327 matches
-
care Israelul, ca „loc” istorial, este „loc al revoluției”18. Taubes nu face nici o distincție Între literatura apocaliptică și gnosticism. Pentru el, ca să ne folosim chiar de termenii săi, gnosticismul este ideologia „istorială” a Revoluției apocaliptice, care se manifestă În predicarea de către Isus a iminentei veniri a Împărăției lui Dumnezeu. Prin moartea și Învierea lui Isus, lumea de aici este abolită, Însă ea Întîrzie să dispară. Apostolul Pavel dă cel dintîi o expresie „gnostică” acestui paradox, transpunînd mîntuirea creștină de pe dimensiunea
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
este pusă emfatic pe dimensiunea orizontal-bap-tismală, care pare a nu lăsa loc diferenței de identitate care există între el și laic. Această diferență dintre cele două subiecte ecleziale, care este de natură sacramentală, se evidențiază în slujirea lor față de Cuvânt: „Predicarea cuvântului din partea miniștrilor sacri participă, într-un anumit sens, la natura salvifică a Cuvântului însuși, nu pentru simplul fapt că ei vorbesc despre Cristos, ci pentru că anunță celor care ascultă Evanghelia, cu puterea de a interpela, care provine din participarea
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
pastorale; aceasta, însă, nu exclude cunoașterea unor referiri mai precise și mai potrivite, între care primează aceea privind pastorala Cuvântului: „Deși caracterul de slujire trebuie să pătrundă întreaga sarcină pastorală (munus pastorale), ea este necesară în mod deosebit în ministerul predicării, deoarece cu cât mai mult ministrul devine un adevărat slujitor al Cuvântului și nu stăpânul lui, cu atât mai mult Cuvântul își poate răspândi eficacitatea lui salvifică”. Încă de la începutul ei, Biserica a simțit nevoia de a sluji Cuvântul în
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
să predice, dacă nu sunt trimiși? După cum este scris: Cât de frumoase sunt picioarele celor care aduc vești bune. Dar nu toți au ascultat de evanghelie. De fapt, Isaia spune: Doamne, cine a crezut vestirii noastre? Deci credința vine din predicare, iar predicarea, din cuvântul lui Cristos” (Rom 10,13-17). Într-o ultimă sinteză, voind să rezumăm importanța și mai mult esențialitatea Cuvântului, vom spune, cu un rozariu de simboluri oferite tocmai de Sfânta Scriptură, că el este: - apa care potolește
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
dacă nu sunt trimiși? După cum este scris: Cât de frumoase sunt picioarele celor care aduc vești bune. Dar nu toți au ascultat de evanghelie. De fapt, Isaia spune: Doamne, cine a crezut vestirii noastre? Deci credința vine din predicare, iar predicarea, din cuvântul lui Cristos” (Rom 10,13-17). Într-o ultimă sinteză, voind să rezumăm importanța și mai mult esențialitatea Cuvântului, vom spune, cu un rozariu de simboluri oferite tocmai de Sfânta Scriptură, că el este: - apa care potolește setea cea
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
teologie. Fiecare dintre aceste forme de slujire a Cuvântului ar merita un discurs articulat și nuanțat. Aici, ne limităm să propunem câteva considerații criteriologice sau observații teologico-pas-torale numai asupra omiliei pe care o putem numi ceasul preotului. Toți cunoaștem dificultățile predicării și „lipsurile” altor slujiri ale Cuvântului. Întorcându-ne la tema noastră, spunem că omilia este actul dificil care trebuie examinat și în defectele sale pentru a le putea elimina. Trebuie să ne dăm seama, întâi de toate, de două atitudini
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
atenție expresivă, încă și mai adevărat este astăzi când ne găsim în era comunicației. Aceasta este ce-ea ce cere Congregația pentru Cler într-un document recent: „Rezultă ca fiind de o importanță extremă pentru preot îngrijirea aspectelor formale ale predicării. Trăim în epoca informației și a comunicării rapide, în care toți suntem obișnuiți să ascultăm și să vedem apreciați specialiști în televiziune și la radio. Într-un anumit mod, preotul, care totuși este un deosebit comunicator social, intră într-o
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
atrăgătoare”. Trebuie să spunem, de la început, că discursul despre e-ficacitatea vestirii Cuvântului nu poate fi condus numai cu registrele științelor umane (psihologia, pedagogia, științele comunicării), dar mai întâi de toate angajând optica credinței și urmând traseele teologice. 4. Preoții și predicarea bună 1. Maestrul unic al istoriei mântuirii. Prima calitate bu-nă a predicării bune a preoților este aderența la predicarea lui Cristos, care face o slujire profetică de ascultare față de Tatăl și de mântuire pentru oameni. De aceea, el este vestitorul
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
nu poate fi condus numai cu registrele științelor umane (psihologia, pedagogia, științele comunicării), dar mai întâi de toate angajând optica credinței și urmând traseele teologice. 4. Preoții și predicarea bună 1. Maestrul unic al istoriei mântuirii. Prima calitate bu-nă a predicării bune a preoților este aderența la predicarea lui Cristos, care face o slujire profetică de ascultare față de Tatăl și de mântuire pentru oameni. De aceea, el este vestitorul de-săvârșit al substanței mesajului salvific. Este îndeajuns, ca exemplu, prima predică
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
științelor umane (psihologia, pedagogia, științele comunicării), dar mai întâi de toate angajând optica credinței și urmând traseele teologice. 4. Preoții și predicarea bună 1. Maestrul unic al istoriei mântuirii. Prima calitate bu-nă a predicării bune a preoților este aderența la predicarea lui Cristos, care face o slujire profetică de ascultare față de Tatăl și de mântuire pentru oameni. De aceea, el este vestitorul de-săvârșit al substanței mesajului salvific. Este îndeajuns, ca exemplu, prima predică a lui Isus Maestru (cfr. Mc 1
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
ai împărăției”, adică ai noii împărății, net superioară împărăției pentru care iudeii contemporani se considerau moștenitorii firești (cfr. Mt 8,12). O primă notă. În fața perspectivei nemăsurate a împărăției pe care Isus a avut-o constant ca fundal fix al predicării sale și al întregii sale activități mesianice, preotul, în slujirile sale făcute Cuvântului, nu poate decât să zboare spre înălțimi și departe. Miza în vorbirea preotului este împărăția, adică o realitate transcendentă, veșnică, care începe pe pământ și se termină
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
va da pe aleșii mântuiți de el în virtutea răscumpărării și prin opera Duhului Sfânt. Împărăția mesianică își va revela atunci identitatea sa cu împărăția lui Dumnezeu (cfr. Mt 25,34; 1Cor 15,24). O a doua notă. Perspectiva transcendentală a predicării lui Isus măsoară critic toate micile optici locale, particulare, stabilite, care se nasc în spații și timpuri uneori prea strâmte, în care preoții trebuie să acționeze. Aceasta înseamnă că trebuie să adere la „particular”, știind bine, însă, că trebuie să
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
Preoții, în slujirea Cuvântului, au obligația să cunoască, să mărturisească, să practice cu responsabilitate frumusețea. Mai mult încă, ei sunt chemați să respecte trei frumuseți: frumusețea lui Dumnezeu care vorbește, frumusețea omului care ascultă, frumusețea Cuvântului vestit. Caracterul atrăgător al predicării fa-ce parte din acel fel de „imitare a lui Cristos” pe care preoții trebuie să o dezvolte în confruntarea lor cu Cristos Maestrul. „Predicarea sacerdotală trebuie să fie realizată, ca și aceea a lui Cristos, în mod pozitiv și stimulator
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
frumuseți: frumusețea lui Dumnezeu care vorbește, frumusețea omului care ascultă, frumusețea Cuvântului vestit. Caracterul atrăgător al predicării fa-ce parte din acel fel de „imitare a lui Cristos” pe care preoții trebuie să o dezvolte în confruntarea lor cu Cristos Maestrul. „Predicarea sacerdotală trebuie să fie realizată, ca și aceea a lui Cristos, în mod pozitiv și stimulator, să atragă oamenii la Bu-nătatea, la Frumusețea și la Adevărul lui Dumnezeu”. Și Isus se prezintă ca un comunicator eficace și atrăgător. Dar cum
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
învățătura lui Isus. O a treia notă. A zbura departe și până unde? Până la viitorul ultim, adică până în pragul morții fiecăruia, până în pragul istoriei, până la Ziua celei de-a doua veniri a lui Cristos, până la evenimentul Judecății. Acestea sunt traiectoriile predicării preotului. La nimic nu folosește viitorul scurt, nici chiar preotului chemat să vestească viitorul lui Dumnezeu. Astăzi, preotul trebuie să predice speranța în viața cea veșnică, într-un timp în care se constată pierderea sensului viitorului ultim, la a cărui
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
manieră unilaterală, pe bunătatea, pe milostivirea, pe iubirea lui Dumnezeu, fără să le lege de alte atribute divine, fără să le încadreze în ansamblul revelației și fără să le lege de toate datele sale. Lasă impresia că preotul, pe fundalul predicării sale, nu fixează întotdeauna o sinteză teologică solidă, așa cum este splendida tapițerie a Scrisorii către Romani pe care sfântul Paul o țese din fire puternice și subtile: păcat - moarte - răscumpărare - har - speranță - mântuire. Fără să a-sume subiectul teologic și
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
este splendida tapițerie a Scrisorii către Romani pe care sfântul Paul o țese din fire puternice și subtile: păcat - moarte - răscumpărare - har - speranță - mântuire. Fără să a-sume subiectul teologic și religios pe care Isus l-a pus la baza predicării sale, preotul nu face o predică cu adevărat creștină; slujirea Cuvântului este un act de ascultare față de Isus Ma-estrul și este un act de imitare a învățăturii sale. 2. De la preotul-predicator se cere fidelitate față de Re-velația divină (cfr. 1Cor
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
dubioase (cfr. Mt 28,18-20; 2Tim 4,1-4). Preotul trebuie să predice „drept învățând cuvântul adevărului” (2Tim 2,15), căruia trebuie să-i acorde credință, încredere, pentru că este revelație divină (verbum Dei: Lc 5,1). Credința se naște din ascultarea predicării: trimișilor lui Dumnezeu li se datorează ascultarea profetică a credinței (cfr. Rom 10,14-16; 1,5; 16,26). 3. În mod deosebit, multe sunt golurile tematice care se constată în predicarea preotului de astăzi. Este suficient un singur exemplu: absența
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
Dei: Lc 5,1). Credința se naște din ascultarea predicării: trimișilor lui Dumnezeu li se datorează ascultarea profetică a credinței (cfr. Rom 10,14-16; 1,5; 16,26). 3. În mod deosebit, multe sunt golurile tematice care se constată în predicarea preotului de astăzi. Este suficient un singur exemplu: absența temelor referitoare la „lucrurile de pe urmă”, adică misterul lui Dumnezeu ca Stăpânul viitorului. A-ceastă carență a vestirii se manifestă în predica despre lucrurile de pe urmă: chiar evenimentul înmormântării rareori devine ocazie
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
îi este atribuită tot lui: "mysterium tremendum"26. Fiind relaționată cu aceasta din urmă, noțiunea de numinos implică astfel două reacții sentimentale specifice: teama profundă, cutremurătoare tremendum -, înțeleasă ca "sfânta "mânie a lui Dumnezeu" pe care o propovăduiește Scriptura și predicarea creștină"27, respectiv fascinația, încorporată termenului fascinans, conținând sugestia atracției numinosului. Lângă acestea, Otto mai adaugă și alte elemente, precum majestas (elementul puterii absolute), energicum (elementul energiei), augustus (elementul colosalului), destinate să întregească ipostazele trăirii sentimentului sacru. Percepută din această
by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
o extremă importanță în atingerea scopului; predicatorul creștin va fi conștient de etapele și regulile învățării; stilul expunerii trebuie să fie variat în funcție de subiectul și scopul predării; slujirea adevărului este mai importantă decât forma ei; legea iubirii va prezida actul predicării și catehezei. În lucrarea De Magistro sunt dezvoltate motivul „învățătorului lăuntric” și problema capacității de cunoaștere și de comunicare a adevărului. Discuția pleacă de la întrebarea cine este învățătorul care poate să-i învețe adevărul pe oameni și care este aportul
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
precisă textului gregorian, atît în această operă, cît și în omilii: textul sacru nu solicită numai agerimea criticului, ci și dispoziția spirituală a celui care îl citește în mod repetat pentru a extrage mereu noi învățăminte. Grigorie considera însă că predicarea în fața poporului este o datorie precisă pentru orice episcop și s-a adresat poporului compunînd omilii mai simple, datînd din anii pontificatului său; multe dintre ele, cu siguranță, s-au pierdut. Posedăm patruzeci de Omilii despre Evanghelii (Homiliae in Evangelia
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
înseamnă că această inspirație ar fi fost deficientă, chiar dacă era subordonată intenției practice. E firesc pentru un creștin să considere carisma poetică un instrument al predicatorului: și Grigorie de Nazianz, de exemplu, avea această convingere. Aceasta nu înseamnă că exigențele predicării ar fi sufocat talentul poetic al lui Roman sau că el s-ar fi folosit de predici pentru scopuri străine de poezie. Și la Roman, firește, ca și la Grigorie din Nazianz înaintea lui, avem impresia că această coabitare între
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
Predicatul este termenul fundamental al nucleului propozițional, dar verbul-predicat nu-și poate asuma decât în condiții semantice speciale funcția propozițională; condiția existenței unei propoziții în desfășurarea procesului de comunicare este predicația, iar predicația implică în chiar esența ei funcțională „obiectul” predicării (sau argumentul supus argumentării, în termenii logicii), ceea ce numim în mod curent subiect gramatical. De aceea, problema existenței (sau nonexistenței) predicatului multiplu trebuie înscrisă și interpretată din perspectiva structurii și funcționării nucleului predicațional. Chiar dacă poziția Gramaticii Academiei nu are consecvența
[Corola-publishinghouse/Science/2319_a_3644]
-
Ghiță a girat biserica creștină baptistă din Cuvin în perioada dintre păstorirea fratelui Mirăuțe și a fratelui Andreican. În perioada de girare de către biserica Șega, fratele Marcel Opriș afirmă că a slujit biserica din Cuvin și a suplinit lucrarea de predicare, sfătuire și programare la slujire în această perioadă. Mircea Andreican s-a născut la 30 septembrie 1967 la Arad, s-a căsătorit cu sora Mari în anul 1988. Împreună au fost binecuvântați de Dumnezeu cu Georgiana. Slujirea pentru Domnul a
Înţelepciunea vremurilor străvechi : un istoric al Bisericii Creştine Baptiste din Cuvin : 1904-2004 by Emanuel Jurcoi () [Corola-publishinghouse/Science/1295_a_1938]