441 matches
-
erau numiți Armata Domnului, o anumită aripă a tribului Karen care erau copiii lui iubiți, dar și soldații săi În bătălie. Învățăturile lui erau o combinație perfect dozată de elemente care aveau darul de a ține sub control un popor oprimat: teama de uitare, legi stricte de supunere, pedepse aspre pentru cei care se Îndoiesc, ritualuri care implicau festinuri, producerea de miracole și promisiunea nemuririi În „Împărăția câmpurilor de orez veșnic Înverzite“. În câțiva ani, turma lui Seraphineas Andrews crescu la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
de călătorie ieftine, iar acum Își dorea să dea lovitura În domeniul documentarelor serioase. Venise În Birmania cu o cameră digitală obișnuită, de turist, pentru a strânge imagini cu care să facă un documentar pe care urma să-l intituleze Oprimați și suprimați. Spera să-i cumpere Channel Four materialul montat; acest post Înființase cu câțiva ani În urmă o emisiune, Sălile de așteptare ale morții, În care reporteri vestici dându-se drept muncitori voluntari dezvăluiseră cum fetițele orfane din China
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
destul de neprelucrat pe alocuri, dar știm că telespectatorii noștri vor trece cu vederea acest lucru pentru a afla ultimele noutăți din serialul nostru Democrația ajunge În junglă. Prezentatorul se Întoarse spre regizor. —Garret, spune-ne ce vom urmări. Se numește Oprimați și suprimați... O oră mai târziu, prietenii mei stăteau pe doi bușteni uitându-se unii la alții. Roxanne, În special, se simțea foarte prost. Documentarul prezentase detalii Înfiorătoare despre ceea ce se Întâmpla cu triburile etnice, precum și cu jurnaliștii și studenții
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2218_a_3543]
-
ofițerilor și al claselor înalte față de bagauzi, acum, însă, pentru prima oară, îi vedea într-o lumină diferită: în ciuda opoziției lor radicale față de oamenii de rang și față de instituții, ei erau, în realitate, carne vie pentru imperiu, reprezentau milioane de oprimați, care cereau, pe deplin îndreptățiți, respect și demnitate. îl încerca și un alt sentiment: în adâncul sufletului, ca un gând aproape de nemărturisit, începea să se strecoare o presimțire a victoriei. Privirea sa o întâlni pe cea a lui Ambarrus, înconjurat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2230_a_3555]
-
să facă bine. Și cu adevărat chiar era bună (asta era ideea), era nețărmurit, dureros, deznădăjduit de partea cea bună, cea mai bună, a fiecărei chestiuni umane mari: de partea creativității, de partea tinerilor, de partea negrilor, a săracilor, a oprimaților, a victimelor, a păcătoșilor, a flămânzilor. O remarcă semnificativă din partea lui Ussher Arkin, care dăduse mult de gândit după moartea sa, fusese aceea că Învățase să facă ceea ce e bine ca și cum ar fi practicat un viciu. Probabil se gândea la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
-l păstra - acesta părea a fi impulsul. Jules Verne avea dreptate să-l aibă pe Händel pe fundul oceanului, nu pe Wagner, deși În vremea lui Verne, Wagner era de avangardă printre simboliști, fuzionând cuvânt și sunet. După Nietzsche, nemții, oprimați insuportabil de condiția lor de nemți, Îl foloseau pe Wagner ca hașiș. Pentru urechile domnului Sammler, Wagner era muzica de fundal pentru un pogrom. Și ce să ai pe lună, compoziții electronice? Domnul Sammler nu ar fi sfătuit pe nimeni
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
de reguli și întemeiată pe spontaneitate, imaginație, explorarea zonelor tenebroase. Romantismul exprimă “o stare de conflict între individ și societate”, în sensul că scriitorul încetează de a mai fi avocatul ordinii existente, el îmbrățișează cauza popoarelor, a claselor sau păturilor oprimate, e un militant și un răzvrătit . În acest context, romantismul provoacă translarea răului din spațiul teleologic în cel estetic, altfel spus profită estetic de “caracterul crepuscular” al răului. Dar pe de altă parte, cade în primejdia de a angaja fascinația
Interferenţe ale urâtului cu alte categorii estetice. In: CATALOG Sincretismul artelor 1 by Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/425_a_942]
-
biruită înseamnă veșnicie întru Hristos! „Îmbrățișez pe toți din toată inima mea, pe voi care ați fost și sunteți necontenit umiliți, insultați, prigoniți și amenințați la fiecare moment pentru credința voastră legionară...” (Corneliu Zelea Codreanu). Veșnic osândiți, am fost exilați, oprimați, defăimați, întemnițați, exterminați în masă pentru a fi scoși din istorie, dar sufletele noastre au rămas mai tari decât piatra și oasele noastre, sfinte oseminte, lacrimi pentru cei ce ne vor căuta pentru a-și înnoi inima și a-și
Vesnic osânditi by Petru C. Baciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/816_a_1587]
-
1906 pare mai liniștit și mulțumit, anul 1907 e pentru el un an de zbucium și frământări, de neliniște, suferință și amărăciune când răscoalele țărănești au fost reprimate brutal, ceea ce îl determină să ia o poziție netă pentru sprijinirea celor oprimați și condamnarea virulentă a regimului opresor. Din această poziție a scriitorului a apărut acel „1907, din primăvară până în toamnă”, cel mai virulent pamflet politic, publicat în ziarul vienez „Die zeit”, sub pseudonimul „Un patriot român”. La 24 mai Caragiale sosea
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII (CĂLĂTORIA CONTINUĂ). In: Călător... prin vâltoarea vremii(călătoria continuă) by Alexandru Mănăstireanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/561_a_770]
-
Am fost și eu impresionat de forma în care era scrisă, precizia datelor, logica impecabilă a gândirii, rezolvările precis și perfect conturate, pentru probleme de politică și diplomație, dragostea nețărmurită pentru poporul său și dorința de a face bine claselor oprimate. Se știe că în nici o orânduire, nu au duso mai bine muncitorii decât în timpul lui Hitler.El a făcut, ca denumirea de partid al muncitorilor (Partidul Național-Socialist al Muncitorilor din Germania, ca partid a lui Hitler), să nu fie doar
Apocalipsa după nea Grigore by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/325_a_572]
-
aceea periculos pentru ordinea statornicită la timpul acela, fiindcă expunea soluții problemelor existenței, într-un mod cu totul nou. Și nu numai atât, Tolstoi a încercat să își trăiască filozofia, luptând pentru sprijinirea victimelor foametei, donând bani pentru protejarea celor oprimați, și susținând prin alte mijloace recucerirea păcii. Contele Tolstoi, neam de mari prinți ruși, tăia lemne la cei neajutorați, cosea cizme la nevoiași, mergea la coasă pe terenurile văduvelor. Tolstoi a fost excomunicat, adepții lui prigoniți și băgați la închisoare
Apocalipsa după nea Grigore by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/325_a_572]
-
Aceasta este doar o funcție secundară și, dacă stai să te gândești bine, inutilă. Noblețea mașinii constă în posibilitatea de a claxona, adică de-a comunica și a se comunica. Claxonarea, așa cum o concepea Emil Popescu, era vocea, până acum oprimată și sugrumată de om, redusă la un singur sunet animalic, gutural, dar de acum înainte liberă, demnă și suverană, a mașinii. Ne plângem de invazia tehnicismului, de lipsa de dialog cu mașina, dar nu ne-am gândit să-i dăm
Nostalgia by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295571_a_296900]
-
dezlănțuită era, într-un anume fel important, mai reală decât personalitățile oamenilor perfect cuviincioși care-l înconjurau. George era mai apropiat de aspectele sordide ale vieții pe care alții preferau să le ignore și, prin aceasta, simpatiza, oarecum, cu cei oprimați și loviți. L-am auzit o dată spunând despre fratele său Brian: „El nici nu-și dă seama cât de îngrozitoare și de serioasă e viața“. Folosirea cuvântului „serioasă“ denotă o aversiune, dar e extrem de semnificativă. Trebuie să adaug că, după ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1938_a_3263]
-
la capăt de veacuri și milenii să constituie o imagine vie despre oamenii Curseștilor, anonimi, ca întotdeauna, să iasă și ei din anonimat și să rămână peste veacuri așa cum au fost: răi și buni, umiliți și răsculați, ignoranți și înțelepți, oprimați și trecători prin toate vicisitudinile istoriei prăvălite peste capul românului răbdător ca stânca, cu greu găurită de picătura de apă a vremurilor. - Și acum, la încheierea imaginarului meu interviu? - Viața ne-a fost dată să extragem din ea tot ce
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93048]
-
căreia protecția divină este activă numai în teritoriul în care „locuiește” divinitatea cu poporul său. În unele texte care conțin tradiții preexilice este atestată o altă caracteristică a zeului suprem: el este considerat judecătorul drept, părintele orfanilor și ocrotitorul celor oprimați. Și această caracteristică se inserează bine în contextul perioadei monarhice, deoarece funcția de judecător era o prerogativă a regelui. Una dintre datoriile sale era împărțirea justiției și a dreptății, fiind considerat judecătorul drept prin excelență ce trebuia să aibă ca
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
evocarea profeției ca mijloc de legitimare divină a suveranului sau a autorității în general. Anunțul profetic dobândește foarte frecvent un puternic caracter etic și religios, îndemnându-i pe suverani la respectarea îndatoririlor lor religioase și la garantarea dreptății față de cei oprimați (cf. 2Rg 21,10 ș.u.; 22,14-20; Am 7,10-17). Critica profetică împotriva comportamentului suveranilor și a celor puternici din popor a fost dintotdeauna considerată o însușire distinctivă a profeției antice israelite și iudaice. În ciuda neîncrederii recent exprimate cu privire la
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
ei, slujitorii lor și poporul lor. Dar dacă nu veți face după aceste cuvinte, mă jur pe mine însumi - oracolul Domnului - casa aceasta va deveni un pustiu›” (Ier 22,3-5). «Eu (zeul Haddu) nu-ți cer nimic (Zimri-Lim). Când cineva oprimat se îndreaptă spre tine, să fii gata să-i faci judecată. Iată ce îți cer! Dacă vei împlini ceea ce ți-am scris și vei împlini cuvântul meu, eu îți voi da în stăpânire țara de la răsărit la apus și țara
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
impulsionat parcă de un curent electric ce venea dinspre ea. Îl sărută cu nesaț, buzele și limba ei căutându-i cu disperare gura. Ferocitatea dorinței ei o surprinse, dar nu putea face nimic să o oprească. Fusese zăvorâtă atâta vreme, oprimată oră după oră, iar acum, când barajul se rupse, nimic nu o mai putea reține. Mâinile i se plimbau prin părul lui, trăgându-l, vrând să-și apropie chipul lui, mirosul lui. Erau cuprinși de o dorință mistuitoare și amândoi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2274_a_3599]
-
buzunar, fără niciun titlu, nicio relație și niciun fel de resurse și stimulată de o idee și de puțină voință să poată reuși. Atâta timp cât America își prelungește contractele cu oameni din întreaga lume ca un loc al făgăduinței pentru cei oprimați și asupriți, atâta timp cât America continuă să fie un loc în care libera opțiune, libera inițiativă și piețele libere prosperă, națiunea noastră va atrage oameni din întreaga lume, care sunt dornici să reușească și gata să își apere noua lor casă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2287_a_3612]
-
Îi chemaseră dis-de dimineață la Uniune, nici nu ieșiseră zorii să semneze chestia aia. Abia după evenimente, prin ’91-’92, a scos albumul cu toate gravurile, în forma lor înițială, și cu titlul oarecum adaptat noilor realități, „Teroarea istoriei - destin oprimat.“ Burtăncureanu îi făcuseprefața, în care vorbea și despre persecuția cu care a fost primit ciclul, de cenzura care opera viguros și-n artele plastice, socotind gravurile acelea drept „una dintre mărturiile concrete ale rezistenței plasticienilor județeni la oprimarea inspirației și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2143_a_3468]
-
considerat „ales”, vestitor al acestei creații. Acest tip de „mesianism subliminal” a sanctificat procesul de colonizare și a justificat uneori, legându-se de textul biblic, genocidul împotriva popoarelor indigene. Unii consideră cultele milenariste, în termeni economico-politici, ca „religii ale celor oprimați”, răspunsuri ale unor lucrători deposedați și ale unor minorități în condiții de opresiune industrială și colonială (Eric Hobsbawn). Alții încearcă să demonstreze că factorul principal care determină ambientul apocaliptic constă în calamitățile naturale și cele cauzate de om (nu doar
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
să afirmăm că sensul și scopul acestei revelații a lui Isus Cristos este acela de a consola și de a întări comunitățile oprimate de o „suferință dură”. Cartea profetică vrea să fie, înainte de toate, o carte de îmbărbătare pentru Biserica oprimată și persecutată pe pământ. Nimic nu revelează mai clar această finalitate. Concluzie Ceea ce l-a convins pe Nietzsche să considere Cartea Apocalipsului ca pe o „explozie a spiritului de răzbunare” este pasajul în care se vorbește de un timp al
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
fără voia lor? Dar resemnarea nu va putea fi înfrîntă decât după ce toți românii se vor fi convins că totul este de făcut. Multe popoare au făcut haz de propria lor condiție; autoironia nu lipsește la nici un popor chinuit și oprimat. Este cu toate acestea rar ca autocunoașterea să meargă mână în mână cu autodisprețul, așa cum se întîmplă excesiv de des cu românii. Am fi prea nedrepți cu urgisirea noastră de am vedea în acest fenomen numai deficiență, când el constituie o
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
ea însăși numai în secolul trecut, și nu în începuturile lui. Că înainte vreme au știut câțiva că sânt români este evident și nesemnificativ. O simplă stabilire de identitate, fără nici un plus dinamic. Dar, chiar de ar fi știut, popoarele oprimate nu-și pot valorifica autoconștiința, pe care o refuză ca o incomoditate. Ridicarea la autoconștință în devenirea noastră națională a pus în discuție o serie de probleme mai mult sau mai puțin inutile. Ele nu dovedesc nimic, dar sânt de
Amurgul gânduri by Emil Cioran [Corola-publishinghouse/Imaginative/295576_a_296905]
-
decepție. Universul lui s-a clătinat din temelii. Războaiele și revoluțiile îi demonstrau cu o orbitoare limpezime forța invincibilă a mulțimilor mînate de ură. Abia au tăcut tunurile și s-a instalat pacea, că au izbucnit alte mișcări ale maselor oprimate iar acesta este al doilea motiv. Ele nu au izbutit să aducă poporul la guvernare, iar societatea democratică visată a cedat locul unor mișcări totalitare. Milioane de oameni s-au lăsat amăgiți de vorbele demagogilor, de ideologiile lor. Cei care
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]