmă, scrisese despre abordarea publicistică „neortodoxă“ a lui Vivian și despre exodul constant de oameni din divizie - ceea ce, nu mai trebuia spus, o înrăise pe Vivian mai mult decât de obicei. Acum, Grove se lua de una dintre cărțile de care se ocupa Lulu: Nu întotdeauna
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2113_a_3438]
-
el, iar Tom nu se putea hotărî dacă prefera varianta nouă sau pe cea veche. Pe vremuri, avea părul bogat și lung, revărsat; era fardată, purta bijuterii masive, câte un inel pe fiecare deget, și se îmbrăca flamboaiant, inventiv și neortodox: cizme de piele verde și papuci chinezești, jachete de motociclist și fuste de mătase, mănuși de dantelă și eșarfe țipătoare, un stil pe jumătate punk, pe jumătate elegant care părea să exprime spiritul ei tineresc și sfidător. Acum, prin comparație
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2244_a_3569]
-
aspre, nasul ascuțit, ochii mici numai pupile și mai ales faciesul pe care tunsoarea părului roșu îl face pătrățos. Pe urmă, pe măsură ce primăvara ne ia mințile, mă invadau stări de care mă credeam secătuit în anii de rutină serviciu-acasă. Stări neortodoxe, de mărturisit doar într-un fragment de carte de citit sub manta. Ieșind de la biserica Sfântul Anton, cea clădită de Mircea Ciobanul vis-à-vis de Hanul Manuc, o găsisem pe S. în stația autobuzului, încercând cu cazne să-și desfacă fermoarul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2273_a_3598]
-
al oamenilor este ridicat, când concepția științifică despre lume este dominantă, aceste descântece rămân una dintre mărturiile modului de viață a poporului nostru în timpurile mai mult sau mai puțin îndepărtate. Este adevărat că și azi oamenii apelează la practici neortodoxe cum ar fi ghicitul în cafea, în cărți, mersul la clarvăzători, la prezicătoare, astrologi, practici ce se bazează pe anumite cunoștințe de astrologie, psihologie, dar la urma urmei esența lor și scopul sunt aceleași. Nu de puține ori cele spuse
Pe aripa hazardului by Victoria D. Popa () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91847_a_92975]
-
IV) s-ar fi refugiat în Egipt unde, cu acordul regelui Ptolemeu VI Filometor (180-145 î.C.) și al reginei Cleopatra II a construit un templu la Leontopolis (la nord de Memfis, astăzi Tell el-Jehudije). Era un act cu totul neortodox: trecuse deja timpul în care prezența unui alt templu la Elefantina era tolerată, astfel că vestea construirii unui sanctuar schismatic ar fi putut avea drept obiectiv explicarea și legitimarea declasării familiei Oniazilor din funcția de mari preoți. Josephus Flavius, în
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
dintr-o epocă imemorabilă. Sunt puține cazurile în care este stabilit cu exactitate începutul tradiției de la o persoană anume: budismul (care de fapt își înfige rădăcinile în hinduism), zoroastrismul (despre care se cunosc foarte puține), creștinismul (bine înrădăcinat în forme neortodoxe de ebraism, credință de care nu a dorit niciodată să se rupă cel puțin la început, sperând ca aceasta să accepte caracterul mesianic al lui Isus din Nazaret), islamul (care, pe baza profețiilor lui Mahomed, se dorea o sinteză între
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
teoretic al atestării sale. În linii mari, deși sunt cunoscute unele cazuri de iertare a datoriilor la alte popoare, chiar dacă în mod sporadic, se poate afirma că aplicarea sa concretă într-o societate iese din discuție. c) La unele grupuri neortodoxe (Qumran și cel din care provine Cartea Jubileelor) anul jubiliar s-a transformat într-o unitate de măsură a timpului de clasificare a istoriei, operație favorizată de faptul că existau sisteme pentagesimale cunoscute și astăzi în mediul de limbă semitică
Israel în timpurile biblice : instituții, sărbători, ceremonii, ritualuri by Alberto Soggin () [Corola-publishinghouse/Science/100992_a_102284]
-
Îmi plac cursurile dumneavoastră. Vreau să spun că sunt grozave. A, da? răspunse încântat Talc. Ești foarte amabilă. Mă tem că au un caracter cam general. — Felul cum tratați istoria este atât de vital, de contemporan, atât de reconfortant de neortodox. — După părerea mea ar trebui eliminate câteva dintre vechile forme de abordare. Vocea lui Talc era pedantă și gravă. Oare să o invite pe ființa aceasta încântătoare să bea ceva cu ei? Istoria este, la urma urmei, un obiect în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2311_a_3636]
-
a cărei clisă îi fuseseră acum amestecate și sfărmăturile, până și lui Genel i se năzări, din senin, că trage de volan, printre șirurile înalte de strane strălucitoare, tăiate dintr-un lemn mai înmiresmat ca scorțișoara. Că hârjâie, cu barele neortodoxe ale taximetrului, mănunchiurile aprinse ale candelelor, pereții de argint ai chivotului. snopurile de clopote și de steaguri învolburate. Ori că penetrează, ca prin perdele, prin nălucile zidurilor, pictate sau mozaicate cu imensa frescă numită Peripețiile Sfântului Mina. Năluci ale zidurilor
Cei șapte regi ai orașului București by Daniel Bănulescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295562_a_296891]
-
un cadru pentru sintetizarea contribuțiilor diferite la volumul editat de Keohane. Prezența lui Nick Rengger și a lui Richard Little au însemnat că Universitatea Bristol era un loc ideal pentru dezvoltarea acestei direcții de cercetare în mod clar mai curând neortodoxă, iar rezultatele au fost în cele din urmă publicate în Review of International Studies (Harrison, 2002). Cu toate acestea, interesul meu față de dezbaterile referitoare la neorealism s-a menținut, iar această lucrare poate fi considerată sub multe aspecte drept o
Sistemul internațional după Războiul Rece by Ewan Harrison () [Corola-publishinghouse/Science/1059_a_2567]
-
a ținut să înlocuiască gândirea lui Marx cu propria lui gândire, în așa fel încît terenul ocupat până atunci pentru filozofie a devenit pentru o bună bucată de timp relativ liber, permițând, o dată cu relaxarea grilei marxiste, publicarea unor lucrări originale neortodoxe și a unui impresionant număr de traduceri din operele presocraticilor, ale lui Platon, Plotin, Hume, Berkeley, Kant, Schelling, Freud, Frege, Carnap, Heidegger. În 1975, scurtă vreme după pensionarea sa, Constantin Noica a închiriat o cămăruță mizeră de 8 m2 într-
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
nu a putut distinge bijuteria inițială. Așa că toți au fost mulțumiți, iar taina inelului autentic s-a risipit în negura timpului. „Această nuvelă exprimă o toleranță sui generis, ceea ce înseamnă un fel de indulgență diplomatică și comercială pentru o concepție neortodoxă. O astfel de toleranță putea fi găsită numai în republicile mercantile italiene... ”528 „Primele trei povestiri, mai mult sau mai puțin religioase, plasate în mod deliberat la începutul lucrării, resping religia ca normă care îi oferă omului un fundament și
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
nu a putut distinge bijuteria inițială. Așa că toți au fost mulțumiți, iar taina inelului autentic s-a risipit în negura timpului. „Această nuvelă exprimă o toleranță sui generis, ceea ce înseamnă un fel de indulgență diplomatică și comercială pentru o concepție neortodoxă. O astfel de toleranță putea fi găsită numai în republicile mercantile italiene... ”528 „Primele trei povestiri, mai mult sau mai puțin religioase, plasate în mod deliberat la începutul lucrării, resping religia ca normă care îi oferă omului un fundament și
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3076]
-
ultimii ani, nu cred că îmi pot reproșa ceva la acest capitol... Presupun că supărarea dvs., domnilor poeți, se răsfrânge nemeritat asupra mea și din cauză că interviul cu pricina a fost publicat într-o pagină cu niște declarații ofensatoare și destul de neortodoxe la adresa lui Grigore Vieru și a Leonidei Lari aparținând poetului Eugen Cioclea. Evident că nu aprob stilul și tonul declarațiilor lui Cioclea, care, în ciuda rătăcirilor sale politice, rămâne autorul a două cărți bune de poezie, premiate de Uniunea Scriitorilor, însă, trebuie
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
spre asimilarea celui inițiat cu zeul însuși. Fascinația exercitată asupra maselor populare de mărturia primilor creștini, nu a scăpat atenției ierarhiei acestor culte care au căutat să prezinte adepților lor analogii evidente din ritualul creștinilor pentru captarea acelora prin inițiative neortodoxe. Un cult al misterelor de o importanță deosebită, datorită caracteristicilor sale militare, era cel al lui Mithra fondat pe baza dualismului persan care considera lumea teatrul unei dialectici dintre bine și rău. Din această concepție a universului s-a dezvoltat
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]