779 matches
-
peste glazură, parțial aurit, evaluat la 3.000 - 5.000 de euro. Corpul piramidal este sprijinit pe un trepied terminat în volute vegetale, cu 3 sclavi - 2 africani și un alb - legați de corpul vasului. Tema piesei este inspirată de Purgatoriul lui Dante, simbolizând eterna închisoare, iadul, în care toți oamenii, indiferent de rasă, sunt egali în fața suferinței. Partea superioară este un coș fructieră cu friză perforată. Decor pictat cu buchete de flori naturale; decor aplicat ghirlande florale și figurine masculine
O magnifică Licitație de Crăciun by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105926_a_107218]
-
Biserică); 18. Sfintele Taine (ființa, necesitatea, numărul Sfintelor Taine, ierurgiile, Sfintele Taine și ierurgiile în viața Bisericii și a credincioșilor); 19. Eshatologia creștină (învățătura creștină despre moarte și judecata particulară; starea sufletelor după moarte: rai și iad, combaterea doctrinei despre purgatoriu; a doua venire a Domnului; semnele Parusiei - texte scripturistice; învierea morților și judecata obștească - judecata universală; milenismul sau milenarismul; sfârșitul lumii - cer nou și pământ nou; viața de veci). BIBLIOGRAFIE: Pr. Prof. dr. L Zăgrean - Teologie Dogmatică - manual pentru Seminariile
EUR-Lex () [Corola-website/Law/156685_a_158014]
-
Misterul întrupării, copilăriei și vieții publice a lui Isus. 4. Misterul Pascal: patima, moartea și învierea Domnului. 5. Spiritul Sfânt Sfințitorul. 6. însușirile Bisericii. 7. Sacramentele de inițiere. 8. Sacramentele de vindecare. 9. Sacramentele de slujire. 10. Viața veșnică: raiul, purgatoriul, iadul. 2. Teologie morală: 1. Conștiința morală. 2. Păcatul. 3. Legea morală 4. Porunca întâi. 5. Porunca a doua și a treia. 6. Porunca a patra. 7. Porunca a cincea. 8. Porunca a șasea și a noua. 9. Porunca a
EUR-Lex () [Corola-website/Law/156685_a_158014]
-
Biserică); 18. Sfintele Taine (ființă, necesitatea, numărul Sfintelor Taine, ierurgiile, Sfintele Taine și ierurgiile în viață Bisericii și a credincioșilor); 19. Eshatologia creștină (învățătură creștină despre moarte și judecată particulară; starea sufletelor după moarte: răi și iad, combaterea doctrinei despre purgatoriu; a doua venire a Domnului; semnele Parusiei - texte scripturistice; învierea morților și judecată obșteasca - judecată universală; milenismul sau milenarismul; sfârșitul lumii - cer nou și pământ nou; viața de veci). NOTĂ: Pregătirea examenului și elaborarea subiectelor se realizează în conformitate strictă
EUR-Lex () [Corola-website/Law/181621_a_182950]
-
Misterul întrupării, copilăriei și vieții publice a lui Isus. 4. Misterul Pascal: patimă, moartea și învierea Domnului. 5. Spiritul Sfânt Simțitorul. 6. Însușirile Bisericii. 7. Sacramentele de inițiere. 8. Sacramentele de vindecare. 9. Sacramentele de slujire. 10. Viața veșnică: raiul, purgatoriul, iadul. 2. Teologie morală: 1. Conștiința morală. 2. Păcatul. 3. Legea morală 4. Porunca întâi. 5. Porunca a doua și a treia. 6. Porunca a patra. 7. Porunca a cincea. 8. Porunca a șasea și a noua. 9. Porunca a
EUR-Lex () [Corola-website/Law/181621_a_182950]
-
Biserică); 18. Sfintele Taine (ființa, necesitatea, numărul Sfintelor Taine, ierurgiile, Sfintele Taine și ierurgiile în viața Bisericii și a credincioșilor); 19. Eshatologia creștină (învățătura creștină despre moarte și judecata particulară; starea sufletelor după moarte: rai și iad, combaterea doctrinei despre purgatoriu; a doua venire a Domnului; semnele Parusiei - texte scripturistice; învierea morților și judecata obștească - judecata universală; milenismul sau milenarismul; sfârșitul lumii - cer nou și pământ nou; viața de veci). BIBLIOGRAFIE: Pr. Prof. dr. L Zăgrean - Teologie Dogmatică - manual pentru Seminariile
EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
Misterul întrupării, copilăriei și vieții publice a lui Isus. 4. Misterul Pascal: patima, moartea și învierea Domnului. 5. Spiritul Sfânt Sfințitorul. 6. însușirile Bisericii. 7. Sacramentele de inițiere. 8. Sacramentele de vindecare. 9. Sacramentele de slujire. 10. Viața veșnică: raiul, purgatoriul, iadul. 2. Teologie morală: 1. Conștiința morală. 2. Păcatul. 3. Legea morală 4. Porunca întâi. 5. Porunca a doua și a treia. 6. Porunca a patra. 7. Porunca a cincea. 8. Porunca a șasea și a noua. 9. Porunca a
EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
editor. A deținut o editură în Ankara care i-a fost închisă în momentul arestării sale. Ömer Zülfü Livaneli și-a publicat în anul 1978 prima carte de povestiri. Cartea, care avea titlul "Arafat’ta Bir Çocuk" ("Un copil în Purgatoriu"), a fost tradusă în diverse limbi și pe baza lui s-au turnat filme la televiziuni din Suedia și Germania. Romanul "Engeregin Gözundeki Kamașma" ("Clipirea din ochii viperei") publicat sub formă de foileton în ziarul Milliyet a câștigat "Premiul pentru
Ömer Zülfü Livaneli () [Corola-website/Science/330936_a_332265]
-
său roman "Engereğin Gözü" ("Eunucul din Constantinopol"), al doilea său roman intitulat "Bir kedi, bir adam, bir ölüm" ("O pisică, un barbat, o moarte") , cât și o colecție de nuvele reunite sub numele "Arafat’ta Bir Çocuk" ("Un copil în Purgatoriu") au fost publicate în perioada în care acesta locuia în străinătate. Romanul "Bir kedi, bir adam, bir ölüm" ("O pisică, un bărbat, o moarte") a câștigat premiul Romanul "Yunus Nadi" în anul 2001. Dreptul de publicare a fost cumpărat în
Ömer Zülfü Livaneli () [Corola-website/Science/330936_a_332265]
-
erau numite în mod colectiv, fie într-o manieră coezivă fie una codificată, în cadrul Bibliei; alte scrieri literare și ecleziastice au fost consultate în locul ei drept surse din care putea fi extrase definițiile. Partea a II-a a "Divinei Comedii", "Purgatoriul", a fost cu siguranță cea mai cunoscută sursă începând cu Renașterea. Catehismul actual al Bisericii Catolice menționează aceste păcate în limba latină: „"superbia, avaritia, invidia, ira, luxuria, gula, pigritia seu acedia"”, traduse ca „"mândrie, avariție, invidie, furie, poftă, îmbuibare și
Păcat capital () [Corola-website/Science/319819_a_321148]
-
Biserică); 18. Sfintele Taine (ființă, necesitatea, numărul Sfintelor Taine, ierurgiile, Sfintele Taine și ierurgiile în viață Bisericii și a credincioșilor); 19. Eshatologia creștină (învățătură creștină despre moarte și judecată particulară; starea sufletelor după moarte: răi și iad, combaterea doctrinei despre purgatoriu; a doua venire a Domnului; semnele Parusiei - texte scripturistice; învierea morților și judecată obșteasca - judecată universală; milenismul sau milenarismul; sfârșitul lumii - cer nou și pământ nou; viața de veci). BIBLIOGRAFIE: Pr. Prof. dr. I. Zagrean - Teologie Dogmatica - manual pentru Seminariile
EUR-Lex () [Corola-website/Law/165281_a_166610]
-
Misterul Întrupării, copilăriei și vieții publice a lui Isus. 4. Misterul Pascal: patimă, moartea și Învierea Domnului. 5. Spiritul Sfânt Sfințitorul. 6. Însușirile Bisericii. 7. Sacramentele de inițiere. 8. Sacramentele de vindecare. 9. Sacramentele de slujire. 10. Viața veșnică: raiul, purgatoriul, iadul. 2) Teologie morală: 1. Conștiința morală. 2. Păcatul. 3. Legea morală 4. Porunca întâi. 5. Porunca a doua și a treia. 6. Porunca a patra. 7. Porunca a cincea. 8. Porunca a șasea și a noua. 9. Porunca a
EUR-Lex () [Corola-website/Law/165281_a_166610]
-
provocat de către o sinucigașă. Ulterior, Matt Ellman se găsește într-un univers straniu numit Lumea Fluviului, unde toată lumea care a trăit vreodată pe Pământ a fost reînviată pe malurile acestui râu aparent fără de sfârșit. Lumea Fluviului pare un fel de purgatoriu pentru ființele umane decedate, un loc unde obțin o a doua șansă. În această lume, Matt descoperă mai mulți dintre prietenii lui decedați, precum și diverse figuri istorice, dintre care unii devin aliații săi și alții îi sunt antagonici. Printre antagoniști
Lumea Fluviului (film din 2010) () [Corola-website/Science/320414_a_321743]
-
(în italiană: "Divină Commedia"), cea mai celebră opera a lui Dante Alighieri, este totodată una dintre cele mai importante capodopere ale literaturii universale. "" descrie coborîrea lui Dante în Infern, trecerea prin Purgatoriu și, în fine, ascensiunea în Paradis, pentru a termina cu apoteoza unirii lui cu Divinitatea. Deși continuă modul caracteristic al literaturii și stilului medieval (inspirație religioasă, tendința moralizatoare, limbaj bazat pe percepția vizuală și imediată a faptelor), poemul lui Dante
Divina Comedie () [Corola-website/Science/296768_a_298097]
-
la începutul "Infernului", si este scris în versuri endecasilabice grupate în „terține” ("„terza rimă”"). Iată primele trei "terține" (în traducerea lui Răzvan Codrescu): Structura de fond a operei corespunde fanteziei cosmologice medievale. Într-adevăr, călătoria în Infern și pe muntele Purgatoriului reprezintă traversarea întregii planete, în timp ce Paradisul este o reprezentare simbolică a cosmosului ptolemeic. Dante, rătăcit într-o pădure unde voia să ia o ramură pentru sărbătoarea "Floriilor", se trezește la un moment dat înconjurat de o pantera, de un leu
Divina Comedie () [Corola-website/Science/296768_a_298097]
-
din nou "cerul înstelat". Călătorind în lumea fantastică a morților, Dante duce cu sine toate sentimentele și pasiunile celor vii, trage după el - cum s-a scris - tot pământul. Dante și Virgiliu ajung pe cealaltă parte a pământului, în fața muntelui Purgatoriului, pe culmile căruia sălășuiesc sufletele morților care se căiesc de păcatele făcute în viață. Muntele este împărțit în șapte cercuri, după tipul viciilor avute (mânie, avariție, lăcomie etc.) și durata timpului de căința. Rugăciunile celor vii pe pamant îi pot
Divina Comedie () [Corola-website/Science/296768_a_298097]
-
care se căiesc de păcatele făcute în viață. Muntele este împărțit în șapte cercuri, după tipul viciilor avute (mânie, avariție, lăcomie etc.) și durata timpului de căința. Rugăciunile celor vii pe pamant îi pot ajuta să iasă mai curând din Purgatoriu. Și aici se regăsesc persoane cunoscute lui Dante, pentru care arată bunăvoință, cum ar fi prietenii săi din cercul ""dolce stil nuovo"" sau marii artiști ai trecutului. În vârful muntelui se gaseste Paradisul terestru, care are aspectul unei păduri populată
Divina Comedie () [Corola-website/Science/296768_a_298097]
-
regăsesc persoane cunoscute lui Dante, pentru care arată bunăvoință, cum ar fi prietenii săi din cercul ""dolce stil nuovo"" sau marii artiști ai trecutului. În vârful muntelui se gaseste Paradisul terestru, care are aspectul unei păduri populată de figuri alegorice. Purgatoriul este o altă ipostază a personalității umane care prevestește zorile Renașterii. Ajunși în Paradisul terestru, Virgiliu îl părăsește și se întoarce în Infern. Din acest moment, Dante va fi călăuzit de Beatrice, instrumentul voinței divine. Paradisul, în opoziție cu Infernul
Divina Comedie () [Corola-website/Science/296768_a_298097]
-
de cerul stelelor fixe. La sfîrșitul călătoriei Beatrice îl părăsește și Dante, ghidat de Sfanțul Bernardo, adresează o rugăciune Sfintei Fecioare. Artistul se contopește cu Dumnezeu, simbolul "Iubirii care pune în mișcare cerul și stelele". Dacă în descrierea "Infernului" și "Purgatoriului" Dante a avut unele puncte de sprijin, în "Paradis" el este unicul creator. Tradiția Paradisului nu există în literatura și fantezia dantesca a creat-o din propriile resurse, realizând un vers fluid și de infinită gamă muzicală, corespunzător iradierii oceanului
Divina Comedie () [Corola-website/Science/296768_a_298097]
-
motiv în plus că opera dantesca să constituie o veritabilă piatră de încercare pentru traducători. Prima traducere în limba română a operei lui Dante Alighieri a fost făcută de către Maria P. Chițu. Ea a publicat "Infernul" în anul 1883 și "Purgatoriul" în anul 1888.( vezi ) Transpunerea ei în limba română echivalează cu un imens pariu, fapt atestat de numele și de numărul celor care s-au încumetat în această întreprindere: Nicu Gane ("Infernul" (1906) în versuri alexandrine), George Coșbuc (1924-1932), Alexandru
Divina Comedie () [Corola-website/Science/296768_a_298097]
-
vezi ) Transpunerea ei în limba română echivalează cu un imens pariu, fapt atestat de numele și de numărul celor care s-au încumetat în această întreprindere: Nicu Gane ("Infernul" (1906) în versuri alexandrine), George Coșbuc (1924-1932), Alexandru Marcu ("Infernul" (1932), "Purgatoriul" (1933), "Paradisul" (1934) - traducere în proza cu gravuri de Mac Constantinescu), Eta Boeriu (1965), Giuseppe Ciffareli, George Pruteanu și Marian Papahagi. Recent, Răzvan Codrescu a publicat traducerea „Infernului” (2006), cu text bilingv, note, comentarii, postfața și bibliografie la zi, la
Divina Comedie () [Corola-website/Science/296768_a_298097]
-
Așadar, transilvănenii erau încurajați să devină catolici și să adere la nou creata Biserică Greco-Catolică, păstrând ritualul ortodox, dar acceptând cele patru puncte doctrinare stabilite la Conciliul de la Florența între 1431 și 1445: Papa drept cap suprem al bisericii, existența purgatoriului, doctrina Filioque și folosirea pâinii nedospite (azimă) la împărtășanie. Clerul a fost primul care a obținut avantaje materiale în urma uniunii, care însemna egalitatea cu preoțimea catolică, inclusiv primirea acelorași venituri și privilegii. Oricum, mulți preoți ortodocși nu s-au alăturat
Sofronie de la Cioara () [Corola-website/Science/335047_a_336376]
-
motivul prăbușirii avionului și al supraviețuirii anumitor personaje. Câteva dintre cele mai răspândite teorii ale fanilor au fost discutate și respinse de creatorii serialului, cea mai celebră fiind teoria conform căreia protagoniștii sunt de fapt morți sau se află în Purgatoriu. Aceasta a fost negată în mod explicit de J.J. Abrams și a fost repinsă și prin ultimul episod al celei de-a doua serii. Alte teorii pe care creatorii le-au dezmințit sunt cele care spun că naufragiații au sau
LOST: Naufragiații () [Corola-website/Science/304151_a_305480]
-
care intervenția sa lua sfârșit." Ar fi fost și cazuri de vindecări spontane și simultane. Anne Catherine Emmerich mărturisește că încă din copilărie a avut viziuni în care a stat de vorbă cu Iisus, în care a văzut sufletele în Purgatoriu pentru care s-a rugat, sau în care a văzut esența Sfintei Treimi sub forma a trei sfere concentrice ce se întrepătrundeau - cea mai mare dar mai puțin luminoasă reprezentând esența Tatălui, sfera mijlocie esența Fiului, iar cea mică dar
Ana Ecaterina Emmerich () [Corola-website/Science/328153_a_329482]
-
pentru a alunga spiritele rele . Unii foloseau felinarele Jack-o'-lantern pentru a speria oamenii în timpul Halloween-ului iar alții le puneau pe pervaz pentru a ține spiritele răutăcioase departe de casă. Unele Jack-o'-lantern reprezentau și sufletele creștinilor în purgatoriu, Halloween-ul fiind și ajunul Sărbătorii Tuturor Sfinților (1 Noiembrie) și Zilei morților (2 Noiembrie) . Pentru o lungă perioadă de timp, Keene, New Hampshire a deținut recordul mondial pentru cei mai mulți Jack-o'-lantern iluminați într-un singur loc. Life is Good
Jack-o'-lantern () [Corola-website/Science/337021_a_338350]