240 matches
-
A lăsat stânjenul lângă clopotniță și-a slobozit pomana. Stingeți lumânările că se consumă curentul, zicea al lui Chirimențu, Care cum deschide gura începe lumea să râdă, are haz, dar acum Nimeni nu-l aude - se suflă-n lumânări pe prescuri: pfu, pfu! (La Lilieci) Într-adevăr, în descrierea acestui ospăț în cimitir Sorescu folosește mai curând imagini de prozator, decât de poet, imagini care se pot derula în voie, desfăcute într-o poveste. Nu este lipsită de temei nici analogia
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
l-a găsit cu un cufăr plin de cartofi, din care fierbea doi-trei pe zi. La un semn al lui Pomponescu, Smărăndache debită o anecdotă despre sistemul de raționare al lui Conțescu. Acesta căpătase de la tată-său, preotul, treizeci de prescuri, pe care le tăiase în jumătate, obținând șaizeci de rații pentru două luni. Într-o zi, mîncîndu-i șoarecii o bucată, Conțescu nu vru să riște nimic și câștigă porția pierdută tăind G. Călinescu felii subțiri din celelalte rămase. Aproape toți
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
găină. După înmormântare, toți participanții aruncă pământ în groapă, cu vorbele „să-i fie țărâna ușoară”. Urmează praznicele de 3, 9 și 20 de zile, ridicarea panaghiei la 40 de zile, parastasul de 6 luni și de 1 an, purtarea prescurilor 1 în Postul mare, deshumarea la 7 ani și, apoi, un număr de pomeni încredințat rudelor prin diverse pomeniri ocazionale. - 40 de zile aveau loc practicile menite să ușureze trecerea în cealaltă lume a celui dispărut. După praznicul din ziua
Monografia Comunei Oncești Bacău by Octavian I. Iftimie () [Corola-publishinghouse/Science/1775_a_92288]
-
unul altuia, mai rău decât la cârciume”, lucrurile sfinte sunt „batjocorite”, poruncile lui Dumnezeu „ocărâte”, legea „măscărită”, căci ce neam înjură ca noi de lege, de cruce, de cuminecătură, de comândare, de lumânare, de suflet, de mormânt, de colivă, de prescuri, de ispovedanie, de botez, de cununie, și de toate tainele sfintei biserici (apud Barbu, 2000, p. 66). La începutul secolului al XIX-lea, un călător străin prin țările române, Erasmus Heinrich Schneider von Weismantel, scria: Așa după cum sunt originea, firea
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
cea mai potrivită persoană care să nu uite să-i răscumpe re pă ca te le, care să-l aju te să treacă cu ușurință în lumea de dincolo prin punerea în practică a tuturor acestor rituri funerare. Sărindare, colive, prescuri și lumânări aprinse trebuie să însoțească sufletul mortului, în primul an des și regulat, apoi mai rar, dar obligatoriu până la șapte ani. De cele mai multe ori, singura persoană de încredere care să îndeplinească pas cu pas acest ritual lung și costisitor
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
ridicat deja nerăbdători, se caută se regăsesc unii pe alții în mulțime, se adună lângă traista cu mâncare, încheie și Preasfinția Sa Episcopul mulțumindu-ne de a fi venit să căutăm cheile la ușile Domnului, Amin! lumea se înghesuie la prescură, se calcă în picioare, un țiuit ascuțit în difuzoare, microfonul e demontat, eu caut din ochi casa veche cu ferestre joase și prispă de lemn în care mi-am petrecut, n-o văd de aici și încep să cobor făcându
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
ferestre joase și prispă de lemn în care mi-am petrecut, n-o văd de aici și încep să cobor făcându-mi loc printre oamenii grăbiți să-și recupereze darurile sfințite pe masă, mă așez și eu la rând la prescură, preoții în odăjdii vorbindu-și unii altora, înghesuiți în jurul Preasfinției Sale, părintele Varava gazdă, îmi dau seama că astăzi nu va avea timp pentru mine și mă îndrept spre chiliile vechi ale călugărilor, îl ajung din urmă pe fratele Rafael
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2310_a_3635]
-
toate satele din vale!... După care a scos iar din traistă o bucată de turtiță negricioasă, dându-i-o, pe neașteptate, lui Pamfil Duran în mână Iar acesta a dus-o la buze, gustând-o cu evlavie, ca pe o prescură din mâna părintelui din biserică, apoi, a scuipat parcă scârbit de necurăția alimentului, pe urmă iar a gustat și la urmă a început să mănânce încet, încât noi stăteam cu ochii cât cepele, uitându-ne cum mestecau amândoi, plescăind Și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
lui Iisus Hristos. După cum suntem noi făcuți din lut, astfel și trupul Domnului Christos e făcut din grâu. Grâul este de mare Însemnătate Înaintea lui Dumnezeu, căci cu grâul se slujește În biserică. Pe grâu face preotul litia, iar pe prescure de grâu se face slujba În biserică. Dintru-ntâi era mult grâu pe lume, precum și vin, dar oamenii au fost nemulțumitori și Dumnezeu le-a luat darul. A lăsat numai atâta grâu cât să aibă cu ce sluji preotul În
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
principiilor estetice din perioada respectivă, de propagandă antireligioasă, chiar dacă nu era vehementă și directă, cu universul tematic și iconografic al operei autorului. Nu trebuie să uităm ca Stahi a deschis ochii printre cru- cifixuri de argint, potire, veștminte preoțești, aghiazmatare, prescuri și icoane, smocuri cu busuioc, cozonaci îmbietori și ouă încondeiate cu semne simbolice creștine pentru sărbătorile paștelui și altele, în lumina blândă a inte- rioarelor de biserici, unde patina timpului și fumul lumânărilor au învăluit strălucirile stri- dente, au estompat
Natura moart? ?n opera lui C. D. STAHI by Liviu Suhar () [Corola-publishinghouse/Science/84079_a_85404]
-
me, ziare, pahare, oglinzi. 3. Naturi moarte al căror conținut îl for- mează: obiectele de cult religios: ceasloave, biblii, psaltiri, crucifixe, icoane, sfeșnice cu lumânări, vase de metal pentru aghiazmă, cădelnițe, străchini de ceramică smălțuită pentru aghiazmă, farfurii cu anafură, prescuri, buchete de busuioc, lingurițe de argint pentru împărtășanie, patrafire, potire ș.a. 4. Naturi moarte cu obiecte din mediul alimentar comestibil, dar având și conotații legate de sărbătorile creștin ortodoxe - pască, cozonac, ouă roșii, ouă încondeiate, carafe cu vin, pahare cu
Natura moart? ?n opera lui C. D. STAHI by Liviu Suhar () [Corola-publishinghouse/Science/84079_a_85404]
-
împărtășaniei. Masa ovală, aceeași care o vedem și în alte naturi moarte, este acoperită cu o pânză a cărei textură densă este ritmată discret de geometriile ornamentului ton în ton, care rezonează într-un fel cu semnele de pe cele paisprezece prescuri ale căror simboluri au fost, la rândul lor, imprimate conform rânduielilor și canoanelor, de o femeie bătrână, văduvă și bună creștină. Un clondir cu vin, o carte religioasă deschisă, probabil o evanghelie, toate proiectate pe un fundal închis, sunt "obiectele
Natura moart? ?n opera lui C. D. STAHI by Liviu Suhar () [Corola-publishinghouse/Science/84079_a_85404]
-
comentariu: "Chiar atunci când evocă realitatea, pictorul vizează, subtextual, o intenție simbolică. Prezența unor obiecte în structura compoziției devine astfel explicabilă determinând reconsiderarea calificativului de opere mimetice, deseori utilizat pentru creațiile lui Stahi. Iată, spre exemplu, o lucrare din 1901, Prescuri, în care artistul alătură trei simboluri: pâinea, cartea și vinul. Juxtapunerea lor întâmplătoare, ori numai pe criterii pur plastice este exclusă. Pâinea (sub forma prescurii), simbol al legăturii cu pământul, cu viața, vinul simbol al vieții, cartea, evocând lumina, alcătuiesc
Natura moart? ?n opera lui C. D. STAHI by Liviu Suhar () [Corola-publishinghouse/Science/84079_a_85404]
-
opere mimetice, deseori utilizat pentru creațiile lui Stahi. Iată, spre exemplu, o lucrare din 1901, Prescuri, în care artistul alătură trei simboluri: pâinea, cartea și vinul. Juxtapunerea lor întâmplătoare, ori numai pe criterii pur plastice este exclusă. Pâinea (sub forma prescurii), simbol al legăturii cu pământul, cu viața, vinul simbol al vieții, cartea, evocând lumina, alcătuiesc o triadă sugestivă și pentru pictură" (Ciucă Valentin - C. D. Stahi - Ed. Meridiane, București, 1983, pag. 30). Privind pictura lui Stahi vom constata că acest
Natura moart? ?n opera lui C. D. STAHI by Liviu Suhar () [Corola-publishinghouse/Science/84079_a_85404]
-
Meridiane, București, 1983, pag. 30). Privind pictura lui Stahi vom constata că acest comentariu cu toate adevărurile prezentate poate fi dezvoltat. Este vorba de pâine, într-ade- văr, ca simbol al legăturii cu pământul, dar aici pâinea, în forma ei de prescură cu însemnele simbolice imprimate, exprimă tot simbolic trupul lui Isus. Din aceste prescuri se extrag părțile care, împreună cu vinul, simbol al sângelui Dom- nului, vor pecetlui taina împărtășaniei creștinului, venit cu tot sufletul în fața altarului. Nu mi se pare întâmplătoare
Natura moart? ?n opera lui C. D. STAHI by Liviu Suhar () [Corola-publishinghouse/Science/84079_a_85404]
-
comentariu cu toate adevărurile prezentate poate fi dezvoltat. Este vorba de pâine, într-ade- văr, ca simbol al legăturii cu pământul, dar aici pâinea, în forma ei de prescură cu însemnele simbolice imprimate, exprimă tot simbolic trupul lui Isus. Din aceste prescuri se extrag părțile care, împreună cu vinul, simbol al sângelui Dom- nului, vor pecetlui taina împărtășaniei creștinului, venit cu tot sufletul în fața altarului. Nu mi se pare întâmplătoare gruparea a douăsprezece prescuri alături de evanghelie și nici cele două oarecum separate din partea
Natura moart? ?n opera lui C. D. STAHI by Liviu Suhar () [Corola-publishinghouse/Science/84079_a_85404]
-
imprimate, exprimă tot simbolic trupul lui Isus. Din aceste prescuri se extrag părțile care, împreună cu vinul, simbol al sângelui Dom- nului, vor pecetlui taina împărtășaniei creștinului, venit cu tot sufletul în fața altarului. Nu mi se pare întâmplătoare gruparea a douăsprezece prescuri alături de evanghelie și nici cele două oarecum separate din partea dreaptă a compoziției, care rezonează simbolic pentru celelalte, care, șase plus șase nu sunt decât un multiplu de doi. Doi pot însemna Tatăl și Fiul iar doisprezece, Apostolii lui Isus. Din
Natura moart? ?n opera lui C. D. STAHI by Liviu Suhar () [Corola-publishinghouse/Science/84079_a_85404]
-
sunt decât un multiplu de doi. Doi pot însemna Tatăl și Fiul iar doisprezece, Apostolii lui Isus. Din compoziție lipsește potirul, ca obiect în sine, purtător al vinului pentru împărtășanie, dar îl regăsim transferat alături de desenul circular cu însemnele de pe prescuri, în pagina Evangheliei, într-o sinteză a spiritului exprimată prin simboluri. Evanghelia, o carte ca obiect, în paginile ei conține, exprimate în cuvinte, învățăturile creștine cărora le sunt alăturate simbolurile celui care, prin sacrificiul suprem, le- a adus omenirii, trupul
Natura moart? ?n opera lui C. D. STAHI by Liviu Suhar () [Corola-publishinghouse/Science/84079_a_85404]
-
prin această pictură o stare de meditație și rugăciune. Însăși așezarea obiectelor în compoziție pare să nu fie întâmplătoare ci, dimpotrivă, să comporte o anume intenție plină de semnificații. Astfel pe planul orizontal al mesei sunt așezate șase plus două prescuri cu forme egale și rotunde. Într-un plan înclinat, care pare a se ridica pentru a deveni vertical, căruia îi aparține Evanghelia deschisă cu paginile ce conțin textul și simbolurile despre care am vorbit și grupul celorlalte șase prescuri, avem
Natura moart? ?n opera lui C. D. STAHI by Liviu Suhar () [Corola-publishinghouse/Science/84079_a_85404]
-
două prescuri cu forme egale și rotunde. Într-un plan înclinat, care pare a se ridica pentru a deveni vertical, căruia îi aparține Evanghelia deschisă cu paginile ce conțin textul și simbolurile despre care am vorbit și grupul celorlalte șase prescuri, avem impresia că pictorul dorește să evidențieze faptul că doar prin învățătura creștină, prin credință ne putem ridica și cuceri dreptul la viață și mântuirea. Parcursul acestei mișcări se încheie în verticala vasului cu vin, acel clondir care în ansamblul
Natura moart? ?n opera lui C. D. STAHI by Liviu Suhar () [Corola-publishinghouse/Science/84079_a_85404]
-
lui Iisus Hristos. După cum suntem noi făcuți din lut, astfel și trupul Domnului Christos e făcut din grâu. Grâul este de mare însemnătate înaintea lui Dumnezeu, căci cu grâul se slujește în biserică. Pe grâu face preotul litia, iar pe prescure de grâu se face slujba în biserică. Dintru-ntâi era mult grâu pe lume, precum și vin, dar oamenii au fost nemulțumitori și Dumnezeu le-a luat darul. A lăsat numai atâta grâu cât să aibă cu ce sluji preotul în
?ACCEP?IILE VIE?II by Br?ndu?a ? Georgiana Popa () [Corola-publishinghouse/Science/83168_a_84493]
-
liturghie”. Foarte impresionantă este și povestirea părintelui Calciu despre modul cum slujea singur Sfânta Liturghie în temnița Aiud, în anii 1980, și cum, din iconomia lui Dumnezeu, unul dintre cei mai răi gardieni a fost îngerul care i-a adus prescura atunci când nu avea cu ce sluji. Tot de la Părintele Justin aflăm că se făcea Sfânta Liturghie și între pături, iar obiectele folosite - lingurița, o ceașcă, un păhărel - erau îngropate într-o gaură făcută la marginea camerei. „Când a aflat de
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
dedicate semenilor și unor principii, fără compromisuri. În „Vecinul care a murit”, poetul ne trimite cu gândul la răsplata cu care, totuși, Iisus îi așteaptă pe cei ce au suferit aici pe pământ: Ne-așteaptă-n luceafăr Iisus, cu lapte cald și prescură Și-un pahar plin cu lacrimi în mâini. Poezia „Pe un zid de temniță” îmi amintește vorbele unuia dintre deținuții politic, care mi-au marcat viața, și anume Dan Lucinescu: „Dragă, ne chinuiau ziua, ne înfometau, ne torturau, ne umile
Poezia închisorilor by Cristian Filip () [Corola-publishinghouse/Memoirs/822_a_1750]
-
ziua-hotărâtă plinirilor, Plinirii-n Veșnicie!... Ne bucurăm când secera-i aproape și ne plecăm cu spicul greu de roadă pe mâna îndemânatică și bună a Îngerului rânduit s-adune - din cele patru margini ale lumii - în Jitnița Stăpânului doar grâul! Prescură vrem să fim! Belșug de dar, pe Masa Sfântă a „Punerii-înainte” frângerii ne dăm! O, Sfântă Liturghie! „Ale Tale dintru ale Tale!” „Luați mâncați”, căci suntem astăzi, în Trupul lui Hristos, flămânzilor, împărătească hrană... „Se frânge și se împarte, se
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Grâu numit bulgur - 164 1904.90 - Altele: 1904.90.10 -- Orez - 164 1904.90.80 -- Altele - 164 19.05 Produse de brutarie, de patiserie și biscuiți chiar cu adaos de cacao; hostii, casete goale de tipul celor utilizate pentru medicamente, prescuri, paste uscate din făină, din amidon sau din fecule în foi și produse similare: 1905.10.00 - Pâine crocanta denumită "knackebrot" - 205 1905.20 - Turtă dulce: 1905.20.10 -- Cu un conținut de zaharoza (inclusiv zahăr invertit calculat în - 205
ORDONANŢA DE URGENŢĂ nr. 204 din 18 decembrie 2002 pentru modificarea denumirii şi clasificarii mărfurilor din Tariful vamal de import al României şi a taxelor vamale aferente acestora. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/146940_a_148269]