7,932 matches
-
explicat că, potrivit procedurilor, Biroul Permanent trebuie să trimită solicitarea procurorului general Comisiei juridice a Camerei, iar aceasta trebuie să studieze probele și să îl cheme la audieri pe deputatul Victor Paul Dobre. Valeriu Zgonea a precizat că, plecând de la prezumția de nevinovăție în cazul fostului ministru delegat al Administrației, ridicarea imunității nu se poate face ”pe genunchi”, ci numai după audierea de către Comisie a lui Dobre. "Procedura de ridicare a imunității nu este una care se face pe genunchi. Este
Zgonea, despre cazul Dobre: Ridicarea imunităţii nu se face pe genunchi () [Corola-journal/Journalistic/42977_a_44302]
-
sunt, să vadă colegii de la comisie. Nu pot să mă joc cu viața unui om. Comisia trebuie să îl audieze și pe domnul Dobre, iar dacă acesta este în concediu îl lăsăm să-și facă concediul. Este deputat, plecăm de la prezumția de nevinovăție așa cum se pleacă în toate cazurile de acest gen", a adăugat Valeriu Zgonea. Procurorul general al României, Laura Codruța Kovesi, a solicitat Camerei Deputaților declanșarea procedurilor pentru formularea cererii de începere a urmăririi penale față de Victor Paul Dobre
Zgonea, despre cazul Dobre: Ridicarea imunităţii nu se face pe genunchi () [Corola-journal/Journalistic/42977_a_44302]
-
O să-mi replicați că n-am dreptate, că sunt vinovați de una sau de alta, că nu e normal să ții cu hoții, violatorii, criminalii etc. Și eu am să vă răspund că este normal, ba chiar firesc, să aplici prezumția de nevinovăție pentru toți, În mod egal și când se va Întâmpla acest "În mod egal", se va vedea cine este cu adevărat infractor. Este ușor să judeci din afară un om, fără să-l cunoști, fără să-i afli
Când îngerii votează demonii sau România răstingnită by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Administrative/1182_a_1887]
-
și toată această descărcare de energii doar pentru că ea crede că iubește. Zbuciumul ei sufletesc este manifestarea ei firească, la fel de firească precum firul existențial al celorlalți ce se derulează în paralel. Verbele definitorii stărilor sufletești ale eroinei sunt cele de prezumție: poate, crede, e posibil, ar vrea, spera etc. ICOANA FECIOAREI În capitolul “Icoana fecioarei”, scriitoarea deschide acest fragment cu o frază scurtă, plată, ca o sentință: ”Icoana Fecioarei, a Mariei, Manuela simțea că nu o iubește...” Chipul prea blând cu
Femeia în faţa oglinzii by Corina Alexa-Angheluş () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1162_a_1871]
-
ce-a făcut? — Ce-a făcut, ce n-a făcut... Cert e că e reținută. — Domnu’ polițist, dar tre’ să fi făcut ea ceva, de e reți nută, nu? Da? — Hoțul neprins e negustor cinstit! decretă polițistul. Așa..., e cu prezumția aia..., prezumția de nevinovă ție, reuși polițistul să-și ducă până la capăt ideea dintr-o suflare. — Cine, don’le? Vetuța noastră? Fugi, don’le, de acilea, trecu la atac frontal Caterina. Nu e, don’le, n-are cum! — E, nu
Amintiri din casa scării by Laura Aprodu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1354_a_2721]
-
făcut? — Ce-a făcut, ce n-a făcut... Cert e că e reținută. — Domnu’ polițist, dar tre’ să fi făcut ea ceva, de e reți nută, nu? Da? — Hoțul neprins e negustor cinstit! decretă polițistul. Așa..., e cu prezumția aia..., prezumția de nevinovă ție, reuși polițistul să-și ducă până la capăt ideea dintr-o suflare. — Cine, don’le? Vetuța noastră? Fugi, don’le, de acilea, trecu la atac frontal Caterina. Nu e, don’le, n-are cum! — E, nu e... E
Amintiri din casa scării by Laura Aprodu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1354_a_2721]
-
o persoană din categoria celor anterior menționate reprezintă simboluri sociale și domenii esențiale într-o societate respectabilă și este regretabil atunci când fapta este dovedită în cazul unor astfel de persoane. Dar până în acel moment, trebuie tratați cu respectul cuvenit potrivit prezumției de nevinovăție și conform statutului pe care încă îl au și pe care l-au dobândit prin ani de școală și competență dovedită pe o perioadă îndelungată de timp. Se compară ei cu acele rebuturi umane față de care toată lumea se
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
prinzi. EL: Babă, nu cerceta aceste legi, că ești nebun de le înțelegi. Am spus din nepotrivire de caracter. Asta e oficial. Neoficial, fiecare își știe necazul și amarul. Ei, în fapt nu am prins-o, așa că se bucură de prezumția de nevinovăție, ca alții mi-au spus că m-a înșelat, unii chiar că s-au culcat cu ea, erau vorbe și fapte, probe nu. Ești femeie și știi câte bârfe, gunoaie se spun. Nu mai spun de TV, în
Sunt un moș burghezo-moșier by Jorj-Ioan Georgescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1264_a_2119]
-
VĂRUIȚI VOI CE A CONSTRUIT TATA”. Ce vreau eu e să am garanția că nu mai pot fi arestat, dus în lagăr că sunt capitalist, burghezo-moșier, băsist, homo, gay atâta timp cât nu încalc codul penal, codul fiscal și am parte de prezumția de vinovăție și un proces corect, nu cu justiție comandata politic, cu guvern din un grup infracțional organizat, vreau O VIAȚĂ CĂ AFARĂ. EA: Bravos, păi eu nu vreau la fel? Atunci cu cine votăm? EL: Nu am un răspuns
Sunt un moș burghezo-moșier by Jorj-Ioan Georgescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1264_a_2119]
-
fost mai mulți cercetători care au contribuit la dezvoltarea acestei teorii, cel mai citat este, poate, Douglas McGregor, care în 1960 a publicat lucrarea The Human Side of Enterprise în care abordează împortanța felului cum managerii își privesc angajații, a prezumțiilor de la care pornesc aceștia și care se constituie în baza comportamentului lor, a stilului lor de conducere: Teoria X - managerii sunt pesimiști referitor la angajați: aceștia sunt considerați, prin natura lor, leneși, dezinteresați, lipsiți de ambiție și, ca urmare, trebuie
[Corola-publishinghouse/Administrative/1908_a_3233]
-
îndelungată, preocupările, nivelul intelectual; a nu se confunda nivelul intelectual cu pregătirea școlară evidențiată în numărul de clase absolvite sau sub forma diferitelor diplome. Datorită viciilor de sistem școlile absolvite nu constituie o certificare a nivelului intelectual, ci doar o prezumție a acestuia. Dezvoltarea intelectuală cere un efort susținut ce depășește cadru pregătirii instituționale și care, uneori, se poate desfășura și în afara acestui cadru. Există preocupări intelectuale și la unii din cei care nu au absolvit nenumărate școli, așa cum acestea nu
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
care ea este postulată de Sartre, recurgând chiar și la conceptul de rea-credință: ești prezumat a ști toate legile pentru că, teoretic, ai fi putut să le știi dacă ai fi vrut. Lipsește însă conștiința de lege, fiind astfel anulate toate prezumțiile legale. O comparație uluitoare este cea dintre piramida lui Maslow și lege: cum mai poți vorbi de libertate când vezi că altele (decât rațiunea) sunt principiile ce ne ghidează acțiunile? Într-un fel, filosofia e o formă de călugărie: câteva
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
dorința de putere asupra vieții lui. Pentru ca acest mecanism să fie posibil am inventat voința: oamenii voiesc să facă un act ori altul; de aceea merită pedepsiți pentru actele lor. În felul acesta ne încărcăm în orice moment semenii cu prezumția libertății absolute și a cunoașterii binelui și răului pentru a ajunge la ceea ce ne dorim: povara responsabilității absolute. Eul dezvoltat pe fondul moralei este unul al responsabilității, un eu pasibil de a fi continuu vinovat. De aici angoasa față de semeni
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
explică "seducția" prin factura întrebărilor la care recurge, întrebări ce ar constitui un soi de capcane într-o întreprindere "vînătorească", astfel încît "prada" potențială, "ca sub hipnoză", "își dezvelește singură pieptul, riscînd de foarte multe ori chiar lovitura nesigură, neizbăvitoare". Prezumție ea însăși seducătoare! Urmînd o confirmare a trofeului epic dobîndit: "Cititorul poate fi sigur că Armele seducției este o carte plină de povești, descătușate în ceilalți de unul care se dă, el însuși, în vînt după poveste". Cei 33 de
Seductia dialogulu by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8887_a_10212]
-
nu interesează pe nimeni. Și atunci, în numele cărei realități suntem bombardați cu păreri și reacții ale unor indivizi care învârt limba în gură ca pe niște moriști stricate? În afara meciurilor naționalei, lumea nu se prea bulucește la stadioane. Pe ce prezumție se bazează pomparea desfrânată, la ore de maximă audiență, a reprezentanților lumii fotbalistice? E limpede că explicațiile sunt de altă natură, decât ghilotina nemiloasă a rating-ului. Realitatea arată că toate aceste personaje au fost aduse la niveluri nemeritate prin
Rating în unu, în doi, în trei, în câţi vrei by Mircea Mihăieş () [Corola-journal/Journalistic/9887_a_11212]
-
măsură de actuală, cu implicații morale nu întotdeauna ușor de defalcat, cu verdicte adesea dureroase, sunt două calități esențiale. Fără de care hotărârea - singulară între cei ce s-au pronunțat pe această temă - de a nu-i acorda eruditului Edgar Papu prezumția de nevinovăție ar fi sunat nepotrivit. Seriozitatea și temeritatea Alexandrei Tomiță mă conving. Înclin să-i dau dreptate ei și să felicit orice juriu care ar avea-o în vizor.
O carte glorioasă by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/9001_a_10326]
-
de drept de autor. Această chestiune, ca și originalitatea critică a unei antologii din opera unui scriitor, par a fi de neadmis de către majoritatea editorilor contemporani și de cei ce administrează drepturile de autor, care se bucură, desigur, deocamdată, de prezumția de nevinovăție, întrucât nu sunt filologi. Dar ar fi cazul să recurgă la concursul unui filolog autentic, bine școlit, care să-i ajute să-ndrepte nedreptățile decurgând din ignoranță. 6. Necesitatea adnotărilor documentare, istorico-literare și a gloselor lexicale, îndeosebi în
Prometheus și Copyro by G. Pienescu () [Corola-journal/Journalistic/9098_a_10423]
-
A transpune în cultură o asemenea judecată e cu totul nepotrivit. E cel puțin dezolant să crezi că toată lumea plagiază, numai că unii sunt prinși, iar alții nu. Dacă e adevărat că hoțul neprins e negustor (om, scriitor) cinstit, conform prezumției de nevinovăție, reciproca e dezolantă pentru un cercetător: omul cinstit (negustorul, scriitorul) e un hoț, deocamdată, nedovedit. S-ar putea ca o "filosofie" ieftină a plagiatului să-ți insufle gândul că nu există originalitate în cultură, dar lipsa de originalitate
Plagiatul universal by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9140_a_10465]
-
atrasă de "Tripticul" lui Al. Cistelecan dedicat cărților lui Alexandru Mușina, Dan C. Mihăilescu și Horea Poenar. Observațiile lui Al. Cistelecan au limpezimea, moderația și pertinența unui veritabil critic literar. "Nu-ncape vorbă că Mușina face eforturi de obiectivitate, dar prezumția că există un singur om bun în literele române persistă. Și nu-i greu de ghicit cine e omul. Ceea ce e absolut normal, dar de o normalitate, cum să zic?!, valabilă pentru toată lumea. O fi poate adevărat, dar nu-i
Tancul rusesc al lui Mușina by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/9243_a_10568]
-
proaspăt apărută sub titlul Dragostea e un câine venit din iad? Ca pe o notiță revizionistă și oportună de critică literară? S-avem pardon! Ca pe un text publicitar, pregătit special pentru coperta a patra? Oarecum, dar numai acordându-i prezumția de onestitate. Ca pe o glumă care să provoace - în premieră la noi - interesul cititorilor de poezie? E ceva mai probabil. Ca pe o mărturisire categorică a afinităților? Ne apropiem deja de adevăr. Ca pe o forțare ludică a paradoxului
Treizeci de ani de agonie by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/9304_a_10629]
-
îl explică pe îndelete Brummer, cu inteligența lui pătrunzătoare: "Baza democrației este - începu bătrânul reluându-și apăsat mersul și însoțind fiece cuvânt cu o bătaie largă a mâinii ca și cum ar fi dirijat o orchestră de estradă - este sau decurge din "prezumția de inocență", tipică societăților evoluate în care, până la proba contrarie, orice individ este considerat nevinovat, o scânteie divină în focul universal. N-ai dreptul... înțelegi tu?... n-ai dreptul să-l lipsești pe om de o șansă, oricât de mică
Imaginația morală by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9378_a_10703]
-
dreptul... înțelegi tu?... n-ai dreptul să-l lipsești pe om de o șansă, oricât de mică ar fi ea... Și invers, catastrofală pentru om, pentru cultură, politică, societate, ce vrei, este cealaltă poziție posibilă - ești atent?... mă urmărești?... - numită prezumția de vinovăție, tipică autocrației neîncrezătoare, în care prima reacție e de suspiciune... Asta am vrut eu să zic despre imaginație, și nu m-ai înțeles, de fapt nici nu mă exprimasem clar... Păcatul originar devenit politică de stat! exclamă Brummer
Imaginația morală by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9378_a_10703]
-
lămuri și nouă) drama și eșecul lui. Tânărului atât de sensibil și de vulnerabil îi e clar acum că această disponibilitate, o formă de slăbiciune, îl va pierde: "inamicul nostru este ideea că noi putem fi oricând vinovați de ceva - prezumția de vinovăție..." (p. 140). Eșecul lui Chiril Merișor se trage din faptul că are imaginație morală și știe că poate fi plasată cu prea multă ușurință la originea unui act sau a unui fapt o motivație inventată ce se poate
Imaginația morală by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/9378_a_10703]
-
Nu voi insista însă aici asupra acestui tip de utilizări ale ideilor instituționalismului ostromian, care încearcă să înțeleagă societatea românească actuală, să găsească explicații ale fenomenelor din cadrul acesteia. În fond, acest tip de demers este unul natural atâta vreme cât facem o prezumție fundamentală - atât de profundă încât de obicei nici nu o explicităm: anume că societatea românească (actuală) nu are proprietatea de a fi excepțională, de a fi prin natura sa diferită de alte societăți contemporane; de unde decurge faptul că teorii, cadre
Aranjamente instituţionale alternative de guvernare a bunurilor comune. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Adrian Miroiu () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1759]
-
capitalismului modern (Popkin, 1980, p. 413). Potrivit lui Popkin, ideea originează într-o lectură dickensiană și marxistă a „împrejmuirilor” din Anglia începutului Revoluției industriale. În cadrele acestei dezbateri, concluziile capitolului dau dreptate poziției contrare luate de Popkin, care, în esență, contrazice prezumția rezultatelor morale ale aranjamentelor precapitaliste și conchide, legat de distribuția beneficiilor, că, dacă arendașii și micii proprietari au beneficiat sau nu de expansiunea statelor și piețelor, acest lucru a depins de principalele instituții ale primului - curți de justiție, taxare și
Modelul cutumiar de autoguvernare locală: obştile din Munţii Vrancei. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Horia Paul Terpe () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1821]