985 matches
-
și sărace de a primi protecție în spiritul conceptului nou, de "solidaritate globală", la care să participe toți (dezvoltarea unei dimensiuni sociale globale, a unui drept la solidaritate globală care să fie menit să combată sărăcia, excluziunea socială, violență, teama, opresiunea, foametea). Este vorba de o schimbare de optică fundamentală a statelor, care este propusă sub egida ONU, prin Agenda 20303 și care insistă pe latura solidarității nu doar între oameni, ci și între popoare și între state. La această, ar
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
sigur, drepturile politice și culturale, drepturile economice, dreptul la muncă în special, libertatea de întrunire pașnică, libertatea de asociere, dreptul omului de a trăi într-o ordine constituțională bazată pe respectarea drepturilor omului, pe siguranță, pe eliberare de teamă, teroare, opresiune, nedreptăți și nevoi, de sărăcie și foamete). În raportul Adunării Generale ONU din 2001, intitulat We the peoples: The role of the United Nations în the 21st century 12, unul din mesajele-cheie a fost promovarea modelului holistic, ca reacție la
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
în strategiile de management și de combatere a dezastrelor, a adaptărilor la schimbările de climă. Acest Scop se conectează cu Scopul 16, care privește dreptul omului de a trăi în cadrul unor societăți pașnice, juste și inclusive, la adăpost de teroare, opresiune, nedreptate, violență, discriminare. Astfel, statele își iau obligația de a reduce în mod semnificativ toate formele de violență, de a opri abuzurile, exploatările, traficul de ființe umane și toate formele de violență, de a promova statul de drept și de
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
liberă circulație, cu dreptul la demnitate, cu dreptul la sănătate, cu dreptul la un mediu sănătos, curat și durabil - implică și drepturile economice, culturale și politice - se conectează și cu libertatea omului de a trăi la adăpost de teroare, mizerie, opresiune, foame, nedreptate, nevoi (preambul/ DUDO) - se conectează și cu dreptul omului de a beneficia, pe plan social și internațional, de existența unei ordini care să permită că drepturile și libertățile enunțate în DUDO să își găsească o realizare deplină (art.
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
a civilizației robotizate, a dominației profitului și a reușitei materiale. Nu sînt de stînga (sînt anticomunist) și nici de dreapta, deoarece nu cunoaște grija pentru celălalt. Nu recunosc nici o autoritate morală (cu excepția lui Dumnezeu), sînt rebel la orice formă de opresiune și umilință, contestatar la tot ce înseamnă injustiție, lipsă de adevăr și uitare a trecutului... Sînt creștin! Scriu mai întîi pentru mine, apoi pentru ceilalți iar conștiința de sine și devenirea valorează mai mult decît orice reușită sau glorie...". Acesta
Oponent nu numai prin cultură by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10682_a_12007]
-
informativ ca să nu-l redau: «Recunosc și mi-e rușine că nu am aflat deabea după 1989 despre acest masacru. Am aflat de altfel și despre alte multe orori și am trăit și eu cu familia mea destule nedreptăți și opresiuni. În 1940 în iunie sute de avioane sovietice au survolat teritoriul Basarabiei la mică înălțime îngrozind populația. Aveam 8 ani și am fost speriată de moarte când tata ne-a anunțat că nimeni din Bravicea nu avea voie să plece
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
în anii ’60, numită, de magistrul Liviu Ciulei, “reteatralizarea teatrului”. Perioadă când a prevalat teatrul la microfon. “Este un teatru al ființei și al unei lumi incongruente” (p. 8) devenit în vechiul regim una dintre puținele forme de protest împotriva opresiunii comuniste. S-au înregistrat atunci toate (sau aproape toate) spectacolele secției române a teatrului, fonotecate apoi (mai ales de teatrologul Zeno Fodor, care era și secretarul literar al teatrului) pentru a se încadra în timpul alocat emisiunii (de regulă cam 85
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/98_a_277]
-
fără importanță” care își făcuse un mit din prezența, prestanța și prestația Senatorului. Suntem foarte departe de basmele cu zâne și fețifrumoș i. Cum spuneam la început, nu intriga, al cărei epilog se anunță ca ineluctabil, prevalează, ci climatul de opresiune, de încarcerare, de așteptare și senzația de rău ce ne însoțește lectura. Există într-adevăr în această scufundare în genune o grea cumpănă a ființei umane, ce-i exasperează până și pe cei mai lucizi dintre noi. J.C. Oates ne
Cinism vs inocență by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/4175_a_5500]
-
livrează unei schizofrenii nebănuite. Suferă de o nevroză de tip bacovian, pe care mă mir că nu au identificat-o exegeții de până acum. Primăvara toți nervii îl dor, dar - spre deosebire de Bacovia - se iluzionează că ar putea scăpa de această opresiune și se autosugestionează să iubească viața, deși are sumbre înclinații melancolice. Starea sa dominantă e rezumată în jurnalul propriu din a doua pagină a romanului: "E martie cu pete de nouri, pe ici și pe acolo; lumina gălbuie pâlpâie spre
Psihologismul halucinatoriu by Ion Simuț () [Corola-journal/Memoirs/10494_a_11819]
-
de ani de la nașterea poetului József Attila. Deși s-a stins din viață la vârsta de 32 de ani, în 1937, a izbutit prin creația sa eminamente protestară să exprime năzuințele tinerilor din Ungaria din perioada interbelică și revolta împotriva opresiunii și represaliilor dictaturii horthiste. VINERI, 15 APRILIE DICȚIONARUL LUI SAMUEL JOHNSON În 1755 a fost publicat primul dicționar național și comprehensiv al limbii engleze - „A Dictionary of the English Language“. El este opera poetului, eseistului, criticului, jurnalistului și lexicografului Samuel
Agenda2005-15-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/283592_a_284921]
-
EXISTĂ DOAR ÎN SOCIETATE, ARE CARACTER SOCIAL ȘI NU NATURAL. ,,Omul s-a născut liber, dar trăiește în lanțuri pretutindeni”, ideea de libertate derivă din cea de contract social. Ideile-forță acționează asupra indivizilor cu mintea liberă de orice înlănțuire materială, opresiune, constrângere, și pot realiza libertatea. Dreptul celui mai tare duce la apariția suveranului. Voința liberă nu forța, reprezintă temelia statului, baza formării și menținerii lui. Statul a fost rezultatul voinței unor despoți dibaci, înfăptuirea inconștientă a spiritului de sociabilitate a
PRECURSOR AL SOCIOLOGIEI de GIGI STANCIU în ediţia nr. 1421 din 21 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/384409_a_385738]
-
generis, în domeniile: Drept Civil, Public și Privat, Filosofia Dreptului etc. În mod inspirat, coordonatorii au inclus într-un capitol distinct texte inedite, elaborate de profesorul Ionescu în diferite perioade ale vieții și care n au putut fi publicate, datorită opresiunii la care a fost supus o perioadă lungă, în vechiul regim. 6. Apreciem în mod cu totul deosebit, componența capitolului final intitulat Despre Octavian Ionescu, în care autorii au dat cuvântul, au publicat aprecierile, opiniile unor personalități de prestigiu ale
IN MEMORIAM OCTAVIAN IONESCU (1901-1990), PROFESOR DE DREPT CIVIL LA UNIVERSITATEA DIN IAȘI MEMBRU AL CONSILIULUI LEGISLATIV AL ROMÂNIEI de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1392 din 23 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/384133_a_385462]
-
să ne cunoști,/ Nici ca Dunărea să-nece spumegând a tale oști...” Eminescu a fost un militant activ pentru drepturile românilor din Ardeal și pentru unitatea națională. El critica aspru Parlamentul pentru înstrăinarea Basarabiei, era intransigent atât față de politica de opresiune țaristă cât și față de cea a Imperiului Austro-ungar; dorea o Dacie Mare, o Românie Mare. Cu ocazia Sărbătorii de la Iași, de la începutul lunii iunie 1883, când s-a dezvelit statuia lui Ștefan cel Mare, Eminescu a citit la „Junimea” poemul
167 DE ANI DE LA NAȘTEREA POETULUI NOSTRU NAȚIONAL de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2206 din 14 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/383303_a_384632]
-
ca o povară, un fiu risipitor. Aceste amintiri revin adeseori și bat la poarta sufletului. Când o găsesc ferecată, se îndepărtează, dar revin, doar, doar, o vor găsi altă dată deschisă. Așa a făcut într-o lungă perioadă marcată de opresiuni și cumplite umilințe Părintele Arhimandrit Cleopa Ilie, unul dintre marii duhovnici români dintr-un veac zbuciumat și întunecat. A bătut la ușa multor suflete, le-a vorbit ca un părinte, a vindecat răni adânci, a adus multă speranță și lumină
TOŢI ACEŞTI MARI PĂRINŢI AI ORTODOXIEI NOASTRE SUNT, PENTRU MINE CEL PUŢIN, (CA) NIŞTE SFINŢI AI BISERICII, POPORULUI ŞI NEAMULUI NOSTRU ROMÂNESC… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2232 din 09 februarie [Corola-blog/BlogPost/383125_a_384454]
-
a schimbat istoria unei mănăstiri, înscriindu-și numele în șirul monahilor ro¬mâni care au dăruit lui Iisus Hristos întreagă viața lor!... 5. - Cât de mult a însemnat din perspectiva dumneavoastră Rugul Aprins ca factor de rezistență în lupta împotriva opresiunii comuniste din România? - Mișcarea „Rugul Aprins“ de la Mănăstirea Antim, comunitate de călugări, profesori universitari, studenți cu pregătiri dintre cele mai diverse, filosofie, arte frumoase, litere, matematici, a fost, pentru Bucureștiul anilor ’40-’50, locul unde se plămădea autentica cultură spirituală
TOŢI ACEŞTI MARI PĂRINŢI AI ORTODOXIEI NOASTRE SUNT, PENTRU MINE CEL PUŢIN, (CA) NIŞTE SFINŢI AI BISERICII, POPORULUI ŞI NEAMULUI NOSTRU ROMÂNESC… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2232 din 09 februarie [Corola-blog/BlogPost/383125_a_384454]
-
statului rus. Pe plan extern, a încercat să realizeze o alianță a țărilor creștine împotriva Imperiului Otoman și a obținut mult dorita ieșire la Marea Baltică, reușind să iasă biruitor în războiul cu Suedia. Calitățile sale au fost însă umbrite de opresiunea pe care a dezlănțuit-o pe plan intern. Măcinat de paranoia, a creat o rețea de informatori puși să urmărească boierimea, în special pe cei din familia Romanov. Nu se știe dacă din cauza Micii Glaciațiuni Medievale, ori din alte cauze
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1500_a_2798]
-
canibalism și sexualitate Pentru a stabili aceste legi, trebuie să plecăm de la cele mai vechi date pe care le avem despre om. Acest lucru ne permite să înțelegem că aceeași forță a acționat dintotdeauna: cea a emancipării omului de sub toate opresiunile. Viața a apărut în oceane în urmă cu 3,8 miliarde de ani, iar pe uscat ea a apărut în urmă cu numai 350 milioane de ani. Conform celor mai recente descoperiri, acum șapte milioane de ani, două primate îToumai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2225_a_3550]
-
imposibilă o religie. Mai rău, ele ruinează credințele grecești ale momentului care, bazate pe frica muritorilor de aceste forțe nemuritoare și capabile de răutate, făceau posibilă existența unui cler sau a unei puteri politice acționând în numele zeilor și legitimând ordinea, opresiunea, supunerea prin invocarea unor divinități înrolate cu forța, împotriva consimțământului lor - și pe bună dreptate... De altfel, planul imanenței în care evolueză zeii este, bineînțeles, lumea oamenilor, dar nu planeta Pământ: nu riscăm să-i vedem apărând la colțul unei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
obiectivele pentru care fiecare dintre noi ne ducem la locurile noastre de muncă ori într-o activitate culturală. Aceste încălcări ale normelor etice de relații sociale iau forme foarte diferite și se „modernizează” având ca promotori oameni cu experiență în opresiune de pe vremea regimului totalitarist. Așadar, de la hărțuire morală (mobbing), sexuală, financiară, religioasă, fornecația, discriminare, corupție. Desigur că oricare dintre aceste atitudini duc la o alterare precisă a relațiilor sociale cauzând mari prejudicii drepturilor omului. Se spune că dacă ești cinstit
DESPRE REALŢIILE SOCIALE de MARINA GLODICI în ediţia nr. 71 din 12 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/364444_a_365773]
-
transforme “monologul” pieselor tradiționale de teatru într-un “dialog” între audiență și scenă. In timp ce unii oameni fac teatru, spune Boal, noi toți suntem teatru. Vizând formarea, animația și prevenirea privind unele teme sensibile, ea permite conștientizarea mecanismelor de opresiune. Publicul care asistă la un scenariu oprimant este invitat să reacționeze , să propună soluții și să le aplice pe scenă. Piesa se reia, se joacă din nou, ținându-se cont de propunerile publicului. Temele tratate în spectacolele de teatru opresaților
ASOCIAŢIA FRANCOFILÃ LUGOJ SE PUNE LA MINTEA PREŞCOLARILOR de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 242 din 30 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/361510_a_362839]
-
cronologică, acoperă perioada anilor 1953-1993 și poartă diverse semnături ale nobilului arhiereu, în funcție de încercarea sau demnitatea în care se găsea: Antonie, A., Ierom. Antonie - la început de călugărie, apoi Leonida (numele de botez, n.r.), Antonie-Leonida, Leonea, Leonida-Antonie, L., Leonid - în timpul opresiunii comuniste, și, în sfârșit, †Antonie, după hirotonia întru arhiereu. Majoritatea covârșitoare a scrisorilor încep cu adresarea „Dragii mei“, o mărturie în plus a acestei prietenii de-o viață. Reies din text atât preocupări de istorie și cultură națională, cât și
MITROPOLITUL ANTONIE PLĂMĂDEALĂ ŞI AMINTIREA UNEI PRIETENII, VOL. I ŞI II, EDITURA „ANDREIANA”, SIBIU, 2013 ŞI 2014 ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1155 din 28 februarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/362821_a_364150]
-
este nevoia muncii creative, a cercetării creative - creativitate care trebuie să se manifeste în afara limitelor arbitrare pe care le pot impune instituțiile coercitive. O societate decentă trebuie să maximizeze condițiile de exprimare a creativității umane și să depășească represiunea și opresiunea, care există ca reminiscențe istorice în orice societate.Chomsky a declarat că preferințele sale personale „sunt unele anarhiste tradiționale, în bună măsură cu originea în iluminism și în liberalismul clasic” și că apreciază socialismul libertarian . Este un simpatizant al anarhosindicalismului
NOAM CHOMSKY- 90 de BORIS MEHR în ediţia nr. 1068 din 03 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363062_a_364391]
-
socială. Prima este de a imagina o societate viitoare dreaptă, adică de a crea o „teorie socială umanistă, bazată, pe cât posibil, pe concepte ferme și umane despre esența sau natura umană” Cealaltă este de a înțelege natura puterii și a opresiunii și terorii din societatea noastră. El atrage atenția asupra puterii deosebite pe care o capătă marile corporații multinaționale.De multe ori declarațiile sale au trezit reacții negative în Israel și în SUA. Bibliografia lui Chomsky este impresionantă, cărțile sale au
NOAM CHOMSKY- 90 de BORIS MEHR în ediţia nr. 1068 din 03 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363062_a_364391]
-
unicul element de interes în relația mea cu Uniunea... Nu-mi pare bine, evident, că Nicolae Manolescu m-a suspendat din Uniunea Scriitorilor în care, înainte de 1990, am luptat împreună - cum poate își mai amintește, dacă face un efort - împotriva opresiunii, cenzurii și, vorba lui Maiorescu, contra „neadevărurilor“ din cultura și societatea românească sub comunism. Toate acestea nu mai au azi, observ, nicio însemnătate. Esențial este doar amănuntul că am uitat să-mi plătesc la timp cotizația. Am ofensat, prin aceasta
OCHIUL MAGIC MINTE DE ÎNGHEAŢĂ APELE de EUGEN SIMION în ediţia nr. 1504 din 12 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/363034_a_364363]
-
cel al umanismului buddhist, recreate de acest artist savant, s-au pierdut în lumea codificată a Europei; poetul Indiei a rămas un mister adorat. În acea perioadă, o țară dintr-un colț răsăritean al Europei începea să-și scuture lanțurile opresiunilor multiseculare și căuta o nouă semnificație a vieții. Mesajul indian al adevărului, transpus în creația poetului său național, Mihai Eminescu, i se părea, poate, prielnic dezvoltării sale spirituale în continuare. Cultura bogată și sufletul duios al acestui popor, poporul român
SOARELE DIN PRIMA ZI ŞI DAN PURIC de CARMEN MUŞAT COMAN în ediţia nr. 392 din 27 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/362425_a_363754]