1,317 matches
-
se laudă cu o meserie pe care trebuie s-o pună în cui, în cele din urmă. Le métier de poét, cum remarca același T.S. Eliot, presupune acumulări de cunoștințe și rafinări întreaga viață, care să nu impieteze, însă, „asupra receptivității și lenei lui, ambele necesare.” Splendid - și exact spus. În zbuciumata lui viață - Benn a primit o recunoaștere târzie, dar binemeritată - scrisorile și aforismele au întregit profilul spiritual al unui gânditor de prim rang care a intuit măreția, ca și
Gottfried Benn – melancolie și distrugere by Nicolae Coan () [Corola-journal/Journalistic/3450_a_4775]
-
intrați în conștiința publicului, și pe cărțile aflate pe listele marilor premii. Ca pandant, se vede atenția acordată autorilor de bestseller. A doua tendință o dă focalizarea pe debutanți care se impun rapid cu o carte originală, ceea ce nu exclude receptivitatea față de autori uitați ori intrați într-un con de umbră. Europocentrismul este echilibrat de fascinația Orientului. Presiunea actualității duce la un interes sporit față de scriitorii de limbă engleză care abordează în ficțiune drame recente provocate de istoria unor țări ca
Tolba cu povești din alte lumi by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/2907_a_4232]
-
exemplele, experiența lui Iov, pe marginea gunoiului comunității sale, are un sens înainte de întrupare, dar un alt sens după întruparea lui Christos, deși el nu încetează să semnifice. Înainte de întrupare, el subliniază o distanță; ulterior, el poate da măsura unei receptivități. Cu aceste două exemple, rețin ceea ce cartea profesorului Afloroaei spune cu eleganță de la un capăt la altul al ei: că există un comerț al sensului cu absurdului, în care cel dintâi are ocazia să își testeze profunzimea ordinii spirituale proprii
Despre hrană, bucurie și sens by Alexan () [Corola-journal/Journalistic/2918_a_4243]
-
ecuație insolubilă, în care nu contează decât relaționarea tensionată. Melancolia este una din căile normale parcurse ca eul să-și descopere fragilitatea, sensibilitatea, permeabilitatea - calități de finețe absolut necesare pentru a recepta înțelesurile lumii. Melancolia este adevărata stare optimă de receptivitate a semnificațiilor, percepute într-un moment de slăbiciune". "Echilibrat prin natură, dar și prin formație" (Ștefan Borbely), "critic sever, înzestrat cu simțul valorii" (Nicolae Oprea), Ion Simuț posedă capacitatea - rară - de a distribui corect accentele axiologice, de a discerne valoarea
Paradoxurile revizuirii critice by Iulian Bol () [Corola-journal/Imaginative/15353_a_16678]
-
joacă un rol important. "Are o putere mare"11 în gestionarea interacțiunii dintre grupurile de interese și procesul legislativ, întrucât acesta poate invită grupurile dacă își dorește consultare pe o anumită inițiativă legislativă sau poate bloca accesul prin lipsa de receptivitate 12. Deși, în aproape toate interviurile de cercetare majoritatea funcționarilor, dar și președinții de comisii au spus că nu au fost cazuri că grupurile să nu fie primite. Însă perspectiva reprezentanților grupurilor a fost nuanțata. Astfel, aceștia confirmă că "nu
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
natură, implicațiile sunt sectoriale. Avem de-a face cu așa-zisa problemă a blatistului (free rider problem)23. Cu alte cuvinte, desi eforturile sunt făcute doar de o asociație, efectele sunt resimțite la nivelul întregului sector de activitate, industrie etc. Receptivitatea față de materialele primite de către parlamentari este efectul direct al lipsei specializării pe domeniul respectiv, precum și incapacității instituționale a Parlamentului de a produce studii, expertize, materiale documentare în timp util. Prin urmare, materialele sunt binevenite întrucât suplinesc o lipsă de expertiză
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
lui Lazarsfeld, care a deschis drumul cercetării comportamentului politic, a arătat la sfârșitul anilor '60, ca propagandă politică generează trei efecte importante. În primul rând, apare un efect de activare a predispozițiilor politice latențe care trezește interesul, duce la o receptivitate mai mare și cristalizează opțiunea "deja aleasă". În al doilea rând, printr-un efect de întărire, solidifica intenția de vot a partizanilor și în al treilea rând poate avea un efect de convertire, prin care "alegătorii echilibrați" care câtăresc opțiune
Polis () [Corola-journal/Science/84981_a_85766]
-
există. Lăsând glumă la o parte, trebuie spus că orice act de înțelegere prin transpunere presupune o anume ,,trăire”, o participare (chiar și de natură subiectivă), condiționată ontologic de ,,o stare particulară a ființei, situată într-o dispoziție favorabilă de receptivitate și cunoaștere reciprocă” (A. Marino, Hermeneutica lui Mircea Eliade, Editura Dacia, Cluj-Napoca, p. 64). După cât se vede, procesul înțelegerii are ca statut esențial raportul existențial cu obiectul înțelegerii, cu prinderea din interior a fenomenelor, a celuilalt (a unui Eu-Altul, cu
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
de spiritul pildelor. Hotărîtor nu e dacă nimerești „interpretarea adevărată” (expresie fără sens dată fiind bogăția infinită de nuanțe exegetice), ci dacă te pui în situața de a primi interpretarea, oricare ar fi ea. Iar pentru asta e nevoie de receptivitate. Toată structura cărții lui Pleșu stă pe acest termen: receptivitate. Ești receptiv, înseamnă că solzii ți-au căzut de pe ochi și poți înțelege. Nu ești receptiv, inima împietrită va bloca întîlnirea cu mesajul evanghelic. Sub unghiul toleranței față de latura ininteligibilă
Receptivitatea pericopelor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4095_a_5420]
-
expresie fără sens dată fiind bogăția infinită de nuanțe exegetice), ci dacă te pui în situața de a primi interpretarea, oricare ar fi ea. Iar pentru asta e nevoie de receptivitate. Toată structura cărții lui Pleșu stă pe acest termen: receptivitate. Ești receptiv, înseamnă că solzii ți-au căzut de pe ochi și poți înțelege. Nu ești receptiv, inima împietrită va bloca întîlnirea cu mesajul evanghelic. Sub unghiul toleranței față de latura ininteligibilă a pildelor, Andrei Pleșu este un apărător al lui Iisus
Receptivitatea pericopelor by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/4095_a_5420]
-
bătrân, are obligația să cunoască orașul și istoria lui. Cunoscând istoria orașului de mici, copiii vor privi cu alte sentimente tot ce are acest oraș frumos și bun și altfel vor respecta toate bunurile știind că sunt și ale lor”. Receptivitate Atunci când a primit telefonul, atât de așteptat, prin care i se propunea colaborarea, dl Leșcu a acceptat imediat și s-a și pus pe treabă, pentru ca până la Ziua Timișoarei, cel mai bun moment pentru lansare, nu mai era mult. A
Agenda2005-31-05-senzational1 () [Corola-journal/Journalistic/284022_a_285351]
-
postura potrivită pentru tine și numai pentru tine și așa mai departe. Nu mai vorbesc de sfaturi pentru nutriție (care sunt la ordinea zilei, atât pe site-ul sălii, cât și pe viu), de programe personalizate și de o mare receptivitate la nevoile și solicitările tale. Fetele care se antrenează la LadyFit au întotdeauna un cuvânt important de spus, atât în ce privește programul (“Vrem oră de Tae Bo de la 10!”, “Nu mutați Pilates-ul joia, îl vrem înapoi miercurea!” etc.), cât și în ce privește
Pledoarie pentru Sport şi premii în abonamente la sală by Simona Tache () [Corola-blog/Other/18728_a_20053]
-
al XX-lea, cuprinzând inclusiv țările balcanice, deci și România, în 1913, în timpul războiului balcanic. Boala este foarte contagioasă, îndeosebi în cazul unor condiții de trai cu nivel scăzut economic, igienic și cultural. Sursa de infecție o reprezintă omul bolnav. Receptivitatea este generală, dar numai o parte din cei infectați fac boala. Cei mai expuși sunt cei subnutriți, convalescenți sau bolnavi de boli intestinale, bătrânii și copiii mici. Transmiterea se face pe cale fecal-orală, prin contact interuman, în lipsa igienei, prin indigestie de
Agenda2005-10-05-b () [Corola-journal/Journalistic/283446_a_284775]
-
echipamente audio-video; resurse de învățământ specifice IFR-ului. Spațiile de învățământ (săli de curs, seminarii, laboratoare etc.) îndeplinesc cerințele normative obligatorii privind capacitatea și dispun de echipamente tehnice de învățare, evaluare, predare și comunicare care facilitează activitatea cadrului didactic și receptivitatea fiecărui student (calculator, videoproiector, retroproiector) permițând centrarea activității didactice pe student. Dotarea laboratoarelor în scop didactic, una dintre preocupările majore ale conducerii Universității Spiru Haret, satisface cerințele de pregătire științifică, metodică și practică a studenților asigurând parcurgerea corespunzătoare a disciplinelor
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93268_a_94560]
-
de a fi pur. Într-adevăr, a extinde acest domeniu la întregul suflet, nu-nseamnă a simplifica, a purifica. Opera critică a lui Poe ne apare ca o colecție de probleme psihologice, un eseu asupra celor mai bune condiții de receptivitate a operei în versuri: un fel de metodologie lirică. În analiza lui, Edgar Poe ajunge la concluzia existenței exclusive a poemelor scurte. El opune short poem-ul lungilor tirade romantice bântuind pe vremea aceea. Totuși, ca un bun romantic, profesează
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
al poeziei, pe care el a rezolvat-o prin adjoncțiune, Moréas o rezolvă prin excluziune. Domeniul poeziei nu este sufletul integral, ci numai această zonă privilegiată, unde răsună actele lirei. Este locul oricărei frumuseți inteligibile: ințelegerea pură, onoarea geometrilor. * Dar receptivitatea lui Moréas la ideile pe-atunci în circulație merge mai departe. Pe la 1900, geometrii încep să considere insuficiente cercetările diferențiale locale. Sunt înlocuite de teorii globale, în care existențele matematice incluse sunt gândite în universalitatea domeniului lor de existență. Este
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
Potriviți cu zorii -/ Fiicele, feciorii...” s.a.m.d. (“Fiicele, feciorii”) Generozitatea e trăsătura predominantă a poetului V. Rață, ceea ce înseamnă că poemul care-i exprimă starea îi absoarbe autorului și caracterul. De aceea versurile sale introduc cititorul - cel care are receptivitate majoră pentru stilul poetic al lui V. Rață - în interiorul unei oaze de lumină și echilibru. Exemplific prin câteva versuri din "La vatră": "Cât soarele urcă pe cer cu paradă/ Eu mătur și fac ce mai fac prin ogradă,/ Apuc un
FRĂMÂNTUL SUFLETULUI POETULUI VALERIU RAŢĂ, CONFRATELE MEU ÎNTRU ROMÂNISM de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 1858 din 01 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/364447_a_365776]
-
autoarea în "Nebănuitele provocări ale scenei". Am citit, încărcat de emoție (am și eu suflete dragi plecate în Lume), segmentul din carte dedicat călătoriei autoarei la Roma, Cetatea eternă a Latinității. Ce frumos e împletit aici entuziasmul turistului cultivat, cu receptivitatea sensibilă față de drama dezrădăcinării românilor ce-și croiesc destinele pe meleagurile fostului Imperiu al originii noastre! (daca nu cumva sunt de făcut aici, de către istorici, câteva corecturi). Un exod al băștinașilor nostri, în “contrapartidă”, peste timp, căci cu două milenii
MULŢUMESC ÎNTÂMPLĂRII, MEŞTERUL CEL TAINIC ŞI ISCUSIT AL LUI DUMNEZEU de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 909 din 27 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364013_a_365342]
-
a venit la București pentru lămuriri de la patriarh” (A.C.N.S.A.S., fond informativ, dos. nr. 701, vol. I, f. 268). Precizare: Pentru posibilitatea accesării consultării fondului informativ și documentar din A.C.N.S.A.S. aduc calde și sincere mulțumiri, pentru deschidere, receptivitate și amabilitate, domnului Laurențiu Tănase precum și cercetătorilor George Enache și Adrian Nicolae Petcu - bunii mei colaboratori și prieteni! Material documentar realizat de Drd. Stelian Gomboș Referință Bibliografică: Despre Biserica si Securitatea comunista - partea a II a. / Stelian Gomboș : Confluențe Literare
PARTEA A II A. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360839_a_362168]
-
și la Muzeul de Artă din Tel Aviv. Aicea, recunosc, nu îndrăznesc să mă adresez. Poate că asta ține și de firea mea... Conducerea anterioară a acestui Muzeu, cum să spun, nu am observat a fi deosebit de amabilă și cu receptivitatea cuvenită. Acum situația e alta, chiar și deschiderea ei spre o artă ca cea a soțului meu este acum, mi se pare, mai demnă de luat în considerație. Lui Baruch Elron i se cuvine un loc de cinste în pictura
PRIN ABURUL CAFELEI DE ELRON de RONI CĂCIULARU în ediţia nr. 1162 din 07 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367640_a_368969]
-
se cuvine un loc de cinste în pictura contemporană. Și, în lume, acest deziderat se realizează. Dar el a trăit și a creat aici, în Tel Aviv, este o cinste și un noroc pentru această metropolă. Deci mă aștept la receptivitate și însuflețire din partea unor diriguitori! Parcă aveți o anume reținere... Am să-ți destăinui, căci ai intuit bine, am să-ți vorbesc despre un proiect de-al meu, de fapt cel mai mare, dar care este deocamdată în faza de
PRIN ABURUL CAFELEI DE ELRON de RONI CĂCIULARU în ediţia nr. 1162 din 07 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367640_a_368969]
-
Duțu se încheie în mod semnificativ cu imaginea ferestrei, a “ochiului” casei sufletului: “din fereastră apoi/sticla se topește/într-o rază,/venită de nicăieri./raza luminează/într-un alt întuneric/ce nu poate cuprinde/angoasa gândului.” Fereastra este simbolul receptivității și al deschiderii către lume, ea marchează legătura dintre interior și exterior. De altfel, în vis comunicarea se realizează prin intermediul ferestrei și al oglinzii. Dacă inițial, poeta declara că “oboseala închide o/fereastră,/închide două ferestre,/închide mai multe/ferestre
VERSURI SEMNATE VICTORITA DUTU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 163 din 12 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367231_a_368560]
-
din Iași însoțite de o grafică impecabilă. Privitor la lumea onirică a poeziei îți dai seama de disponibilitatea autoarei de a visa alături de un cititor atent, îndemnându-l la reverii stranii care-i produc surpriza de a descoperi neliniștea și receptivitatea unui om care vrea să afle cât mai multe despre lumea în care trăim. Poezia ei este normală, fără să fie extravagantă sau ieșită din comun prin intervale fulgerătoare care să-ți facă mintea praf, ci cu termeni civilizați însă
DORINA NECULCE. TIMP LIMITAT de AUREL AVRAM STĂNESCU în ediţia nr. 130 din 10 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/349608_a_350937]
-
sacralității, înscenat sub forma unei povești esențiale, este, în fond, contextualizat, ca vector atitudinal, prin apelul la umilitatea cotidianului, prin recursul la particular, ca modalitate de a apropia valențele sacralității de capacitatea noastră de înțelegere limitată, de o „analitică a receptivității” umane, ce percepe sacrul ca „scandal” ontologic și gnoseologic, ca instanță așezată sub pecetea lui mysterium tremendum. Interpretarea parabolelor biblice este efectuată cu instrumente hermeneutice adecvate, printr-o subtilă și sugestivă atenție la relieful semantic al pildelor, prin articularea unor
DESPRE PARABOLE ŞI PERICOPE PERCEPUTE CA ADEVĂRURI SACRE ÎN CONCEPŢIA FILOZOFICĂ A LUI ANDREI PLEŞU ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349295_a_350624]
-
să li se potrivească tuturor implică o mare subtilitate strategică: trebuie, pe de o parte, să lași mereu deschisă perspectiva «intrării», dar, pe de alta, să ai precauția de a revela voalând, de a bloca ferm accesul celor opaci”. Analitica receptivității (transpusă în plan spațial și simbolic) pe care o întreprinde filozoful exploatează cele două registre distincte, care structurează semantismul paradoxal și subtil al parabolelor - un registru al dezvăluirii, al arătării și altul al camuflării: „Fiecare își va lua partea sa
DESPRE PARABOLE ŞI PERICOPE PERCEPUTE CA ADEVĂRURI SACRE ÎN CONCEPŢIA FILOZOFICĂ A LUI ANDREI PLEŞU ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 [Corola-blog/BlogPost/349295_a_350624]