1,263 matches
-
îi cere servitorului Marcos să-i șoptească la ureche răspunsurile potrivite deoarece Apollo vorbește prea încet. Cel solicitat o consolează ca pe o fetiță nevinovată care habar n-are ce se întâmplă pe lumea asta, o naivă cu voce de oracol, deprinsă a formula fraze misterioase. El o îndeamnă să se machieze și să se împodobească pentru a se prezenta cum se cuvine în fața clienților - doi negustori, doi generali și Oedip, conduși de Spyros pe drumurile înguste și prăfuite din Delphi
Oracolul dereglat by Alexandra Ciocârlie () [Corola-journal/Journalistic/5241_a_6566]
-
-lea se deschide tot printr-o intervenție a corului care deplânge noua stare de lucruri instaurată în Delphi de când Pythia, îndrăgostită de Oedip, a acceptat să-i ofere găzduire. Din momentul în care templul a fost pângărit prin prezența străinului, oracolul e mut, zeul tace, încât întrebările tuturor au rămas fără răspuns. Drept urmare, întreaga lume greacă e paralizată, căci pe toți i-a cuprins panica, fiindu-le teamă să înceapă vreo acțiune în lipsa îndrumării divine ( Cine poate porni la întâmplare?). În
Oracolul dereglat by Alexandra Ciocârlie () [Corola-journal/Journalistic/5241_a_6566]
-
majoritatea celor cărora ne încredințăm copiii în învățămîntul secundar și de la care așteptăm îndrumări sunt niște gropari mai mult sau mai puțin afabili. Acești inși trudesc pentru a-și coborî învățăceii la propriul nivel de oboseală indiferentă. Ei nu deschid «oracolul de la Delfi», ci îl închid. Dimpotrivă, idealul Maetrului autentic nu este o fantezie romantică sau o utopie intangibilă.“ (p. 29) În al treilea rînd, educația presupune o constrîngere pe care tînărul și-o asumă în numele unei stări de spirit, conștient
Libido sciendi by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5255_a_6580]
-
decît chinuindu-se, gînd care preschimbă de fapt chinul în plăcere. În al patrulea rînd, relația e precumpănitor patriarhală, maestrul fiind întotdeauna bărbat, caz în care magiștrii de sex feminin nu intră în ecuația formării culturale. Femeia poate fi vestală, oracol sau iubită, dar nu profesor care să facă „pedagogie“, adică îndrumarea copiilor. În al cincilea rînd, scopul educației e pătrunderea într-o elită, adică formarea unei personalități care se contaminează cu virtuțile maestrului. În al șaselea rînd, educația nu stă
Libido sciendi by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5255_a_6580]
-
apăs pe trăgaci", a declarat Buffett în scrisoarea transmisă sâmbătă acționarilor odată cu raportul financiar al Berkshire Hathaway pe anul trecut. Mulți investitori au declarat că s-au trezit devreme sâmbătă pentru a citi mesajul lui Buffett imediat ce apare. Așa-numitul "Oracol din Omaha" a arătat că Berkshire are nevoie de "noi achiziții majore" pentru a-și atinge obiectivele, accentuând cuvântul "majore". Profitul net al Berkshire Hathaway a crescut cu 43% în trimestrul al patrulea al anului trecut, la 4,38 miliarde
Warren Buffett pregăteşte noi achiziţii. A strâns 38 de miliarde de dolari! () [Corola-journal/Journalistic/53281_a_54606]
-
memoria colectivă. Un motiv pentru care s-a ajuns la această situație este și lipsa crasa de cultură a multor tineri, înlocuită de surogatele acesteia oferite de civilizația moderna-informatia dezordonată a internetului, siteurile de socializare (ce amintesc mai degrabă de oracolele pe care le scriam când eram în clasa a VIII-a) și rețelele de mesagerie instant. Singura valoare remarcabilă a acestor oameni pare să fie satisfacția imediată, neînsoțita de nici un interes pentru ce se va întâmpla după ce ea se va
Emoții care ne pot vindeca: Regăsirea centrului-Meditație și echilibru (5) () [Corola-journal/Journalistic/66883_a_68208]
-
metode specifice terapiilor complementare, să-și echilibreze organismul la toate nivelele, sau pur și simplu doresc să se regăsească pe șine, acesta fiind și scopul aplicățiilor practice care vor fi prezentate pe parcurs. În vestul Asiei Mici, în Frigia, un oracol prezisese că neînțelegerile vor înceta atunci cand regele va urca cu carul până la templul lui Zeus. Gordius, regele din acea perioadă a făcut acest lucru, însă nu putea desface carul de jug datorită unui nod foarte complicat. Oracolul a prezis din
Emoții care ne pot vindeca - Exerciții de creativitate () [Corola-journal/Journalistic/67161_a_68486]
-
în Frigia, un oracol prezisese că neînțelegerile vor înceta atunci cand regele va urca cu carul până la templul lui Zeus. Gordius, regele din acea perioadă a făcut acest lucru, însă nu putea desface carul de jug datorită unui nod foarte complicat. Oracolul a prezis din nou că acel ce vă desface acest nod va deveni stăpânul Asiei mici. După multe încercări vestea a ajuns și la Alexandru Macedon care s-a dus în Frigia să desfacă nodul, numit și “nodul gordian” după
Emoții care ne pot vindeca - Exerciții de creativitate () [Corola-journal/Journalistic/67161_a_68486]
-
Covrig Roxana Mayașii nu au fost singurii care au prezis Apocalipsa de pe 21 decembrie 2012. A fost prezisă și de cea mai veche scriere chinezească, „Cartea Schimbărilor“, folosită în mod normal pe post de oracol. La începutul anilor ’70, cercetătorul american Terence McKenna a analizat numerologic structura cărții chinezești și a conceput o hartă a timpului, care cuprinde cei 4.000 de ani de istorie înregistrată. Suprinzător este că istoria pare să ia sfârșit pe
Apocalipsa din decembrie, prezisă și de oracolul chinezesc by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/65513_a_66838]
-
Potrivit unei interpretări date de un călugăr lama de la mănăstirea Gyandrek, de lîngă Kailas, cunoscut drept Oracolul Shambalei, pe 21 decembrie 2012, Pământul, împreună cu sistemul solar, va trece prin așa-zisa "zonă zero" a galacticii, transmite Earth-chronicles.ru. Potrivit călugărului tibetan, pe 21.12.2012, la ora 6.00 conform meridianului Greenwich, întreg Pământul va fi cuprins
21.12.2012. Vezi cum interpretează Apocalipsa un călugăr tibetan () [Corola-journal/Journalistic/65591_a_66916]
-
întunericului cosmic și se vor ascunde în vizuini. Oamenii din orașe nu vor simți acest lucru și se va crea panică, mulți dintre ei își vor pierde mințile. Aproximativ 10% din populația umană ar putea pieri", a estimat lama tibetană. Oracolul Shambalei a dat și câteva recomandări pentru locuitorii Pământului: 1. Trebuie să vă pregătiți pentru această schimbare de cicluri, să finalizați toate afacerile din 2012, să nu începeți altele noi, achitați datoriile. 2. Pe 20.12.2012 luați-vă copiii
21.12.2012. Vezi cum interpretează Apocalipsa un călugăr tibetan () [Corola-journal/Journalistic/65591_a_66916]
-
există o anume sensibilitate atunci cînd în discuție este adusă politica statului Israel, ci și pentru că în discursul său Grass amestecă argumente raționale și ingrediente subiective incompatibile între ele, supoziții și nedumeriri cu răspunsuri inadecvate, erijîndu-se în instanță morală și oracol. Un exemplu: de ce bătrîn fiind și cu ultima cerneală/ spune abia acum că puterea nucleară Israel amenință pacea și așa fragilă a lumii. Fiindcă - urmează imediat răspunsul - trebuie spus ceea ce mîine ar putea fi prea tîrziu. Fiindcă germanii împovărați de
Günter Grass: Literatura ca vestă antiglonț by Rodica Bin () [Corola-journal/Journalistic/4739_a_6064]
-
efortul lor nestînd în modificarea sensului de curgere a vieții, lucru de altfel imposibil, ci în sesizarea din timp a acestui sens, lucru pe care nu-l putea face decît prin profeții și prin ritualuri. Așadar fatalism, predestinare, încrederea în oracole, personificarea lucrurilor - într-un cuvînt o vedere magică care împrumuta universului alura unei vietăți miraculoase. A trăi însemna pentru grec a purta un dialog cu spiritele din jur, logos-ul filosofic nefiind decît o prelungire a mythos-ului ancestral. Ideea că
Docimazia filologică by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4748_a_6073]
-
taxat-o drept „filosofie pentru gineceu” (p. 123), adică panseuri vaporoase bune de gustat la o prăjitură de către damele cu fandoseli docte. Citit azi cu un ochi rece, Friedrich Wilhelm Schelling are un ton înalt, cu obscurități amintind de un oracol religios. Cartea de față (Cercetări filosofice asupra esenței libertății umane) e o mostră de gîndire făcută după calapodul epocii: totul se învîrte un jurul unui Dumnezeu a cărui omnipotență nu prea lasă loc pentru libertatea omului, la asta adăugîndu- se
Spiritul calcitrant by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4648_a_5973]
-
tulburarea/ ce-i dată unui rege - Oedip, 8). Tot astfel, Iocasta se îndoiește de prevestirile care au anunțat că Laios va fi ucis de fiul lui și se bucură când acestea par a fi contrazise (O, unde-mi sunteți voi, oracole zeiești?/ De teamă că-și va omorî pe tatăl său,/ Oedip s-a surghiunit. Dar Soarta-a vrut altcum - Oedip Rege; au mințit/ toți ghicitorii, toate pitiile, toate-acele/ guri strâmbe bălmăjind în aburi vineți! - Oedip, 9). Ulterior, când încearcă să
Orbire și cunoaștere by Alexandra Ciocârlie () [Corola-journal/Journalistic/4670_a_5995]
-
să rămână nesancționată, îngăduindu- i să se îmbete de iluzia propriilor puteri: Ochii/ îi ațintesc la fulger! Stau întreg/ și nu sunt zguduit! (8) După ce amintește că a fugit de la curtea părinților săi adoptivi de teamă să nu se împlinească oracolul care îl menea paricidului și incestului, Oedip se declară victima zeilor invidioși pe tăria neprihănirii lui: acei ce-i socoteam mai sus/ de lamura luminii, zeii puri,/ mă pizmuiesc? (9). După părerea sa, ciuma din Teba este o dovadă a
Orbire și cunoaștere by Alexandra Ciocârlie () [Corola-journal/Journalistic/4670_a_5995]
-
pînă la dispariția vreunei tresăriri de fibră personală. Tema cărții e anunțată chiar în titlu, iar spațiul de mișcare e dat de fenomenologie, un domeniu ales cu predilecție de tinerii care, aratînd antipatie față de scorțoșenia filosofiei analitice, caută vraja de oracol a expresiilor lui Heidegger. Scopul autorului a fost de a reda „conștiinței de sine” demnitatea speculativă, analizînd-o din unghi psihologic, gnoseologic, etic, estetic și pragmatic. Intenția e augustă, dar rezultatul e din categoria clișeelor care exasperează prin sonorități de pahar
Cabotinism lexical by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4544_a_5869]
-
păstrează senzația de autenticitate, de identificare cu o vârstă ce-și conservă până la capăt naivitatea. Nimic sau prea puțin cenușiu pe cerul istoriei. Nici nu contează că citim, de fapt, aceleași scenarii, de la școala din comunism, la jocurile arhicunoscute (de la oracole și filatelie la șotron, mima, lapte acru, fazan etc.). Nu acestea refac până la urmă vraja unei vârste, cât oamenii. Iar îndărătul lor, istoria nu are puls. O excepție, totuși: într-o discuție a adulților - aparent neinteresantă, firește, pentru Traian -, se
Comunismul light by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/4368_a_5693]
-
care vor să-și trăiască independent existența, Prietenul meu e un nor al lui Anton Octavian, un film evazionist, diafan și distopic fără nimic din memoria acută a experienței istorice și Vara ’99 Mega-Hits al Alinei Manolache făcut din nostalgia oracolelor, a unei adolescențe care nu se vrea îndepărtată. Documentarul nu este tocmai un gen al tinerilor și poate nu întâmplător cei mai puțin tineri l-au abordat, Andrei Amărfoaie în Școala nomadă, un plonjeu în lumea berberă a deșertului african
Filmul de piatră (ediția a II-a, 6-9 ianuarie, Piatra Neamț) by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/5834_a_7159]
-
și, chiar dacă nu excelează stilistic sau la nivelul tehnicii narative, cartea avertizează, prin diverse supape, asupra unei realități deformatoare, anunțată apocaliptic de ceva vreme și, cu toate acestea, tot mai ignorată: sfârșitul apartenenței. Un roman viu și poetic, ca un oracol grav al adolescenței.
Joaca de-a cei mari by Marius Miheț () [Corola-journal/Journalistic/3486_a_4811]
-
Dacă la Sofocle eroul își ispășește vina prin suferința care îi aduce în final iertarea celor de sus, la autorul român, el refuză orice determinare exterioară și acționează în pofida divinității. Ingeniozitatea lui Oedip îl ajută să dejoace cursa întinsă de oracol și să ajungă la Colonos fără a comite o nouă crimă: el colaborează cu cel care ar trebui să-i fie victimă dacă lucrurile s-ar desfășura așa cum vor nemuritorii. Liber să acționeze, conștient de sine, omul nu mai e
Dramaturgii români și Antichitatea by Alexandra Ciocârlie () [Corola-journal/Journalistic/3035_a_4360]
-
autorul trebuie să modifice și cealaltă însușire definitorie a ei, capacitatea de a cunoaște adevărul. Într-un posibil preambul al tragediei eline, Oedip, protagonistul lui Vlad Zografi, caută să împiedice prin imobilitate, prin refuzul de a pleca de la Delfi, îndeplinirea oracolului care îl condamnă la săvârșirea paricidului și incestului. După ce a părut că poate controla evenimentele prezente cu ajutorul informațiilor acumulate, el se vede silit în cele din urmă să fugă din sanctuarul unde s-a refugiat vremelnic și să se îndrepte
Dramaturgii români și Antichitatea by Alexandra Ciocârlie () [Corola-journal/Journalistic/3035_a_4360]
-
unde mai zaci. Cântec inițiatic X Emisferele sângeră hohote de zgură îmi cară umbra imaginea tatălui și-a mamei decupată dintr-un tablou îmi spun tot noapte bună, bună lună nebună beznă de lună călător doar c-o aripă ce oracol să bântui în mareea cuvintelor tale se produce seismul pârâie din țâțânile lui palid pământul și-n umbra lui doar aripi de stele numai lumină în bezna întunericului meu. Așteptarea focului De zei împinsă către lumină din nou scufundări în
Poezii by Dumitru Ion Dincă () [Corola-journal/Imaginative/2414_a_3739]
-
foamei lor, pe la răscruci, hîrtii și pungi dansează, spre luna plină urlă haitele de câini. primarul fanfaron cu urechi înfundate doarme păzit de un cerber din carton. *** pe o sfoară de rufe ne-am văzut viitorul mai clar decât în oracolul de marmură: atârnă tare greu trecutul sub cearceafuri, am tot spălat sudoarea fără rost - de mâine intrăm în post și vom săruta cenotafuri manole știa - vântul nu urcă pe ziduri, deci să ne fie iertate prea sfânta sărăcie, exodul spre
Poezii by Dan Dănilă () [Corola-journal/Imaginative/3072_a_4397]
-
de Internaționala Suprarealistă la întâlnirea sa din mai 1963, mult după ce Dalí fusese excomunicat oficial din mișcare de către André Breton. Iar aceste etape sunt: 1. Respingerea biografiei și datoria artistului de a-i sabota pe biografi; 2. Capitularea necondiționată în fața oracolului șansei; 3. Primatul spiritului suprarealist asupra produselor suprarealiste. Respingerea biografiei și datoria artistului de a-i sabota pe biografi Și-acum să vă explic de ce-i detestăm pe biografi și cărțile numite de ei biografii. La cel mai simplu nivel
Andrei Codrescu - Scandalul de a fi geniu by Rodica Grigore () [Corola-journal/Journalistic/11148_a_12473]