310 matches
-
scenă exigențe teoretice și pragmatice deopotrivă, ce nu vor putea fi ignorate sau eludate de exegeza agheziană, dacă vrea să scape de neajunsurile simulacrului. Prin Tudor Arghezi. Discursul polemic, Minodora Sălcudean își asumă, discret, orgoliul unui spirit critic iubitor de orânduială: încearcă să instituie mai multă rigoare într-un anume segment al spațiului publicistic, acolo unde norma pare să fi fost dată tocmai de absența ei, adică de anomie. Autoarea este interesată înainte de toate de identitatea și destinul unui tip de
by Minodora Sălcudean [Corola-publishinghouse/Science/1086_a_2594]
-
endogamă" extinsă simbolic la națiunea reunificată s-a dezvoltat în cadrul penuriilor materiale, împărtășite la nivel general, prin care s-a neutralizat diferențierea economică și s-a exaltat verticalitatea "virtuții politice". Apariția bruscă a bunurilor pieței, concedierile și șomajul tulbură această orânduială. Incriminarea marginilor subalterne în fața direcțiilor din întreprinderi acuzate de păstrarea posturilor pentru copiii lor și de refuzul de a le da celor ai lucrătorilor, ca altădată indică un gol din ce în ce mai mare pe care termenul de "inegalitate" îl califică la un
by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
opreală“ și necinstiți cu „bătaie în falangă“ pentru că s-au îmbătat chiar în „Săptămâna Luminată“ și dintrei nici unul nu și-a adus aminte cătrebuie să oficieze slujba. „Deci, de acum înainte, să avem a ne purta cu toată cinstea și orânduiala întru toate precum să cade cinului preoțesc, să păzim Sfânta Biserică cu Sfintele Slujbe, nerămâind nici la o zi nesăvârșită. La băuturi bețive și la adunări de necinste să numai mergem nicicum, cu nimenea să nu ne mai gâlcevim, ci
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
au îmumbrățișat acest cin „să se ferească de fapte netrebnice“, „să păzească cinul preoțesc“, „să-i cinstească și să-i iubească pe mahalagii, să se poarte cu evlavie și cu blândețe cu toți“, „să se poarte cu toată cinstea și orânduiala întru toate precum se cade cinului preoțesc, să păzească Sfânta Biserică cu Sfintele Slujbe, neră mâind nici la o zi nesăvârșite“. O asumare a misiunii nu poate veni decât din partea unei persoane „învățate“, căreia i s-au transmis prin filierele
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
județul Ialomița, este măritată de cum na tul ei, rămas tutore în urma morții părinților, cu prostul satului, „beteag și boșorog“, incapabil să țină casă. Tot satul îl cunoaște pe Radu, „de mic“, calificându-l drept „ne vrednic de a fi în orânduiala casnicilor“. Cu toate că știe, cumnatul, pentru a scăpa de povara ce-i picase pe cap, o dă primului venit. În același an, noul cod de legi, Pravilniceasca Condică, surprinde și descrie acest rău obicei ce-l au frații, obligați să-și
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
trimisă la Departamentului de Șapte. Mitropolitul primește sarcina de a îndruma pe „fieșcare“ către acest departament unde slujbașii au misiunea de a „verifica“ dacă actul a fost întocmit conform pravilei și de bunăvoie - „cum că s-au făcut după toată orânduiala și după pravilă și de este adevărat“ și a-i oferi autenticitate - „să se scrie în condică din cuvântu în cuvântu și să să adevereze de condică și iscălindu-se și departamentar<i>i, și așa să va ținea în
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
să promită că nu va mai face astfel de cereri, întrucât se consideră că nu fac parte din „orânduialacea obișnuită“. Ancuța din mahalaua Popa Mihalcea își reclamă soțul, după un an de căsătorie, că îi cere „să facă împreunare păste orânduiala caznicilor“, și în acest caz refuzul duce la „caz ne și bătăii“. Avem de-a face aici cu două tipuri de comportamente anormale privind viața sexuală a cuplului: unul se referă la nerespectarea „calendarului“ vieții intime prescris de Biserică, iar
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
ne și bătăii“. Avem de-a face aici cu două tipuri de comportamente anormale privind viața sexuală a cuplului: unul se referă la nerespectarea „calendarului“ vieții intime prescris de Biserică, iar celălalt la „devierile“ masculine. Prin ce se definește această „orânduială a casnicilor“ invocată de femei în jalbele lor? Să fie oare un calendar impus de Biserică pentru a limita numărul nașterilor, așa dar, o metodă contraceptivă? Sau este, mai degrabă, vorba de respectarea calendarului religios strâns le gat de sărbătorile
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
un răgaz de acomodare cu viața monahală în care să chibzuiască dacă i se potrivește sau nu călugăria. Bolnavă de epilepsie, Maria din satul Petrești, județul Vlașca, alege viața la mănăstire în lo cul căsătoriei și, fiindcă nu cu noaște „orânduiala“, îi cere mitropolitului s-o trimită cinci luni la schitul Valea Mare din județul Muscel unde mai ca stareță s-o „povățuiască... Până să să facă gătirea de hainele călugării“. Dorința ei este respectată și i se acordă nu cinci
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
bazelor unui stat întemeiat pe RoL. Parlamentul englez, în fapt, spre deosebire de cel francez spre exemplu, a dezvoltat o competență legislativă specifică, prin care consensul celor două camere reprezentative era necesar pentru întocmirea legilor și pentru introducerea sau mărirea taxelor. Această orânduială a fost perturbată de înscăunarea lui Iacob I, în 1603, care a arătat un oarecare dispreț față de instituția parlamentară și a reinstaurat puterea divină a regelui. Ciocnirile armate au fost prezente de-a lungul domniei sale, dar lucrurile s-au precipitat
by Cristina Dallara [Corola-publishinghouse/Science/1090_a_2598]
-
-și rangul (vel clucer) și vârsta (60 de ani). Condica ce are întru sine obiceiuri vechi și nouă a prea înălțaților domni (1762) se păstrează într-un manuscris publicat de M. Kogălniceanu în 1846. Lucrarea este împărțită în capitole conținând orânduiala noii domnii, a boieriilor, a mucarerului, ceremoniile de Crăciun, de Anul Nou (noile și vechile obiceiuri), de Paști, de Sf. Gheorghe, protocolul primirilor la domn sau al numirilor în dregătoriile importante. Secțiunea referitoare la instalarea și domnia lui Grigore Callimachi
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287229_a_288558]
-
Soroca, Cernăuți, Dorohoi, Cârligătura, - Vodă Duca vârându-l în închisoare și supunându-l la cazne care au avut drept rezultat slobozirea pentru vistierie a 250 pungi de bani, „o sumă spăimântătoare pentru acea vreme"; Miron Costin care critica cu asprime orânduielile lui Cantemir, fusese și el Mare logofăt al lui Duca Vodă în cea de-a treia lui domnie și a adunat și el numeroase moșii și sate - la Neamț, Dorohoi, Hârlău, Hotin, Cernăuți, Soroca, Covurlui, Iași, Orhei, Cârligătura, Tecuci, Putna
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
facă urare. Vor mai fi fiind și acum prin Mircești bătrâni ca mine care să-și aducă aminte de obiceiurile vechi de atuncea, și care nu se mai întâlnesc prin zilele noastre»... - «De sfintele sărbători ale Paștelor se făcea mare orânduială la curte. Chelarul Gheorghe Buciung pregătea de toate, iar mama Safta, careși avea odaia ei, făcea cozonaci și pâne bună, cum nu se mai află astăzi! Boierii trimiteau cozonaci și pâne oamenilor din sat, gospodarilor fruntași! În noaptea Învierii toată lumea
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
adus din pădurea din apropriere, care era tot proprietate turcească, vreo patru care de lemne, grâu, porumb; în sfârșit i-am lăsat de toate, spuind și ciorbagiului ca nu care cumva să se strice de cineva câtuși de puțin din orânduiala făcută de mine. Să fi văzut mulțumirea ei și binecuvântările bătrânei! Viața trăită aici, sau mai bine zis, zilele sunt cele mai frumoase din câte am petrecut în întreaga campanie. Pe lângă că Suzana era frumoasă în toată puterea cuvântului, mai
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
orașul Iași", să cerceteze necontenit pe dascăli, „ca să pună nevoință asupra ucenicilor, să-i învețe cum se cade și să-i procopsească. Care-i se vor face preoți dintre dânșii să fie învățați și pedepsiți (culți) și să poată citi orânduiala bisericii după cum se cuvine. Și pentru ucenicii de la amândouă școlile, cei care se vor sili cu învățătura și vor fi săraci, lipsiți de cele trebuincioase, însuși să aibă de grijă Mitropolitul a-i scuti și a-i chivernisi de cele
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
emiteau un fel de circulare către ispravnici, episcopi și locuitori, care aveau notă comună. Iată preocupările Domnului Grigore Ghica rezultate de pe o carte către Georgie Beldiman biv vel stolnic, ispravnic de Fălciu, dată la 31 martie 1766, referitoare la „buna orânduială creștinească atât a clerului cât și a creștinilor în general: - din ea rezultă că ispravnicul era îndatorat, îndată ce o primea, „a o citi în auzul tuturor, ca să înțeleagă cu toții că este voința Domniei a se lăsa de obiceiurile cele rele
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
evrei. Administrația temporală rusă, știind până la ce grad sătenii moldoveni sunt iritați cu jafurile acestor oameni, care își făceau gheșefturile sub patronagiul funcționarilor de pe la sate, au profitat de o veche anaforă a Hospodarului Ipsilante, în care se interzicea evreilor ținerea orânduielilor pe la sate, imediat au și pus-o în lucrare, în toată întregimea ei. În genere, spre a înlătura abuzurile în strângerea dărilor, s-au admis de regulă, că toate dispozițiunile administrațiunei, la dări și prestațiuni, să se aducă la cunoștința
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
și curățenia orașelor și a târgurilor, de supravegherea străinilor și suspecților, de aprovizionarea și vânzările din orașe, paza contra incendiilor etc. Poliția și Eforia erau două organisme care, prin Regulamentul Organic erau datoare „ca împreună să facă ceea ce privea tinerea orânduielii și la publiceasca liniște". În ce privește Capitala, lașul, șef al poliției rămânea Aga, care era ajutat de un sfat polițienesc, compus din doi membri și un comisar, toți numiți de domnitor. Orașul era împărțit în 6 districte și în fruntea fiecăruia
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
se făcea în prezența ispravnicului și a unui boier ținutual, ales de Departament care privegheau alegerea, ca să se facă „cu cinste și vrednicie" .Alegerea privighetorului se făcea pe trei ani, iar dacă alesul era vrednic, putea fi reales, repetându-se „orânduiala pomenită". Leafa privighetorului făcându-se de la vistierie i se interzicea orice avantaj de la săteni atât pentru sine, oamenii lui, vitele sale, inclusiv trăsura pentru transport, mită ori danie nemeritată, inclusiv pentru ispravnic și oamenii lui. Intrarea privighetorului în slujbă urma
VASLUI. TRADIŢIONALISM… Oameni și întâmplări by ION N. OPREA () [Corola-publishinghouse/Science/91666_a_92808]
-
unele tulburări psihice, aberații și manifestări de canibalism, soldate cu devorarea puilor nou-născuți. În același timp se constată intensificarea sentimentului matern de apărare a cățeilor, devenind nespus de bănuitoare față de persoanele care se apropie de cuib, unde Își face singură orânduiala și corectarea unor reguli legate de hrănirea puilor În cuib, folosindu-se de bot și de labe, cât și de dinți pentru retezarea cordonului ombilical al cățeilor născuți. Actul fătării este Însoțit de mari eforturi fizice și fiziologice În momentul
DE LA LUPUL DIN SĂLBĂTICIE LA CÂINELE-LUP DIN GOSPODĂRIE by Mihaiu Şanţa, Marcel Şanţa, Vlad Florin Şanţa, Alexandra Sima () [Corola-publishinghouse/Science/792_a_1656]
-
ce lezează firescul unui mozaic deplin, închis. Ceva este ascuns adică retras, furișat înapoia sa lăsând în urmă un gol, un loc vacant, un vid asemeni unei decupări într-un tablou bine proporționat. Acest culoar deschis, precum o prăpastie în orânduiala întregului, exercită asupra noastră o atracție, un magnetism ce ne cheamă acordându-ne investitura unei misiuni de restabilire a tapetului normalității, a echilibrului armonic. Ascunderea echivalează nu doar cu retragerea, dar și cu o acoperirea. A fi ascuns vine să
[Corola-publishinghouse/Science/84933_a_85718]
-
unei raționale exploatări a fondului forestier și instituirea după modelul altor țări a unei "privegheri oficiale" din partea guvernului asupra unui "așa mare însemnător ram de iconomie națională", pădurile, fie ele proprietate de stat sau particulară. Numai prin "înțălepte și nimerite orânduieli", afirma el, putea fi prevenită devastarea acestora, conservarea și chiar sporirea terenurilor împădurite, spre a asigura astfel echilibrul ecologic și necesarul de lemne, nu numai pentru contemporani, ci și pentru urmași. Și pentru a fi mai convingător, sublinia că "în
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
ca nu numai în părțile muntenoase a<le> Bistriței, ci și în toată țara, toate locurile menite pentru păduri, unde este lipsă de lemn de durat și lucrat în fabrici, să se samene sămânță de crin, care, cultivându-se după orânduială și cruțându-se, ar produce acest mult prețuit lemn în cea mai mare câtime și de cel mai bun soi. O întinsă cultură a lemnului de crin, mai ales de-a lungul Siretului și a<l> Bistriței, ar fi de
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
următoarele măsuri: 1. A întocmi legiuirea montanistică (dritul minelor) prin care să fie hotărât chipul hărăzirei privileghiei pentru minerii, din partea statului; driturile statului în privire zăciuelii sau dărilor de producturi; căutarea tuturor pricinilor ce s-ar isca între lucrătorii minelor; orânduiala în căutarea tuturor trebilor atingătoare de minerii și pedepsirea acelora cari ar făptui împrotiva legilor hotărâte pentru minerii; cu un cuvânt, atunce când Ocârmuirea, în a ei înțălepciune va introduce un așezământ cuprinzători de toate cazurile și care să fie
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
folos s-ar putea întrebuința persoane din miliție și anume din următoarele temeiuri: 1) alegându-să acei cari slujesc cel puțin de doi ani și s-au purtat totdeauna bine, apoi din aceștia s-ar putea face lucrători deprinși acum la orânduială, care și în vremea urmării lor la învățătură s-ar putea lesne ține în disțiplină și fiind că unii ca aceștia, prin schimbarea slujbei lor se folosesc, apoi sigur să poate aștepta că ei: 2) vor învăța meșteșugul lor cu
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]