434 matches
-
progresiv al strategiilor de coping neadaptate, expunerea la schemă și restructurarea cognitivă a acestuia din urmă. Situațiile asupra cărora se intervine pentru a le modifica sunt numeroase. Ele necesită efectuarea unor paralele între situațiile țintă și situațiile modificate conform schemelor, reamintirea restructurării cognitive, determinarea trebuinței în ceea ce privește abilitățile comportamentale și antrenarea acestora. Paralel cu terapia, Xavier participă la un program de antrenament pentru dezvoltarea abilităților sociale (douăsprezece ședințe) organizat de un alt terapeut. Xavier se implică, chiar dacă este nevoie să fie remotivat
Ghid clinic de terapie comportamentală și cognitivă by Ovide Fontaine () [Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
la un program de antrenament pentru dezvoltarea abilităților sociale (douăsprezece ședințe) organizat de un alt terapeut. Xavier se implică, chiar dacă este nevoie să fie remotivat în ședință individuală. Exemplu de sarcini pe plan profesional - Să facă un briefing zilnic cu reamintirea regulilor atunci când organizează diferite evenimente; să ceară zilnic un feedback participanților; să formuleze critici constructive atât de necesare. - Să-și critice pozitiv superiorul atunci când acesta se lasă influențat. - Să refuze o cerere de creștere a salariului nejustificată. - Să concedieze un
Ghid clinic de terapie comportamentală și cognitivă by Ovide Fontaine () [Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
situațiilor conflictuale comportamentelor probleme Alinare emoțională Non-dezvoltare a competențelor de control a emoțiilor Grupurile psiho-educaționale Caracteristici generale Prima ședință Prima ședință a fiecăruia dintre cele patru module respectă același mod de desfășurare: - prezentarea participanților și a co-animatorilor, - obiectivele grupurilor psiho-educaționale, - reamintirea criteriilor de excludere, - ședințe filmate cu camera video, - fișe de auto-observare. Co-animatorii respectă împreună cu participanții regula de aur a însușirii de compentențe: exercițiu, iar și iar. Ei orientează discuția spre principiile care determină și mențin comportamente: sunt trecute astfel în
Ghid clinic de terapie comportamentală și cognitivă by Ovide Fontaine () [Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
a Dumnezeirii. Ea aduce cu sine destabilizarea verbală și moartea simbolică a subiectului. Conchidem prin a sugera urgența recuperării unui mod non-verbal al cunoașterii; singura gramatologie a Bisericii este, prin definiție, pneumatică și euharistică. Am redescoperit diferența dintre amintire și reamintire printr-un periplu în „lumea dispărută” zugrăvită de unii dintre cei mai talentați scriitori români iviți după căderea comunismului. Portretul vieții de adolescent din anii 1980-1989 ne-a ajutat să remarcăm, din nou, că între marile binefaceri ale Revoluției anticomuniste
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
în colecția sa de „obiecte pierdute și amintiri inutile”. Totul începe în sumbrul univers, fără pic de universalitate, al liceului bucureștean „Zoia Kosmodemianskaia” (o fostă partizană sovietică). Johnny, cum îi spun astăzi prietenii, nu vrea să răscolească foarte mult. Tehnica reamintirii aleatorii, prin asocieri spontane, produce însă un efect total. Sunt patru pagini (142-145) care oferă „la vărsat” măruntaiele de nepovestit ale vieții domestice românești. Atunci, intelectualii și muncitorii trăiau solidaritatea proletară a neputinței. Amintirile din vechiul București au însă un
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
Când primăvara mijise chiar și în zona montană a Sâmbetei, părintele a primit din partea cabanierului un dar din dar. Niște copii aduseseră la cabană câțiva bulgări de zăpadă, dintre care unul era și pentru părintele Teofil. Cu această bucurie a reamintirii și cu gândul la o strângere de mână anonimă, pe care a primit-o cu drag, părintele ne relatează „trei cumpene” din viața sa. Mai întâi, copil fiind, s-a ars la mână la soba cu plita încinsă - un accident
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
decât noi. Amintirea acestei perioade este imprimată în noi pe vecie și mesajul asigurator asociat cu ea ne revine din străfundurile ființei ori de câte ori cineva îndrăznește să ne mângâie sau să ne atingă foarte ușor. Este vorba despre o impresie de reamintire de natură subliminală, o engramă agreabilă din trecutul nostru afectiv. Cei care știu să atingă deliberat transmit o tandrețe care ușurează apropierea. Ei dețin o reală putere. În anumite condiții, seducția beneficiază de interconectarea tuturor simțurilor noastre, care favorizează astfel
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
înseamnă și „a atinge/a palpa”, și „a impresiona/a emoționa” (n.t.). Această experiență a fost consemnată de Diane Ackerman în A Natural History of the Senses, Random House, 1990. Antonio Damasio vorbește, în acest sens, despre imaginea de reamintire. Vezi: Antonio R. Damasio, L’erreur de Descartes, Odile Jacob, Paris, 1995, p. 396. Fapt descris de entomologul Jean Henri Fabre în secolul XIX. În legătură cu acest subiect puteți consulta cartea lui Bernard Werber intitulată Les Fourmis, (Albin Michel, 1991), în
[Corola-publishinghouse/Science/2336_a_3661]
-
acestora se pot folosi pentru a ne trata pe noi Înșine sau celelalte ființe vii, precum și despre alte utilizări creative, cum ar fi facilitarea atingerii țelurilor și Întărirea afirmațiilor sau vindecarea situațiilor personale ori mondiale. Ședința de după-amiază Începe cu reamintirea implicațiilor unui acordaj Reiki, urmată de o meditație ghidată, după care se realizează acordajul la Reiki 2. După Încheierea procesului, le las studenților un timp să mediteze În liniște, să meargă În sînul naturii și să-și Însușească simbolurile Reiki
Reiki pentru o viață by Penelope Quest () [Corola-publishinghouse/Science/2150_a_3475]
-
au fost răniți în acel accident. Pe de o parte, informațiile prezentate pe parcursul acestor trei digresiuni nu sunt lipsite de importanță; pe de altă parte, se poate presupune că digresiunile au loc exact în momentul în care se urmărește amânarea reamintirii unor scene dureroase. Astfel, spre exemplu, vorbitoarea lasă povestea în aer doar pentru a se referi la cei doi prieteni care se aflau cu ei în mașină - cine erau, de unde anume au urcat -, dar apoi nu mai face nici un fel
Cercetarea narativă. Citire, analiza și interpretare by Amia Lieblich, Rivka Tuval-Mashiach, Tamar Zilber () [Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
zeul roman cu un chip întors spre trecut și altul spre viitor, frontiera dintre două perioade temporale. Reprezintă la fel de bine sfârșitul și începutul. În vis, exprimă în funcție de experiența trăită și de emoțiile simțite: - fie tranziția între două perioade ale vieții; reamintire a nașterii, aniversarea îi dă subiectului o nouă șansă, îi permite un nou start, îl replasează la începutul vieții; - fie repetarea unei situații (revine în fiecare an); atunci indică cercul vicios în care a intrat subiectul. Apocalipsă Visul sau, mai
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
de idealism (dacă sunt aplecate spre pământ). Creșterea și căderea imuabilă a frunzelor ilustrează ciclul anotimpurilor, eternul început, alternanța nașterii și a morții. Când posedă un frunziș abundent, este simbolul eternității și se găsește deseori în cimitire, ca mod de reamintire a nemuririi sufletului. În sfârșit, mugurii evocă promisiunea unei ameliorări, reînnoirea naturii și deci a situației, sosirea vremurilor mai bune (primăvara). Deoarece copacul este un element sacru și simbol al vieții, este de foarte rău augur dacă doborât (în alte
[Corola-publishinghouse/Science/2328_a_3653]
-
sensibilității tactile. Poate avea acțiune cu caracter generalizat sau localizat. Sunt cazuri când survine în cursul unei boli sau poate apărea ca o consecință a unei intoxicații sau ca efect al unui medicament. ANAMNEZĂ (< fr. anamnèse, cf. gr. anamnesis - rememorare, reamintire; engl. anamnesis) - Metodă de a ordona istoria unui caz pentru depistarea condițiilor ce au dus la apariția unei boli sau stări anormale. Cuprinde informațiile furnizate de bolnav (sau de persoana care îl însoțește) referitoare la antecedentele eredocolaterale și personale, istoricul
Dicționar de kinetoterapie by Constantin Albu, Alois Gherguț, Mihai C. Albu () [Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
are loc mai degrabă în felul a ceva ce traversează mai multe alternative de existență. Faptul repetării înseamnă altceva decât restabilirea - chiar și pe o altă treaptă - a stării anterioare. Înseamnă altceva și față de ceea ce ne spune termenul platonician anámnesis, reamintire a unui mod originar de existență. Nu se mai definește ca participație la un model atemporal, unul și același pentru oricine. Stă în relație cu noi categorii ale vieții subiective: voință liberă și suferință, păcat și vină, stare de 176
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
ca participație la un model atemporal, unul și același pentru oricine. Stă în relație cu noi categorii ale vieții subiective: voință liberă și suferință, păcat și vină, stare de 176 PRIVIND ALTFEL LUMEA CELOR ABSURDE anxietate și excepție. „Repetarea și reamintirea sunt una și aceeași mișcare, doar că în direcții opuse; fiindcă ceea ce ne reamintim a fost și se repetă îndărăt, în timp ce adevărata repetare ne o amintim către înainte.“<ref id="181">Søren Kierkegaard, Repetarea, traducere de Adrian Arsinevici, Editura Amarcord
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
ci către cele care urmează să fie. Nu am motive să cred că paradoxul i-a fost străin lui Socrate sau le-a fost străin, să spunem, unor stoici. Însă Kierkegaard ia distanță de o anume interpretare a ideii de reamintire, anámnesis, considerând că această interpretare privilegiază timpul trecut sub forma atemporalizării lui. Se întoarce, de aceea, la figura atopică a lui Diogene din Sinope, invocată cu o vizibilă simpatie. Anticipează în acest fel o mișcare nouă a gândirii, dinspre figura
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1175]
-
are loc mai degrabă în felul a ceva ce traversează mai multe alternative de existență. Faptul repetării înseamnă altceva decât restabilirea - chiar și pe o altă treaptă - a stării anterioare. Înseamnă altceva și față de ceea ce ne spune termenul platonician anámnesis, reamintire a unui mod originar de existență. Nu se mai definește ca participație la un model atemporal, unul și același pentru oricine. Stă în relație cu noi categorii ale vieții subiective: voință liberă și suferință, păcat și vină, stare de 176
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
ca participație la un model atemporal, unul și același pentru oricine. Stă în relație cu noi categorii ale vieții subiective: voință liberă și suferință, păcat și vină, stare de 176 PRIVIND ALTFEL LUMEA CELOR ABSURDE anxietate și excepție. „Repetarea și reamintirea sunt una și aceeași mișcare, doar că în direcții opuse; fiindcă ceea ce ne reamintim a fost și se repetă îndărăt, în timp ce adevărata repetare ne o amintim către înainte.“<ref id="181">Søren Kierkegaard, Repetarea, traducere de Adrian Arsinevici, Editura Amarcord
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
cele dinapoi, ci către cele care urmează să fie. Nu am motive să cred că paradoxul ia fost străin lui Socrate sau lea fost străin, să spunem, unor stoici. Însă Kierkegaard ia distanță de o anume interpretare a ideii de reamintire, anámnesis, considerând că această interpretare privilegiază timpul trecut sub forma atemporalizării lui. Se întoarce, de aceea, la figura atopică a lui Diogene din Sinope, invocată cu o vizibilă simpatie. Anticipează în acest fel o mișcare nouă a gândirii, dinspre figura
Privind altfel lumea celor absurde by Ștefan Afloroaei () [Corola-publishinghouse/Imaginative/593_a_1017]
-
stări emoționale, mentale etc. Este indicat ca practicanții să lucreze tehnici, exerciții care să dinamizeze și să dezvolte atât centrii energetici, cât și aceste corzi deoarece atunci când curenții energetici ce circulă prin ele sunt puternici, ni se amplifică capacitatea de reamintire a imaginilor obținute în astral. Un flux puternic și echilibrat de energie crește capacitatea de a avea gânduri și mișcări coerente în astral și îmbunătățește capacitatea de amintire. Pentru a călători cu ușurință, corpul astral are nevoie de multă energie
Călătoria în afara corpului fizic by Mihai Moisoiu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/508_a_774]
-
norilor străbătea, stingheră, singuratică, aproape imposibilă, o rază de soare. 13. Înfrângerea 21 martie 1476, Cetatea de Scaun a Sucevei De pe meterezele cetății, coloana Apărătorilor care se apropiau Învăluiți de mantiile lor albe cu semnul scutului și spadei părea o reamintire a zăpezilor proaspăt topite, care transformaseră nordul Moldovei Într-un ținut alb, legănat de dealuri și străjuit de păduri. Până la mijlocul lui martie iarna oprise, parcă, orice freamăt, drumurile fuseseră Înecate de nămeți și biciuite de viscole. Nimeni nu se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2303_a_3628]
-
asigure Rim și Nory că e ea. Acum cele două grupuri fuzionaseră și conversația părea a se apropia de sfârșit. Mini auzi că e vorba de o stradă care apucă pe colo și nu pe dincolo și fu înduioșată de reamintirea Cetății vii, ca și cum cu vorbele lor atingeau arteriola unui trup voluptuos și scump. Pentru a nu face pe Rim curios asupra lui Mika-Le, deoarece Lina nu vroia să se cunoască episodul, îi spuse cu indiferență: - Fata mai mică a Hallipilor
Fecioarele despletite by Hortensia Papadat-Bengescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295608_a_296937]
-
aparent atât de particulare, de irepetabile, ale unor scriitori: cunosc efectul madlenei lui Proust - anumite bomboane discoidale, roze și buretoase, foarte parfumate, sau sclipirea unei insigne pe pieptul unui trecător m-au făcut de câteva ori să simt puternic emoția reamintirii unor locuri, a reconstruirii unei atmosfere; cunosc senzația de leșin care îl încerca pe Blecher în locuri virane; am avut tot complexul de manifestări kafkiene: recunoașteri false, jamais-vu și tot restul. Am și senzații cu adevărat particulare, neîntîlnite de mine
Nostalgia by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295571_a_296900]
-
îi schimbă complet natura: dintr-o substanță ușoară și înaripată, devine greoaie și își pierde aripile (248bc; Plot. IV, 3, 26; Synesios V, 3). Macrobius preia teoria reminiscenței 48 și susține pierderea amintirii lucrurilor divine odată cu descensus-ul sufletului și obținerea reamintirii (cognitio repetita, lectio) prin disciplina și exercițiul logic al gândirii. Cel de-al doilea pasaj, în care Macrobius se referă la cauzele căderii sufletului (I, 11, 11) menționează appetentiam corporis, care trimite la Plotin 49 (IV, 3, 12), care argumentează
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
încercări care să le elibereze de coruptibilitatea corpului, prin încarnare până la nivelul regnului animal, în corpurile alese în funcție de comportamentul moral din ultima lor viață (I, 9, 4-5). Macrobius preia, în spiritul tradiției pythagoreice și orphice, teoria metempsihozei, teoriile adiacente platoniciene (reamintirii - ; reîncarnare - ), miturile eschatologice în sprijinul unei doctrine neoplatoniciene. Antagonismul suflet - trup, unitatea și nemurirea sufletului este rezolvată de Macrobius prin supunerea lui la renașteri ciclice într-un corp care este sursa tuturor relelor (expresia platoniciană corp/temniță - Crat. 400a; Phaid
Visul lui Scipio. Somnivm Scipionis by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]