1,502 matches
-
mama că Domnul răsplătește infinit darul nostru, cât de mic. Am făcut-o, iar după câteva minute găseam, sticlind la un colț de stadă, un pic mai jos, o altă monedă, mult mai valoroasă decât cea oferită. Se vede că Providența se adaptase la mintea unui copil. Altă dată, zic, într-o doară, ,,dacă ar jefui cineva icoana Maicii Domnului, din biserică, ce rău ar fi!". Duminica următoare icoana de care spuneam nu mai era la locul ei, fusese furată; jale
ADRIAN POPESCU: „Editura Bucovina paternă, Transilvania maternă, Umbria spirituală m-au modelat interior” by Ioana Revnic () [Corola-journal/Journalistic/7019_a_8344]
-
studenție cu părintele Constantin Galeriu, cu Nicolae Steinhardt, generosul, dar și pătrunzătorul lui articol despre poeziile mele, ușor panteiste, cum va observa cu acuitate și Gh. Grigurcu. Sunt apoi alte fericite întâlniri, puzderie, cu tot felul de persoane pe care Providența mi le-a scos în cale, Tomas Spidlik, iezuitul morav, un fel de avva la Roma, Marko Ivan Rupnik, artist, teolog, ambii traduși cu numeroase volume de spiritualitate. - Ați avut experiențe de viață în care niște simpli necunoscuți (nu literații
ADRIAN POPESCU: „Editura Bucovina paternă, Transilvania maternă, Umbria spirituală m-au modelat interior” by Ioana Revnic () [Corola-journal/Journalistic/7019_a_8344]
-
de avva la Roma, Marko Ivan Rupnik, artist, teolog, ambii traduși cu numeroase volume de spiritualitate. - Ați avut experiențe de viață în care niște simpli necunoscuți (nu literații!, nu oamenii bisericii!) să se fi transformat, pentru dumneavoastră, în mesageri ai Providenței? - Am trăit astfel de întâmplări cu sensul ascuns. De pildă, un taximetrist sârb a acceptat să mă ducă de la Belgrad la granița cu Croația, într-o noapte cumplită, pentru o mică sumă de mărci. Făcut arșice, epuizat, dar decis să
ADRIAN POPESCU: „Editura Bucovina paternă, Transilvania maternă, Umbria spirituală m-au modelat interior” by Ioana Revnic () [Corola-journal/Journalistic/7019_a_8344]
-
scriitori și de oameni politici: "O singură ginte în lume cere și merită stima și gratitudinea noastră. Aceasta este națiunea franceză, care de o jumătate de seclu își varsă sîngele și-și deșeartă punga numai pentru umanitate; e ursită de la Providență a se sacrifica intereselor universale și e condusă de genii, cărora singuri se închină, dar însă și-i produce sau și-i adoptă. Francia și Parisul sunt și rămîn miezul lumei și lamura umanității" (Scr. XXXV, septembrie 1844). Secolul romantic
Rastignacul din Făgăraș, Ion Codru Drăgușanu by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/7368_a_8693]
-
apoi asupra imaginației." (p. 81) Această pogorîre în trepte a mesajului divin, de la intelect prin rațiune către imaginație, este algoritmul de bază al nașterii unei profeții. Așadar, e nevoie de o revărsare a lui Dumnezeu asupra lumii, adică de o providență care își alege cîțiva oameni cărora le dăruiește cîte ceva din misterul a ceea ce urmează să se întîmple. Acești aleși sunt profeții Vechiului Testament. Stranietatea e că, în cazul lor, profeția face uz de facultăți prin excelență cognitive: intelect, rațiune
O călăuză de încredere by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7562_a_8887]
-
e logic în felul în care Madeea Axinciuc descrie mecanismul profeției. La rîndul lor, profeții sunt niște ființe eminamente logice, iar nu niște lunateci zbătîndu-se pradă unor transe clarvăzătoare. Asta nu înseamnă că misterul lumii nu ar exista și că providența ar fi o predestinare democratică la care poate avea dreptul oricine. Misterul există, dar el trebuie deosebit de secret. Secretul e ceva vizibil pe care cineva îl ascunde din dorința de a-l păstra ascuns. Ceea ce înseamnă că secretul cere o
O călăuză de încredere by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7562_a_8887]
-
este în întregime ininteligibil. Că un lucru devine inteligibil abia din clipă în care ni-l putem reprezenta este chiar premisa metodologică a Madeei Axinciuc. Căci autoarea nu se mulțumește să explice discursiv ce anume înseamnă, la Maimonide, imaginația, profeția, providența sau inițierea în mister, ci merge mai departe, ilustrînd grafic sensurile noțiunilor. Altfel spus, cînd autoarea simte că vorbele nu o mai pot ajuta, începe să deseneze. În fond, întotdeauna pricepem mai bine o problemă atunci cînd o așternem pe
O călăuză de încredere by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/7562_a_8887]
-
totul spre o ultimă, gigantică epifanie. Autorul și-a caracterizat romanul (considerat de majoritatea criticilor un opus magnum), ca pe un apogeu al operei, un artefact subtil, care se ocupă de o temă neobișnuită, numită "the operation of Grace"/"lucrarea Providenței". Mai precis, Waugh spune că vom descoperi aici "actul unilateral de iubire, prin care Dumnezeu cheamă sufletele la Sine". Inclusă de revista Time între primele o sută de cărți ale lumii, din toate timpurile, "povestea sacră și profană" a căpitanului
Epifaniile unui ateu by Codrin Liviu Cuțitaru () [Corola-journal/Journalistic/7532_a_8857]
-
niciun premiu. Ioana Pârvulescu a vorbit despre Patria mea A4 de Ana Blandiana, enumerînd o sumă de motive pentru care o iubim pe autoare, printre care și reinventarea formulei poetice sau îndoiala temerară, reflexivă, de sine, de istorie și de providență, citînd în final două poeme din acest nou volum. Despre Narcotice în cultura română, de Andrei Oișteanu, Luminița Corneanu a spus că este un gen de carte puțin cultivat în spațiul românesc, un eseu care scrutează diacronic cultura română din
Premiul Cartea Anului - ediția a noua () [Corola-journal/Journalistic/5908_a_7233]
-
al patriarhului Adam (45). În macrocosm, el figurează mundus purus, al nouălea cer, locul de unde îngerii păzitori coboară ca adjuvanți în lumea oamenilor 4. Plasat sub acest signum propice, fiul doctorului Ionescu a fost definitiv dedicat numerologic înțelepciunii, sănătății și providenței divine. Peste ani, Urmuz își schimbă însă din nou, de data aceasta de unul singur, numele. Iar noul nume, Demetru Dem Demetrescu-Buzău, prin semnul 33 pe care îl exhibă (n.b., alt semn cristic!) devine acum simbolul desăvârșirii inițiatice, dar
Noi argumente pentru redeschiderea „cazului Urmuz” by Radu Cernătescu () [Corola-journal/Journalistic/6181_a_7506]
-
acesta atinge absolutul, cînd prezentul trecutul și viitorul se mistuie în fiorul mistic, intemporal. Răul biologic poate fi cu adevărat învins doar de credință, nu de una exterioară ființei, abstractă, ci de o credință contopită cu ființa însăși, imanentă acesteia. Providența se pronunță aici din interiorul verbelor literare, „din miezul lor cel mai adînc", reverberație a veșniciei: „Știu încă o dată că Dumnezeu e viu și îmi răspunde. Voi trăi, voi supraviețui". Ion Zubașcu: Moarte de om. O poveste de viață, Ed.
O carte tulburătoare by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/6185_a_7510]
-
recunoaștem că elementul numinos există și că din el s-a ivit un om ca Valeriu Gafencu. În fine, democratic vorbind, sfinții sunt personaje inavuabile care nu se supun tiparului de netezire statistică. Ca tot ce cere un accent de providență căzut peste lume, sfîntul se opune masei și sfidează încercările de a i se anticipa ivirea prin studii prospective. Fenomen curat stocastic (întîmplător), ivirea sfîntului nu poate fi prevăzută, ci doar constatată prin prezență directă. Tocmai de aceea, riguros vorbind
Sfîntul fără moaște by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6136_a_7461]
-
parte din NATO, o țară pe care am considerat-o prietenă poate da frâu liber unor fantome ale trecutului din pricina cărora secole de-a rândul a curs sânge și s-au înveninat până la isterie relațiile dintre două popoare așezate de providență a viețui unul lângă celălalt. Făcându-se ecoul unor falsuri istorice, călcând în picioare cu brutalitate demnitatea națiunii române în ansamblul ei, mesajul, prin funestele lui idei etalate, în disprețul tuturor normelor internaționale privind relațiile de vecinătate între state și
SCANDAL ÎN PARLAMENT - PNL propune o declaraţie politică împotriva mesajelor de la Budapesta. Roberta Anastase acuză încălcarea Regulamentului - UPDATE () [Corola-journal/Journalistic/48920_a_50245]
-
de erosul resimțit față de maestru, formarea i-ar fi precară și neîmplinită. De aceea, ca o educație să se desăvîrșească, ea trebuie să fie precedată de sentiment de iubire între spiritul matur și spiritul adolescent. Restul ține de înzestrare și providență, două variabile pe care nici o știință nu le poate anticipa. Pentru Steiner, relația dintre maeștri și discipoli nu cunoaște îngrădiri de ordin disciplinar: că e vorba de religie, filozofie, beletristică sau știință, relația poate apărea pretutindeni. Sunt totuși cîteva note
Libido sciendi by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5255_a_6580]
-
și educațională în societate pentru care eparhiile Patriarhiei Române au cheltuit numai anul trecut aproximativ 70 milioane de lei (aproximativ 16 milioane euro). Între instituțiile sociale ale Bisericii Ortodoxe Române se numară 44 instituții medicale și farmacii, inclusiv un spital (Providența - Iași). De altfel, biserica prin slujbele ei într-o comunitate este un spital pentru suflete, pentru vindecarea de păcate, de gânduri, cuvinte și fapte rele, dar mai ales pentru vindecarea omului de înstrăinarea lui de Dumnezeu și de semeni. 3
"Biserica este un spital pentru suflete" - replica Patriarhiei pentru protestul "Vrem spitale, nu catedrale" by Iordachescu Ionut () [Corola-journal/Journalistic/53276_a_54601]
-
numai că laudă secularizarea, dar deplînge faptul că mai sunt interdicții de ordin religios care nu au fost încă desființate. De pildă, italianul e de părere că Dumnezeu nu are nevoie de o instituție privilegiată prin care să-și manifeste providența, de aceea autoritatea Bisericii Catolice i se pare vetustă și scandaloasă. Mai mult, detaliul că femeile nu pot fi hirotonite în papistășie i se pare o inechitate irespirabilă, la fel cum nu pricepe ce rost au opreliștile morale de felul
Paracleții declinului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/5381_a_6706]
-
în care nu este nici iubirea exaltată din Limba românească de G. Sion, nici sprinteneala și adâncimea aforistică din strofele lui Al. Mateevici, dar în care originalitatea vine din alternanța accentelor de duioșie și imprecație: „Însă din toate aceste ruine providența ne-a conservat încă în aceste dureri cumplite un tezaur neprețuit, care nu ni l-au putut răpi nice sabia învingătorului, nice cruzimea tiranului ce domnea pe corpurile noastre, nice puterea fizică, nice politica infernală - un tezaur născut cu noi
150 de ani de la întemeierea Astrei (1861) - Cuvântările lui Timotei Cipariu la Adunările Astrei by Ion Buzași () [Corola-journal/Journalistic/5364_a_6689]
-
Cuvântarea rostită la adunarea generală a Asociațiunii, care a avut loc la Sibiu în anul 1881, aceste convingeri umanitariste sunt din nou afirmate, în conformitate cu obiectivele Astrei: „Asociațiunea va fi folositoare și pentru celelalte națiuni amice, între cari ne-a pus providența ca să viem împreună și să ne dăm împrumutat mână de ajutor”. Cuvântările lui Timotei Cipariu au - pe lângă valoarea lor literară - pentru că multe fragmente sunt pagini de literatură autentică, altele, cum sunt cele despre „tezaurul neprețuit” limba românească, odă antologică închinată
150 de ani de la întemeierea Astrei (1861) - Cuvântările lui Timotei Cipariu la Adunările Astrei by Ion Buzași () [Corola-journal/Journalistic/5364_a_6689]
-
Andrei Moisoiu (Google) Un preot din Bihor oficiază slujbe, în fiecare zi, pentru elevii care dau examenul de BAC 2014. „Ușurează povara acelora care se duc la examen și întăreștele credința ca să nădăjduiască pururi, fără șovăire, în providența ta împărătească prin Domnul nostru Iisus Hristos. Amin", așa se roagă preotul din Bihor, scrie digi24.ro. REZULTATE BAC 2014 EDU.RO. Slujbele pentru candidații la Bacalaureat au devenit o obișnuință în satul Belfir din județul Bihor. În fiecare dimineață
REZULTATE BAC 2014 EDU.RO. Un preot face slujbe pentru elevii care dau examenul de BACALAUREAT by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/63621_a_64946]
-
prin prezentul sau, o națiune obișnuită cu jertfele. Care nu sunt mai puțin dureroase, din vremea panilor până azi. Mai mult, acum, în aprilie 2010 abia, victimele din pădurea de lângă Smolensk au primit, cred, cinstirea meritata, printr-un semn al Providenței care, îmbrăcat în haină unui accident aviatic, unde au murit nu numai președintele și soția sa, Lech Kaczcynski și Maria, dar și o parte din floarea intelectualității poloneze. Precum atunci. Doliul a fost universal, cine a avut ochi a observat
Katin, Czestochowa, Gdansk by Adrian Popescu () [Corola-journal/Journalistic/6367_a_7692]
-
vrei să-ți convingi cititorii că, din numeroasele unghiuri de înțelegere a trecutului, numai unul e cel valabil. Aceasta e nuanța cea mai durabilă pe care o capeți citind cărțile lui Lucian Boia: că în istorie nu există necesități și providențe, ci doar un joc al probabilităților pe care îl putem ghici sau nu. Pentru a surprinde acest joc, istoricul trebuie să aibe un ochi caleidoscopic, întorcînd un eveniment pe toate fețele, caz în care, valabilitatea interpretării sale e dată de
Iubindu-i pe nemți by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/6337_a_7662]
-
Eikon, 2011, 258 pag. După dezamăgirea pe care le-o provoacă viața, oamenii se împart în două categorii: scepticii, cărora viața li se pare un șir sec de proiecte efemere, și visătorii, în ai căror ochi viața stă sub aripa providenței. La cei dintîi biografia se judecă în termeni de ambiție, la ceilalți în termeni de destin. La primii, predestinarea e un eufemism ascunzînd lenea omului de a gîndi, la ceilalți destinul e umbra de care nu pot scăpa nici dacă
În așteptarea pragului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4966_a_6291]
-
ambiție, la ceilalți în termeni de destin. La primii, predestinarea e un eufemism ascunzînd lenea omului de a gîndi, la ceilalți destinul e umbra de care nu pot scăpa nici dacă gîndesc. Deosebirea se regăsește în distincția dintre improvizație și providență. Scepticii sunt maeștrii improvizației, visătorii sînt adepții providenței. Atîta doar că improvizația nu e o încropire făcută la întîmplare din nevoia de a te descurca. În realitate, a improviza înseamnă a refuza să-ți pui actele vieții pe un temei
În așteptarea pragului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4966_a_6291]
-
primii, predestinarea e un eufemism ascunzînd lenea omului de a gîndi, la ceilalți destinul e umbra de care nu pot scăpa nici dacă gîndesc. Deosebirea se regăsește în distincția dintre improvizație și providență. Scepticii sunt maeștrii improvizației, visătorii sînt adepții providenței. Atîta doar că improvizația nu e o încropire făcută la întîmplare din nevoia de a te descurca. În realitate, a improviza înseamnă a refuza să-ți pui actele vieții pe un temei de anticipare exterioară, convins fiind că, la scară
În așteptarea pragului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4966_a_6291]
-
un ochi atîrnat în ceruri, și tot de aici tihna de a ști că, la oricîte zigzaguri te-ar împinge hazardul, direcția biografiei ți-a fost imprimată ab initio. Improvizatorul nu crede decît în scopurile propriei imaginații, pe cînd adeptul providenței crede că viața slujește unor scopuri exterioare ei. Igor Isac face parte din a doua categorie, atîta doar că, în aparențele imediate, biografia i-a stat sub auspicii efemere: multă improvizație și dezamăgire pe măsură. În adînc însă, avem de-
În așteptarea pragului by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4966_a_6291]