1,007 matches
-
Europe des frontières (2004), În căutarea centrului pierdut (2010), Il n’y a pas de dîner gratuit. Petit abécédaire de la rencontre en littérature (2011). Sunt texte despre ospitalitate, călătorie, întoarcere și alteritate. E limpede că scriitoarea nu poate să se obiectiveze și pornește - sentiment arhiprezent - de la sine spre ceilalți. Așa încât, eseurile ei seamănă cu povestea unui intelectual ajuns într-un punct fix al lumii, de unde cercetează semnificațiile frontierei. Straniu hibrid de comparativism și un (pseudo) jurnal al imposibilităților... Două călătorii se
Frontiera care ne apropie by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/3396_a_4721]
-
-ți asumi riscul de a persifla cu o mărginire simplistă, într-o frază concepută parcă la comandă, un scriitor de valoarea lui Emil Cioran?! Dar, să mă opresc. Esențial rămâne că ai putut să dai despre Gândirea o carte atotcuprinzătoare, obiectivă în limitele posibilului de astăzi, o carte de o remarcabilă onestitate intelectuală. Cu toată prețuirea și prietenia, Dinu Pillat Note « Originalele celor două scrisori, necunoscute până acum, se află în biblioteca profesorului Nicolae Scurtu din București. 1. Dumitru Micu - Tudor
Însemnări despre epistolograful Dinu Pillat by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/6031_a_7356]
-
cu puține excepții prozatorii pursânge n-au reușit să prindă într-o ramă credibilă: mica istorie a unei perioade față de care nu are datorii. L-aș apropia, din acest unghi, de Radu Cosașu. Câteva episoade cu desăvărșire inedite (p. 36) obiectivează o dată în plus mărturia aceasta, și-așa obiectivată prin exercițiu analitic. E vorba despre două acțiuni „de forță”, nici eroice, dar nici pasive pe care, totuși, UTCul le-a întreprins înainte de 23 august 1944: detonarea unei bombe artizanale în apropierea
Interpretarea unui destin by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/2935_a_4260]
-
să prindă într-o ramă credibilă: mica istorie a unei perioade față de care nu are datorii. L-aș apropia, din acest unghi, de Radu Cosașu. Câteva episoade cu desăvărșire inedite (p. 36) obiectivează o dată în plus mărturia aceasta, și-așa obiectivată prin exercițiu analitic. E vorba despre două acțiuni „de forță”, nici eroice, dar nici pasive pe care, totuși, UTCul le-a întreprins înainte de 23 august 1944: detonarea unei bombe artizanale în apropierea comandamentului nazist și spargerea vitrinei unui mare magazin
Interpretarea unui destin by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/2935_a_4260]
-
unor efecte fotografice spectaculoase, nu face altceva decât să consemneze realitatea, păstrând-o într-un ton neutru. Acest lucru îl observă Fekete Szolt și revizitarea acestei realități, dincolo de orice altfel de interpretare ce nu devine explicită, deși intuiesc, fără să obiectivez acest lucru, că ar exista și o astfel de intenție, încarcă durata cu viață, mai precis cu timp. Iar timpul nu rămâne neutru, se produce instant ca o scânteie între doi electrozi, se autoconsemnează, devine material, consumă energie. În aparență
Timp fotografiat by Petre Tănăsoaica () [Corola-journal/Journalistic/2943_a_4268]
-
Bineînțeles e un surplus de autentificare a expertizei în care se reunesc două instanțe, cea exegetică și cea auctorială, prima aptă a se introduce, în laboratorul creației, a se ,intimiza" cu aceasta, a doua pusă în situația de-a se obiectiva, de-a apărea într-o emergență a autocunoașterii. Interesantă e împrejurarea că, deși ,relativist", atît de slobod în derularea expresiei, ludic ori de cîte ori are prilejul (și prilejurile se ivesc din belșug!), Al. Cistelecan nu e și un polemist
Un postimpresionist by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/11071_a_12396]
-
gîndurilor lor" (Nous trois, 1992). Viața în trei este, asemenea romanelor echenoziene, ,o satiră a singurătății moderne" (Patrick Lapeyre). Dar lucrurile nu rămîn aici. La Patrick Lapeyre, interesul pentru intertextualitate, viu în literatura echenoziană, se reduce; de asemenea, abordarea behavioristă, ,obiectivă", face loc perspectivei psihologizante, chiar dacă naratorul omniscient nu se întinde niciodată prea mult la vorbă: ,Ludo deschide robinetul și rămîne un moment așezat pe marginea căzii privind apa cum curge. ș?ț Ar fi de ajuns să debranșeze telefonul, să
Declinul prozei franceze by Matei Alexandru () [Corola-journal/Journalistic/10708_a_12033]
-
rămîn veșnic pentru noi la vîrsta pe care o aveau mai înainte de a muri. Așa cum îl înfățișează ultima fotografie, fotogramă. Oare numai cu condiția să murim de tineri am putea rămîne tineri, pentru ceilalți, o perioadă mai îndelungată decît tinerețea ,obiectivă", mai exact: pînă sîntem, de tot, uitați de toți? Ar fi destul de jalnic paradoxul tinereții fără bătrînețe obținute exclusiv prin moarte. Sau poate că nu e jalnic, dacă schimbăm perspectiva și ne amintim că orice lucru important pe care îl
Despre alegeri, timp și mărturii by Mariana Neț () [Corola-journal/Journalistic/11014_a_12339]
-
ca o armonie binecuvântată divin. Prin verbele ''spun'' și ''am trăit'' , la prezent și trecut , poetul realizează o punte, un balans între real și posibil spre acel fior al morții, pe care îl prefigurează și îl acceptă în destinul său. Obiectivată prin prezența cuplului, iubirea va fi proiectată simbolic în acest sideral „rău de frumusețe„, sintagmă ce confirmă faptul că la Nichita Stănescu cuvintele transgresează sensurile sărind peste „propria umbră„ (Daniel Cristea-Enache, „Lyrica Magna„). Nichita Stănescu, viziune poetică în RĂU DE
NICHITA STĂNESCU, VIZIUNE POETICĂ ÎN RĂU DE FRUMUSEȚE de FLORICA PATAN în ediţia nr. 2246 din 23 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/383509_a_384838]
-
localnicii așteaptă Serbarea cu aceeași nerăbdare cu care au pornit să caute aur. Semnele nu sunt bune. (CRONICĂ INFAMĂ, Eldoradoă FILOZOFUL. Cred că am început să pricep: materia conține timp; fiecare om și-l consumă pe al său. Ornicul nu obiectivează scurgerea lui, ci doar îl fărâmițează. Unii profită. Încadrarea celorlalți într-un orar - mereu mai rigid - e unicul lor scop, vor trage numai foloase. M-am sustras oricărui program. Sunt liber. Nici Ordonanțele Magistratului nu mă ating cu ceva. Niște
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2239_a_3564]
-
alta, focul duduia plăcut, buștenii se prăbușeau în sobă, cafeaua era naturală, pe geam se strecura lumina sfioasă a amurgului... Minunate clipe! — Povestește-mi despre tine - șopti Cosette, privindu-l cu ochii umezi. îndurerat, Broanteș îi explică prin semne situația obiectiva care-l împiedica să dea curs rugăminții ei. — înțeleg - răspunse cu blândețe Cosette. Ești mut din maștere sau...? - și-și mișcă arătătorul și mijlociul sugerând cu finețe o foarfecă. Broanteș imită și el mișcarea foarfecei. — Ticăloșii...! - șopti Cosette. Broanteș ridică
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1959_a_3284]
-
și cine este aproapele. A fost și a rămas exemplul viu cu privire la modul de raportare a fiecăruia dintre noi la aproapele și cu privire la cât putem fi de aproape unii față de alții în suferință, ca fenomen, ca fapt general-uman, în suferința obiectivată în semenul nostru. Mântuitorul nostru Iisus Hristos, Samarineanul Milostiv și aproapele firii umane căzute pradă duhurilor rele, ne-a arătat ce înseamnă a fi ,,aproapele" cuiva, dar ne-a arătat și care trebuie să fie atitudinea fiecărui creștin față de suferință
DESPRE SUFERINŢĂ, RĂBDARE ŞI NĂDEJDE DIN PERSPECTIVA CREŞTINĂ [Corola-blog/BlogPost/361292_a_362621]
-
a formelor, forjate fără altă preocupare, decît aceea de a da un nou tip de ornamentica de extracție modernă, capabilă de o mare expresivitate, limbajelor grafice tradiționale, mereu desăvârșite. Orice artist adevărat da o luptă cu materialul în care își obiectivează ideile și sentimentele: materialul operei. Mănat de dorință cât mai perfectei traduceri al lăuntrului sau stufos, orice artist e nemulțumit până în cele din urmă de rezultatele obținute. Procesul autoexprimării e dur, anevoios și înșelător. Cand socotești că te-ai captat
POEME ÎN LUMINĂ ŞI CULOARE PORTRET DE ARTIST – VASILE PINTEA de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 922 din 10 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363907_a_365236]
-
reprezentările corpului prin care ne unim de Celălalt. Este aici un fel de separare a învățărilor, memoriei, percepțiilor și sentimentelor, gândurilor și credințelor nepotrivite de „eu”, pentru a ne putea aliena trupul fără ca „eul” să-și piardă identitatea. Ceea ce „eu” obiectivez și obiectualizez este doar o parte a sufletului meu scindat, atunci când acesta se mistuie în focul pasiunii, un corp animat de emoționalitatea momentanului pe care o dăruim la fel cum dăruim un buchet de flori. În această decizie voluntară, „eul
SCENARIILE MORŢII de DAN CARAGEA în ediţia nr. 948 din 05 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/362466_a_363795]
-
Bernea, “civilizația română sătească închide în ea un ritm de valori și o ordine proprie, plină de bogate învățăminte. În sat s-a creat și păstrat până azi viața neamului românesc pe toate planurile unei obștești trăiri. Aici s-au obiectivat și orânduit toate produsele creației populare, anonime și autentice. Civilizația română sătească este expresia milenară a experienței populare rodnice și mereu reînnoite”. O lume vie, dinamică și plină de valori autentice aștepta să fie adusă înaintea celor care uitaseră de
ERNEST BERNEA – GÂNDITOR CREŞTIN, PROMOTOR ŞI FILOZOF AL CULTURII ROMÂNEŞTI AUTENTICE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 431 din 06 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/348404_a_349733]
-
depășită noțiune de onoare” (formulă care apare în mai multe scrisori ale sale); întreprinderea a putut fi purtătoare de enorme riscuri - până la riscul suprem, asupra căruia Eliade însuși păruse să-l avertizeze: în cercetarea acestui trecut, crede Eliade, „o atitudine „obiectivă” poate fi fatală autorului” (scrisoare din 17 ian. 1978) Eliade, după cum se vede, îi cunoștea bine pe actorii tragediilor din anii românești ‘30; între aceștia, unii îi erau încă foarte apropiați - poate prea apropiați, chiar după gustul său, și îngrădindu
AGONIA UNIUNII EUROPENE (5) FRAGMENT DIN 144 DE SCRISORI DE TRANZIŢIE DIN MILENIUL III CĂTRE PRINŢESA X [Corola-blog/BlogPost/347557_a_348886]
-
împlinirea lor și Cel care răsplătește sau pedepsește, dar nu Cel către care ar trebui să se îndrepte omul cu toată ființa sa. În felul acesta, din mijloace care duc spre Dumnezeu, virtuțile, faptele omului devin scopuri în sine, sunt obiectivate și Îl înlocuiesc pe Dumnezeu. De aceea și mântuirea nu este înțeleasă ca împărtășire directă de Dumnezeu prin energiile Sale necreate; Mântuitorul nostru Iisus Hristos nu este văzut ca Dumnezeu-Omul, ci mai mult ca un om cu puteri deosebite, ca
PARTEA A III A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 248 din 05 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364649_a_365978]
-
Acasa > Literatura > Evaluari > FICȚIUNEA CA MODALITATE DE AUTOREFLECTARE OBIECTIVĂ, RECENZIE DE VOICHIȚA PĂLĂCEAN VEREȘ Autor: Al Florin Țene Publicat în: Ediția nr. 779 din 17 februarie 2013 Toate Articolele Autorului Cronică de Voichița Pălăcean Vereș Ficțiunea ca modalitate de autoreflectare obiectivă Cel mai recent roman al lui Al. Florin Țene, Geamănul din oglindă (Ed. Nico, Târgu Mureș, 2012) este a patra scriere de largă respirație a scriitorului (urmând după Chipul din oglindă, Insula viscolului și Orbul din Muzeul Satului) și a
FICŢIUNEA CA MODALITATE DE AUTOREFLECTARE OBIECTIVĂ, RECENZIE DE VOICHIŢA PĂLĂCEAN VEREŞ de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 779 din 17 februarie 2013 [Corola-blog/BlogPost/351785_a_353114]
-
altă parte, sentimentul remușcării, al frustrării în fața timpului pierdut din viață, fără a-și avea fiica aproape și redeșteptarea sentimentelor de familist. Subiectul se situează în prelungirea vieții personale a multora dintre spectatorii care simt nevoia sporită de a-și obiectiva unele momente de greșeli, eșecuri și cotituri ale vieții. Ideea montării piesei „Străini în noapte” s-a născut după ce maestrul Radu Beligan, văzând-o la Paris, jucată de Alain Delon care debuta în teatru la 70 de ani și Astride
FLORIN PIERSIC ŞI MEDEEA MARINESCU, DIN NOU ÎN FAŢA SPECTATORILOR BACĂUANI de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1241 din 25 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350563_a_351892]
-
istoriei și ceea ce se află dincolo de marginile ei, să-i zicem dilema diletanților republicani, această microsocietate de tip rural, cu risipa sa de energie și agitație zgomotoasă, cu sadismul său jovial, un fel de snobism al violenței. Dacă istoria (sperăm obiectivă) va consemna un număr de 41 de arestați, în fanteziile sale borgesiene, Caragiale vede, în această aprigă vânătoare după republicani, șase sute de fii ai poporului în numai trei ore. Revoluția, dacă tot am luat ca reper pe una din surorile
CARTEA CU PRIETENI XXVIII- ION IFRIM de IOANA VOICILĂ DOBRE în ediţia nr. 341 din 07 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351485_a_352814]
-
și revoltător să constați că oameni de o asemenea valoare se pierd în negura uitării și sfârșesc singuri și neajutorați. Dumnezeu să o odihnească și să-i călăuzească pașii spre o lume mai bună!”, sunt rostiri uimitoare de câtă analiză obiectivă pe seama unor experiențe de viață necrezute, conțin, ale foarte tânărului interpret de muzică populară și realizator radio-tv, Mircea Cârtișorean Rațiu. Odată cu dispariția Artemizei Bejan se adaugă în troianul de regrete tardive, remușcările, meditațiile, întrebările, uimirile că oameni de certă și
ARTEMIZA BEJAN REÎNTOARCERI PESTE PRAGUL UITĂRII LA ZĂCĂMÂNTUL BUNĂSTĂRII SPIRITUALE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1820 din 25 decembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/370376_a_371705]
-
pentru cei de azi și pentru cei ce vor veni după mine, mîine. Astfel a luat ființă, inițial, în gînd conceptul pentru răspunsul ce rămîne după mine. El a fost conturat ca vis la 9 mai 1985. Apoi s-a obiectivat în Fundația Tempus România în Traian - Ialomița, în Căminul cultural din (satul - pe atunci, acum comună) Traian, ca primă etapă a punerii în acțiune a unui vis. O zi de 23 noiembrie 1991, în Căminul cultural al satului, înainte de 1
FUNDAŢIA ACADEMIA DACOROMÂNĂ – DE LA VIS LA REALITATE (1) de GEO STROE în ediţia nr. 2174 din 13 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/370583_a_371912]
-
de «Sfârșitul democrației». Îi înțeleg. Așa au fost îndoctrinați - că iadul vopsit în culori pastelate este raiul pe pământ” (Meritocrația și Meritocratiusmul”, pag cap I, pag 15). Este perfect adevărat ce spune autorul. Biroul de Viitorologie susține ca fiind foarte obiectivă afirmația domnului Primo. Ce ne miră și de înspăimântă totodată este această constatare tristă: de ce au trebuit să treacă atâtea veacuri ca să ne dăm, în sfârșit, seama, că actuala și clasica democrație, nu este în realitate o democrație autentică, (o
O CARTE EXCEPŢIONALĂ: MERITOCRAŢIA ŞI MERITOCRATISMUL DE LAURENŢIU PRIMO de ŞTEFAN DUMITRESCU în ediţia nr. 948 din 05 august 2013 [Corola-blog/BlogPost/362533_a_363862]
-
acestor versuri, profunzimea lor, care este, în același timp, angoasă și voință de cunoaștere. Despre bătrân se vorbește întotdeauna la persoana a treia (“Bătrânul cunoaște exact ... ”, “bătrânul a observat ... ”, “bătrânul se încăpățânează ... ”), ca și cum această distanță ar permite vocii lirice să obiectiveze realitatea despre care grăiește, lumea acestei ființe “tragice și nenorocite”, înscrisă între văzduh și cenușă. Există, însă, de asemenea, frumusețe, o “frumusețe sfâșietoare”, a ființei conștiente de finitudinea ei și de solidaritatea și armonia cosmosului. Existența își așteaptă sfârșitul, și
ANDRES SÁNCHEZ ROBAYNA, EUGEN DORCESCU ÎNTRE ESENŢĂ ŞI EXISTENŢĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 437 din 12 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/354520_a_355849]
-
știu dacă genul, ca atare, este recunoscut de forurile competente, dar el se manifestă, determinat de realitatea românească, dezarmantă, percepută ca atare de cei cărora încă le/ne mai pasă. Eseul lui Mirco - viguros comentariu politic, în fond (dacă ne obiectivăm până la capăt, constatând și recunoscând că nu suntem singurii deștepți de pe lumea asta și că tineretul român, atât de demonizat în ultima vreme, pentru ieșirile sale în stradă - deține și își pune la treabă organul gândirii), se numește „România zilieră
EDITORIAL, DE MARIANA CRISTESCU de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1040 din 05 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/357465_a_358794]