438 matches
-
Aș vrea, dacă mă lăsați... să merg la ea de revelion. M-a invitat să... - Cum? Să te duci la ea acasă în noaptea anului nou? Ce vorbă e asta? a schimbat Ioana tonul vocii, arătându-se deja îngrijorată și răuvoitoare. - Dar, mamă, așa se organizează revelionul... Suntem doar patru băieți și prietenele lor, colege cu Dana... - Lasă, lasă... părinții ăia ai fetei... ce fel de oameni sunt să facă ce vrea ea, măi, băiatule? - Uite, sunt părinți de modă nouă
EPISODUL 8, CAP. III, NOAPTEA FRĂMÂNTĂRILOR, DIN CHEMAREA DESTINULUI de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1654 din 12 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/379943_a_381272]
-
sufocante. Dacă autorul ”Apelului către lichele” reduce cu intenție simbolul mizeriei ființiale strict la mulțimea de cavități bucale știrbe ivite în cale-i de-a lungul vieții, atunci înseamnă că ne putem permite să mărginim și noi, printr-un exercițiu răuvoitor similar, principiile moralității lui Platon la o simplă pauză de relaxare dintre două acte de împreunare homosexuală tipice, după cum se știe, culoarului istoric al Antichității?!... Sigur că nu o să procedăm niciodată de-o asemenea manieră reprobabilă, însă această scurtă secvență
HIPERBOLA INDUSĂ. METAFORĂ FĂRĂ FILOZOF SAU LIBERTATEA ŞTIRBĂ DE EXPRIMARE de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 2251 din 28 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/380926_a_382255]
-
mai sus, profesorul Lucian Boia este și va rămâne, în mod cert, cel mai mare istoric român din toate timpurile, deoarece descoperirile Domniei sale au revoluționat întreaga istoriografie românească, desconspirând exhaustiv toate miturile construite, mai mult sau mai puțin premeditat, uneori răuvoitor, de către popor și de către toți istoricii de până la Dumnealui. Va trebui să ținem cont, de acum înainte, integral, de teoria absolut inedită a Domniei sale (bazată pe izvoare istorice numeroase și indubitabile) și să examinăm pe viitor cu maximă circumspecție întreaga
ISTORIC SAU MIT? de FLORIN T. ROMAN în ediţia nr. 2270 din 19 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/373439_a_374768]
-
idee sau o pildă a învățătorului fără a spune că el a spus-o eram privit admirativ. Dacă însă spuneam că această idee aparține lui Iisus din Nazaret, care devenise deja cunoscut prin Ierusalim, primeam doar priviri tăioase și remarci răuvoitoare. Apoi am început încet, încet, să înțeleg ceea ce voia el să transmită, căci dincolo de pildele pe care le rostea descopeream mereu altceva mai surprinzător și mai profund față de tot ce mi se predase până atunci. -Dă-mi un exemplu, îl îndemnă
AL TREILEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1727 din 23 septembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374757_a_376086]
-
dintre noi, lasă în drumul său ce a semănat. Dacă am semănat iubire, iubire să fie. - Cu ce prejudecăți te confrunți cel mai frecvent și cum le combați? - Parafrazându-l pe William Hazlitt „ prejudecata este fiica ignoranței”. Suntem nerecunoscători, invidioși, răuvoitori și egoiști. Cella Delavrancea mărturisea că a fost ferită de cele trei calamități: gelozia, invidia și orgoliul, considerându-le „boli care distrug sufletul, ființa umană”. Parcă ne dezumanizăm pe zi ce trece. Suntem interesați de bani, de averi, de beneficii
BOABE DE LACRIMI ŞI O INIMĂ PLINĂ DE IUBIRE de EMILIA ȚUŢUIANU în ediţia nr. 2290 din 08 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/372500_a_373829]
-
Buzău, un nod feroviar unde se întâlnea lume multă, mai ales călători. Intreprinderea a durat aproape un an, după care a fost părăsită, cu destule complicații materiale. Anii care au urmat (1896-1897), deși nu e scutit de gesturi și aprecieri răuvoitoare, Caragiale și-a regăsit acel calm interior favorabil creației literare, publicând în ziare și reviste. Pe 8 iunie 1899, Caragiale a trecut în slujba de registrator la Regia Monopolurilor Statului. De altfel, fire nestatornică, Caragiale nu putea să se izoleze
CARAGIALE,BERARUL DE LA „BENE BIBENTI” de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 663 din 24 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346532_a_347861]
-
DRACULA Pentru coerență imaginară și perpetuă aducere-aminte reproduc textul cu titlul de mai sus: "Domnilor,nu-i clar? Românii trebuie să muncească să-și ajungă țara din urmă!!!" Ca să evităm totuși unele confuzii (prezente deja!) și interpretări părtinitoare și chiar răuvoitoare, câteva lămuriri sunt absolut necesare. Personajele acestor pagini sunt ireale (imaginare!), singurul lor contact cu realitatea fiind autorul. În ceea ce privește întâmplările trecute, prezente și viitoare , acestea sunt și ele doar probabile: țăndări din curcubeul ce leagă cele două lumi. Să fie
DEŞERTUL DE CATIFEA (8) de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 816 din 26 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345405_a_346734]
-
El slăvit nu numai pe pământ și numai de către oameni, ci și întru cele prea înalte, fiind lăudat de către îngerii cerești. 9. Nu numai că Îl slăveau prin asemenea laude și grăiau drept despre Dumnezeu, dar ei se împotriveau voinței răuvoitoare și ucigașe de Dumnezeu a cărturarilor și a fariseilor și se opuneau astfel socotelilor mârșave ale acestora. Căci aceia grăiau în chip nebunesc despre El: Omul acesta face multe minuni. Dacă-L lăsăm așa, toți vor crede în El și
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR [Corola-blog/BlogPost/362092_a_363421]
-
continue eforturile în vederea îmbunătățirii interconexiunilor, esențiale pentru acoperirea nevoilor pieței interne, pentru întărirea siguranței în aprovizionare și pentru viitoarea Comunitate Energetică din Sud-Estul Europei. Ca urmare a creșterii în UE a conștientizării nevoii de a apăra infrastructura energetică de acte răuvoitoare, se aștepta ca România să participe activ la toate inițiativele pe care UE le va lua în vederea unei mai bune securități în sectorul energetic. În ceea ce privește energia termică, trebuiau intensificate eforturile de a îmbunătăți atât eficiența sistemelor de încălzire, cât și
România spre Uniunea Europeană: negocierile de aderare (2000-2004) by Vasile Puşcaş () [Corola-publishinghouse/Science/1093_a_2601]
-
preliminară, cea netelevizată, așa că poporul nostru n-a avut cum să fie ofensat, ci doar el, acuzatul, a suferit profund, întrucât a fost și este convins că juriul l-a descalificat profund nedrept. ("Credeți că juriul a fost într-adevăr răuvoitor?" l-a întrebat judecătorul pe maestrul Ludovic L.. "Nu are importanță nici ce cred eu și nici ce a crezut juriul, important este ce a crezut și ce crede mandantul meu" a răspuns avocatul.) Totuși, pentru dezastrul pricinuit, pentru că a
[Corola-publishinghouse/Science/1520_a_2818]
-
despre trup și suflet, despre sănătate și boală, despre terapie și vindecare. În bibliografia antropologică, se folosește deseori sintagma „rituri de suferință” (ritual of affliction), propusă de Victor Tuner (1967). Aceasta se referă la suferințele produse de intervenția neașteptată și răuvoitoare a unei puteri (divine sau umane) În viața unei persoane. Intervenția provoacă boli obișnuite sau boli stigmatizatoare (nebunia, spre exemplu) sau alte nenorociri. Pentru a scăpa de ele este nevoie de rituri de purificare, vindecare sau gonire a puterilor malefice
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
Zeus a pus toate bolile știind că ele se vor revărsa asupra oamenilor poate fi un exemplu; b) divinitatea sau ființa care ajută Demiurgul În facerea lumii: bolile provin astfel dintr-o eroare (motivul adjuvantului nepriceput) sau dintr-o intenție răuvoitoare (motivul adjuvantului care sabotează munca Demiurgului). Dracul care, deși „fârtate” cu Dumnezeu, Întoarce pe dos creațiile divine și făurește lucruri „rele” exemplifică acesta configurație; c) eroii umani sau semidivini: prin intervențiile lor, aceștia contribuie la nașterea diferitelor boli. Spre exemplu
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
o etapă preliminară În procesul de Însănătoșire și, În astfel de sisteme, ființele divine sau spiritele strămoșilor sunt invocate și sunt prezente În timpul procedurilor de vindecare. Conform celei de-a doua concepții, răul și boala sunt cauzate de o acțiune răuvoitoare a unor indivizi, de obicei vrăjitori. Ființele divine nu intervin și numai oamenii pot să contracareze răul, prin procedee magice. În aceste sisteme niciun efort nu este făcut pentru restaurarea echilibrului social sau etic și singurul lucru important este eficiența
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
că atunci când vindecătorul identifică o asemenea cauză, el incită pacientul la un șir de evocări retrospective și la mărturisirea greșelilor. În unele cazuri, tratamentul și confesarea sunt acte publice; d) acțiunea magică malefică: frecvent, boala este considerată rezultatul unui act răuvoitor, cauzat fie de acțiunea inconștientă a unei persoane care deoache (evil eye), fie de acțiunea conștientă a unei persoane care știe să folosească tehnici vrăjitorești. Vindecarea se face printr-o contraacțiune magică, realizată prin aceleași mijloace ca și acțiunea de
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
deluros și râpos cum Îl vedem” (E. Niculiță-Voronca, 1903, pp. 16-17) În raport cu modelul dualist, axat pe cuplul divinitate benefică - divinitate malefică (fapt care explică existența lucrurilor bune și rele pentru om prin bătălia dintre o ființă sacră binevoitoare și una răuvoitoare), aceste constructe cosmogonice sunt mult mai subtile. Ariciul nu vrea răul umanității - dimpotrivă, el posedă o Înțelepciune practică prin care depășește proiectul cosmogonic divin și face ca lumea să fie folositoare pentru oameni. În varianta sa inițială, universul era perfect
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
felul acesta, el este păcălitorul inteligent și ironic, dar și păcălitul și victima acțiunilor sale. Prin acțiunile lor, acest tip de personaje, ca și eroii „majori”, ajută oamenii să stăpânească focul, tehnicile agrare, tehnicile culinare, să scape de unele figuri răuvoitoare, să afle formule magice etc. În spațiul indo-european, miturile eroilor sunt corelate cu cele ale divinității supreme și cele ale divinităților vegetale În ceea ce Georges Dumézil (sinteze În 1968 și 1971) a numit „organizarea tripartită” a societății. Savantul amintit a
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
ca și în Dacia nord-vestică (Crișana și Maramureș), romanizarea elementelor autohtone a continuat și după retragerea aureliană din 275, prin legăturile cu dacii romanizați. În legătură cu romanizarea, Roesler susținea că, în Dacia, "pe un teritoriu slab populat, înconjurat de o populație răuvoitoare (ostilă), dacii liberi, s-a format o țară (provincie) pur colonială, în care romanitatea n-a avut rădăcini adânci, pentru că nu se sprijinea pe baza largă și sigură a unei populații cucerită și sufletește. De-aici, arăta el, ușurința cu
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
suficientă pentru a fi condamnat la ardere pe rug. O piatră comemorativa a fost depusă la Pudding Lane, iar pe această eră inscripționat următorul text:"Aici, prin îngăduința Cerurilor, Iadul s-a dezlănțuit asupra acestui oraș protestant, izbucnind din inimile răuvoitoare ale papistașilor barbari." Piatră a fost mutată în 1830 la Muzeul din Londra. <footnote Frances Dolan Ashes and "the Archive": The London Fire of 1666, Partisanship, and Proof Journal of Medieval and Early Modern Studies Vol 31, Nr 2, 2001
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
și celulă cu aura protectoare a câmpului său de forță și învăluind tot corpul într-un scut luminos de energie ce îl protejează împotriva invaziilor energiilor aberante din mediu și a câmpurilor electromagnetice nocive și anihilează influențele negative ale spiritelor răuvoitoare, ale intențiilor rele și ale forțelor demonice. Ultimul beneficiu menționat, cunoscut în limba chineză sub numele de bi-shieh („îndepărtarea răului”), li se poate părea misterios și superfluu cititorilor occidentali, dar în Asia protejarea împotriva energiilor ostile, a răutății spirituale proiectate
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
mai mult asupra circulației energiei prin întregul circuit Macrcosmic și așadar intensifică forța fizică. Meditația în picioare întărește și scutul extern de Energie Protectoare care apără corpul împotriva invaziilor provocate de energiile ambientale negative, a forțelor deviante și a entităților răuvoitoare și mărește rezistența la cauzele externe ale bolilor. Este o idee bună să practicați ambele stiluri de meditație prin nemișcare - șezând și stând în picioare - pentru a vă familiariza cu beneficiile relative ale fiecăreia. Statul în picioare este, probabil, mai
Qi Gong. Manual de inițiere by Daniel Reid () [Corola-publishinghouse/Science/2142_a_3467]
-
a stat împăturit atâta timp...) Da, Țarul, monarhul absolut și reprezentanții poporului francez! Reprezentanții democrației... Înțelesul adânc al acelei confruntări ne scăpa, dar deslușeam acum, printre cele cinci sute de priviri ațintite asupra Țarului, pe cele care, fără a fi răuvoitoare, refuzau entuziasmul general. Și care, mai ales, din cauza acelei misterioase „democrații”, puteau să și-o permită! Această nepăsare ne consterna. Scrutam șirurile de haine negre pentru a-i descoperi pe posibilii zurbagii. Președintele ar fi trebuit să-i identifice, să
[Corola-publishinghouse/Science/2364_a_3689]
-
vaza cât și înrîurirea voievodului acestuia crescură mult în sfatul coroanei turcești. Dar pe cât de recunoscător se arăta Musa cătră aliații săi stator {EminescuOpXIV 182} nici, tot pe atât de răzbunător și neîmblînzit a fost cu aliații cei necredincioși sau răuvoitori și, cu energia și puterea de acțiune prin cari escela, dar și cu acea asprime și cruzime care-l întunecau, el întreprinse în persoană o campanie de răzbunare pustiitoare și asemenea revărsării de nouri asupra craiului sârbesc Ștefan, căruia-i
Opere 14 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295592_a_296921]
-
E clar că populațiunile române cer mai mult respect pentru bunurile lor morale câștigate decum [î]l cer episcopii chiar și nu ne îndoim că-l vor și obține. Dar teoriile politice... sunt apte de-a servi în mâna celor răuvoitori ca argumente plauzibile pentru a ne denunța de adversari ai statului... În mâna celor răuvoitori de bună seamă. Cu ori fără umbră de adevăr, cu ori fără cauză, rău - voitorii vor crea din nimic chiar argumente plauzibile pentru ei și
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
mâna politicei orientale a Austriei, am spus că această din urmă putere ne împinge din nefericire într-o sferă de acțiune opusă ei, spre Rusia. Unii au crezut a putea esplica cuvântul pus în parantez ca și când ar coprinde o aluzie răuvoitoare la adresa Imperiului Nordului. Nu. Ne ferim în toate ocaziile de-a atinge fie cât de puțin susceptibilitatea puternicilor noștri vecini. Ceea ce am voit să zicem este că, deosebiți prin limbă și rasă de popoarele înconjurătoare, deși suntem un popor mic
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
Scrisori, note și însemnări (vol. 9, 1986). Atunci cînd atrage atenția ministrului Alain Peyrefitte că: Informația este legată de: pitoresc (anecdota este preferată relatării faptelor); pesimism (catastrofa, masacrul, crima sînt preferate aspectelor pozitive); individualism (cazul izolat, mai ales dacă e răuvoitor și nociv, interesul particular, dacă e virulent, sînt preferate interesului general și atitudinii majorității); opoziție (tot ce se opune ordinii prestabilite și acțiunii instituțiilor publice franceze, din interior sau din exterior, este preferat în detrimentul a ceea ce este legal, oficial și
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]