3,076 matches
-
Parisul de astăzi, angajat în polemici teribile, având ecou și la București, ar trebui să mediteze mai atent asupra acestui lucru. Deci o capitală totuși intelectuală și unul din centrele comerciale ale lumii. De fapt, de la comerț și de la ideea protestantă a început înflorirea extraordinară a Amsterdamului. Protestantismul lui inteligent, practic și larg în concepții, avea să se opună jugului catolic spaniol din secolele din urmă, când acest jug avea să se abată peste }ările de Jos, eretice. Dacă facem o
Amsterdam, Spinoza, Centrul Mondial al doctrinelor nonconformiste by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/9919_a_11244]
-
geometriei în nenumăratele ei manifestări, adică arta concretă, este în aceeași măsură o artă arhetipală, puternic legată de reflexele omului primordial. Istoricizată, ea s-ar putea asocia , prin austeritate, rigoare și eficiență a informației vizuale, unei morale și unei filosofii protestante, dar împinsă pînă în zorii umanității, în protoistoria ei mitică, ea este o manifestare a spiritului agrarian, un reflex al coabitării organice cu geometria plană a pămîntului reprezentat la scara conștiinței individuale. Spre deosebire de formele mișcătoare, colorate afectiv și puternic susținute
Despre Arta concretă (o rememorare) by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/9366_a_10691]
-
generală pentru că suntem creștini, nu ține. Ea este valabilă doar acolo unde creștinii se confruntă cu musulmanii sau alte religii. În Europa particulă creștin trimite la creștin-democrație, partide de dreapta, iar creștinismul din politica se asociază cu catolicismul sau bisericile protestante sau cele neoprotestante. În acest caz, orice echipa de campanie va avea Victor Ponta nu va scăpa momentul și va aduce Biserică Ortodoxă la lupta politică, o luptă (inegala) între o stânga ortodoxă și o dreaptă creștin democrată. Challengerul Iohannis
Vasile Dâncu, convins că Victor Ponta va apela la Biserica Ortodoxa Română în campania prezidențială by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/77450_a_78775]
-
o „lucrare a Satanei”. În pofida severității acestor reglementări, prostituția era larg răspândită și consumată inclusiv de preoți, chiar În formele ei cele mai deviante. Mănăstirile erau adevărate „case de pierzanie” unde se practicau cele mai perverse acte sexuale. În timpul Reformei protestante aproximativ 100.000 de femei au fost arse pe rug În Germania. Într-un orășel unde au fost arse simultan 160 de femei În piața publică, a fost nevoie de săptămâni Întregi de muncă pentru a scoate din zidurile caselor
Fetele nopţii : povestiri de viaţă by Daniela Mirela David () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1167_a_1953]
-
grefier al ședințelor, pentru că, deși nimeni nu Înțelegea desenele lui, erau odihnitoare pentru ochi. — Accept varianta asta, dacă punem un asterisc și scriem În josul paginii că, În cazul apariției manifestărilor neplăcute, puteți să vă adresați direct Lui, a intervenit pastorul protestant. — Am consemnat, a făcut chinezul zîmbăreț, schițând o plecăciune, cu palmele Împreunate. — Paragraful În cauză trebuie să aibă litere mult mai mici, altfel Sfântul Scaun n-o să accepte niciodată modificarea, a replicat preasfântul părinte. — La ora asta, pe Sfântul Scaun
Câteva sfârşituri de lume by Georgescu Adrian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1315_a_2385]
-
banca vieții. Vorbele lui m-au luat prin surprindere. După zeci de ani petrecuți Într-o firmă de contabilitate, priveam computerul mai degrabă ca pe-un coleg de birou cu care să Împarți plictiseala călătoriei de peste zi; În plus, educația protestantă primită mă Împiedica să consider posibilă existența unui mijlocitor În atingerea oricărei forme de absolut. Dar câte nu se schimbaseră din vremea tinereții noastre! Între timp, vedeta ultimului film porno care ne stârnise imaginația, Miss Bella Swallows, era internată În
Câteva sfârşituri de lume by Georgescu Adrian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1315_a_2385]
-
femeia de la capătul drumului. Cum se face Însă primul pas spre infinit? Cum Începi luarea În posesie a paradisului? Altfel spus, dacă ai avea tot ce-ți dorești, cum ai mai ști ce-ți dorești? Aici am avut noroc. Educația protestantă primită, cu accentul ei pus pe etică și pe valorile familiale, m-a scutit de chinurile alegerii. Când imaginația Îmi alerga ca o herghelie de mânji sălbatici, amenințând să calce totul În picioare, fără să ajungă nicăieri, un deget venit
Câteva sfârşituri de lume by Georgescu Adrian () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1315_a_2385]
-
pe-al cărei soț continuă să-l considere până astăzi comunist (deși în prezent e asociat într-o afacere foarte rentabilă cu băuturi răcoritoare și are o casă proprietate personală în West Orange). Și, în nici un caz, gașca aia de protestanți miliardari (sau „instituția“, cum le place lor să se autointituleze) care l-a exploatat la sânge. „Cea Mai Binevoitoare Instituție Financiară a Americii“, mi-l amintesc eu pe tata spunându-mi ritos când m-a dus pentru prima oară să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1907_a_3232]
-
trimis afară, să mă uit la o revistă. Injecțiile dau rezultat. Scap de cuțit. (Și de data asta!) * Of, și tata ăsta! Tatăl ăsta al meu, generos, anxios, greu de cap, constipat! Predestinat să fie obstrucționat de acest Sfânt Imperiu Protestant! Toată încrederea în sine și toată diplomația, aroganța și relațiile, tot ce le-a permis colegilor lui de generație blonzi și cu ochi albaștri să conducă, să ofere modele, să comande și, la nevoie, să oprime - din toate astea el
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1907_a_3232]
-
exploatarea publicului inocent, șicanele subtile ale marilor corporații - pe scurt, clasica lăcomie capitalistă. Și-apoi, beneficiul suplimentar numit Charlatan Van Doren. Ce figură, ce inteligență și ce educație - câtă candoare și cât șarm școlăresc - ai fi zis că-i întruchiparea protestantului anglo-saxon alb, nu? Când-colo, se dovedește a fi un impostor. Ehe, ce știi tu despre asta, Americă Creștină? Un supergoi, un gonif! Fură bani. Râvnește bani. Vrea bani, cu orice preț. Doamne sfinte, îs aproape la fel de răi ca evreii, protestanții
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1907_a_3232]
-
un clipboard de scris și-un fluier în bagaj. Ăștia-s (nu există un cuvânt mai potrivit!) băștinașii. Întorși acasă! De-aici a început totul! Au fost plecați într-o lungă vacanță și-atât tot! Hei, aici noi suntem anglo-saxonii protestanți albi! Taxiul meu traversează o piață uriașă mărginită de cafenele cu terase pe trotuare, din acelea cum se văd la Roma sau Paris. Numai că aceste cafenele sunt înțesate de evrei. Taxiul depășește un autobuz. Privesc înăuntru pe ferestrele autobuzului
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1907_a_3232]
-
de tip Ku Klux Klan, care ar fi sechestrat, maltratat și ucis irakieni sau musulmani de orice naționalitate pe teritoriul SUA, asta nu era o știre de pagina întâi. Disprețul față de oamenii altor rase și religii decât WASP (alb, anglo-saxon, protestantă n-a dispărut. Dimpotrivă, de când America e singura superputere a lumii, el s-a extins, s-a rafinat și nu se manifestă doar la nivelul grupărilor ilegale. În întreaga administrație Bush, cu George W. în cap, se simte acest dispreț
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2042_a_3367]
-
la putere, nu este deloc ilogic să presupunem că regimul său va căpăta în scurt timp caracterul nepotist care l-a făcut notoriu pe cel condus de Ceaușescu. Unul dintre factorii surprinzători îl reprezintă strânsele legături ale lui Vadim cu protestanții evangheliști americani care, se zice, ar fi ajutat PRM să transfere fonduri în interiorul și în afara României. [...] Este de presupus că trăsăturile negative ale personalității liderului său împiedică principala formațiune naționalistă a României să-și atingă adevăratul potențial. Firea certăreață și
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
a fost îndreptat împotriva instituțiilor fundamentale: Academia Română, Școala, Biserica. [...] Cel mai afectat a fost domeniul istoriei naționale. [...] La 17 iulie a fost anulat Concordatul cu Vaticanul (semnat în 1927), după care s-a procedat la închiderea multor biserici catolice, greco-catolice, protestante și arestarea slujitorilor lor. Aceluiași regim i-a fost supusă și armata, care a trecut sub controlul factorului politic, al PMR. Pentru ca românii să nu vină în contact cu anumite scrieri, care nu conveneau regimului, s-a decis interzicerea unor
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
de noapte, dar că se produce în public cu un crocodil mi se pare ultimul lucru pe care un tată îl poate dori să i se întâmple unicei lui fiice; cel puțin unul ca mine, care a primit o educație protestantă. — Cum se cheamă localul ăsta grozav? spun, livid. Vreau să dau o raită pe-acolo. Îmi întinde un anunț publicitar și imediat mă trece o sudoare rece pe șira spinării, căci numele acela, „Noul Titania“, îmi sună cunoscut, mult prea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1925_a_3250]
-
locală și cea națională, poșta, telefoanele, radioul, televiziunea, vecinii, ploaia, norii, soarele, EGL-ul, ziarele, revistele, legile, obiceiurile. Pe scurt, În toți și În toate. Încât, Într-o zi, un om cu simțul măsurii și cu frica lui Dumnezeu, chiar dacă protestant, se pomeni zicând: Io, de chind sind, așe un cuplerai nu vezut! Înmormântările În schimb aveau ținută. La români, mai ales, păreau interminabile. Precum nunțile, un fel de superproducții de hollywood autohton. Ungurii erau mai reținuți, iar evreii păreau extrem de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1856_a_3181]
-
Biserica întemnițată. România 1944-89, carte scoasă în '98 de Institutul Național pentru Studiul totalitarismului, coordonator Paul Caravia) dintre deținuți a fost reprezentat de preoții ortodocși: 1725 de nume. Apoi, în ordine, 225 de greco-catolici, 165 de romano-catolici, 65 de pastori protestanți, 25-neoprotestanți, 13-mozaici. Ceea ce dovedește, cu fapte, că nu Patriarhia de la Constantinopol ne-a sacrificat Moscovei. Churchill și Roosevelt ne-au predat aliatului lor, Stalin. Cică nu-i politically correct să repeți asta. N-o fi. În toată vremea aceea, poeții
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
altele asemănătoare. Încerc să răspund fără stereotipuri, personal și complet. Scriu pentru persoanele care sunt în căutarea unui sens al vieții. Persoane care nu știu ce să facă în fața unei credințe tradiționaliste, atât cea catolică de la Roma, cât și cea de proveniență protestantă, dar care, în același timp, nu se mulțumesc cu necredința și nici cu dubiile lor. Persoane care nu cer un anumit tip de spiritualitate dătător de bunăstare ieftină sau de ajutor pe termen scurt în rezolvarea problemelor vieții. De asemenea
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
Treime, Întruparea...). A crede nu are nici o legătură cu nivelul inferior, cel natural al rațiunii, la care predomină doar raționalul și știința: perspective demonstrabile și argumente raționale. În timpul ultimilor mei ani la Roma am avut și o altă experiență: teologia protestantă, pe care atunci învățasem să o cunosc și să o admir prin intermediul monumentalei opere a lui Karl Barth, se afla în aceeași încurcătură. Pentru a da un răspuns acestei întrebări fundamentale trebuie să mă încred încă de la început în Dumnezeu
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
încă de la început în Dumnezeu? E suficientă doar citirea Bibliei? Cum rezolvăm cu miliardele de necreștini care nu citesc Biblia deoarece nu pot, nu vor sau nu sunt capabili să citească? Aceste întrebări și le pun chiar și mulți creștini protestanți: într-adevăr, toți acești necreștini nu pot găsi un punct stabil în viața lor, o perspectivă sigură, nu pot ajunge la o încredere în viață? Credința în Dumnezeul creștin nu este premiza oricărui da spus vieții și al oricărei etici
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
perspectivă sigură, nu pot ajunge la o încredere în viață? Credința în Dumnezeul creștin nu este premiza oricărui da spus vieții și al oricărei etici construite pe ea? Iată câteva probleme esențiale care se dezbat în prezent și în cadrul teologiei protestante. Destinul necredincioșilor În timp ce la Universitatea Pontificală studiam conștiincios, curs după curs, teologia neoscolastică, ale cărei teze patruzeci de ani mai târziu vor fi incluse substanțial în Catehismul universal al Bisericii Catolice, eram tot mai mult fascinat să dau o motivație
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
sus? Credință? Este evident că această întrebare fundamentală nu se referă la credință în sensul tradițional catolic sau la acceptarea intelectuală a adevărurilor de credință supranaturale, majoritatea sub formă de dogme. Dar nu este vorba nici măcar despre credința în sensul protestant, al acceptării justificatoare a harului lui Dumnezeu în Cristos. Poate că se referă la viziunea mea personală, dar această întrebare este mult mai simplă, elementară, fundamentală. Când se vorbește despre descoperirea conștientă a motivației existenței umane, întrebarea se impune creștinilor
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
a numeroaselor călătorii, discursuri și documente papale în sprijinul său. Dar autoritatea papală, infailibilitatea și incontestabilitatea papei aveau să fie agitate pentru totdeauna, cum s-a confirmat prin erorile de neînțeles din comportamentul papei Benedict al XVI-lea față de Bisericile protestante, musulmani și evrei și față de milioane de persoane infectate cu virusul HIV în Africa, în fine, față de reacționarii lefevrieni. De ce o precizez? Deoarece din acel moment "ceea ce eu cred" și "ceea ce Biserica prescrie a crede" (aceasta e formularea din Catehism
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
în fine, față de reacționarii lefevrieni. De ce o precizez? Deoarece din acel moment "ceea ce eu cred" și "ceea ce Biserica prescrie a crede" (aceasta e formularea din Catehism) sunt într-un mare dezacord, în chestiunile referitoare la morală și la dogmă. Bisericile protestante, care cu greu își fac simțită vocea împotriva autoritarismului Romei în problemele inerente credinței și moralei autoritarism ce este contrar Bibliei și ecumenismului -, nu pot să compenseze pierderea credibilității în creștinism. Astăzi, în secolul XXI, întrebarea despre continuarea itinerariului umanității
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
și cel al moralei sexuale (pilula anticoncepțională, prezervativele, inseminarea artificială, cercetarea pe celulele stem...) au împovărat raportul dintre religie și știință, înveninându-l. Cum aș putea să nu înțeleg faptul că multe persoane, în fața a numeroase decrete romane și pamflete protestante, refuză credința într-o autoritate, în Biblie, într-o Biserică ce le apare irațională, antifilozofică, ostilă științei? De asemenea, mulți credincioși astăzi înțeleg foarte bine că argumentul Dumnezeu nu poate avea nici un rol în știință dacă aceasta trebuie să țină
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]