397 matches
-
pentru concertele date în săli de mari dimensiuni. Revenirea lor s-a produs în secolul XX, odată cu apariția mijloacelor electrice de amplificare a sunetului unui instrument; de asemenea, interesul sporit manifestat pentru muzica veche a avut un rol semnificativ în reafirmarea unor instrumente abandonate de secole. Exemple de instrumente cu coarde: Procedeul de execuție este asemănător cu ciupirea. Pentru punerea în vibrație a corzilor, se folosesc ciocănele ale căror capete sunt îmbrăcate în pâslă - ele sunt fie mânuite de interpret (în
Instrument cu coarde () [Corola-website/Science/315164_a_316493]
-
represiunii susținătorilor revoluției și ai lui Napoleon, opoziția a fost practic inexistentă. Din punct de vedere al relațiilor internaționale, acțiunile Franței trebuiau să se încadreze în cadrul strict al Congresului de la Viena. Acțiunile militare sunt în principal motivate de necesitatea de reafirmare pe plan internațional și abia în 1830, odată cu campania din Algeria și susținerea Revoluției Belgiene, Franța are posibilitatea să acționeze independent. Din cauza opoziției liberale crescânde, Carol al X-lea încearcă să impună o serie de măsuri conservatoare. Acest lucru, coroborat
Restaurația franceză () [Corola-website/Science/309682_a_311011]
-
Israel a efectuat numeroase atacuri represive de aer și sol. Între timp guvernul lui Begin a încurajat în mod activ israelieni să se stabilească în Cisiordania ocupată. Legea fundamentală: Ierusalim, capitala Israelului, adoptată în 1980, a fost considerat de unii reafirmarea anexării Ierusalimului de către Israel în 1967 prin decret guvernamental și a reaprins controversele internaționale asupra statutului orașului. Cu toate acestea, nu existat niciodată un act în care guvernul israelian să definească ceea ce se consideră a fi extinderea teritoriului Israelului și
Israel () [Corola-website/Science/298002_a_299331]
-
cerere de recunoaștere sau legimitate a unor forme considerate neconstituționale. În decembrie 1919, au fost organizate alegeri parlamentare. Aceasta a fost o încercare de construire a unui Parlament cu o structură mai bună. Parlamentul otoman era considerat un mijloc pentru reafirmarea legitimității guvernului central în fața mișcării naționaliste în continuă dezvoltare în Anatolia. Între timp, grecii otomani s-au organizat în miliții naționaliste, care acționau pentru atingerea propriilor obiective. În timp ce parlamentarii eleni din Parlamentul Otoman au blocat orice inițiativă, cei mai mulți dintre supușii
Războiul de Independență al Turciei () [Corola-website/Science/320074_a_321403]
-
au împiedicat majoritatea negrilor și albilor săraci să voteze. Aceste privări de drepturi au afectat milioane de oameni de-a lungul secolului al XX-lea, și i-au îndepărtat pe afroamericani și pe albii săraci de procesul politic din Sud. Reafirmarea supremației albilor a însemnat că în decurs de un deceniu, oamenii au uitat că negrii formau clase de mijloc înfloritoare în multe state din Sud. Lipsa de reprezentare a afroamericanilor a însemnat că ei au fost tratați ca cetățeni de
Epoca de reconstrucție a Statelor Unite ale Americii () [Corola-website/Science/314243_a_315572]
-
de a distruge califatul fatimid. Revolta lui Hasan avea ca motiv și prezența unor resentimente la adresa cuceririi selgiukide, ocupație văzută de arabi dar în mare parte de persani, ca fiind una străină de cultura lor. Toate acestea, suprapuse necesității de reafirmare a culturii și identității ismailiților persani, duc la începutul secolului al XII-lea la înlocuirea limbii arabe cu persana în practicile religioase ale grupării șiite. Întrucât mișcarea ismailită creștea în numere dar și influență, în pofida incursiunilor selgiukide, construirea unui bastion
Hasan Ibn Sabbah () [Corola-website/Science/330943_a_332272]
-
Rabbih de Cordoba (860-940), și a fost compusă în jurul anului 900. Această lucrare reprezintă de fapt o compilație de poeme ce tratează diferite teme literare, dar și aspecte ale vieții și activității muzicale în lumea arabă. Autorul a dorit o reafirmare a legăturilor organice cu Orientul originar, ce nu trebuiau rupte sau șterse, păstrându-se astfel identitatea culturală și socială a populației arabe de pe teritoriul iberic. Conform spuselor poetului Al- Safadi, Ibn Abd Rabbih de Cordoba este creatorul unui nou tip
Muzica Arabo-Andaluz? (I) by Cezar Bogdan Alexandru Grigora? () [Corola-journal/Science/84195_a_85520]
-
martie 2007, cu ocazia celei de-a 50-a aniversări a Tratatului de la Roma, ca un simbol pentru ceea ce a reprezentat Europa și ca un jurământ pentru ceea ce intenționează să fie pe viitor. România aderă la acest gest simbolic de reafirmare a valorilor pe care le împărtășim. Aș dori să reiterez angajamentul țării mele și sprijinul pentru proiectul european, care este, dincolo de toate, un proiect de solidaritate politică. Vă pot asigura că România își va asuma o poziție activă în întreaga
[Corola-publishinghouse/Administrative/2017_a_3342]
-
noi parteneriate. ONU se confruntă în continuare cu problema spinoasă a reformării interne. Deși anumite oportunități nu au fost valorificate, noile structuri create au șansa de a-și asuma un rol în prevenirea, soluționarea sau aplanarea conflictelor internaționale. Revigorarea și reafirmarea angajamentelor față de Obiectivele de Dezvoltare ale Mileniului reprezintă, în același timp, o speranță pentru eliminarea discrepanțelor economico-sociale flagrante și, implicit, pentru creșterea stabilității sistemului internațional. Doamnelor și domnilor invitați, Dragi colegi, Analiza noului decor european și global are o evidentă
[Corola-publishinghouse/Administrative/2017_a_3342]
-
organism al Națiunilor Unite, având ca sarcină fundamentală promovarea și protejarea drepturilor omului. Importanța creării Consiliului Doamnelor și domnilor, Am ajuns într-un moment decisiv, atât pentru promovarea și protejarea drepturilor omului, cât și pentru procesul multilateralismului eficient și pentru reafirmarea locului Națiunilor Unite pe scena internațională. Fără a pierde din vedere cei trei piloni ai ONU - dezvoltarea, pacea și securitatea, respectiv drepturile omului -, noi, statele membre ale Națiunilor Unite, avem responsabilitatea fundamentală de a asigura realizarea angajamentelor luate anul trecut
[Corola-publishinghouse/Administrative/2017_a_3342]
-
duce la ideea că arta e o mărime vectorială 413. 6. Concluziitc "6. Concluzii" Din toate cele spuse până acum s-ar putea deduce că orice tentativă de investigare a raporturilor dintre literatură și lume conduce - în mod inevitabil - la reafirmarea, ceva mai nuanțată, a autoreferențialității principiale a textelor literare. Și într-adevăr crucială pare să rămână împrejurarea că limbajul literaturii - chiar și atunci când pretinde că s-ar referi la lucruri, personaje și evenimente reale - nu renunță cu totul la aspirația
[Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
și dacă făcea o cerere În acest sens. În plus, străinii care locuiau În Franța metropolitană au avut În continuare posibilitatea, conform unei dispoziții juridice anterioare, de a fi naturalizați, dacă Își manifestau această dorință și dacă Întreprindeau demersurile cuvenite. Reafirmarea și modificarea dreptului solului. Secolul al XIX-lea a fost martorul unei „reveniri” progresive a dreptului solului (Fulchiron, 2000). Partizanii acestei evoluții se bazau pe trei argumente, care au fost expuse În 1851 de către raportorul noului proiect de lege: chiar
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
bazează ordinea socială. Ceea ce ne permite să Înțelegem de ce asemenea noțiuni dobândesc, În cadrul relațiilor interumane, o conotație negativă care nu poate proveni decât de la elemente „conservatoare”, care se simt datoare să apere puritatea raselor și a separațiilor. În același timp, reafirmarea identitară este Însoțită dintotdeauna de o punere În scenă și de reprezentări ale unei alterități imposibile. Celălalt capătă astfel trăsături monstruoase sau bestiale care, din Antichitate și din Evul Mediu, fac obiectul unor discursuri fabuloase, al unor reprezentări moralizatoare sau
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
recunoaștere, inversându-se premisele cu concluzia, deși ținta este egalitatea, se ajunge la constituirea de ghetouri, unde riscă să se instaureze o obligație de omogenitate ce se opune eterogenității cerute populației În ansamblul său. Metisajul ar duce atunci la o reafirmare a ipseității de așa natură Încât fiecare Volksgeist ar deveni o esență națională sau „rasială” care ar refuza orice compensare În spațiul public pe care se bazează construcția democratică. Desigur, tabloul Înfățișat aici este În mod intenționat zugrăvit În culori
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
ora actuală În lume, jumătate vor dispărea În cursul secolului XXI. În același timp, diversitatea subiectivă, adică cea pe care o percepem În viața de zi cu zi, tinde să crească, din cauza fluxurilor migratorii, a intensificării comerțului internațional și a reafirmării identităților etnice tradiționale. Din toate aceste motive, gestionarea pluralității constituie una dintre provocările majore pentru societățile moderne, iar drepturile minorităților sunt o dimensiune de neocolit a acesteia. Această tematică deschide un domeniu nou, cel al elaborării și evaluării politicilor publice
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
auto-rasializare” și respectiv „hetero-rasializare”. În cadrul celei dintâi, elementul supravalorizat este grupul de apartenență, considerat a fi superior ca esență și ca natură. Unicitatea proclamată a etniei de origine face ca nici o comparație să nu fie posibilă, poziție care necesită frecvente reafirmări securizante și ostentative. În cadrul celei de-a doua, valorizarea este considerată de la sine Înțeleasă. Ea nu va face deci obiectul unei afirmări repetate și vehemente. Caracterul adesea violent al auto-rasializării este consecința unei angoase profunde care se exprimă prin sentimentul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
a unei comunități și, prin urmare, asupra supraviețuirii sale. Hetero-rasializarea, În schimb, exprimă sentimentul unei superiorități trăite ca „naturală” și care tinde să se impună. Totuși, În măsura În care această superioritate este acceptată de ceilalți, nu este nevoie nici de proclamarea sau reafirmarea ei, nici de verificarea sau impunerea ei ostentativă. În acest caz, numai anumite situații concrete de contacte interetnice permit punerea În evidență a unor astfel de atitudini care, altminteri, ar rămâne adânc ascunse În suflete. În sfârșit, distincția operată de
[Corola-publishinghouse/Administrative/1934_a_3259]
-
fi putut vinde ghete sau stofe în Botoșani, iar eu aș fi cumpărat de la el, fără să ne urîm unul pe celălalt". Sînt mărturii zguduitoare. Vom continua a le trece în revistă, pentru a argumenta, încă și încă o dată, necesitatea reafirmării Punctului 8 din declarația de la Timișoara, din 1990, concretizat, de curînd, în proiectul Legii lustrației, prin care, odată votat, vechii nomenclaturiști, elementele poliției politice vor fi înlăturate din viața publică. Fără o resurecție morală, nu-i posibilă ieșirea din marasmul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1574_a_2872]
-
sporesc fenomenele de secularizare și laicizare menționate. Reformele pe care le pretind occidentalii țărilor ortodoxe candidate la integrare trec peste astfel de influențe. În Vest, unele diferențe dintre țările catolice și cele protestante s-au estompat și mai mult prin reafirmarea capitalismului în faza sa de "capitalism târziu", cum l-a botezat economistul germano-belgian de stânga, Ernest Mandel (1923- 1995), preluat ulterior și de alții. Acest capitalism continuă "capitalismul liberal" apărut după revoluțiile din 1848, prin procese noi, cum sunt globalizarea
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
ori față de tendințele accentuate ale oamenilor de a fi nepăsători cu ei și cu restul tot mai vidat de speranțe ale omului. Nu întâmplător, etica noului timp este dominată de preocuparea pentru valori și virtuți morale tonifiante, care să redeștepte reafirmarea omului într-o lume mai ordonată de legitățile activităților constructive și pașnice. Iar acțiunile implică și promovarea ajutorului reciproc prin solidaritate umană. Crustele genetice ale acesteia din urmă prea sunt acoperite de abuzurile artificialității și de tendința revenirii fie la
by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
autorului monografiei ar fi acela de a se aduce pe sine în prim-plan, cu noutatea lecturii pe care el a propus-o. Monografia e totuși o carte tehnică și aceasta e calitatea ei primă. Iar paradoxul face adesea ca reafirmarea unor verdicte critice mai vechi să sugereze noi căi de lectură. Voi spune prin urmare că monografia semnată de Rodica Ilie e o monografie reușită. O carte bine gîndită, bine structurată, o monografie care, în ciuda numărului redus de pagini, e
Despre cerșetorul de cafea by Cătălin D. Constantin () [Corola-journal/Journalistic/13000_a_14325]
-
literatura non-fictivă (jurnale, memorialistică, reconstituirii întemeiate pe documente literare sau istorice), după acest reflux așadar, dictat de împrejurări specifice, literatura de ficțiune și în primul rând romanul au revenit în atenție. Se poate chiar vorbi despre o contribuție concertată la reafirmarea romanului a generației mature (N. Breban, D. Țepeneag, C. Țoiu, Augustin Buzura) și a prozatorilor din seriile următoare, până la cei mai tineri (Dan Stanca, Radu Aldulescu, Horia Gârbea, Cătălin Țîrlea, Al. Ecovoiu, Daniel Bănulescu, Răzvan Rădulescu, Adrian Oțoiu ș.a.). Cât
Situația romanului by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Journalistic/16695_a_18020]
-
dar acesta este un exemplu rar de efort de la studiourile de animație Walt Disney, care se situează în profunzime, precum o animație Pixar ". Scott Mendelson de la Forbes a notat: ""Frozen este o declarație a Disney pentru cultura sa reactualizată, și reafirmare că își acceptă moștenirea și propria sa identitate. În aceeași măsură, este pur și simplu, o animație terifiantă pentru destinderea întregii familii."." Revista Los Angeles Time a remarcat actorii de voce și secvențele muzicale elaborate, declarând Frozen "o reîntoarcere la
Regatul de gheață (film) () [Corola-website/Science/329609_a_330938]
-
adoptată în 1948, care aducea în prim planul vieții politice decizia „clasei muncitoare”, devenită forța conducătoare a Republicii. Muncitorii au devenit majoritari în rândurile Partidului Comunist, reprezentând - doar ei - o confortabilă jumătate. Importanța lor a sporit și mai mult odată cu reafirmarea independenței economice a României și concentrarea planului cincinal pe industrializarea forțată a țării. Cel puțin așa erau prezentați muncitorii în discursul propagandistic. În realitate, și muncitorii, la fel ca întreaga societate, nu semnificau altceva decât o victimă sigură a unui
Povestirile uitate ale Nicolinei : o istorie a oamenilor şi a fabricii by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100998_a_102290]
-
adevărat sens al său și Teoria Contractului Social care, făcând abstracție de elementele mitologice care uneori au deformat-o, are exact următorul Înțeles esențial: Statul este prin natura sa Sinteza drepturilor tuturor și are ca lege statornică a activității sale reafirmarea acestor drepturi prin voința generală. Acestei voințe nu i s-a desemnat nici o limită În obiectul său, care poate și trebuie să fie Binele sub orice aspect; ea nu are decât o limită internă, care derivă din Însăși calificarea sa
Giorgio del Vecchio – filosof al justiţiei by Vanda VLASOV () [Corola-publishinghouse/Law/1275_a_2210]