271 matches
-
și Biserică, este percepută adesea ca o măsură a popularității sărbătorii în sine. Cum interpretează și transmite mass-media prezența oamenilor politici de rang înalt la pelerinaje ? De o manieră contradictorie : pe de o parte, este vorba de o probă a omniprezenței Statului (cu majuscule), care nu ezită să folosească toate simbolurile religioase disponibile în spațiul public. Politizarea pelerinajelor este criticată deci de către mass-media, cu atât mai mult cu cât este sesizat faptul că oamenii politici nu fac parte decât pasager din
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
Manolescu, 2002 : 208). În alte spații geografice, dar tot de extracție ortodoxă (ne referim aici la Grecia), prezența masivă a oamenilor politici la hramuri, sărbători religioase etc. este percepută de pelerinii înșiși de o manieră contradictorie : fie ca semn de omniprezență a statului, care nu ezită să „confiște” în folosul său toate simbolurile locale sau naționale, fie ca pe un semn de impreg nare (împărtășire, acceptare tacită) a reprezentanților puterii de către valorile societății tradiționale (Seraïdari, 2005 : 235), apropierea de „talpa țării
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
numai ca fațadă. Tot astfel cum oferă funcții de răspundere unor oameni abia compromiși. Vezi Aneta Spornic. Sau unor neaveniți. Vezi madam Găinușă la cârma turismului. Și a comerțului exterior. Procentul de femei în conducere trebuie menținut ca prezența, adică omniprezența Elenei Ceaușescu să nu jeneze prea mult opinia publică internă și externă. Cei care au reușit să se vadă pensionați (Emil Drăgănescu, Ion Ioniță, Ianoș Fazekaș etc.) trebuie să se simtă fericiți. Deși, cum se întâmplă cu Manea Mănescu, alt
Ultimul deceniu comunist: scrisori către Radio Europa Liberă by Gabriel Andreescu, Mihnea Berindei (eds) () [Corola-publishinghouse/Memoirs/619_a_1376]
-
al Sanctuarului. Prima distrugere a ajutat omenirea, deoarece, împrăștiindu-i pe evrei, le-a permis să răspândească mesajul divin printre națiuni. Cea de-a doua a instaurat un cult mai pur, a antrenat renunțarea la sacrificii și a favorizat conștientizarea omniprezenței divine. Al treilea dezastru, care este exterminarea, marchează sfârșitul erei medievale, dominată de o concepție îngustă despre religie și comunitate, și apariția unei lumi noi, întemeiate pe rațiune și modernitate. În distrugere ar sta astfel fermentul progresului. O treime din
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
unde pot trăi evreii. Ceea ce conduce la axioma decisivă, cea a nevoii imperative a unui stat puternic, sigur și suveran pentru toți evreii. În paralel, din Holocaust se trag și lecții care nu sunt legate direct de Israel, dar denotă omniprezența fricii întâlnite atât de frecvent în ultimii ani printre evreii din diasporă. Printre acestea se numără necesitatea solidarității evreiești, a autoapărării, obligația de a conta numai pe propriile forțe, de a rămâne vigilent în fața oricărei eventuale manifestări de antisemitism, pentru
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
și șapte fete, "oferite" Minotaurului, reflectă amintirea unei astfel de probe inițiatice. Din nefericire, nu cunoaștem mitologia taurului divin și rolul său în cult. Probabil că obiectul cultual, specific cretan, numit "coarnele de consacrare", reprezintă stilizarea unui frontal de taur. Omniprezența sa confirmă importanța funcției sale religioase: coarnele serveau la consacrarea obiectelor plasate în interior. Semnificația religioasă și simbolismul unui număr de obiecte cultuale sunt încă controversate. Securea dublă sau cu două aripi era în mod sigur folosită în sacrificii. O
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
privilegiată a lui Israel nu se datorează meritului său: alegerea lui Iahve e cea care 1-a singularizat dintre alte popoare. Dar mai semnificativă decât interpretarea catastrofei istorice ca o criză în unirea conjugală între Dumnezeu și Israel este ideea omniprezenței lui Iahve. Prezența lui Dumnezeu nu este constrânsă la un anumit spațiu privilegiat. Prin urmare, contează mai puțin dacă cel credincios îl adoră pe Iahve în patria sa ori într-o țară străină. Ceea ce contează este viața sa interioară și
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Producția industrial... a crescut cu mult mai puțin în 2005 fâț... de anul anterior; a crescut cu aproximativ 2%, în timp ce PIB a crescut probabil cu aproximativ 4% pentru tot anul 2005 (tabelul 1). Parțial, aceasta se explic... prin impactul inundațiilor omniprezențe din acest an. Pe de alt... parte, este plauzibil s... susținem c... industria româneasc... și, mai ales, o parte din sectoarele ei au fost lovite dur de o serie de șocuri puternice: aprecierea masiv... a monedei naționale, creșterea tarifelor la
[Corola-publishinghouse/Administrative/1898_a_3223]
-
spiritului critic limitat. Este viziunea marelui Montaigne care a uimit mințile vremii, este calea care a deschis o altă cugetare asupra pluralismului valorilor culturale, moderne, naturale, sensibile, intelectuale. Mult mai târziu s-a reținut că Montaigne a exprimat, fără echivoc, omniprezența naturii, a cărei imagine o regăsim citind în ea ca într-un vechi text uitat pe undeva toate tainele și semnele, altfel bine ascunse sub vălul necunoașterii. De secole bune se recurge la eseu ca la o formulă înlesnitoare de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1462_a_2760]
-
va conduce la o mai profundă înțelegere a multor procese fiziologice celulare. 1.1.1.2. Compoziția chimică a peretelui celular Investigațiile în acest domeniu au relevat unitatea și diversitatea biochimică a pereților celulari ai drojdiilor. Unitatea este asigurată de omniprezența a trei componente majore: glucanul, manoproteinele și chitina, care împreună prezintă peste 90% din substanța uscată a peretelui celular. În afară de acestea sunt prezente și cantități mici și variabile de lipide, enzime, cationi divalenți și apă. Glucanul: este o polizaharidă complexă
Ac?iunea c?mpului electromagnetic asupra echilibrului ionic la diferite tulpini ale drojdiei fisipare Schizosaccharomyces pombe linder by Ionela Cristina Busuioc () [Corola-publishinghouse/Science/83654_a_84979]
-
sau prins de treburi. Încă din Evul Mediu, cum observă Huizinga, nu în mânăstiri este deplânsă perfidia oamenilor, ci în preajma principilor, mai ales de poeții osândiți să trăiască la o curte sau alta. Mai târziu, saloanele aveau să instituie tirania omniprezenței umane, existența odioasă din care solitudinea este izgonită. Cine trăiește pentru societate trăiește împotriva ei. În bună măsură, portretul ca gen provine din răzbunarea și din coșmarul omului sociabil care și-a frecventat prea mult semenii pentru a nu-i
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
din nou pe gheață, în grup mai mare de călători, iar gheața se rupe în două, în tot lungul râului, la o clipă după trecerea pelerinilor. Se sugerează și aici, ca și în cazul ruperii de mal de pe râul Desna, omniprezența Divinității care intervine spre ocrotirea omului, în fiece clipă a călătoriei. Se trece prin păduri mari, pe timp de noapte și ploaie, se străbat drumuri bătute de tâlhari. Ritmul alert al povestirii este întrerupt însă de două tablouri, care se
AUTOBIOGRAFIA LUI PAISIE VELICIKOVSKI, O POETICĂ A DEVENIRII by NICOLETA-GINEVRA BACIU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/346_a_610]
-
o politică de statxe "„stat". România ultimului deceniu de comunismxe "„comunism" a reeditat acest model printr-o politică de umilire totală prin lipsuri și raționalizări. S-au creat noi moduri de viață, inclusiv noi roluri în familiexe "„familie", legate de omniprezența statului la coadă și de noile strategii de supraviețuire prin diminuarea drastică a rației de gaze, electricitate, benzină. Termenul „viață privată” își pierde practic referențialitatea. Oamenii trăiau în timpul stalinismxe "„stalinism"ului în camere din apartamente comune cu mai multe familii
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]
-
Ribciuc e la fel de necunoscut în România și se află la conducerea unei companii americane. Mihai Gâdea a devenit celebru pe malurile Dâmboviței.) Clone Pe la începutul anilor ’90, poetul Cristian Popescu îmi spunea, când eu începeam să mă lamentez pe tema omniprezenței dino zaurilor comuniști din viața culturală sau politică: „Lasă, căi vom învinge până la urmă. Știi cum? Prin moarte naturală. Noi avem avantajul că suntem tineri și le vom supraviețui.“ Îmbăr bă tarea amicului meu era logică și, prin urmare, convingătoare
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
fi unicul locatar al planetei, În curând Viața ar dispărea prin epuizarea bioxidului de carbon și acumularea excesivă de biomasă; singur animalul ar epuiza biomasa și ar muri apoi de foame. Rolul asocierii plantă- animal, adică al biocenozei, este deci omniprezența Vieții, În spațiu și timp, În baza unei surse unice de energie - Soarele. Revenind la cursul expunerii, trebuie să arăt că acest interval redox, comun și propriu ambelor regnuri, este relativ Îngust, fragil și, mai mult, În evoluție, fapt ce
Pro natura by Cristinel V. Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91595_a_93258]
-
este omniprezentă, dacă ea înseamnă administrarea lucrurilor și a faptelor sociale, astfel încât cel sau cei care aranjează realitatea în interesul lor urmăresc să producă un anumit efect asupra celorlalți. Ceea ce nu este clar, deocamdată, este ce semnificație trebuie acordată practicii omniprezențe a manipulării (cuvintelor, situațiilor, statutelor, identităților etc.). De aceea, desi va părea ciudat, considerăm că trebuie să punem, temporar, între paranteze evaluările etice ale diverselor manipulări revenind, desigur, la sfârșitul studiului, asupra lor, dar numai după ce vom fi înțeles mai
by Răzvan Enache [Corola-publishinghouse/Science/1038_a_2546]
-
familiei lui Batu-khan. În ținuturile în care se găseau din abundență ierburi și ape, dintre Volga, Don, Nipru și Dunăre, în afara limitelor micilor regiuni agricole de pe malurile râurilor, tătarii și-au organizat economia lor nomadă. În aceasta stătea, însă, enigma omniprezenței lor politice în marele imperiu. Desigur că îi era greu călătorului să-i descopere în câmpia deschisă, acoperită de ierburi înalte și mărginită de orizonturi albastre, mai ales că mongolii nu foloseau focul. Ei erau, însă, prezenți aiurea, ca și
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
obștești. Este reconfortantă această dăruire de sine a bărbatului de stat, care ne dă sentimentul unei depline securități și al unei ritmicități creatoare, unică de-a lungul istoriei noastre.“ (Contemporanul, 26 ianuarie 1973) „Prin forța însuflețită a cuvântului, precum și prin omniprezența pe toate tărâmurile muncii, dând exemplul unei neistovite activități și mobilizând întreaga națiune într-un grandios elan creator, secretarul general al Partidului, tovarășul Nicolae Ceaușescu, se înscrie printre marii animatori ai popoarelor din toate vremurile.“ (România literară, 26 ianuarie 1978
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
această filieră în predilecția pentru antinomic. 3.3. Blaga și Pavel Florenski În studiul introductiv la traducerea românească a uneia dintre cărțile gânditorului rus Pavel Florenski 398, vorbind despre receptarea gândirii florenskiene în cultura românească, Ioan I. Ică jr. susține "omniprezența evidentă a gândirii florenskiene" în Eonul dogmatic, fără ca numele lui Florenski să fie măcar o singură dată citat. El consideră că idei precum tratarea dogmelor ca antinomii transfigurate, paragrafele despre contradicție în știință și dogmă cu dezvoltările referitoare la analogii
Antinomicul în filosofia lui Lucian Blaga by Valică Mihuleac [Corola-publishinghouse/Science/886_a_2394]
-
anumită uniformizare a mentalităților conform unui model care a fost și rămîne încă în multe privințe cel al supraputerii nord americane. Înmulțirea și succesul serialelor care au fost prezentate de majoritatea televiziunilor din lume (Dallas, Santa Barbara, Mike Hammer etc.), omniprezența pe posturile de radio a unei muzici de import sau a unor imitații care au servit drept mijloc de pătrundere a limbii engleze, rolul principal al Statelor Unite în controlul fluxului mondial de informații (prin intermediul marilor agenții informaționale), toate aceste aspecte
by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
de comunicare, la care vom reveni în partea a doua a lucrării, o are mesajul lingvistic care însoțește imaginea completând-o sau explicitând-o. Contextul are și el o importanță deosebită pentru că el intervine în validarea semnificației imaginii. Multiplicarea și omniprezența comunicării prin imagini este considerată de unii autori ca reprezentând un fenomen de adevărată „regresiune culturală" pentru acest sfârșit de secol și mileniu. Se consideră că acest fenomen al imaginii ar împiedica dezvoltarea altor forme de comunicare, pierzându-se uneori
COMUNICARE ŞI INTEGRARE SOCIALĂ by Nicoleta Mihaela Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/654_a_982]
-
1995: 68), într-o viață bântuită de spectrul omnipotent și, paradoxal, seducător al înghețului. În mod neașteptat, debutul prozei aduce în prim-plan un tablou din registrul sublimului apocaliptic: un soare însângerat de amurg. Sugestiile crude, viscerale sunt augmentate de omniprezența rubiniului vâscos: Ea privește soarele cum se îneacă în propriul lui sânge; ceva grozav și sfâșietor parcă se petrece la hotarul amurgului. Tot zidul trebuie să fie împroșcat cu sânge, și chiar pe fața ei trebuie să lucească reflexul roșu
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
o transformare ce Își dezvăluie adevăratele ei semnificații, proiectată fiind pe fundalul unor schimbări de mai mare amploare și profunzime generate de dezvoltarea explozivă a tehnologiei informaționale și de comunicare, cât și de pătrunderea lor În toate sectoarele activității socio-umane. Omniprezență ce a devenit, cu adevărat, una dintre caracteristicile dominante ale acestei perioade de Început de mileniu. Cel mai important este faptul că aceste tehnologii, departe de a se Înfățișa doar ca o simplă panoplie de instrumente În decorul vieții cotidiene
[Corola-publishinghouse/Science/2051_a_3376]
-
multă discreție și secretomanie. Cu toate acestea, la plenara din iunie 1977, Nicolae Ceaușescu șochează auditoriul, folosind cuvântul cu pricina într-un discurs ce susține desființarea cenzurii ca instituție. "Dispariția cenzurii n-a fost proclamată decât pentru a se decreta omniprezența ei. În loc de niște organisme care măcar se puteau număra însărcinate până acum cu această funcție dezonorantă pentru orice societate civilizată, cenzura se instalează peste tot, începând cu autocenzura scriitorului și artistului și continuând cu toate colectivele [...] Principiul, ni se spune
by MIHAELANICOLETA BURLACU [Corola-publishinghouse/Science/1012_a_2520]
-
asigură că oamenii care nu cred, și printre aceștia ar fi tata și fratele meu, și aproape toți prietenii mei cei mai buni, vor fi osândiți la pedeapsa veșnică.“ În aceeași direcție a acționat și conștiința tot mai acută a omniprezenței suferinței în viața tuturor ființelor. Chiar dacă se acceptă argumentul că suferința poate stimula perfecționarea morală a oamenilor, rămâne întrebarea ce rațiune pot avea cruzimea și suferința prezente pretutindeni în lumea organismelor dotate cu sensibilitate. „O ființă atât de puternică și
Darwin şi după Darwin: studii de filozofie a biologiei by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1366_a_2708]