829 matches
-
capacității funcționale a rețelelor. E drept, acestea ar fi o idee nemaipomenită, însă adesea ar da greș, s-ar destrăma și ar sfârși ca forme fără fond . Cercetările arată realmente faptul că rețelele sunt complet instabile și orice altceva decât plăsmuiri fundamentate în mod facil. Pentru că ceea ce le conferă succesul reprezintă concomitent și cea mai semnificativă slăbiciune a lor, ele se bazează într-o mare măsură pe încrederea reciprocă dintre membri. Dacă această încredere se destramă sau dacă nici măcar nu apare
Învățarea în cadrul rețelelor () [Corola-website/Science/324508_a_325837]
-
două stele din cinci și a făcut următorul comentariu: "„Magdalena are frământări sentimentale pe care egoistul Horațiu nu vrea să le împărtășească. Dorul ei de fericire întâlnește pudoarea lui Gore, meteorolog timid. Transfigurat de fantezia tinerei, el împrumută chipul unei plăsmuiri ideale de activist al altruismului, un «șef al sectorului suflete». Ecranizarea unei piese de succes conjunctural a lui Al. Mirodan, în care suficiența, ipocrizia, filistinismul sunt aspru penalizate de aspirația spre vis, dragoste și poezie. Realizatorul a mizat, în reliefarea
Șeful sectorului suflete (film) () [Corola-website/Science/329072_a_330401]
-
unui om ridicol", eroul experimentează o călătorie onirică spre o insulă idilică, identificată ca fiind « pământul înainte de Căderea în păcat ». Elemente fantastice apar, într-o formă mai subtilă, și în marile romane. În "Frații Karamazov", Ivan discută cu diavolul, o plăsmuire morbidă a propriei imaginații, iar romanul " Idiotul" evoluează, conform lui Mihail Bahtin, « într-o atmosferă fantastică de carnaval », în care Mîșkin este principiul raiului, iar Nastasia Filippovna cel al iadului carnavalesc. Episodul din "Crimă și pedeapsă", în care Raskolnikov își
Feodor Dostoievski () [Corola-website/Science/299191_a_300520]
-
scoase în evidență mai multe aspecte ale relației lor începând de la prima lor întâlnire și până la episodul petrecut la Cascadele Reichenbach. În a doua jumătate a piesei este indicat faptul că Moriarty nu a existat niciodată: el a fost o plăsmuire a imaginației lui Holmes, care avea nevoie de un inamic puternic la fel de mult cum avea nevoie de un prieten devotat ca Watson. Se poate remarca faptul că "Ultima problemă" Watson și Moriarty nu s-au aflat niciodată față în față
Profesorul Moriarty () [Corola-website/Science/324472_a_325801]
-
decât caracterizarea tipului și caracterului exterior.”" Șerban Cazimir scria în "Sensurile trec, întrebarea rămâne" că: "„nici o altă problemă a receptării lui Caragiale n-a produs atâtea divergențe ca încercarea de a defini viziunea sa asupra omului, atitudinea sa față de propriile plăsmuiri, semnificația distinctă a râsului caragialesc.”" Articole biografice
Ion Luca Caragiale () [Corola-website/Science/297104_a_298433]
-
bazau complotiștii la început, Parlamentul avea să se întrunească din nou abia după 3 octombrie 1605. Relatarea contemporană a acuzatorilor a susținut că în acest timp conspiratorii au săpat un tunel pe sub Parlament. Aceasta poate să fi fost doar o plăsmuire a guvernului, întrucât nu au fost prezentate dovezi privind existența unui tunel de către acuzare și nu s-a găsit nicio urmă de așa ceva. Relatarea despre un tunel vine direct din mărturisirea lui Thomas Wintour, iar Guy Fawkes nu a recunoscut
Complotul prafului de pușcă () [Corola-website/Science/311001_a_312330]
-
spațiul cosmic. Era o imponderabilitate a percepției ce dura doar câteva fracțiuni de secundă, însă conferea o profunzime imposibil de atins în cursul unei experiențe obișnuite pe pământ. Însă toată această magie a clipelor suspendate în spațiu reprezenta doar o plăsmuire temporară, un fel de iluzie de care trebuia neapărat să te desprinzi pentru a acționa conform cu mișcarea ce se continua, chiar atunci când își pierdea aparent noțiunea, iar simțurile păreau să spună contrariul. De îndată ce flăcările exterioare au încetat, naveta a devenit
Destine literare by Octavian Lupu () [Corola-journal/Journalistic/96_a_158]
-
că acesta este muntele de unde vine „Hahoraa ”(învățămintele, instrucțiunea) pentru poporul Israel, fiind după câte se pare vorba de Sanhedrinul care se reunea în Sala numită Lishkat Hagazit . Muntele este amintit și ca locul de unde a fost luata țărâna pentru plăsmuirea primului Om, Adam, unde acesta a zidit primul său altar, unde Cain și Abel și-au oferit jertfele lui Dumnezeu, și unde chiar și Noe și-ar fi făurit altarul atunci când a coborât din Arcă, deși se spune că Arca
Muntele Templului () [Corola-website/Science/325011_a_326340]
-
vioară și orchestră, un cvintet pentru suflători de alamă cu timpani, iar în ramura muzicii de cameră ne-a oferit aproape 50 de lieduri pe versuri de Lucian Blaga, Mihai Eminescu, Octavian Goga, Dominic Stanca, Ștefan Octavian Iosif. Toate aceste plăsmuiri minunate sunt animate de o filozofie adâncă, organic legate de viața și de activitatea multilateralului muzician, Tudor Jarda, un artist cu inima deschisă către bunătate și frumusețe.
Tudor Jarda () [Corola-website/Science/330349_a_331678]
-
obârșiei vrâncene a Mioriței: „Textul de artă și melodia cea mai expresivă a Mioriței s-au structurat într-un peisaj de excepțională măreție naturală și într-un mediu etnografic în care sinergia geniului poetic popular primitiv a fost unică (...). Mediul plăsmuirii originale de artă credem că a fost lumea păstoritului vrâncean, iar cadrul geografic erau plaiurile munților Vrancei, al căror pitoresc depășesc - după prozatorul ardelean Ioan Slavici - frumusețile munților din Transilvania și Muntenia” Profesor universitar în capitala Moldovei, Aron Densușianu (1895
Obârșia Mioriței () [Corola-website/Science/314190_a_315519]
-
în lumea de apoi. Îi are ca părinți pe zeița Nut(Cerul) și pe zeul Geb (Pământul), iar ca frați pe Isis, Neftis, Seth si Horus Toți acești zei apăreau în diferite ipostaze: de om, de animal sau ca o plăsmuire cu trup de om și cap de animal, ei erau recunoscuți și în ființele și obiectele acestei lumi. Astfel, Amon se înfățișa și sub forma unui berbec sau a unei gâște, Horus ca "șoim", Thot ca "ibis", Montu ca "taur
Religia în Egiptul Antic () [Corola-website/Science/326336_a_327665]
-
venea dinspre ocean răcorind străzile Lisabonei și "vinul portughez uimitor." Oricât ar părea de contradictoriu atât prototipul tânărului ideal creat de Mihai Fărcășanu în Scrisori către tineretul român cât și eroul boem din Frunzele nu mai sunt aceleași nu sunt plăsmuiri, ci înfățișări ale aceluiași personaj: Mihai Fărcășanu. Scrisorile adresate Piei descriu ratarea celor doi eroi și sfârșitul romanului unor vieți. În toamna anului 1947 Pia, cu firea ei trepidantă și independentă, obosită de incertitudini și lipsuri a plecat la Paris
Exilul lui Mihai Fărcășanu by Cornelia Pillat () [Corola-journal/Memoirs/15519_a_16844]
-
straja la oile românești. De la inceput trebuie precizat că nu este vorba despre nici o mărturie a răsturnării lui Ceaușescu, ci o biografie de două sute de pagini, gonflata, a unui fals personaj revoluționar din Decembrie 1989 de la Timișoara. “Pastorul-scinteie” este o plăsmuire rezultată în confuzia izbucnirii istoricilor evenimente din Decembrie 1989, de care a profitat și profita incontinuare datorită ignorantei și indolentei românilor. Urmăriți. De la începutul lecturii aflăm că Laszlo Tokes s-a născut la 1 aprilie 1952 (pag 22) Și, crezînd
Editura Destine Literare by Corneliu Florea () [Corola-journal/Science/76_a_308]
-
El i-a comandat lui Coppélius, inventator celebru, o mașinărie nemaiîntâlnita, o nouă minune a lumii: o păpușă mecanică ce poate seduce orice bărbat. Lucrând zi și noapte, Coppélius își desăvârșește intenția până la perfecțiune, astfel încât se îndrăgostește de propria-i plăsmuire, pe care o numește „Coppélia”. Acum își dorește ca păpușa să rămână numai a lui și păstrează pentru el secretul prin care mecanismul capătă viață: sacrificarea unui om, pentru a-i "fura" sufletul. Suntem în ziua nunții dintre Swanilda și
Coppélia () [Corola-website/Science/307538_a_308867]
-
atât de frecvent în pictura dintre cele două războaie. Practicând inițial un figurativ echilibrat și având o cromatică luminoasă, a evoluat treptat spre o sinteză a formelor, spre o pictură ce, în ultimă instanță, s-a aflat la granițele abstractului. Plăsmuirile sale plastice, de cele mai multe ori în tonuri reci, cu griuri rafinate, cu tușe fluente, având uneori unduirea unor laviuri extrem orientale, se înviorează când și când printr-o tușă de carmin ce vine a da pânzelor sale o vibrație și
Un fiu al lui Mihail Sadoveanu - în istoria picturii românești by Virgil Lefter () [Corola-journal/Memoirs/16035_a_17360]
-
noastră secretă”." (Gheorghe Vida) "„În naturile sale statice, Coltofeanu ne demonstrează concepția să aproape mistica față de obiecte. Pictorul ne propune, prin insolita lui aventură creativă, o filosofie sui-generis a facerii continue, precum schivnicul care, în însingurarea lui, este înconjurat de plăsmuiri care, sub vremelnicia unor forme materiale, poartă duhul lumii purificate”. (Corneliu Antim) "„Pictură lui Coltofeanu e mai degrabă expresia unui vis de la care începe și unde se sfârșește spiritul, o lume care însă refuză durerea eroica, dar și împăcarea înfricoșata
Dorin Coltofeanu () [Corola-website/Science/317072_a_318401]
-
fel de mit al Moldovei, al Basarabiei, ca să mă exprim mai „adecvat” din punct de vedere al mitului naționalist: Basarabia, o bucată de Românie pierdută care abia așteaptă să se întoarcă acasă, si asa mai departe. E un construct, o plăsmuire care n-are nici o legătură cu realitatea concretă din Republică Moldova, care e totuși un stat independent, suveran, care a fost sub administrație românească doar între 1918 și 1940, douăzeci și ceva de ani în ultimele două secole. Moldova a
„Despre aceste lucruri nu se vorbește nici acolo, nici aici.” () [Corola-website/Science/295807_a_297136]
-
în ideea unei viitoare vânzări. Deși desenele din manuscris lasă să se înțeleagă că ar fi vorba de un document realizat cel mai târziu în secolul al XVI-lea, nu este exclus ca însuși Voynich să fi pus la cale plăsmuirea acestui înscris, aparent medieval. Este cunoscut faptul că polonezul stabilit la Londra, finanța grupările anti-țariste din țara sa natală, iar vânzarea documentului fals ar fi constituit o sursă importantă de venit. Cu toate acestea, nici Wilfried, și nici soția sa
Manuscrisul lui Voynich () [Corola-website/Science/309602_a_310931]
-
duratei, iar artiștii calitatea de a măsura trecerea timpului, cu toate relele și bunele trăite, prin operele create, Ion Iancuț știe ce lasă și va lăsa, cu prețul unui tribut care ne privește pe noi, toți. Fascinant și inconfundabil în plăsmuirile lui antropomorfe, în care palpita viziunile figurativului fabulatoriu renascentist, baroc sau suprarealist, într-o demonstrație de sublimare simbolist-metaforică, ni se confirmă și în acest recital de sculptură în bronz, dar și de teatralitate, Ion Iancuț, un artist cu apariții publice
Ion Iancuț () [Corola-website/Science/316478_a_317807]
-
amuzant) intitulat " Alexandru, falsul profet" ("'Aλέξανδρος ή Ψευδόμαντις"), scriind că zeitatea inventată era de fapt o păpușă. Cultul lui Glykon și-a găsit în prezent un adept în persoana scriitorului englez Alan Moore. Cultul nu a fost doar o simplă plăsmuire a imaginației satirice a lui Lucian. Există dovezi arheologice solide care atestă practicarea cultului, care, probabil, a apărut în provincia romană Macedonia, unde culte similare ale șerpilor existau de secole. Macedonenii credeau că șerpii aveau puteri magice, legate de fertilitate
Glykon () [Corola-website/Science/306346_a_307675]
-
acum zeul Tetcomchoa), află că trebuie să-l înfrunte pe tatăl său, Nessagafel, care dorește să distrugă întreaga creație și să o refacă iarăși după bunul său plac. Deși crede că este zeul suprem, Nessagafel află că este doar o plăsmuire a virukilor, a căror credință i-a dat în timp puteri nemăsurate. După ce Keles reface lumea așa cum a fost pe vremea virukilor, Nessagafel devine neputincios și este ucis de Jorim cu ajutorul surorii sale, Nirati, coborâta în lumile subpământene pentru a
Lumea nouă (roman) () [Corola-website/Science/331571_a_332900]
-
de arte decorative) din Paris. Prin 1908 pictează tablouri impresioniste în maniera lui Sisley. Îl pasionează abstractul, căci vede în el "o pictură situată în sfera invenției pure care dă naștere unui univers de forme pe măsura propriilor dorințe și plăsmuiri". In 1909 a intrat în contact cu cubismul. Între 1911 și 1912 a luat parte la « Întâlnirile de Duminică » în studioul lui Jacques Villon din satul Puteaux, împreună cu Apollinaire, Gleizes, Fresnaye, Léger și alții, care au dus la fondarea « Secției
Francis Picabia () [Corola-website/Science/297641_a_298970]
-
mie, urmașii mei. * înrăirea umanului: promisiunea amenințare (Apocalipsa) lui Ioan Teleologul (captiv în peșteră, considerat de Putere ca personna non grata) - este cea mai devastatoare „operă” a înrăirii omului, datorată fricii (terorii „din ceruri”); zeii lui răzbunători-pedepsitori sunt mai degrabă plăsmuirea „profetului”). Umberto Eco are sintagma „sacerdoți ai barbarilor”, iar apocalipsa ebraică este un fel de program-terror mentis global pe termen lung... Paradoxal, este efectul feed back de la om, pentru om. Numai că Tele-ologul, a fost inspirat de ceva, sau cineva
Editura Destine Literare by Eugen Evu () [Corola-journal/Journalistic/97_a_210]
-
ne îndreptăm către un țel, Unii pe jos, alții călări. Dar ce are a face! Numărul silabelor și rima nu sunt de ajuns pentru a face nemuritoare pe o modestă autoare de stihuri? Mai sunt unii cari cer idei, imagini, plăsmuiri, dar aceia sunt niște pretențioși obraznici, dușmani ai muncii naționale! O! Bâiguitori de fraze, astâmpărațivă pornirea egoistă de a vă vedea numele tipărit! „Apoi’n orișicare parte Ochii mei de se opresc Fie aproape sau departe Tot pe tine te
Debutul lui G. Ibrăileanu by Victor Durnea () [Corola-journal/Journalistic/4011_a_5336]
-
greu, apar numeroase stridențe, inconsecvențe și inadecvări critice, ieșite mai toate din teza șchioapă care ar fi trebuit să susțină volumul. A afirma, bunăoară, că articolele critice la adresa lui Preda erau asimilate cu critica la adresa Tovarășului sau a Sistemului reprezintă o plăsmuire de cea mai slabă factură. A compara dipticul Moromeților cu o vilă ,căreia i s-a mai construit o șură în prelungire" e o maliție absolut gratuită. În fine, a scrie negru pe alb că ,de civismul scriitorului se alege
Un Preda pentru fiecare by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/11160_a_12485]