2,781 matches
-
și rătăceam mult.Știam să plâng. Aveam un destin.... XXVI. STATUIE ÎN AMURG, de Marius Horvath, publicat în Ediția nr. 1412 din 12 noiembrie 2014. Statuie în amurg Și iată-mă la capătul zilei încremenit în lutul meu păzind ritualuri profane la picioarele mele, alte statui solitare cu brațe descarnate implora un cer pustiu și cu lacrimi de piatră povestesc un timp de jale Statuile se clatină. Statuile cad. Se fac iarăși lut. Alte statui solitare se ridică de aici sau
MARIUS HORVATH [Corola-blog/BlogPost/382575_a_383904]
-
în cele mai mici detalii. După luni de muncă asiduă, restauratorul Alexandru Fota a desărvârșit în această săptămână cele două panoplii și le-a depus, mulțumit și ostenit, în cabinetul directorului. Puse lângă cele originale, armele lui Fota înșală ochiul profanului, care nu poate face deosebirea. De luni, 20 ianuarie, ele pot fi admirate de vizitatorii Muzeului Banatului, în cea mai nouă expoziție permanentă a secției de istorie, cea care spune frumos și exact povestea Castelului Huniade... O colecție rarisimă Zile
Agenda2003-3-03-b () [Corola-journal/Journalistic/280601_a_281930]
-
savanți ai României de azi. Cunoscut în lumea voluntar restrânsă a matematicienilor de pretutindeni, citat dincolo de fruntariile țării ca o autoritate, de către savanți care ei înșiși înseamnă adevărate autorități în știință, G. Țițeica e poate mai puțin cunoscut în lumea profană de la noi. Zicem lumea profană, că poate nimic nu pare mai arid celor ce privesc cărțile de matematici de inextricabilă încălecare de linii și litere, care reprezintă avânturi și întretăieri ale gândurilor în zonele cele mai rarefiate ale raționamentului. Dar
Aniversare Camil Petrescu () [Corola-journal/Journalistic/2635_a_3960]
-
Cunoscut în lumea voluntar restrânsă a matematicienilor de pretutindeni, citat dincolo de fruntariile țării ca o autoritate, de către savanți care ei înșiși înseamnă adevărate autorități în știință, G. Țițeica e poate mai puțin cunoscut în lumea profană de la noi. Zicem lumea profană, că poate nimic nu pare mai arid celor ce privesc cărțile de matematici de inextricabilă încălecare de linii și litere, care reprezintă avânturi și întretăieri ale gândurilor în zonele cele mai rarefiate ale raționamentului. Dar Gheorghe Țițeica dovedește că e
Aniversare Camil Petrescu () [Corola-journal/Journalistic/2635_a_3960]
-
Elisabeta Lăsconi Sacrul și profanul în ficțiune Două romane recente - Copilăria lui Isus de J.M. Coetzee (2013) și Testamentul Mariei de Colm Tóibín (2012) - au fost publicate la noi în ultimele săptămâni, în colecții prestigioase, confirmând că destinul cristic a generat o linie interesantă și
Romanul reîntors la Evanghelii by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/2642_a_3967]
-
oameni să practice vânătoarea ca ocupație auxiliară. Vânătorii orăștieni trăiau într-o lume fantastică. De ce fantastică? Fiindcă ei nu se luptau cu lupii și urșii, nici cu zimbrii ci, cu leii. Motivul vânătorii leului este un leitmotiv al nenumăratelor colinde profane culese de C. Bogariu. Ei coborau din munte, în sat un: „Leu legat, nevătămat / Nici în pușcă nu-i pușcat / Nici în sabie nu-i tăiat / Numa-n lupte ce-i luptat“.17 Părăsim acum acest tip de literatură populară
REPERE ETNOGRAFICE ÎN VERSURILE COLINDELOR CULESE DE CORNELIU BOGARIU DIN ZONA ETNO-FOLCLORICA A ORĂŞTIEI [Corola-blog/BlogPost/92515_a_93807]
-
an de zile. Minunatele floricele au înflorit în diverse locuri, unele cu totul neașteptate. Călugării unor temple asiatice s-au putut delecta pe îndelete cu apariția lor fascinantă, dar Udumbara a fost mai apoi observată și în locuri așa zis profane, cum ar fi pe vitrinele unor magazine din centre urbane aglomerate, sau pe alte suprafețe de sticlă, metal sau lemn, atrăgând privirile emoționate și încântate ale curioșilor. Misterioasa apariție a florii Udumbara a însuflețit într-un anume fel tainic zonele
Un fenomen SUPRANATURAL. Floarea lui Buddha a înflorit ! [Corola-blog/BlogPost/92585_a_93877]
-
zi. Sau poate ambele și atunci Bianca Marcovici nu mai este doar glasul cetății ci al omenirii. Risipindu-se ea, așa cum fac poeții adevărați, cu generozitate și fără răsplată, pentru ca noi să putem călca pe drumul luminii ascuns încă privirilor profane. „Ca să ne păstrăm/ dragostea târzie/trebuie să ne dozăm forțele/ ca și cum am degusta un vin vechi/ să-i simțim tăria în cerul gurii/ cu ochii întredeschiși/ să-i vedem bănuțul clătinându-se/ și cercul gradelor legănându-se/ca un hamac
PESTE TIMP ZBOARĂ DOAR CUVÂNTUL de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 1891 din 05 martie 2016 () [Corola-blog/BlogPost/384193_a_385522]
-
tot mai remarcată în peisajul autohton, chiar dacă are doar câteva luni de la înființare. Cobzality preia elemente din muzica tradițională românească, pe care le transpune în sonorități moderne. Rezultatul este o muzică puternică, impresionantă, atemporală...Străvechiul ritual al focului, sacru și profan totodată, reînvie sub ochii publicului de la Sibiu. Mânuitorii lui par ființe supranaturale, zmei, balauri, Feți Frumoși, Ilene Cosânzene - ființe care pot stăpâni năvalnicul foc. Crispus și Cobzality reînvie tradiția românească într-un spectacol modern și inedit, pe 14 iunie, în
“Dansul zmeilor” – un spectacol inedit în premieră la Festivalul Internațional de Teatru de la Sibiu 2013 [Corola-blog/BlogPost/97721_a_99013]
-
Acasa > Literatura > Comentarii > CU FLORIAN BICHIR, ÎNTRE SACRU ȘI PROFAN Autor: Ștefan Popa Publicat în: Ediția nr. 1380 din 11 octombrie 2014 Toate Articolele Autorului Cartea Mașina de ucis amintirile. Istorii pentru mai târziu, apărută la prestigioasa editură clujeană Eikon, avându-l ca autor pe jurnalistul, teologul și scriitorul Florian
CU FLORIAN BICHIR, ÎNTRE SACRU ŞI PROFAN de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1380 din 11 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383722_a_385051]
-
din cotidianul apăsător al românilor și transfigurate prin mustul dulce al creației literare. Florian Bichir este, astfel, un artizan al transformării unor simple informații într-o poveste literară de succes. Prin aceasta, se dezvoltă și se actualizează celebrul înțeles al profanului înconjurat din toate părțile de globalizarea contemporană, evidențiind că nu este posibilă o împotrivire față de mersul lumii, ci, mai degrabă, o reîntoarcere la ceea ce este sacru, la izvoare. Cu toate că lucrarea cuprinde mai multe articole apărute în presă, aceasta relevă continuitate
CU FLORIAN BICHIR, ÎNTRE SACRU ŞI PROFAN de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1380 din 11 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383722_a_385051]
-
Mașina de ucis amintirile. Istorii pentru mai târziu, jurnalistul Florian Bichir abordează o structură formală și stilistică foarte apropiată genului literar, mixează discursul teologic, însă urmărește cu precădere să ofere răspunsuri complete la multiplele interogații pe care și le pun profanii și teologii, deopotrivă, raportate la coabitarea dintre sacru și filosofie. Întrezăresc în scrierile domniei-sale o constantă revenire înspre zona “întru ascuns”, locul unde are loc fuziunea între păcat și virtute, între sacru și profan. Acesta vorbește despre o revenire la
CU FLORIAN BICHIR, ÎNTRE SACRU ŞI PROFAN de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1380 din 11 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383722_a_385051]
-
interogații pe care și le pun profanii și teologii, deopotrivă, raportate la coabitarea dintre sacru și filosofie. Întrezăresc în scrierile domniei-sale o constantă revenire înspre zona “întru ascuns”, locul unde are loc fuziunea între păcat și virtute, între sacru și profan. Acesta vorbește despre o revenire la tradițiile noastre veritabile, despre abandonarea lumii occidentale a kitschurilor și întoarcerea la izvoare, la ceea ce este simplu, curat și adevărat. Autorul folosește conceptele presei laice și investigația jurnalistică, dar le aduce în lumina Evangheliei
CU FLORIAN BICHIR, ÎNTRE SACRU ŞI PROFAN de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1380 din 11 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383722_a_385051]
-
această temă și tocmai pentru asta vreau să-l recomand cititorului pe autor, pentru că probează că mai sunt oameni sinceri și buni pe acest pământ. Iată mesajul secret al cărții. Ștefan Popa Referință Bibliografică: Cu Florian Bichir, între sacru și profan / Ștefan Popa : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1380, Anul IV, 11 octombrie 2014. Drepturi de Autor: Copyright © 2014 Ștefan Popa : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială a articolului publicat este permisă numai cu acordul autorului. Abonare la articolele
CU FLORIAN BICHIR, ÎNTRE SACRU ŞI PROFAN de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1380 din 11 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383722_a_385051]
-
întregi, fără să clipească. Din ochii ei veneau romane întregi, simfonii, trăsnete, descărcări electrice cerești, mângâieri, dar și dulci reproșuri. Aceasta este muzica!” -mărturisește Eugen Doga http://vimeo.com/101160330 Maestro, anterior noi toți aceia care am citit cu grija profană de a nu pierde vreun înțeles dintre rândurile dvs., plăcut surprinși de dăruirea, talentul și coloratura emotivă din scrisul dvs. ce se distinge astfel măestru, în ciuda faptului că ați comentat despre îndeletnicirea de a scrie - „Eii, iluzii amatoricești!”.. Se observă
ŞI MAREA ONOARE AVUTĂ PENTRU INTERVIU ! (II) de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1381 din 12 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383709_a_385038]
-
calendarul și sărbătorile leagă natura, omul și colectivitatea de Dumnezeu; ritualurile de trecere (botezul, nunta, moartea) apropie individul de comunitate și Divinitate. Existența țăranului român se petrece atât în „veac“, cât și în eternitate. Veacul nu este însă un timp profan, cum apare la Mircea Eliade sau în reprezentările noastre despre timp. În satul românesc, curgerea firească a zilelor nu este decât o altă față a Timpului: „Pentru mentalitatea generală a satului tradițional, timpul este o realitate care se consumă în
ANUL COMEMORATIV AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” ERNEST BERNEA ?' GÂNDITOR CREŞTIN, PROMOTOR ŞI FILOZOF AL CULTURII ROMÂNEŞTI AUTENTICE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2279 din 28 [Corola-blog/BlogPost/380047_a_381376]
-
nu-ți otrăvești sufletul urând...”. Din întregul portret, de numai o jumătate de pagină de carte, dar în care se regăsesc vibrațiile cromatice, lumina, tăietura sigură, simplicitatea spiritului latin - specifice bisericuțelor de lemn din Maramureș și maiestuoaselor porți sculptate (despărțind profanul de sacru) de pe Valea Izei și din Gorj, specifice caselor țărănești, cu pridvor și acoperiș în patru ape, din toate spațiile românești, picturii murale din interiorul bisericilor mânăstirilor noastre, din Bucovina și Moldova de Sus, din nordul Olteniei, dar mai
Cristina Mihaela BARBU sau… TAINA tainelor tăinuite în Poveste [Corola-blog/BlogPost/93938_a_95230]
-
cu deosebită plăcere transferul de la Școala Gimnazială din Marga, la Seminarul Teologic „Ioan Popasu“ din Caransebeș, pe catedra „Muzică liniară“ și „Ansamblu coral“, apoi din 2005 ca profesor de „Muzică religioasă“ la Facultatea de Teologie Ortodoxă-Didactică din același oraș. Pentru profanul din mine totul era nou, nemaiîntâlnit, aș spune, minunat. Acolo am citit primele numere din revista „Foaia diecezană“ și „Calendarul românului“, apariții reluate după mulți ani de întrerupere prin purtarea de grijă a P.S. Sale Emilian Birdaș, episcopul Caransebeșului. Primele
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/94197_a_95489]
-
STYXULUI Autor: Marius Horvath Publicat în: Ediția nr. 1502 din 10 februarie 2015 Toate Articolele Autorului Pe malul Styxului Ultima oară m-am desenat cu linii tremurânde în nisipul de pe malul râului numele l-am lăsat la margini de zodii profane. Aici, nu mai am nimic. Sunt gata pentru un nou început sub un cer purpuriu dăruit cu vise vechi fiilor pământului să-l creadă și să-l poarte. Sunt gata să plec. Fără amintiri fără dureri. Anii să mi-i
PE MALUL STYXULUI de MARIUS HORVATH în ediţia nr. 1502 din 10 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382191_a_383520]
-
înflăcărat și aspru nevoitor, Cu viață Duhovnicească, prin Rugăciune râvnitor ! DUMNEZEU I-a dat talantul ca să scrie poezie, S-alunge duhul rău, tristețea, pentru Cereasca Bucurie ! Prin Poeme puse-n harfă (prin el), de către DUHUL SFÂNT Adus-A Sacrul Cerului, profanului pe Pământ ! ... < < Stăpânul vieții mele DOAMNE,nu-mi da duh de trândăvie Al grijii de cele multe și iubirii de sclavie... Nu-mi da grăirea în deșert, dă-mi DUH de curățenie, Să-mi dea răbdare, Dragoste !(și gând de
CUV.EFREM SIRUL de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1489 din 28 ianuarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382331_a_383660]
-
misticul Arghezi în absolut tot ce scrie, pamflet, poezie erotică, blestem, bilet de papagal, pagină de corespondență, deși școala l-a impus ca pe un răzvrătit numai pe jumătate credincios. În atât de concisa definiție argheziană strecurată în locul cel mai profan cu putință - dar pentru mistic nu există locuri profane - se află o întreagă teorie a rugăciunii. A te ruga înseamnă a crea un dialog lipsit de artificii. Eu și tu intră în comunicare directă, inima este dezvelită complet, iar cele
Tu și eu by Ioana Pârvulescu () [Corola-journal/Journalistic/8278_a_9603]
-
erotică, blestem, bilet de papagal, pagină de corespondență, deși școala l-a impus ca pe un răzvrătit numai pe jumătate credincios. În atât de concisa definiție argheziană strecurată în locul cel mai profan cu putință - dar pentru mistic nu există locuri profane - se află o întreagă teorie a rugăciunii. A te ruga înseamnă a crea un dialog lipsit de artificii. Eu și tu intră în comunicare directă, inima este dezvelită complet, iar cele două entități tind spre comuniune, spre unio mystica, spre
Tu și eu by Ioana Pârvulescu () [Corola-journal/Journalistic/8278_a_9603]
-
cercetare, după 1989. Postura "teoretică" dominantă este cea a văicărelii: literatura română e în criză, tirajele au scăzut dramatic, scriitorii au devenit marginali, societatea noastră își pierde pe zi ce trece reperele... Dar chiar aceste schimbări, vizibile și pentru ochiul profan, arată evoluția generală de la un sistem închis, centralizat, etatizat, la unul deschis, multipolar, liberal, în care literatura nu mai este unica opțiune. Trecerea de la comunismul de ieri la capitalismul (fie el și chestionabil) de azi reprezintă nu doar o șansă
Iluzii pierdute by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/8308_a_9633]
-
mai bine decât în epoca contemporană” (Partea Diavolului, trad. Mircea Ivănescu, Ed. Anastasia, București, 1994, pag.11), atunci e clar că o felie consistentă din muzica secolului 20 s-a desacralizat în așa măsură încât a etalat doar camuflajul ei profan, pierzând în bună măsură conștiința dimensiunii metafizice, creatura opunându-se tot mai abitir Creatorului, inferiorul aspirând nelegitim la substituirea superiorului, zgomotul concurând neloaial sunetul. Așa s-a ajuns la perversitatea dizolvantă a stării în care oamenii, conform Scripturii, „văzând, nu
Necuratul ?i p?catul by Liviu D?NCEANU () [Corola-journal/Journalistic/83216_a_84541]
-
o accepție pe care o capătă acesta numai în receptarea actuală; vreau să spun că, fără perspectiva postmodernistă, Bacovia nu ar fi fost descoperit și evaluat la proporțiile de acum". Cum așa? Cum ne-am putea da seama situîndu-ne, bieți profani, în afara prestidigitației postmodernist-textualiste,că ar exista o apropiere mai mare - decisivă chiar! - a lui Bacovia de Ion Barbu decît de Arghezi sau Blaga? Într-un loc, Marin Mincu face apel la sintagma "instanță tiranică". Nu cumva e una de autocaracterizare
Dificultățile unei "panorame" by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/8469_a_9794]