764 matches
-
ia în mână o cârje, după care a fost nevoit să se sprijine de un părinte care-l ajuta să vină la biserică și la trapeză. Până într-o zi când s-a simțit în biserică un mare gol, o pustietate. Deși erau toți părinții în biserică, lipsea cineva. Lipsea părintele stareț. A căzut la pat. S-a luptat cu puțina forță pe care o mai avea până în ultima clipă, să nu se lenevească. La început se ridica și stătea pe
UN CĂLUGĂR FRUMOS, DREPT ŞI ÎNALT de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 837 din 16 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Un_calugar_frumos_drept_si_marian_malciu_1366122649.html [Corola-blog/BlogPost/345896_a_347225]
-
nimica toată, împăratul acela îi dărui flăcăului cel mai bun câine de vânătoare care se găsea în împărăția lui și îl lăsă să plece, însoțit de binecuvântările tuturor. Merse ce mai merse flăcăul și nimeri într-un târziu într-o pustietate mare, numai nisip cât vedeai cu ochii. Văzând cât de obosiți erau măgarul și câinele, prințul se rugă să găsească cât mai repede un adăpost. Și ce mai adăpost îi fu dat să vadă printre valurile de nisip uscat! Un
PRINŢUL POLONIC de MIHAELA ALEXANDRA RAŞCU în ediţia nr. 1960 din 13 mai 2016 by http://confluente.ro/mihaela_alexandra_rascu_1463129889.html [Corola-blog/BlogPost/384928_a_386257]
-
din 05 iunie 2016 Toate Articolele Autorului Șoapte rătăcite Ale unui zbor frânt, Ecouri pierdute Ale unor amintiri glaciale, Cioburi colorate, Aruncate în dezordine pe jos Ale unor oglinzi paralele În care timpul nu se întâlnește Niciodată Cu noi înșine, Pustietate rece, Toamnă a sufletului, Dedublare a destinului, Vis interzis Îmi ești tu mie, Trecut... Foto: Wikimedia Referință Bibliografică: ECOURI PIERDUTE / Mihai Iunian Gîndu : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1983, Anul VI, 05 iunie 2016. Drepturi de Autor: Copyright © 2016
ECOURI PIERDUTE de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 1983 din 05 iunie 2016 by http://confluente.ro/mihai_iunian_gindu_1465152900.html [Corola-blog/BlogPost/350188_a_351517]
-
Ediția nr. 1983 din 05 iunie 2016. Șoapte rătăcite Ale unui zbor frânt, Ecouri pierdute Ale unor amintiri glaciale, Cioburi colorate, Aruncate în dezordine pe jos Ale unor oglinzi paralele În care timpul nu se întâlnește Niciodată Cu noi înșine, Pustietate rece, Toamnă a sufletului, Dedublare a destinului, Vis interzis Îmi ești tu mie, Trecut... Foto: Wikimedia ... Citește mai mult Șoapte rătăciteAle unui zbor frânt,Ecouri pierduteAle unor amintiri glaciale,Cioburi colorate,Aruncate în dezordine pe josAle unor oglinzi paraleleîn care
MIHAI IUNIAN GÎNDU by http://confluente.ro/articole/mihai_iunian_g%C3%AEndu/canal [Corola-blog/BlogPost/350235_a_351564]
-
destinului, Vis interzis Îmi ești tu mie, Trecut... Foto: Wikimedia ... Citește mai mult Șoapte rătăciteAle unui zbor frânt,Ecouri pierduteAle unor amintiri glaciale,Cioburi colorate,Aruncate în dezordine pe josAle unor oglinzi paraleleîn care timpul nu se întâlneșteNiciodatăCu noi înșine,Pustietate rece,Toamnă a sufletului,Dedublare a destinului,Vis interzisîmi ești tu mie,Trecut...Foto: Wikimedia... XXII. ELIBEREAZĂ-MĂ!, de Mihai Iunian Gîndu , publicat în Ediția nr. 1968 din 21 mai 2016. Unu. Stăteam singur în cameră, pradă gândurilor, frământărilor, anxietăților
MIHAI IUNIAN GÎNDU by http://confluente.ro/articole/mihai_iunian_g%C3%AEndu/canal [Corola-blog/BlogPost/350235_a_351564]
-
în orce carte de citire pentru sate, un popa cu gura de lup și inima de miel, care, mai cu bătaia de joc, mai cu sfatul, dar cu pildă proprie mai cu seamă, ridică nivelul moral și material al unei pustietăți cum îi a Saracenilor“. Popa Tanda era exemplu în fața sătenilor prin felul în care își îngrija casă, cum își cultiva grădină și ogoarele lui, prin felul în care se” gospodărea”cu ale lui, ducând la târg ce-i prisosea. Imitându
BISERICA LUI POPA TANDA de IONEL CADAR în ediţia nr. 270 din 27 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Biserica_lui_popa_tanda.html [Corola-blog/BlogPost/354310_a_355639]
-
vrea să treacă dincoace. - Hei, Ioane... s-a dus cu haiducia! Așezându-și mâțoasa de lână albă mai bine pe umeri, a continuat. Mă gândesc că un minut de îndoială face cât o veșnicie de suferință. - Ai dreptate! Dar prin pustietățile aistea te poți aștepta la orice! Însă, o vorbă înțeleaptă spune că eșecul nu ne va doborî atâta timp cât hotărârea mea de a reuși e de-ajuns de puternică. - Așa e, cum zici! - Nea, oiță!... A strigat Ioan la oile sale
ION ŞI IOAN – ÎNŢELEPŢII DIN TRANSALPINA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1344 din 05 septembrie 2014 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1409889105.html [Corola-blog/BlogPost/383730_a_385059]
-
estetică, tensiunea lirică. Oare când în luptă dreaptă provocăm descătușați, deodată, toate forțele naturii, se cheamă că suntem învingători? Se cheamă oare că am învins? Poate n-am știut să cred, dar credință vie este gândul meu care alunecă spre pustietate și oază luminoasă, în joc continuu cu viața.” Cântecul lebedei ). Scriere de introspecție, alunecând, deseori, în abisul întrebărilor existențiale, duce la o ardere a sufletului care se mistuie între fericire și disperare. Dar timpul s-a scurs la fel, fără
METAMORFOZELE NATURII – SIMFONII ALBASTRE. ( ANTOLOGIE DE POEZIE). NOTE DE LECTOR. de VALENTINA BECART în ediţia nr. 2150 din 19 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/valentina_becart_1479591868.html [Corola-blog/BlogPost/379252_a_380581]
-
Nu vreau să mai caut! Port un nume simplu! Eu nu sunt. Sunt obosit... sunt bătrân și tânăr... sunt prins încadrat de iubiri. Avem Giga biți nenumărați, milioane de nano și mai multe miliarde de pico! Ți-e teamă de pustietate? Și mie dar, împreună vom cuprinde universul îmi lipsește îmbrățișarea ta de la ora 4, am devenit dependent de tine! Voi pândi să se aprindă plicul, oare îmi vei răspunde? Tu, eu ?! *plicul-steluța de pe Messenger Grafica - pictor - Liliana-Nastas Brătescu Referință Bibliografică
CĂUTĂTORI ÎN DRAGOSTE PE INTERNET de AUREL AVRAM STĂNESCU în ediţia nr. 131 din 11 mai 2011 by http://confluente.ro/Cautatori_in_dragoste_pe_internet.html [Corola-blog/BlogPost/344283_a_345612]
-
în orce carte de citire pentru sate, un popă cu gura de lup și inimă de miel, care, mai cu bătaia de joc, mai cu sfatul, dar cu pilda proprie mai cu seamă, ridica nivelul moral și material al unei pustietăți cum îi a Sărăcenilor". Popa Tanda era exemplu în fața sătenilor prin felul în care își îngrijea casa, cum își cultiva grădina și ogoarele lui, prin felul în care se gospodărea cu ale lui, ducând la târg ce-i prisosea. Imitându
BISERICA DIN SATUL NOSTRU de IONEL CADAR în ediţia nr. 1364 din 25 septembrie 2014 by http://confluente.ro/ionel_cadar_1411631610.html [Corola-blog/BlogPost/353160_a_354489]
-
Ne-am refăcut cu chiu cu vai după cumplitele-ncercări, ca să ne-așternem iar la drum cu gândul la acele zări unde știam că ne așteaptă mănoasa ta făgăduință - o țară de legendă vie pentru-ndelungă folosință ... Dar drumul prin pustietate nu-i desfătare și plăcere chiar și atunci când e bătut de oameni în plină putere, necum de-o gloată-ngreunată cu prunci, femei, bolnavi, bătrâni, care la marșuri față fac doar în căruțe și pe-asini. Nici mie nu-mi era
MEDITAŢIILE LUI MOISE (MEGAPOEM) de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 560 din 13 iulie 2012 by http://confluente.ro/George_petrovai_meditatiile_lui_moise_george_petrovai_1342195001.html [Corola-blog/BlogPost/347920_a_349249]
-
se răspunde la comentarii? cât tupeu trebuie să ai ca să vii pe blogul meu și să te smiorcăi că nu te bag în seamă? și că întrețin conversații frivole cu cine am eu chef? pentru că apoi să te plângi de pustietatea și de incultura care te sufocă aici pe blog. aloooooooooo!!!! va ține cineva cu forța? v-a dat cineva afară de pe presa-alternativa.ro și n-aveți unde s-o ardeți câteva ore? ce-i cu voi? e blogul meu și
Intelectualul de stanga by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83011_a_84336]
-
Eparhiei Greco-Catolice de Cluj-Gherla. Potrivit informațiilor oferite de Mitropolia Clujului, Mănăstirea de la Nicula este atestată documentar în anul 1552. În primul secol de existență aici a fost o așezare monahală modestă, "un fel de sihăstrie a câtorva călugări retrași în pustietatea codrului, păstrând urma discreției la fel ca în cazul altor vetre monahale ardelene", după cum susțin reprezentanții Mitropoliei Clujului. Numele ei a ieșit la lumină de abia în primăvara anului 1699, prin icoana Maicii Domnului, zugrăvită în 1681 de către preotul ortodox
Mănăstirea Nicula. Mii de credincioși ortodocși și greco-catolici în pelerinaj by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/105988_a_107280]
-
de mulți negri care adorm atât de nepotrivit oriunde consideră ei de cuviință și încurcă totul mi se pare că mi-am pierdut jumătatea stângă a feței. A fi mort înseamnă a înțelege că mortul nu a dispărut, ești în pustietatea tărâmului morților. Timpul nu se oprește. Te uiți la el cum avansează, dar tu ești nemișcat, ca un tablou cu un zâmbet de Mona Lisa. În acest spațiu, un gât tăiat de trei sute de ani sau o moarte subită a
Invitație la lectură by Magdalena Popa Buluc () [Corola-website/Journalistic/105808_a_107100]
-
echipa, (Sorin, Andrei, Ați, Criști), pilot și-n vreo două săptămâni de la filmarea pilotului am fost pe post. Am plecat acum cativa ani să fac o anchetă undeva prin Suceava, despre o investiție de câteva milioane pe un versant, în mijlocul pustietății! O frumoasă telegondolă. Nu datele sunt importante cât persoană de legătură. Un personaj mega-paranoic, dar foarte simpatic. El trebuia să ne ghideze pe acolo, prin munți să găsim locul exact pe unde ar fi trecut măreață relizare capitalista. Noi am
Interviu exclusiv cu Ionuț Cristache: Ce nu știai despre jurnalistul Antena 3 () [Corola-website/Journalistic/101255_a_102547]
-
mai puține femei pe strdă. Stăteau în casă, pentru că le era interzis să iasă cu fața descuperită. Când a ajuns din nou la fântână, nu l-au mai întâmpinat fetele zglobii și cu zâmbete largi. Nu mai era nimeni acolo. Pustietatea locurilor prin care trecea, s-a instalat rapid și în sufletul lui și astfel, a avut mustrări de conștiință. Noaptea, înainte de culcare, plângea și nu-și putea împărtăși durerea cu localnicii, de care se temea că îi vor lua viața
Aprilie spulberat () [Corola-website/Science/316975_a_318304]
-
ulterioare. Totuși, Aurora Pețan observă că acest lucru nu este în dezacord cu depozitarea pieselor de aur în zona respectivă, ci, din contră, reprezintă un argument serios: Cu privire la construcția Mânăstirii Sinaia, ieromonahul Nectarie Măgureanu notează în monografia sa că „în pustietatea locului trăiau, în liniște, călugării solitari, care înălțau rugi pe acest vârf de munte, ca odinioară preoții strămoșilor noștri daci”. Ieromonahul precizează că „încă din secolul al XV-lea, acești călugări s-au adăpostit în crăpăturile stâncilor și în peșterile
Tăblițele de la Sinaia () [Corola-website/Science/306414_a_307743]
-
geologicului și ale florei, evocă zeități mitologice sau dezvăluie procese de conștiință. Poetul Ion Barbu evita implicarea să directă, evocarea propriilor trăiri, transferandu-le elementelor naturii precum copacul, banchizele, munții: "Din aspră contopire a gerului polar Cu verzi și stătătoare pustietăți lichide, Sinteze transparente , de străluciri avide, Zbucnesc din somnorosul noian originar." Conflictul dramatic al ființei umane între rațiune și simțire, între intelectual și senzual, între contemplația "apolinica" și trăirea "dionisiaca" este extinsă la toate regnurile, la întreg cosmosul, transferând astfel
Literatura română parnasiană () [Corola-website/Science/337197_a_338526]
-
scenă câteva din scrierile sale. În ultimii ani scriitorul trăiește la Ashdod. Prima sa carte „Pentru iluzie” („Be'ad Hahazayá”) a apărut în anul 1978. Cartea cuprindea confesiuni legate de existența omului în univers, în cosmos, în noapte, abandon și pustietate, și s-a ocupat, între altele, cu experiența proprie a homosexualității, ceea ce era foarte rar în literatura israeliană de epocă. În anul 1979 a publicat volumul de versuri „Divuah mitokh hahitrahashut” („Raport din mijlocul evenimentelor”), precum și o continuare la cartea
Yotam Reuveni () [Corola-website/Science/334742_a_336071]
-
parte, priculici - striculici - strigoi (om-lup - formă compusă - vampir) pe de alta” (cf. Cristina Cioară, Lycantropia). Dar și: “Pricoliciul poartă uneori cap de om pe trup de lup, alteori cap de lup pe trup de om. El acționează numai noaptea, În pustietăți, păduri neumblate (...). Împotriva puterii diavolești a pricoliciului se folosește o iarbă rozacee, care crește În păduri, În locurile În care un om blestemat sau un lup, dându-se noaptea de trei ori peste cap, se preface În pricolici. Această plantă
ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by Adrian Botez () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1486]
-
pe 5 martie 2003. S-a născut la Poltava, pe atunci în Țaratul Rusiei, la sfârșitul secolului al XVII-lea. A fost atras de tânăr de viața monahală și, potrivit lui Paisie Velicicovschi, „a viețuit din tinerețe cu dumnezeiască râvnă în pustietăți cu mari râvnitori spre viața cea monahicească”. A trăit în sihăstriile din Rusia și Ucraina, ajungând în Țările Române și așezându-se, împreună cu alți călugări, în schitul Dălhăuți. A fost hirotonit ca preot și a condus ca stareț aproape douăzeci
Vasile de la Poiana Mărului () [Corola-website/Science/335015_a_336344]
-
serialului Doctor Who, care a mers pînă atunci pe semnale musicale sau muzică minimală, pentru cea mai mare parte a istoriei sale. Trilogia jocului video Fallout și derivările acestuia, folosesc muzica ambient, ce conține uneori huruieli blânde pentru a portretiza pustietatea lumii post-apocaliptice, în care se desfășoară jocul. Jocul Homeworld din 1999, a celor de la Relic Entertainment, folosește astfel de muzică pentru a evidenția golul vast al zonelor din adâncul spațiu în care se află adesea Nava Mamă. O altă serie
Ambient () [Corola-website/Science/317513_a_318842]
-
era întărit cu ziduri nalte și cu patru turnuri ridicate pe la unghiuri. Unul din aceste turnuri, sub care se deschidea poarta, servea de clopotniță. Înlăuntrul zidurilor se găsea o biserică mică de piatră și câteva chilii prin care șuiera vântul pustietății. Iarba crescuse mare în ogradă și acoperise lespezile mormintelor de pemprejurul bisericii; câteva cruci de lemn zăceau răsturnate, prin buruieni, ca o tristă mărturie de părăsire”". Femeile s-au adăpostit într-o chilie, iar bărbații s-au pregătit pentru apărarea
Palatul Cnejilor () [Corola-website/Science/327536_a_328865]
-
cade ca o momeală și, de asemenea, este răpită cu Maria și dusă într-un depozit abandonat. Maria învață de pe buzele Victoriei că Bernarda a fost cauza pierderii ei. Răpitorii sunt prinși de agenții federali. Victoria este lăsată într-o pustietate de la marginea Mexico City.Descoperind înșelăciunea, rulează pentru a-și salva fiica, pe Maria, încă sechestrată în depozitul abandonat. După răpire, Alonso propune căsătoria cu Maria și ea acceptă. Dar Alonso este adus la cunoștință de către Ximena că el este
Triumful dragostei () [Corola-website/Science/324058_a_325387]
-
să fie dat afară din forțele de pază și să fie condamnat la rândul său la muncă silnică în lagăr. În unele cazuri, echipe de condamnați era transportați în teritorii noi, cu resurse de supraviețuire limitate și erau părăsiți în pustietate. Câteodata, erau necesare câteva tentative până când un val de coloniști reușeau să supravietuiască în sălbăticie și să termine de construit lagărul. Zona de-a lungul râului Indigirka era cunoscută drept "Gulag-ul din interiorul Gulag-ului". În satul Oymyakon (Оймякон
Gulag () [Corola-website/Science/298250_a_299579]