157 matches
-
curva din Babilon. Draci oțărîți aveau s-o străpungă-n născătoare, mereu și mereu, cu fiare înroșite în focul nestins. Devenit țar, profetul avea să aducă împărăția lui Dumnezeu peste nesfârșita țară a ghețurilor, unde nimeni nu va mai rodi prunci, căci toți aveau să fie ca îngerii. Și astfel avea să vină Sfârșitul. Ecaterina muri în același an, și o urmă în palatul străvechii Moscove fiul ei Alexandru, care porni o prigoană asupra celor aleși cum nu se mai pomenise
Orbitor by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295572_a_296901]
-
pocăință Și-L rugăm cu umilință Dar El ne zice nouă « De vreți, să vă iert vouă Iertați și voi pe greșiții voștri Cum citiți la Tatăl nostru». Da-o-ar Dumnezeu avere Izvor de lapte și miere. Da-o-ar prunci, feciori și fete Precum și nouă ne dete. Să-și verse Dumnezeu mila Dintr-un pumn să vă dea chila. Da-o-ar și inimă bună Să vă iubiți împreună Un trai bun să vă răsfețe Până la adânci bătrânețe. Dar și
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
descoperit că nu era singură. Milton, acum În vârstă de opt ani, era ghemuit lângă ea. De cealaltă parte era Zoë, care avea numai patru ani. Lefty, istovit de la lucru, se uită la spectacolul menajeriei sale. Adora să-și privească pruncii dormind. În ciuda problemelor pe care le avea căsnicia lui, n-a putut niciodată să dea vina pe fiul sau pe fiica lui. În plus, Îi vedea destul de rar. Ca să facă destui bani, era nevoit să țină bodega deschisă șaisprezece, uneori
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2054_a_3379]
-
dinți frumoși de tinerețe și făceau sex lejer, fără inhibiții. Unii aveau și motociclete, alții, ba. Și cu toții sorbeau vajnic din cutii de bere și dormeau în corturi și mașini, și-aveau chitări, și erau îmbrăcați fistichiu, și-aveau și prunci cu ei, și băști, pălării, ochelari, și buzele proaspete, iubărețe, și bărbi îmbârligate, și fetele aveau zorzoane și împletituri în păr, la încheietura mâinii, la glezne. Even God Loves America. Și n-aveau neapărat rușine, și dansau ca niște șamani
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2193_a_3518]
-
care se va transforma într-un palat (vezi analogia arcă- palat/templu) (98). Toți acești eroi de mit, legendă sau basm - a căror biografie începe printr-o zămislire miraculoasă sau doar insolită și continuă cu expunerea lor pe apă, ca prunci, într-o arcă (ladă, coș, butoi) - ajung să fie (ca și Noe sau omologii săi) întemeietori de seminții, imperii, cetăți etc. Clasica alegorie a creației pornind dintr-un ou cosmogonic plutind pe apele primordiale. Cele două miteme (salvarea într-o
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
dublat de criteriul etic (200). Este perioada când simbolurile și motivele teologice tipice sunt adaptate la realitățile sociale ale epocii și ale regiunii respective. Astfel, în această epocă, alături de damnați ca „mincinosul”, „scumpul”, „crâșmarul”, „care nu face coconi”, „care omoară prunci”, sunt supuși la „chinurile iadului” și vrăjitorii, precum „fermecător[ul]”, „[vrăjitoarea] care ia mana vacilor”, „bosorcoaia” (34, pp. 94-95 ; 171, p. 118). Așa cum apar reprezentați într-un mare număr de biserici : Hurezu (1693), „Buna Vestire” - Rm. Vâlcea (1747), Poenile Izei
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
împace cu gândul, de a părăsi sufletele nevinovate ale pruncilor, pe care le scrutase o viață întreagă; pe care le cunoștea și înțelegea și de care nu se putea despărți! Creează atunci cu sora sa Ana Cherrenbach un leagăn pentru prunci sugari; îl administrează până la sfârșitul vieții sale și îi testează întreaga avere, ca să fie pildă pentru generațiile viitoare și veșnică pomenire a celei ce între noi a fost, dar noi n-an cunoscut-o îndeajuns. Mult îndurerată familie! Întristată adunare
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
deși Pilați din Pont, în „cazul Labiș”, am întâlnit, și încă fericiți, cu numele pe frontispiciul revistei. Labiș ispitește la nevinovăție. E cea mai adâncă dintre primejdii. Labiș n-a fost un inocent, noi cei din preajma lui n-am fost prunci. Inocenții trezesc o ură ceva mai blândă, pruncii adună suspiciuni ceva mai nuanțate. „N-a fost cazul” - cum scrie în autobiografiile noastre. La înmormântarea lui am văzut mulți nepoeți și multe acte nepoetice săvârșite printre morminte. Inocenții și pruncii au
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
uitare, zecile de fii și fiice, dacă aceștia puteau fi numiți așa. Chiar, cum ar fi putut să le zică? O tulburare nepotrivită, nu făceau altceva decît să-i bîntuie, de la o vreme, somnul și nesomnul; În vis, Îi apăreau prunci, așa visau, probabil, femeile gravide. Dacă și-ar fi zărit doi-trei vînduți, da, așa era mai potrivit să Îi numească, liniștea s-ar fi Întors. Thomas, În tihnă, Împăcat, ar fi citit, În original, nu doar sonetele lui Shakespeare, ci
După Sodoma by Alexandru Ecovoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/869_a_1561]
-
la închiderea femeilor în case. Ele educație superioară pot să facă. Dar dacă iau traseul spre măritiș, aceasta înseamnă că au ales să rămână în casă, să se plimbe între bucătărie, baie și dormitor, așteptându-și soții și crescându-le pruncii. Bărbații lor vajnici nu pun fizic mâna pe copii. Spălarea, schimbarea sau hrănirea unui bebeluș ar fi un gest de lez-virilitate. Îmi povestea Dakmara că în manualele lor este o continuă apologie a puștii (testiculul adițional, vorba lui Mircea) și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
făcea fiecare de toate!!! Am fost în școală, foarte impresionantă. Dar cel mai tare m-a impresionat o căsuță care era creșă (secolul al XVIII-lea!!!). Era plin de scăunele pentru copii mici și de leagăne. Acolo își aduceau oamenii pruncii, când erau foarte ocupați. Pe scurt, specializare, diviziunea muncii și spirit comunitar. Fără ordin de la stăpânire, fără „nu ni s-a dat” sau nu ni s-a făcut. Ne-am oprit în două locuri. Unul a fost un magazin la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
dacă ai rămas șomer. Poate că noi sperăm în secret și disperat că, dacă ne plângem, „celălalt” ne mai ia din necazuri de pe cap, dacă noi nu suntem în stare. Cred că e un sindrom de retard de când am fost prunci: urli, vine cineva și te schimbă, alăptează, dă o pilulă, te leagănă. Ei știu că o dată ce ești adult, nu mai vine nimeni. Rămâi singur. Și dacă vrei să fii adult autonom, trebuie să accepți această condiție, a singurătății. Răspunsul: „I
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2152_a_3477]
-
ca două primăveri. Oana, aceste ghidușii ți le-am urat în spus și-n scris, ca să nu uiți că-n Paradis nu poți intra fără copii. Ai să-mi aduci în față sfinții care-s în Rai și nu au prunci; Oana, așa era pe-atunci Când sfinții aveau buni toți dinții. 18 Nov. 2012 Vocativ Românilor, prea multă zgură în țara noastră a pătruns și, prin pădure am ajuns, să nu răzbim de uscătură. Slăbită-i ziua îndeajuns de toate câte
Cerul iubirii e deschis by CONSTANTIN N. STRĂCHINARU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/556_a_1346]
-
că, uneori, pierdea șirul lecțiilor. Unii părinți au zis că aducea un aer apăsător, copiii aveau dureri de cap după plecarea ei. Se necăjea ușor, lovea în pereți; sau luni de-a rândul era cuprinsă de liniște. Când nu visa prunci, i se arătau în somn cai și pești; semne bune; rele, după unii. Încă un an. Scrisoarea - tot în iarnă sosită - nu a vestit ceva nou. Tim intrase în altă afacere; ori nu sfârșise pe cea veche, totuna. Dar în
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1901_a_3226]
-
decît voi toți. 19. Dar în Biserică, vreau mai bine să spun cinci cuvinte înțelese, ca să învăț și pe alții, decît să spun zece mii de cuvinte în altă limbă. 20. Fraților, nu fiți copii la minte; ci la răutate, fiți prunci, iar la minte, fiți oameni mari. 21. În Lege este scris: "Voi vorbi norodului acestuia prin altă limbă și prin buze străine și nici așa nu Mă vor asculta, zice Domnul." 22. Prin urmare, limbile sunt un semn nu pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85036_a_85823]
-
centurii de siguranță, coliziuni secundare dintre pasagerii din față și cei din spate, răni craniene și spinale provocate de expulzarea prin parbrize, răni gradate la nivelul craniului pricinuite de tot soiul de parbrize, răni ale minorilor, atât copii, cât și prunci la sân, răni provocate de proteze ortopedice, răni înregistrate în mașini dotate cu comenzi pentru invalizi, răni complexe și auto-amplificatoare ale persoanelor cu unul sau două membre amputate, răni cauzate de accesorii speciale precum casetofoane, dulăpioare pentru cocteiluri și radiotelefoane
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2028_a_3353]
-
afla iarăși pe Muntele de Foc, dar nu sus, ci acolo unde înainte au fost taberele de soldați de lângă peșterile robilor. Mpunzi mai auzise că se povestea printre sclavi și soldați că multe femei ale preoților nășteau în această vreme prunci cu cozi de șarpe, cu nasuri de elefanți sau cu labe de câine. Sfârșind de povestit, tânărul rob porni să plece spre tabăra lui Mai-Baka, dar după câțiva pași se întoarse și-i mai istorisi o întîmplare de care uitase
Luntrea Sublimă by Victor Kernbach [Corola-publishinghouse/Imaginative/295598_a_296927]
-
că nu-mi pasă ce o să se Întâmple cu cuvintele astea: dacă vom vorbi cu toții, dacă vom rămâne muți, sau dacă Vindecătorii de pe urmele tale au pus la cale altceva - ce-o fi, o fi. Neamul meu tot o să aducă prunci pe lume, iar oamenii tot la noi o să vină ca să se ostoiască, chiar și cei mai răi dintre ei. Cu vorbe sau fără, ne descurcăm noi. S-a ridicat și a dat să iasă. - Azi mai stai aici, să te
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2280_a_3605]
-
ăsta, un dreptunghi. Câtă vreme n-aveau nume, Îmi plăceau foarte mult, iar omul din satul meu, Selat Îl cheamă, era Încă fericit, ca toți ceilalți. Vreau să spun că avea bucate, că se iubea cu femei și că lăsase prunci după el. Dansa cu noi de sărbători și plângea când venea seceta. Pe urmă Însă, au apărut numele astea: triunghi, pătrat, dreptunghi, ca și multe altele: cerc, trapez, și tot așa, iar Selat al meu nu mai are de atunci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2280_a_3605]
-
acelea subțiri În care prindea vântul: luntrea se legănă ușor peste brațul de mare, după care se opinti În valuri precum un bătrân ajuns la capătul puterilor. - Îmi vine, ne spuse Runa atunci și se Încovoie toată. Enkim mai adusese prunci pe lume, dar de data asta se holbă la femeia sa cu ochii umezi. Ne uitarăm de jur Împrejur. Nu erau decât stânci, un pământ roșcovan, și câteva smocuri de iarbă. Cu chiu cu vai, urcarăm pe un povârniș și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2280_a_3605]
-
la un semn. Unul, mai cârcotaș, dădu să zică ceva, dar ceilalți Îl Înghiontiră: - Taci, prostule! N-auzi ce spune Krog? Și așa a rămas, astfel că se apucară cu toții, cu mic cu mare, oameni și femei ba chiar și prunci, să iscodească apa. Fără folos. Și, pentru că În noaptea aceea s-a Încălzit pe neașteptate, spre dimineață am căzut cu toții Într-un somn adânc, mai puțin pândarii care iscodeau să nu se crape gheața sub noi. Ei au fost cei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2280_a_3605]
-
cele mai definitive spasme fără ca rodul acestor bucurii să se adune, să crească.. Risipirea rodului era păcat, în simțirea și judecata ei indiană. După datina lor, trebuia să fim uniți în pat, și din mângâierile noastre să răsară roade vii, pruncii... Căci altminteri, dragostea se pierde, bucuria ajunge stearpă, iar unirea noastră viciu... M-am cutremurat înțelegînd că nu senzualitatea și dragostea ei pentru mine o sileau să-mi ceară aceasta, ci o superstiție, o teamă de karma, de zei, de
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
relatează copiilor că: Pe Lumea lui Dumnezeu sînt multe fèliuri de staturi, ádeque, sînt hòmeni quárii áltorá poruncesc, si hòmeni, quárii trabue se ásculte de áltii. Áceiá, quárii poruncesc, se chiáma Parinti, Domnii, Stepanii, si Povatiuitori; áceiá, quárii ásculta, sînt Prunci, Deregatori, Suppusi, sáu Slugi. Qváre poruncèsce áltuiá, quâtui despre Personá lui, iáras e datoriu á áscultá de áltii, pentru pilda, voi trabue se áscultáti de Parintii vostri; dára Parintii vostri trabue se ásculte de Domnii pamântesti, ácestea iáras trabue se
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
neamuri; Cel ce ai dăruit pe Isaac Rebecăi și ai binecuvântat nașterea ei; Care ai însoțit pe Iacov cu Rahela și dintr-însul ai arătat doisprezece patriarhi; Cel ce ai însoțit pe Iosif cu Asineta și le-ai dăruit lor prunci pe Efrem și pe Manase; Care ai primit pe Zaharia și pe Elisabeta și le- ai dat lor prunc pe înaintemergătorul; Cel ce din rădăcina lui Iesei după trup ai crescut pe pururea Fecioara, și dintr-însa Te-ai întrupat
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
cîntar de nas Se văitau cu mare glas Și de-aicea la alt vad Tot la iad, la iad, la iad. Vai!În iad cînd mă uitai Ce văzui mă spăimîntai. Văzui femeile-n munci Ce-și omoară ai lor prunci Fără milă, fără dor În pîntece și-i omor. Și de aicea la alt vad Tot la iad, la iad, la iad. Vai!În iad cînd mă uitai Ce văzui mă spăimîntai. Văzui Împărați tirani Cu gîtu de bolovani. Și
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]