418 matches
-
de formă și ritm între viață și materie (cu detalii despre ritmul proporțiilor din trupul omenesc), teoria traseelor arhitectonice (egiptene, grecești, gotice), cu implicații în ritmul gotic și în relațiile dintre ritmuri, rituri și magie; de asemenea, este urmărită geometria pitagoreică, în difuzarea ei printr-un „lanț de aur” (Platon, Vitruviu, Pacioli, Leonardo, Kepler, Descartes, Russel, Einstein). Concluzia: „Lucrurile nu sunt decât aparențe ale Numărului.” Cartea este prefațată de o scrisoare a lui Paul Valéry, cel ce visase o operă bazată
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287277_a_288606]
-
a putea oferi un raspuns semnificativ, vă propun să revenim la caracteristicile de bază ale numărului 4170. Paneth observa că 4 simbolizează pământul, modelul general de dezvoltare intelectuală, chiar tiparul existenței umane. Mitologia greco-latină acorda un interes special acestui numeral. Pitagoreicii sunt de părere că 4 sintetizează întreaga armonie divină, apropiind astfel puterea ideală a cifrelor de exercitarea virtuților practice. Prin această, ei își urmează maestrul, pe Pitagora, care susține că numărul stă la baza tuturor lucrurilor, guvernându-le. Hades stăpânește
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
de 60. În general, pentru , periodicitatea ultimelor n cifre este 3n ≥ 115 10n−⋅ . 9 Un truc de adunare instantanee: Suma primelor n numere ale lui Fibonacci este egală cu cel de-al (n+2)-lea număr minus 1. 9 Numerele pitagoreice ale lui Fibonacci: Pentru orice patru numere consecutive ale lui Fibonacci, produsul numerelor extreme, dublul produsului numerelor interioare și suma pătratelor numerelor exterioare formează un triplet pitagoreic. La mijlocul sec. XIX, J. Binet a redescoperit o formulă (care pare să fi
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Daniela - Mariana Tasie () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_922]
-
egală cu cel de-al (n+2)-lea număr minus 1. 9 Numerele pitagoreice ale lui Fibonacci: Pentru orice patru numere consecutive ale lui Fibonacci, produsul numerelor extreme, dublul produsului numerelor interioare și suma pătratelor numerelor exterioare formează un triplet pitagoreic. La mijlocul sec. XIX, J. Binet a redescoperit o formulă (care pare să fi fost cunoscută în sec. XVIII lui Euler și Moivre) ce ne permite să găsim valoarea oricărui număr al lui Fibonacci nF cunoscând n. Formula se bazează integral
SIMPOZIONUL NAŢIONAL „BRÂNCUŞI – SPIRIT ŞI CREAŢIE” ediţia a II-a by Daniela - Mariana Tasie () [Corola-publishinghouse/Science/569_a_922]
-
fie întrebat...” (M. Preda, M. Sg., I, 6); • adjective: „Complementele indirecte care determină verbe unipersonale sau forme unipersonale ale unor verbe personale au rol de subiect logic”. (G.A., II, 168), „S-a scris foarte mult până acum despre numerele pitagoreice ca și despre triunghiul dreptunghic.” (V.Gh. Vodă, 84); • forme verbal-nominale: În loc să-mi cumpere hârtie de scris la mașină, el a luat un fel de hârtie de ziar. b. dezvoltat: „Pentru puțină mâncare și câte oleacă de pască de cea de
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
Cartea Regilor și în Cronici clasicii masoni depășesc perioada francmasoneriei operative ca un corolar al credinței lor în perioada revizionistă. Iată de ce în această perioadă, să-i spunem modernă al noului stil, neoclasic, tributar dragostei și artelor liberale euclidiene și pitagoreice continuatoare al stilului gotic medieval apare entuziasmul plenar pentru datele biblice. Aceasta este ultima revizuire devine baza milioanelor de inițiați ai lumii și fundamentul înaltelor grade ale celor patru rituri, Arcul Regal, Consiliul, Templierismul și Ritul Scoțian. La fel ca
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
aur, esențe și tincturi, Robert Fludd 48 a închegat imaginea omului între lumină și întuneric prin simboluri medicale, cosmologice, alchimice și esoterice. Așadar, simbolurile religioase și mitologice au fost țesute în structurile fizicii, cosmologiei, psihologiei și psihanalizei 49. În concepție pitagoreică Dumnezeu face geometrie chiar în structura matematică a ființei gândite, structurate rațional. Nunta alchimică a metalelor pare a fi reprezentarea cea mai interesantă a lumii simbolistice în care îi revedem strecurându-se marii pictori precum Bosch sau Dali. Michael Maier
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
marile forțe primare care au scos la iveală universul și vietățile sale. Acest simbol preferat de francmasonerie atestă vechimea preceptelor masonice și este cunoscut și ca Sigiliul lui Osiris 61. Fiecare zeu astru este legat de numere. Pentru numărul 7 pitagoreicii au dat numele de Minerva sau cubul Neptun, denumiri asupra cărora nici Albert Pike nu îndrăznește să se pronunțe. Dacă unu e monada, tatăl, doi e mama și trei triada ce dă naștere lumilor. Patru e rădăcina tuturor lucrurilor, fântână
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
al uniunii dintre Cer și Pământ etc."68. Omul, el însuși cu cele șapte chakra sau centre de forță spirituală se supune Logosului, Cuvântului divin care a născut cele șapte puteri creatoare sau vocalele, cele șapte Elohim. Din dezvoltarea conceptului pitagoreic de către francmasonul și rosicrucianul Robert Fludd, muzica sferelor este considerată ca provenind de la perfecțiunea celor șapte intervale armonice de ton și semiton dintre planete: un ton de la Pământ la Lună, un semiton de de la sfera Lunii la cea a lui
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
transpare din faptul că toate templele antichității aveau trepte ascendente în număr impar. Dacă începi să urci cu dreptul întotdeauna în templu vei păși cu dreptul, un semn de bun augur. Dar și aici simbolismul numerelor este și în masonerie pitagoreic unde numerele impare sunt perfecte în comparație cu cele pare. De aici întregul sistem esoteric modern în care predomină numerele impare, simbolistica ideii de perfecțiune fiind susținută de acestea. În masoneria secolului al XIX-lea, treptele erau cinci sau șapte, dar în
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
muzica sferelor. Doctrina învățatului se bazează pe creația și conducerea ordinii cosmice de către aceleași numere. Principiu, sursă și rădăcină a tuturor lucrurilor, numărul intangibil și nevăzut, pe atât de real și viu precum undele radio pentru contemporani, tronează în mijlocul gândirii pitagoreice. Dar, ca să fim corecți trebuie să apreciem că numărul nu era numai atât, o undă radio rezultantă a energiei electromagnetice, o forță care să țină lumea noastră unită, ci unul dintre principalele principii universale ce naște tot ce există și
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
protoistoriei cu similarități extraordinare dintre modalitățile de exprimare în scris și sunetele cuvintelor. Și ne întoarcem la limbajul de dinainte de Turnul Babel, când limba pământenilor, în toată armonia numerelor exprimând Tradiția, nu era alta decât reflectarea omenească a Cuvântului. Gândirea pitagoreică poseda inevitabil o dimensiune religioasă. Ritualurile numerelor indo-europene descriu armonia, cuvânt a cărui rădăcină e ar, ceea ce înseamnă că undeva, în marele trecut, religia numerelor se scălda în conceptele de armonie și acord. Urmele noastre de reverență în fața invizibilelor numere
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
dar niciodată fără o încărcătură sufletească suficientă ca răspuns al harului primit prin lumină. Cele două capete ale fântânii în care se reflectă reciproc apele, telurică și celestă, umană și divină, sunt tot o reprezentare geometrică, dar nu în sens pitagoreic ci pascalian, în care porii pot fi oricând confundați și-și pot prelua locul unul celuilalt. Și fântâna răsucită în marile ritmuri cosmice ale spațiului sferic poate fi un uroboros. Focul intelectual e inteligența desprinsă de trup, dar nu de
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
pătratul, 3 adăugat la 4 e 7, iar 1, 2, 3 și 4 formează numărul 10 arhetip al universului, matrice, sigiliu, un ADN specific reîncarnării fiecărei specii în parte. Fiecare zeu și astru este legat de numere. Pentru cifra 7 pitagoreicii au dat numele de Minerva sau cubul Neptun, denumiri asupra cărora nici Albert Pike nu îndrăznește să se pronunțe. Dacă unu e monada, tatăl, doi e mama și trei triada ce dă naștere lumilor, patru e rădăcina tuturor lucrurilor, fântână
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
al distanțelor, împlinind cele șapte spirite dinaintea tronului. Omul, el însuși cu cele șapte chakra sau centre de forță spirituală se supune logosului, Cuvântului divin care a născut cele șapte puteri creatoare sau vocalele, cele șapte Elohim. Din dezvoltarea conceptului pitagoreic de către francmasonul și rosicrucianul Robert Fludd muzica sferelor este considerată ca provenind de la perfecțiunea celor șapte intervale armonice de ton și semiton dintre planete: un ton de la Pământ la Lună, un semiton de de la sfera Lunii la cea a lui
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și-au prezentat modelele literare. Operele lui Chaucer sau Dante prefigurează illuminarea conștientă a timpurilor moderne. 234 Asemenea tuturor școlilor misterelor, învățăturile druizilor se concentrau asupra purificării înainte de a trece la comuniunea cu zeii prin transmigrație și reîncarnare, continuând gândirea pitagoreică și cristică. 235 Liviu Pendefunda, Poema misterelor, 2007. 236 Liviu Pendefunda, Poema misterelor, 2007. 237 Piesele lui Aristofan conțin elemente de viață cotidiană, ceremonii religioase, mistere, abstracții personificate, Limita lui Prometeu de Eschil utilizează alegoria sfârșitului, tragediile lui Euripide sunt
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
-lea î.e.n. o periodizare a marilor cicluri, prin aplicarea mă-surii generațiilor umane. Heraclit, pentru care lumea este "un foc veșnic viu", supune umanitatea unui ciclu de 10.800 de ani. Ulterior, inspirat de teoriile lui Pitagora și ale școlii pitagoreice, Empedocle distinge pa-tru faze în aceste cicluri: două perioade de plenitudine, domnia iubirii și, respectiv, cea a urii, și două etape de tranziție, întocmai ca în cazul ciclului Kitchin, ciclu economic scurt, fundamentat în epoca modernă. Dar ciclurile lui Empedocle
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
cunoscută în Antichitate și pînă în epoca creștină, o teorie ce se adapă din mit, ca multe alte teorii platoniciene și care descrie regresul formelor de guvernămînt în cadrul fiecărui ciclu sau perioade circulare (vezi Republica). Aceste teorii scumpe Antichității platoniciene, pitagoreice, stoice etc. renasc în epoca romană. Astfel, Lucrețiu sau Horațiu așteaptă întoarcerea "vîrstei de aur", iar Virgiliu împarte istoria în cicluri epice, cărora creștinătatea medievală le va acorda mult timp mai apoi virtuți profetice. Dar, să revenim la Platon. Potrivit
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
tibetan. În același timp, noua gnoză nu se lasă prinsă în pînza de păianjen a filosofici, încre-dințînd eforturile de clarificare mai curînd logicienilor. Nu este vorba despre un nou umanism, ci mai curînd despre un nou teocentrism, foarte apropiat doctrinei pitagoreice și sistemului său de organizare socială. Universul gnostic e viu, o conștiință n-dimensională în căutarea luminii. Totul e conștiință, pulberea stelară-zăpadă de conștiință și nebuloasele găuri negre, spațiul astronomic gravitațional fiind considerat un senzorium al Du.mnezeirii, un spațiu
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
concepția despre păcatele care trebuie răscumpărate − la Pindar și Empedocle, în Purificări și Despre natură (Vernant, Mit și gândire 148). Memoria constituie în sine un exercițiu de salvare și de purificare, colectivă și individuală (trimitere aici și la exercițiile morale pitagoreice, de rememorare "jurnalieră"), reflex de credință pe care îl regăsim în ceremonialurile publice ale romanilor: Acela ce se proclamă un zeu printre muritori omagiază înțelepciunea excepțională a unuia dintre înaintașii săi, un om a cărui gândire, în loc de a se limita
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
lui Euclid, alt discipol al lui Socrate. Călătorește mult, după obiceiul timpului, acumulând o vastă experiență cognitivă și practică: în Egipt se familiarizează cu matematica; în Cirene intră în legătură cu matematicianul Teodor; în coloniile din Italia de Sud face cunoștință cu pitagoreicii; în Sicilia, la Siracuza, este invitat de tiranul Dionysios cel Bătrân. O tradiție spune că Dyonisios cel Bătrân l-a vândut pe Platon ca sclav în Egina deoarece îi considera supărătoare prezența, dar prietenii l-au cumpărat și eliberat. Acest
by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
De aceea, formularea primelor probleme de conținut ale medicinei și psihologiei se pierde În negura vremurilor. Vom lua ca bază de referință, În expozeul nostru, contribuțiile lui Hippocrates (c.460,Î.Hr. - c.370 Î.Hr.) pentru medicină și școala Pitagoreică de la Crotone, din Sudul Italiei, fondată de celebrul Pytagora (c.580 Î.Hr.c.485 Î.Hr.), a cărui elev a fost și creatorul spiritualității strămoșilor noștri daci, Zalmoxis, pentru psihologie. Desigur, nu vom face un inventar al adaosurilor istorice
Medicina si psihologie cuantica by Valentin AMBĂRUŞ, Mariana FLORIA, () [Corola-publishinghouse/Science/1642_a_2904]
-
fi plecarea mea din urmă.../ Presimt singurătatea mea în zbor.” O etapă a acestei lirici este transformarea poetei în „preoteasă a luminii”; ființa care avusese oroare de solar încearcă o transgresare a „condiției de lut”, o trecere în NUMĂR (sugestie pitagoreică, pe filiera poeziei lui Nichita Stănescu), ca în ciclul Cele nouă cercuri ale spiralei. Dar realitatea corosivă, urâtul agresiv nu sunt abolite definitiv și încă mai persistă groaza de vacuitate (Întorc privirea spre cele patru zări). Motivele solitudinii și plecării
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285976_a_287305]
-
a retras la Metaponte, unde nu a mai vorbit nimănui și unde în curând (500 î.e.n.) a dus cu sine o întreagă comoară, pe care omenirea a muncit secole de-a rândul să o redescopere. Datorită caracterului tainic al învățămîntului pitagoreic, astrologia nu s-a răspândit și a rămas în continuare necunoscută grecilor. Pe de altă parte, învățătura secretă a trecut din gură în gură, printr-o pleiadă de înțelepți, de care Grecia nu a dus lipsă niciodată. Din când în
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
filosof și matematician grec, este figura dominantă a filosofiei presocratice a secolului VI î.e.n. Se bucură în timpul vieții de un enorm prestigiu, fapt remarcat de Platon și de Aristotel. În paralel cu intensele sale studii matematice, conduce societatea secretă Frăția Pitagoreică, societate mistică, sâmburele Masoneriei și al Rozicrucianismului. Școala pitagoreică impune numerele drept principiu și sursă a tuturor lucrurilor și, ca o consecință, introduce teoria proporțiilor. Interesant faptul că deși matematica era limitată în epoca sa la numere întregi, el o
[Corola-publishinghouse/Science/84990_a_85775]