362 matches
-
o nebunie explozivă de neimaginat, toate doamnele venite la congres începuseră să danseze în delir pe melodia “Sex Bomb” de Tom Jones. La un moment dat melodia “Sex Bonb” se oprește brusc, revine în fundal muzica de început subliminala și psihedelica și la semnalul de Consacrare, dat de o misterioasă doamnă cu pălărie vișinie, toate femeile care dansau în spirală invocă energia Zeiței Eurynome, după care încep să intre pe rând în transă și, în poziția de lotus, încep toate o
REPORTAJ IMAGINAR LA UN CONGRES INTERNAŢIONAL AL FEMEILOR ( 3 ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 516 din 30 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/371153_a_372482]
-
cealaltă, bucuriile și necazurile, calitățile și defectele, visele și neîmplinirile... De asemenea, poporul român mai ascultă muzică folk și muzică clasică de înaltă ținută. Populația ascultă zgomotele denumite muzică pop, rock, rock-and-roll, heavy-metal, hause, techno, rap, beat, funky, jazz, blues, psihedelică etc., care nu au nimic comun cu spiritul poporului român și ale căror versuri - pe care majoritatea nu le înțelege - fac apologia sexului, a violenței, a urii rasiale, a câștigului fără muncă și chiar -direct - apologia diavolului. De asemenea, populația
PARTEA 5/5 de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 2161 din 30 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379221_a_380550]
-
unora”, cum că „acești poeți [ai Cenaclului de Luni] sunt frivoli în ironie, superficiali și negativiști”. Prozaismul și fronda caustică, invazia obiectuală într-un citadinism alienant și fermecător deopotrivă, apoi clișeele suprarealiste, apetitul pentru mecanisme, spiritul publicitar, strălucirile cibernetice, manifestările „psihedelice” ca în textele Beatles-ilor, rockul, poza erotică dezabuzată, euforiile alcoolice, deprecierea lumii-kitsch, robotizarea atitudinală, alintările eului narcisiac, autoipostaziindu-se efervescent ca înger damnat, exaltarea ereziei și sensibilitatea ultragiată - sunt notele dominante ale debutului: „Aceleași nopți cu pisicile deschizând cutiile de conserve
COSOVEI-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286439_a_287768]
-
Claviceps purpurea. În cadrul medicinei populare, cornul-secarei era folosit în scopuri hemostatice și analgezice, datorită conținutului de principii active : alcaloizi (ergotoxină, ergotamină etc.) și acizi lisergici. De altfel, în 1943, chimistul elvețian Albert Hofmann a sintetizat din Claviceps purpurea un drog psihedelic și halucinogen extrem de puternic : LSD-25 (dietilamida acidului lisergic). Îndeobște însă, această ciupercă psihotropă era ingerată involuntar. Ignorând urmările, țăranii mâncau pâinea făcută din făină de secară infestată (Secale cornutum). Faptul i-a făcut pe unii etnologi să considere că epidemiile
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
și-o administrau preoții și adepții zeilor respectivi. Ar fi cazul iederei și al viței-de-vie la zeul Dionysos-Bacchus- Liber, al laurului la zeul Apollo, al mirtului la zeița Afrodita, al macului la o veche divinitate cretană (110), al „ciupercii sacre” psihedelice (Teonanácatl sau Psilocybe mexicana) ingerată în ritualurile aztecilor și maiașilor (47, p. 43), al plantelor kiphos la zeul Asklepios etc. E vorba de specii de arbori și plante care „se bucură de protecție veșnică - spune Plinius -, pentru că sunt închinate anumitor
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
uite țara lor cu totul” (Odiseea, X, 234, 290, 316). Unii cercetători (Gordon R. Wasson, Albert Hofmann, Carl Ruck) au avansat ipoteza că poțiunea psihotropă kykeon, atât de impor- tantă în cadrul ritualului de inițiere în Misterele eleusine, avea ca ingredient psihedelic central fungusul parazit cornul-secarei (Claviceps purpurea) (144). Substanțele narcotice par să fie folosite la ceremoniile funerare, în relație cu daimonii htonieni și infernali, la contactul cu „lumea de dincolo”. Să ne aducem aminte că sciții din preajma Nistrului, vecini cu geții
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
de “deja connu” care erau de fapt simptome în schizofrenii. De asemenea, au fost excluse evocările de date generale, când se putea incrimina drept cauză așa-numita memorie colectivă a întregii umanități (Stanislaf Groff). Situațiile determinate de consumul unor substanțe psihedelice (LSD, mescalină etc.) sau induse de consumul colectiv al unor agenți de dependență (Cannabis indica) au fost, la fel, îndepărtate. În aceste condiții, cercetătorii s au axat pe situațiile de evocări sau memorii inedite, de “deja vu”, “deja connu” total
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
statuile române sau grecești, pânzele sau sculpturile artiștilor danezi. Oricum, respirația ți se taie, chiar de la intrare, fiindcă muzeul, conceput ca un loc de odihnă a sufletului, te „primește” într-un parc interior, cu vegetație luxuriantă, unde acorduri de muzică psihedelică îți însoțesc clipele de meditație. Pe băncile muzeului întâlnești, deopotrivă, tineri și bătrâni, femei și bărbați, danezi și turiști străini. Dar acest mecenat nu este singular. Castelul Fredericksborg, distrus de un incendiu violent, a fost restaurat în întregime de aceeași
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2160_a_3485]
-
ne Împărtășească din experiența ei. Ruxandra Cesereanu: La fiecare ședință a atelierului de creative writing noi analizăm tehnica delirului pe câte o poezie, pe câte un poet care face parte din ceea ce eu definesc ca un tipar delirant, coșmaresc, oniric, psihedelic. Descuamăm tehnica delirului În poemul respectiv, după care le dau participanților o temă, un număr de versuri și le recomand să folosească tehnica delirului din poemul respectiv. În urma acestui atelier de creative writing nu vor ieși neapărat poeți, nu mă
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
să se consacre ca autori, important este ca ei să descopere cine sunt, prin prisma acelei părți tenebroase din ei, și nu prin prisma a ceea ce se vede. Continuarea acestui atelier de poezie oniric-delirantă va fi un altul pe muzică psihedelică: muzica va trebui să le creeze participanților un fel de stare de transă, iar ei să scrie texte, nu neapărat poezii. Ar fi posibil, de pildă, ca cineva să producă o pagină goală și pentru el acela să fie rezultatul
Concepte și metode în cercetarea imaginarului. Dezbaterile Phantasma by Corin Braga () [Corola-publishinghouse/Science/1910_a_3235]
-
595; Iorgulescu, Scriitori, 262-263; Dumitru Dinulescu, Proza lui Tudor Vasiliu, LCF, 1979, 9; Tudor Rotaru, „Note de căsătorie”, RL, 1979, 17; Artur Silvestri, „Cele mai frumoase nerozii”, LCF, 1981, 39; George Pruteanu, Monstrul delicat, CL, 1986, 2; Tania Radu, Nostalgii psihedelice, FLC, 1986, 10; Popa, Ist. lit., II, 1009. N. Br.
VASILIU-5. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290461_a_291790]
-
te pisez. Spui că poartă un pardesiu de cămilă? — Aia cred că este. — Și eden? Ochelari Dior? — Eden sunt sigur. Diorul e o bănuială. Ești un bun observator, o să te cred pe cuvânt. Și mustață, cămăși la modă și cravate psihedelice. E un fel de prinț sau asta se crede. — Da, spuse Sammler, Își atribuie o anumită maiestate — Am o oarecare idee despre el. Dă-i pace. Lasă-l În pace, sfatul meu. Nu m-aș băga pe el cu adevărat
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2119_a_3444]
-
asta; luăm droguri ca să ne iubim vecinii, nu ca să ne culcăm cu ei. Muzica era tare acolo sus, cu ritmuri nesfârșit de schimbătoare, precum imaginile proiectate pe ecran, revărsându-se asupra noastră într-o cădere liberă fără sfârșit, o călătorie psihedelică în care timpul se dilata ca o caramelă ținută în mâini. Alice îmi spunea ceva, arătând către un stand care vindea pulovere similare cu cel pe care îl purta Tom, dar eram în dreptul boxelor și nu o puteam auzi. Cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2162_a_3487]
-
trebuit să intru pe ușă și n-am mai auzit răspunsul lui Sammy. Sala VIP se golise total până când mi-am croit drum printre cohortele de muritori de rând. Rap-ul și hip-hop-ul american lăsaseră locul unui fel de muzică psihedelică turcească și Întregul spațiu părea să pulseze de trupuri aproape dezgolite. Camilla, Alessandra și Monica Își găsiseră toate bărbați - un jucător de fotbal de la Real Madrid, un prezentator de la CNN International și un playboy englez care pretindea că-l cunoaște
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2293_a_3618]
-
pe deștepții, Rachel, i-am reproșat eu. O s-o Încasezi și tu În pauza de prânz. Am luat-o către recepție și ne-am oprit În fața avizierului. În mod previzibil, Într-un colț era prins un fluturaș imprimat cu Învolburări psihedelice de galben și oranj, care anunța o petrecere pentru seara aceea. Se chema Paradisiac și urma să se țină la un club din Lambeth. — Rahat, am exclamat eu. E dincolo de râu. — Doar puțin, Îmi atrase Rachel atenția. Și poți merge
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2136_a_3461]
-
cei mai mulți Își conservau energia pentru mai târziu. În Încăpere domnea o atmosferă gotică, iar asta m-a făcut de Îndată să mă simt În largul meu. Pe pereți se jucau lumini colorate, Într-un fel care Îți putea provoca viziuni psihedelice, iar majoritatea celor prezenți erau Îmbrăcați În nuanțe strălucitoare care reflectau razele, dându-le amețeli. Argintiul, auriul și modelele ecosez erau la mare cinste, deși lângă noi, la bar, stătea un grup de fete cu părul strâns În codițe și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2136_a_3461]
-
decapitată. La rândul ei, Pepita îl privi triumfătoare și-i întoarse spatele, după ce-i bolborosise în față: treaba ta! C VIII Apăsă butonul computerului și, până să se lumineze ecranul, căută la radio City FM. Camera se umplu de acordurile psihedelice ale celor de la Deep Purple, Sweet Child of Time. Se așeză pe fotoliu cu un iaurt în față. Dintr-un zvâcnet, Tubu ateriză pe speteaza fotoliului, exact la ceafa lui. Începu să toarcă. Introduse parola pentru yahoo messenger - increase your
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2363_a_3688]
-
patru de ani care, probabil, n-a făcut nimic adevărat în viață...“(V. și Mircea Cărtărescu, Ochiul căprui al dragostei noastre, Huma nitas, București, 2012.) Pentru ca jubilativul Mircea Cărtărescu - ludicul parodic, seninul oniric, beatnicul insurgent atras de suprarea lism și psihedelic - să ajungă un degustător atât de înverșunat al apocalipsului propriu, a fost nevoie de o Românie pe măsură. De disprețul național față de cultură, inteligență, talent. De desconsiderarea flagrantă, ostentativă, a spiritului și ethosului artistic. Cine, cum și cât își asumă
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
Pornind de la Ann de la jungle, trecând prin Etiopicele lui Corto Maltese și încheind cu A l’ouest de l’Eden și Cato Zoulou, Pratt construiește o întreagă mitologie personală în care se amestecă istorie, vis și gnoză, într-un vârtej psihedelic. Și nu este întâmplător că în epopeea acestui locotenent de cavalerie polonez se înserează siluete care vin din alte texte ale acestui Text originar. Dinspre Ann de la jungle și Corto Maltese apar personajele ce au în comun această supraviețuire/explo
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
Mermoz, Saint-Exupéry își edifică, în viață fiind, mitul care supraviețuiește dispariției sale. Ca și Mermoz, Saint-Exupéry este cu adevărat autentic doar în acest loc al zborului pe care divinitatea îl oferă oamenilor, cu prețul solitudinii și al morții. Crepusculară și psihedelică, cronica acestui ultim zbor închipuie punți peste lumile cartografiate de Pratt în textele sale. Deșertul pe care Saint-Exupéry îl explorează în Libia este același cu care se luptă Koinski în drumul său către Etiopia. Tangoul ce îi aduce împreună pe
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
act din scenariul scris de Salomon Horaz odată cu săvârșirea crimei din deșert. Paznic al comorii, locomotiva Baldwin este călăul ce împarte dreptatea divină. Salomon moare de mâna celei care a jurat să o răzbune pe Sheeba, sub cerul Marelui Război. Psihedelică și carnivoră, istoria povestită de Koinski este parte din istoria pe care oamenii preferă să o uite, fascinați fiind de statuile pe ale căror socluri se înalță idolii lor de mucava. Coșmarul visat în deșert este o fabulă ambiguă despre
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
acel HP pe care îl transformă în actor al propriilor obsesii grafice, ci și expresia unei arte în care se reunesc libertatea nelimitată a visului și rigoarea logicii narative. De la HP, personajul și creatorul, Milo Manara preia misiunea acestei cruciade psihedelice, a cărei ultimă ambiție este aceea de a consacra proza grafică pe un gen „canonic” și „respectabil”, eliberat de stigmatul prejudecăților ce leagă banda desenată de minoratul infantil. Milo Manara este marcat de amprenta identitară a emancipării sexuale și revoluției
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
ce îl înconjura trezeau zgomotele anilor care au fost. În Spania fiind, pe linia frontului, Corto se despărțea în zeci de monade plutind în spațiul himeric al memoriei sale. Cu ochii către tranșeeele din fața sa, Corto putea contempla acest balet psihedelic al eurilor sale, răspândindu-se pe urmele trecutului ce renăștea, mai puternic și mai colorat ca niciodată. Totul avea aerul unei proiecții cinematografice în care Corto era regizorul și actorul dedublat, privindu-se pe sine în oglinda ținută de mâinile
Camera obscură : vis, imaginaţie și bandă desenată by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Imaginative/595_a_1437]
-
și jazz, a răspuns Armanoush. Dar tu? Ceva un pic mai diferit. Asya a roșit, deși nici ea nu știa de ce. — Într-o vreme ascultam tot felul de chestii dure, știi, muzică alternativă, punk, postpunk, metal industrial, death metal, darkwave, psihedelic, un pic de third wave ska și ceva gotic, chestii de genul ăsta. Obișnuită să privească „chestiile de genul ăla“ ca pe un gen dispărut, preferat de adolescenții decadenți sau de adulții fără nici o direcție ce aveau În ei mai
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
cu tine Însuți, răspunsese Catriona. Avea un prenume celtic, cel al unei eroine a lui Robert Louis Stevenson, un prenume pe care François nu avea să-l pronunțe niciodată la fel de bine ca ea. Catriona se născuse la Londra În febra psihedelică a anilor șaizeci. Părinții o duseseră pe cînd era foarte mică la faimosul concert al formației Rolling Stones din Hyde Park, iar ea avea pretenția că-și aducea aminte. Acum lucra la Paris Într-o agenție de publicitate. François o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1977_a_3302]