428 matches
-
martor harnic și atent, să evite o prea mare implicare (gânduri, opinii, amintiri). În caz contrar, descrierea riscă să basculeze nedorit în eseu sau chiar narațiune. Altfel spus, locul devine simplu decor, în prim-plan apărând confesiunea autorului, biografia și psihismul său. Un bun exemplu de abordare autenticistă îl reprezintă textul lui Geo Bogza, „O sută șaptezeci și cinci de minute la Mizil” (1968, p. 132). Cam lung și uneori monoton pentru gustul nostru, reportajul lui Bogza aduce pentru prima oară în presa
Tehnici de redactare în presa scrisă by Sorin Preda () [Corola-publishinghouse/Science/2252_a_3577]
-
nu poate fi înconjurată doar de o lume virtuală. Oricât de evoluat ar fi acest perimetru și oricâți stimuli naturali i-ar mima, eu, ca ființă umană, nu mă pot mulțumi cu acest spațiu. Într-o realitate virtuală, corpul personal, psihismul, sentimentele mele ca atare vor fi angajate doar parțial (voi vedea florile, dar nu le voi putea pipăi sau mirosi; aș putea conversa video cu persoana iubită, dar nu aș putea-o atingeă). Virtualul intervine în existența noastră ca parțialitate
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
spațiu de conexiuni; o axiologie sau un sistem de valori ce determină tropisme pozitive sau negative, calități afective asociate reprezentărilor sau zonelor spațiului fizic; o energetică având rolul de a specifica forța afectelor generate de imaginile corespunzătoare. Această ipostază a psihismului social poate fi imaginată, după autorul de mai sus (1995, p. 66), ca un hipertext fractal, un hipercortex ce transcende psihismele individuale sau ale grupurilor mici, care se recompun permanent, cunoscând o dinamică neîncetată. Acest megapsihism fractal se transformă necontenit
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
zonelor spațiului fizic; o energetică având rolul de a specifica forța afectelor generate de imaginile corespunzătoare. Această ipostază a psihismului social poate fi imaginată, după autorul de mai sus (1995, p. 66), ca un hipertext fractal, un hipercortex ce transcende psihismele individuale sau ale grupurilor mici, care se recompun permanent, cunoscând o dinamică neîncetată. Acest megapsihism fractal se transformă necontenit la cele patru niveluri explicitate prin următoarele tipuri de intervenții: acționând asupra conectivității: introducând noi rețele, deschizând portaluri, difuzând, sau dimpotrivă
Informatizarea în educație. Aspecte ale virtualizării formării by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/2324_a_3649]
-
mort, care reapare strălucitor. Simbol al cunoașterii indirecte și feminine, luna nouă aduce fericire și noroc, sportivii compară luna cu fiica regelui, fiind vizibilă și invizibilă. Izvor al nenumăratelor mituri și imagini sportive, raportabilă la astrologie și la vise, la psihism și la sensibilitate piatra lunii este asociată de domeniul misterului; sportivii care poartă cifra trei realizează armonia prin ametist, care în limba greacă însemna „care nu este beat“, ametistul apără de gută și dă vise benefice; sportivii care poartă cifra
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
personalitatea penitentului. Deși sacramentul este o întâlnire cu Dumnezeu și o lucrare eminamente divină, dinamica psihică a celor doi „actori umani” devine factor contextual, care determină, într-un anumit mod și grad, întreaga celebrare liturgică și efectele secundare ale acesteia. Psihismul lor are o pondere clară în acest moment sacru, pentru că „credința trăită nu poate fi separată de condiționările cu caracter psihologic”. Acest fapt face ca, în spațiul sacramental al reconcilierii, să se conjuge trei elemente referențiale: celebrarea liturgică, lucrarea lui
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
fi trăită de penitent în mod adecvat numai dacă deține un anumit nivel de religiozitate matură. Cu certitudine, o religiozitate matură nu se poate forma decât pe matricea unei personalități mature. Aceste două elemente se completează, pentru că „credința trăiește prin psihism așa cum psihismul trăiește prin credință”. Maturitatea religioasă implică o integrare adecvată a rațiunii și a sentimentului în întreg ansamblul psiho-comportamental al persoanei. Penitentul matur armonizează înțelegerea rațională cu sensibilitatea iubirii, fiind capabil să le supună pe amândouă voinței lui Dumnezeu
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
de penitent în mod adecvat numai dacă deține un anumit nivel de religiozitate matură. Cu certitudine, o religiozitate matură nu se poate forma decât pe matricea unei personalități mature. Aceste două elemente se completează, pentru că „credința trăiește prin psihism așa cum psihismul trăiește prin credință”. Maturitatea religioasă implică o integrare adecvată a rațiunii și a sentimentului în întreg ansamblul psiho-comportamental al persoanei. Penitentul matur armonizează înțelegerea rațională cu sensibilitatea iubirii, fiind capabil să le supună pe amândouă voinței lui Dumnezeu. El nu
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
asupra modului în care copilul participă la sacramentul reconcilierii, indiferent dacă experiențele sau informațiile educative au sau nu un caracter religios. Ele pot avea un caracter moral, relațional-social, sau cognitiv, fiind aspecte ce influențează formarea întregii personalități a copilului, a psihismului și a atitudinii acestuia. Acest lucru este important, pentru că celebrarea acestui sacrament presupune mai multe elemente: o conștiință clară (care se formează de-a lungul anilor), un simț al păcatului și un sentiment corect de vinovăție (care se formează în
Procesul dialogic în sacramentul reconcilierii by Bogdan Emilian Balașcă () [Corola-publishinghouse/Science/101002_a_102294]
-
ceea ce 58 mâncăm, depinzând de caz. Combinațiile alimentare incorecte duc în timp, la instaurarea unor boli cronice. Dar, așa cum susține și Patrick Holford, un psiholog și renumit nutriționist englez „Suntem ceea ce mâncăm”. Deci, mâncarea ne determină, într-o mare măsură psihismul, gândurile. Într-o foarte mare măsură. Până la 75% din ele sunt afectate de ceea ce mâncăm. S-a observat și demonstrat științific acest lucru. Se știe că sunt foarte mulți delincvenți în lume care consumă foarte mult zahăr și produse ce
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
care citesc aceste rânduri nu vor fi de acord cu mine (dacă le mai citesc :-) ) dar acesta este adevărul. Și el poate fi verificat. Se știe dar nu se insistă pe acest lucru: CEEA CE MÂNCĂM NE INFLUENȚEAZĂ MULT GÂNDURILE ȘI PSIHISMUL NOSTRU. Am repetat cuvântul psihism . Haideți să dau o scurtă și destul de potrivită definiție a lui - nu-mi aparține. Psihismul este totalitatea caracterelor psihice ale unui individ, care fundamentează personalitatea sa. Totuși, se scrie acolo de unde am luat eu definiția
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
vor fi de acord cu mine (dacă le mai citesc :-) ) dar acesta este adevărul. Și el poate fi verificat. Se știe dar nu se insistă pe acest lucru: CEEA CE MÂNCĂM NE INFLUENȚEAZĂ MULT GÂNDURILE ȘI PSIHISMUL NOSTRU. Am repetat cuvântul psihism . Haideți să dau o scurtă și destul de potrivită definiție a lui - nu-mi aparține. Psihismul este totalitatea caracterelor psihice ale unui individ, care fundamentează personalitatea sa. Totuși, se scrie acolo de unde am luat eu definiția: ”componentele psihismului nu se limitează
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
el poate fi verificat. Se știe dar nu se insistă pe acest lucru: CEEA CE MÂNCĂM NE INFLUENȚEAZĂ MULT GÂNDURILE ȘI PSIHISMUL NOSTRU. Am repetat cuvântul psihism . Haideți să dau o scurtă și destul de potrivită definiție a lui - nu-mi aparține. Psihismul este totalitatea caracterelor psihice ale unui individ, care fundamentează personalitatea sa. Totuși, se scrie acolo de unde am luat eu definiția: ”componentele psihismului nu se limitează la percepția conștientă: ele mai integrează și legile inconștientului, pornirile instinctive, factorii genetici și anatomofiziologici
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
Am repetat cuvântul psihism . Haideți să dau o scurtă și destul de potrivită definiție a lui - nu-mi aparține. Psihismul este totalitatea caracterelor psihice ale unui individ, care fundamentează personalitatea sa. Totuși, se scrie acolo de unde am luat eu definiția: ”componentele psihismului nu se limitează la percepția conștientă: ele mai integrează și legile inconștientului, pornirile instinctive, factorii genetici și anatomofiziologici”. De fapt, ceea ce mâncăm noi ne afectează inclusiv subconștientul. ABSOLUT TOATE STRUCTURILE NOASTRE, nu numai pe cea fizică. Și de aceea este
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
CHIAR ȘI VIITORUL!!! Na, c-am spus-o și pe asta. Adevărul este că nu mă mai puteam abține și eram tare nerăbdător să ajung la asta. Așa că am să o mai scriu odată: pe lângă afectarea structurii fizice și a psihismului vostru, ceea ce mâncați vă influențează și VIITORUL. Un procent de până în 20% din viitorul vostru poate fi determinat de ceea ce mâncați. Știu că mai mulți dintre voi nu vor crede o asemenea afirmație dar este adevărată. Viitorul nostru este afectat
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
în mod repetat, căci oricine poate merge la o petrecere, o sărbătoare unde mănâncă mai mult odată, dar asta nu trebuie să constituie regula). În mod indirect cum ne influențează nutriția noastră viitorul? Datorită faptului că ne afectează gândurile și psihismul nostru și subconștientul nostru. Ori, de la gânduri pleacă totul. Primim în funcție de ceea ce gândim (și de ceea avem în subconștient, care este în SN). Adică viitorul nostru este determinat astfel DE GÂNDURILE NOASTRE! Este influențat de ele. Și de vorbele și
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
punctele de vedere. Căci acolo are loc majoritatea transferului către structurile superioare. Vedeți dar cât de important este ceea ce mâncăm și cum mâncăm? Și cât de bine mestecăm? Căci ne afectează toate structurile. Și, precum am mai spus ne influențează psihismul și gândurile noastre, deci viitorul nostru. Într-o anumită măsură, desigur. Cam până la 20% din el e influențat de ceea ce mâncăm și cum mâncăm. O să-mi repetați iar, că m-am cam îndepărtat de subiect. Poate, dar am vrut să
Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare =. In: Cărticică înspre… minte, trup şi suflet = mic tratat de bunăstare by Dan Alexandru Lupu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/545_a_749]
-
Crima spune Pinatel este un act omenesc, iar criminalii sunt oameni ca și noncriminalii, dar ei se disting de alții deoarece comiterea crimei este expresia unei diferențe de grad, deci cantitativă și nu calitativă; există o diferență de grad între psihismul criminalilor și acela al noncriminalilor (J. Pinatel, 1956). Periculozitatea actului criminogen apare odată cu conceperea mentală a acestuia, urmând cu punerea în fapt a omorului și se finalizează cu atitudinea individului față de comiterea acestuia. Maniera de punere în practică a "planului
Psihocriminologie by Lăcrămioara Mocanu () [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
linșaj. După vreo cincisprezece zile, situația a Început să se calmeze puțin; era sfârșitul anului școlar și, după toate semnele, Adjila nu vorbise. Dosarul lua o Întorsătură mai clasică. Un prof depresiv, cu tendințe suicidare, care trebuia să-și refacă psihismul... Surprinzător În toată istoria e că liceul din Meaux nu avea reputația de a fi unul prea dur; dar Azoulay a scos În evidență traumatismele legate de copilăria mea, reactivate de revenirea În liceu, În fine, și-a ticluit foarte
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
fi pus, primul, sugestia în centrul psihologiei maselor, iar al doilea, nevroza în inima psihologiei individului. Nimeni n-a verificat în mod serios ipotezele privind influența sau sugestia. Sîntem convinși că întotdeauna în viața socială straturile mai puțin nobile ale psihismului le înlocuiesc pe cele nobile, instinctele înfierbîntate uzurpă locul rațiunii reci, la fel cum și în natură cele mai nobile energii (gravitatea, electricitatea) se degradează pînă la o energie mai puțin nobilă, anume în căldură. Această convingere întîlnește credința, cît
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
îl lasă relativ indiferent. În toate societățile, chiar și-n cele mai avansate, trecutul domină prezentul în materie de autoritate, tradiția moartă se insinuează în modernitatea vie. Și dacă voim să acționăm, trebuie să influențăm oamenii în straturile arhaice ale psihismului lor. Opoziția poate fi rezumată într-o singură propoziție: economia și tehnica urmează legile istoriei, politica trebuie să urmeze legile naturii umane. Societatea contemporană ce cunoaște atîtea dezechilibre de ordin material și spiritual, exacerbează fiecare dintre aceste trei aspecte. Tot
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
de la imagine la act și, în sfîrșit, confuzia între realitatea resimțită și realitatea sugerată. Ce putem conchide de aici? În hipnoză, medicii trec dincolo de conștiința personală, transgresează domeniul rațiunii și al sentimentelor clare pentru a accede la o arie a psihismului inconștient. Acolo se face simțită cu putere influența memoriei profunde, asemenea unei iradieri provenite de la o sursă anume. Ca și cum individul, o dată cufundat în somn, întoarce spatele lumii sale obișnuite, predîndu-se cu totul unei alte lumi. N-ar fi fost însă
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
îl aud. Rețeta e clară: "dacă o mulțime cere luna de pe cer, trebuie să i-o promitem"164. De puține ori demagogia a fost propusă și întronată cu atare convingere, cu titlul de adevăr ce decurge din tendințele profunde ale psihismului uman. Pagini de-a rîndul Le Bon trece în revistă aforismele ce se adresează oamenilor de Stat ai epocii sale, mustrîndu-i: pentru a ținti just, țintiți întotdeauna nivelul cel mai elementar, mai profund. Un sfat bine urmat. Căci presupunem că
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
pornind de aici, cum poți crea un grup, cum poți guverna o națiune? Care e originea culturii, adică a speciei umane? Fără nici un avertisment, ea deplasează atenția de la universul individului la universul maselor. Trecerea dezvăluie manifestările necunoscute și teribile ale psihismului uman. Și iată că Freud se desprinde de "familisme" înaintea tuturor celorlalți filosofi grăbiți. Pe scara civilizației, el schițează deja profilul unui anti-Oedip. Că acest profil a fost al unui profet, al lui Moise mai precis, nu al unui rege
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
că există două răspunsuri la o întrebare și nu o soluție unică, precum enigma Sfinxului pe care Oedip știuse să o rezolve. De-a lungul ezitărilor și a incertitudinilor sale, băiețelul asimilează trăsăturile, părerile, ordinele tatălui său. Acesta apare în interiorul psihismului ca o instanță care-l reprezintă, idealul eului sau supraeul. În mod clar, Freud îi oferă funcția morală, de judecător și critic de fiecare clipă al faptelor și gesturilor noastre, ochiul și vocea părinților și șefilor noștri, ba chiar ai
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici () [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]