148 matches
-
a comunității. Aceasta vota pe baza examinării performanțelor candidaților care fuseseră invitați să exercite funcțiile rabinice pe durata unei sâmbete, și anume să oficieze din liturghia dimineții rugăciunea de Mussaf 26, să predice în continuare pe o temă aleasă din pericopa săptămânii și, în cursul după-amiezii, să interpreteze în prezența celor interesați un text din Talmudul babilonian. Îndeplinirea acestor funcțiuni permitea comunității să evalueze vocea candidatului, erudiția și retorica acestuia. Tata avea o voce plăcută, cunoștea în profunzime comorile culturii iudaice
Confesiunile unui diplomat by Eliezer Palmor [Corola-publishinghouse/Memoirs/927_a_2435]
-
și voința erau îndreptate spre cele dumnezeiești. După deșteptare și deschidere, folosind timpul în care milițienii erau ocupați cu programul lor până în jurul orelor 9-10, programul nostru cuprindea: rugăciunile și psalmii dimineții, făcute în comun; citirea unui capitol sau unei pericope evanghelice, din memorie; comentariul exegetic al pericopei, actualizarea ei, raportată la persoana proprie, ce ducea la momentul meditației introspective și apoi, firesc, la rugăciunea inimii (isihastă) cunoscută celor mai vechi în închisoare din scrierile Sfinților Părinți, Grigore Palama și Teodor
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
După deșteptare și deschidere, folosind timpul în care milițienii erau ocupați cu programul lor până în jurul orelor 9-10, programul nostru cuprindea: rugăciunile și psalmii dimineții, făcute în comun; citirea unui capitol sau unei pericope evanghelice, din memorie; comentariul exegetic al pericopei, actualizarea ei, raportată la persoana proprie, ce ducea la momentul meditației introspective și apoi, firesc, la rugăciunea inimii (isihastă) cunoscută celor mai vechi în închisoare din scrierile Sfinților Părinți, Grigore Palama și Teodor Studitul, exersată sub îndrumarea preoților Vasile Serghie
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
cultural-creștină, în care am antrenat și câțiva dintre vechii locatari ai camerei 5 bis, pe Vasile Bourceanu și pe maiorul Ene. Până la acea dată, Duminica dimineața ne continuam programul început la Târgșor, rugându-ne în taină și discutând apoi o pericopă evanghelică. Fiind liniște, o auzeau toți. Cei interesați să știe ce discutăm, Reck, Ardeleanu și Vlădescu, erau cei mai atenți și chiar mențineau liniștea. Discuțiilor de după amiază le dădeam alura de dizertații; erau așteptate de toți, cu interes pentru unii
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Îngerească), cântarea ,,Sfinte Dumnezeule , Sfinte Tare...”. Urmează citirea Apostolului , timp În care preotul cădește, fumul de tămâie simbolizând că ,,prin vestirea Evangheliei la toată zidirea, darul Duhului Sfânt a umplut inimile oamenilor de bună mireasmă duhovnicească”. După Apostol, se citesc pericope din Sfânta Evanghelie. Prin aceste citiri, prezența lui Hristos devine simțită. Nu numai că Îl vedem și pășim pe urmele Lui, ci chiar Îi ascultăm Învățătura, luăm aminte la minunile Lui, până auzim glasul În chemarea pe care ne-o
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Marius Daniel Dobrin () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92298]
-
că de multe ori cade în foc și de multe ori în apă. Și l-au adus pe dânsul la ucenicii Tăi, și n-au putut să-l vindece”. Domnul, văzând cumplita suferință a copilului, l-a vindecat. Din această pericopă se înțelege că tatăl copilului făcea parte dintr-un „neam necredincios și îndărătnic”, care îl înconjura pe Iisus. Dar în prezența Mântuitorului, o lumină puternică de credință năpădește în sufletul tatălui și îi dă o stare de liniște, de pace
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
un exemplu de urmat de noi cei păcătoși, dar mai ales de cei tineri a căror viață este departe de normal, de firesc, de ceea ce a lăsat Dumnezeu omului ca lege morală a vieții. Am insistat mai mult asupra acestei pericope evanghelice, pentru că în activitatea mea de preot duhovnic, am întâlnit mulți creștini, bărbați și femei, care se îndoiau de posibilitatea iertării, mai ales în cazul unor păcate grele. „Venirea în sine”, din punct de vedere creștin, ne arată în mod
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
diferențiat și cu aplomb fiecare personaj din cele prezentate, folosindu-se de un întreg arsenal actoricesc: variații de ton, mimică, gestică, de așa manieră încât ne convingea de existența reală, concretă și palpabilă a tot ceea ce reprezenta conținutul fiecărei pilde, pericope sau parabole pe care ne-o relata. Ne aflam sub vraja cuceritoare a unui narator peste care coborâse, ca o mană cerească binefăcătoare, harul divin. Eram în transă. Eram teleportați fără voia noastră, fără să ne dăm seama, în lumea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1481_a_2779]
-
flux care te captivează. Sugestive sunt și cele 6 desene În peniță semnate de Vlaicu Ionescu, câte 3 pentru fiecare ciclu. 1 iulie 2012 Duminica a 4-a după Rusalii, cea În care s-a produs minunea vindecării slugii sutașului. Pericopa evanghelică a fost tâlcuită pentru prima oară de noul preot Ciprian Vasile Burcă, un bun liturghisitor, cum Îl lăudase P.S. Ioachim Băcăuanul. Ce mi-a plăcut e că a concentrat totul, cu limpezime, În doar 10 minute. În ce privește vocea, e
Ultima sută by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91673_a_93187]
-
-o Părintele Cezar În Încărcata și plina de semnificații predică. E un trăitor extraordinar și de o smerenie care te face mic de tot În fața lui. Îl ascult nu doar cu atenție, ci și cu plăcere, pentru că știe să dezvolte pericopa evanghelică și să o transfere În timpul nostru, oferind pilde care nu te pot lăsa indiferent. Și ieri, și azi m-am apropiat cu teamă de Sfintul Potir, pentru că mă consider În continuare un păcătos și un nevrednic de a primi
Ultima sută by Cornel Galben () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91673_a_93187]
-
în acest context asupra examinării conștiinței (nr. 24-44). Următoarele trei Săptămâni propun o serie de meditații și contemplații asupra vieții, morții și învierii lui Isus. Aici putem lua în considerare câteva contemplații, care constituie tot atâtea chei de înțelegere a pericopelor evanghelice propuse spre meditare, pe de o parte, și a propriei situații în lumina lor, pe de altă parte: este vorba despre contemplația „Chemării Regelui” (nr. 91-99) și aceea a celor „Două Steaguri” (nr. 136-148) și, respectiv, despre meditarea celor
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2024_a_3349]
-
prevede liturghia în fiecare zi, chiar și în păresimi. Chiar dacă unele comunități săvârșesc liturghia înaintesfințitelor în zilele de vineri, totuși restul săptămânii rămâne euharistic, săvârșindu-se euharistia cel puțin de luni până joi. Câtă vreme epistolarul și evangheliarul nu conțin pericope pentru zilele de peste săptămână din păresimi, există în Ardeal mai multe metode de a alege citiri pentru postul mare. Unii iau apostolul și evanghelia sfântului zilei. Dar chiar în parohiile unde vinerea se săvârșesc înaintesfințitele, se citește o evanghelie. În
Ritul bizantin din Ardeal () [Corola-website/Science/298760_a_300089]
-
În tradiția ortodoxă, omilia sau predica este o parte esențială a Liturghiei Euharistice și face parte din caracterul sacramental al Liturghiei. În urma citirii Cuvântului lui Dumnezeu prin pericopa Sfintei Evanghelii se spune o predică liturgică. Predica este ținută, de obicei, de cel care slujește, dar poate cădea și în sarcina unui preot co-slujitor sau a unui diacon, însă niciodată nu este încredințată unui laic. Când slujește un episcop
Predică () [Corola-website/Science/303709_a_305038]
-
aproximativ 7.000 membri. Noul rabin a declarat că unul dintre obiectivele sale este implicarea tinerilor și a celor care nu sunt încă implicați în viața comunitară. Din anul 2001, rabinul Rosen a redactat săptamânal, în limba română, comentarii la pericopele Torei (porțiuni biblice ce se citesc în cadrul ritualului sinagogal) și a oferit răspunsuri la întrebări despre evrei și iudaism. Materialele sunt disponibile online la adresa http://www.dvartora.ro. În data de 9 martie 2011, la Sinagoga Mare din București a
Shlomo Sorin Rosen () [Corola-website/Science/309711_a_311040]
-
1120 pagini, împărțit în trei părți. Se vede că textele au fost scrise la date diferite și pe tipuri de hârtie diferite. Prima parte (paginile 1-707) urmează calendarul bisericesc, având incluse în ordine cronologică o serie continuă de predici privind pericopele din duminicile și sărbătorile cuprinse între prima zi de "Advent" (4 săptămâni înaintea Crăciunului) 1554, până în "Gründonnerstag" (Joia Mare) 1578. Suplimentar, la această parte sunt adăugate trei predici privind Patimile Mântuitorului (Joh 13). A doua parte (paginile 719-921) are o
Damasus Dürr () [Corola-website/Science/309880_a_311209]
-
început se înțelegea prin ea apa sfințită de la slujba botezului. Botezurile se făceau la Paști și la Bobotează, amândouă sărbători ale luminii (Boboteaza mai este numită și "ziua luminilor, sau a luminării"). Temeiul scripturistic al aghiazmei se află în însăși pericopa Evangheliei care se citește la sfeștanie (Ioan, 5, 1-4). Aici se amintește de vindecarea slăbănogului care zăcea de 38 de ani, așteptând la scăldătoarea Vitezda tulburarea apei de îngerul Domnului care cobora o dată în an ; acolo l-a găsit Mântuitorul
Agheasmă () [Corola-website/Science/318213_a_319542]
-
o făcea îngerul atunci o face de atunci încoace necontenit harul Domnului, prin apa sfințită de preoții Bisericii, ori de câte ori este nevoie, după invocarea Duhului Sfânt asupra ei. Puterea lucrătoare a aghiazmei și un alt temei al ei sunt amintite de pericopa Apostolului care se citește atunci (Evr., 2, 11-18), ca și de ectenia și rugăciunea de sfințire. In Apostol se spune că (Hristos) "Cel ce sfințește, și cei ce se sfințesc (credincioșii), dintr-Unul sunt toți; de aceea nu se rușinează
Agheasmă () [Corola-website/Science/318213_a_319542]
-
citesc în sinagoga:Cântarea Cântărilor (Shir Hashirim) , Cartea Rut (Meghilat Rut), Cartea Esterei (Meghilat Ester), Ecleziastul și Plângerile lui Ieremia (Meghilat Eihá), de asemenea cărțile profeților folosite în citirea de către credincioși a așa numitei Haftará (pasaj din textele profeților evrei), pericopa talmudica „Pitum Haktoret” Prepararea tămâii) , de asemenea documentele de divorț Get, la plural Gittin. În anumite comunități, ca de exemplu cea a rabinului Hâim Kanievski din Bney Brak, Israel, sofrey Stăm copiază și alte cărți ale Bibliei ebraice, ca de
Sofer Stam () [Corola-website/Science/325703_a_327032]
-
El a fost un preot din Madian, tatăl Seforei, care a devenit soția lui Moise. În Cartea Exodului 2,18, el este denumit și Reuél, în schimb în Cartea Exodului 3,1 este numit Itro. După el se numește o pericopă a săptămânii din lectura Pentateuhului, pericopa Itro (Parashat Itro)/ În cartea „Numerii” 10,29 din Pentateuh este menționat Itro ca tatăl lui Hovav. Sub numele arab Shuayib este menționat în Koran. Religia druzilor din Levant îl consideră pe Shuayib fondatorul
Ietro () [Corola-website/Science/330670_a_331999]
-
Madian, tatăl Seforei, care a devenit soția lui Moise. În Cartea Exodului 2,18, el este denumit și Reuél, în schimb în Cartea Exodului 3,1 este numit Itro. După el se numește o pericopă a săptămânii din lectura Pentateuhului, pericopa Itro (Parashat Itro)/ În cartea „Numerii” 10,29 din Pentateuh este menționat Itro ca tatăl lui Hovav. Sub numele arab Shuayib este menționat în Koran. Religia druzilor din Levant îl consideră pe Shuayib fondatorul spiritual al cultului său și proorocul
Ietro () [Corola-website/Science/330670_a_331999]
-
tânăr a scris în ebraică cartea „Tzurat Hayesodot” (Formă elementelor), incluzând reflexii pur filozofice asupra lumii și naturii, iar mai apoi, cartea „Ateret zkenim” (Cunună bătrânilor),carte teologica închinata conceputului de divinitate și înțelesului profețiilor care cuprinde un comentariu la pericopa „Hine anohi”, și în care își exprima ostilitatea față de filozofii antici și admirația față de misticismul Cabalei. Ulterior a început să scrie un comentariu la cartea Deuteronom, sub titlul „Merkavat Hamishna”, dar a trebuit să întrerupă în momentul în care, prin
Isaac Abrabanel () [Corola-website/Science/329093_a_330422]
-
de solicitări. A păstrat obiceiul numai pentru cazuri mai rare, ca de pildă, pentru noi căsătoriți sau băieți celebrând Bar Mitzva. Vreme de patruzeci de ani de păstorire,Schneerson a obișnuit să țină lungi predici și dezbateri săptămânale centrate pe pericopa săptămânii și pe diverse tratate ale Talmudului,
Menachem Mendel Schneerson () [Corola-website/Science/329239_a_330568]
-
"...iar femeia să se teamă de bărbat!" - această frază este cea care încheie pericopa ce se citește la fiecare cununie ortodoxă din lumea aceasta și, fiind ultima, este puternic accentuată. Preotul a decis să explice replica pentru că a văzut - de cele mai multe ori - că femeile prezente la o cununie, care aud acest pasaj, pleacă stupefiate
"Femeia să se teamă de bărbat". Sintagma greșit înțeleasă de femei by Anca Murgoci () [Corola-website/Journalistic/102296_a_103588]