543 matches
-
fi un fin cunoscător al naturii umane, folosind ,,fantasticul pentru a avertiza că lumea erosului este mereu alta decât cea închipuită, misterioasă și ambiguă, având îndreptată o privire ironică spre cei care vor săprescrie legi fixe de comportament’’. Aportul de recreare, în totalitatea lui, desfășurat de scriitor are drept consecință punerea în circulație a unei noi structuri narative, caracteristică îndeosebi prin autohtonismul ei realist, fantastic. ,,Duhul balcanic’’ este acela care definește prototipul nuvelistic caragialian. Curba spectaculos ascendentă a artei caragialiene, luând
Fantasticul în proza lui Ion Luca Caragiale by Elena Deju () [Corola-publishinghouse/Science/1278_a_1923]
-
și depășirea transferându-se în cea de interpretare și invers. Ea se desfășoară de-a lungul unei traiectorii care, ca verigile unui lanț, înșiră etapele ei de la schița operei până la finalizarea și livrarea acesteia, pentru a o supune unor noi recreări. Spre deosebire de o marfă care poate fi schimbată și consumată, distructibilă și fungibilă, bunul cultural poate oricând să renască din propria-i cenușă; se poate reveni la el după lungi perioade de uitare. Altfel spus, dacă este definit de artistul care
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
stăpânesc convențiile, după "cultura lor generală". Schütz (1976) vorbește de "cultura muzicală", care a fost transmisă, învățată și aprobată. Ea este constituită din depozitul de cunoștințe care se interpun între compozitor, interpreți și auditori. Emoția muzicală depinde de efortul de recreare al fiecăruia. Becker reia opoziția între artele comerciale și "arta pentru artă": "Supunerea artiștilor față de exigențele publicului și ale angajatorilor este mai constrângătoare și mai completă în artele devenite comerciale" (1988, p. 293). Dimensiunea practică Noțiunea centrală de convenție subliniază
Sociologia culturii by Matthieu Béra, Yvon Lamy () [Corola-publishinghouse/Science/1069_a_2577]
-
este unul esențialmente lingvistic. Pitacismul comentatorilor constă tocmai în această repetiție cu valoare simbolic-ontogenetică: cosmosul originar al gândirii gânditorului este creat din nou cu fiecare colocviu care reproduce codul recitîndu-l. Filozoful este ținut în viață prin periodica lui reproducere și recreare. În aceste repetate cosmogeneze ale gândirii, participanții la acest scenariu mitic recită pur și simplu textul sacru și întemeietor. Recitarea periodică a codului ca text sacru, în colocvii, în reviste de specialitate și în prelegeri universitare face să țină cosmosul
Despre limită. Jurnalul de la Păltiniș. Ușa interzisă by Gabriel Liiceanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295599_a_296928]
-
învățătorul ar putea instrui pe copiii țăranilor în agricultură, profesiunea părinților lor. Nu poate fi vorba de o instrucție sistematică, care pentru mintea fragedă a copiilor și așa ar rămânea neînțeleasă. Grădina școlară are să fie mai mult un loc de recreare sufletească și trupească, un loc plăcut de petrecere, unde copiii să se deprindă, oarecum jucîndu-se, la o cultură mai înțeleaptă a pământului și plîntelor mai îndatinate. Manualul de față este un rezumat al prelegerilor din pomărit ținute de subscrisul la
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
evident au alcătuit o parte importantă a fondului de gîndire care va sta la baza paradigmei realiste, a cărei ascensiune avea să înceapă curînd. CRITICA REALISTĂ A IDEALISMULUI: ATACUL LUI E. H. CARR ÎMPOTRIVA ARMONIEI INTERESELOR Idealismul dorea să evite recrearea condițiilor care au condus la un război pe care nimeni nu l-a vrut (cel puțin în felul în care s-a desfășurat). Realiștii erau de asemenea motivați de dorința limitării fenomenului războiului, deși ei au susținut că războiul este
Realism și relații internaționale. Povestea fără sfîrșit a unei morți anunțate: realismul în relațiile internaționale și în economia politică internațională by Stefano Guzzini () [Corola-publishinghouse/Science/1029_a_2537]
-
oamenii știu la un moment dat nu va fi în mod necesar la fel cu ceea ce oamenii din aceeași societate vor ști în alt timp. Ca membru al propriei societăți, fiecare om contribuie într-o măsură cât de mică la recrearea continuă a culturii ca aceasta să poată îndeplini nevoile curente ale societății în care trăiește. Ca să câștigăm o mai bună înțelegere a naturii dinamice a culturii vom examina mai întâi forțele care o mențin și o fac să reziste la
Sociologie generală by Mircea Agabrian () [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
alții numesc “terapii familiale” și prin care înțeleg de regulă terapii de suport adresate familiei schizofrenului. Adevărul este că spitalul nu vine în contact decât cu o parte din membrii familiei și poate ignora complet funcționarea globală a acesteia. în recrearea aceasta a relației terapeutice rolul bolnavului devine important în cadrul procedurilor de relaționare cu ai săi. Dimpotrivă, unii membri ai familiei percep în aceasta un climat de culpabilizare a responzabilităților lor vis a vis de pacient. Familia nu se va schimba
Particularităţi în debutul schizofreniei : strategii de evaluare şi abordare terapeutică by Andrei Radu () [Corola-publishinghouse/Science/1840_a_92284]
-
lămurit cazul Agdistis, forma primordială Károly (Karl) Kerényi (1897-1973), arheolog și psiholog ungur, a coloborat cu Jung la studiile principalelor arhetipuri umane, inclusiv ale tipurilor sexuale aflate sub influența alchimiei și magiei negre. Aici, în cartea de referință Eleusis despre recrearea relațiilor dintre mamă și fiică la riturile secrete eleusine din Grecia antică, el a explicat ridicarea bătrânei femei obscene Baubo, soția lui Dysaules, care fusese expusă în procesiunile eleusine. Dansul ei din buric, grosolan și dezgustător, i-a revoltat pe
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
analizele semnificațiilor de tip dublu ale mesajului yourcenarian deopotrivă documentare și vizând esențialul au fost reluate în observațiile despre relația dintre limbajul istoric și discursul literar. Urmărind modul de așezare a evenimentelor în lumina lor proprie, acțiune ce presupune o "recreare" a lor până la nivelul senzorial, S. Iosifescu constata unitatea dintre textele imaginare și celelalte, care se explică reciproc și reconstituie, fiecare, timbrul unui glas. Ulterior analizei Corneliei Ștefănescu privind fuziunea Istoriei și a romanului în "prezentările" biografice dedicate lui Pindar
Yourcenar by George Rousseau () [Corola-publishinghouse/Science/1102_a_2610]
-
religios? Iar la această întrebare putem găsi mai multe moduri de a aborda această problemă. În primul rând este o perspectivă istorică. O'Connell (1991), printre alții, identifică trei factori de formare sau teme care se întâlnesc în crearea și recrearea unității pe care o numim Europa. Acestea sunt monoteismul iudeo-creștin, raționalismul grecesc și organizarea romană. Acești factori se schimbă, evoluează de-a lungul timpului, însă combinațiile lor pot fi văzute formând și reformând un mod de viață, pe care îl
Religiozitatea și instituțiile sociale în România by Ion Petrică () [Corola-publishinghouse/Science/1120_a_2628]
-
de muncă au rămas singurele spații interactive ale existenței individuale. În consecință, din ce în ce mai multe persoane caută să relaționeze mediat, online, pentru a-și putea împlini o nevoie fundamentală de natură socială. Comunitățile virtuale reprezintă, în aceste condiții, rezultatul efortului de recreare a celei de-a treia sfere a existenței individuale. În urma unei analize a comunităților din societatea postindustrială, Van Vliet și Burgers (apud Fernback & Thompson, 1995) au ajuns la concluzia că acestea conțin cu necesitate următoarele elemente: interacțiune socială, un sistem
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
să faciliteze comunicarea dintre o comunitate locală și foștii membri care au emigrat și se găsesc în diferite locuri ale lumii. Astfel, aceste comunități virtuale sunt mijloace eficiente de reconectare a unor grupuri care s-au separat geografic și de recreare a unui sentiment de apartenență pentru membrii care se găsesc la distanțe geografice apreciabile de locurile natale și de comunitățile de origine. Astfel, în majoritatea comunităților virtuale religioase de limba română există o varietate de membri care provin din diferite
Psihosociologia comunităților virtuale religioase by Zenobia Niculiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1024_a_2532]
-
verde fraged, ce de departe părea un zar uriaș aruncat la întâmplare printre pomi, butuci de vie și flori. Așezate pe colț, la încrucișarea a două artere principale, atât grădina cât și locuința constituiau un loc de odihnă și de recreare ideal, un adevărat colț de rai, la care jinduia orice muritor. Prietenia dintre cei trei a rămas aceeași și în timpul liceului, chiar și mai târziu, numai că în timp ce Mișu Borza terminase Universitatea din Iași și Costică Bidaru pe cea din
by ANTON PETROVSCHI BACOPIATRA [Corola-publishinghouse/Imaginative/944_a_2452]
-
facă ce au făcut anticii, ci cum au făcut anticii. Aceasta e ideea pe care o transmite La Fontaine prin versurile sale, sugerând că dorința sa este "de a reda cât mai bine aerul Antichității"75. În fapt, se viza recrearea condițiilor care au dus la nașterea capodoperelor trecutului. În această ordine de idei, anticii devin formatori pe drumul inițierii artistice: "...mă instruiesc cu Horațiu. / Homer și rivalul său sunt zeii mei din Parnas."76 Se accentuează, de fapt, importanța modelelor
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
spirituală, văzând în religia catolică o altă expresie puternică și benefică a ideii de ierarhie și autoritate. Din păcate însă, membrii Acțiunii franceze au mers mult prea departe, alunecând pe panta unui naționalism extrem, care a făcut, de altfel, imposibilă recrearea clasicismului secolului al XVII-lea, care a vizat prin toate direcțiile sale universalitatea, transcenderea unor date spațio-temporale concrete. Pe de altă parte însă, în afara sferei literare, consecințele au fost mult mai grave prin adoptarea unei atitudini xenofobe agresive sau prin
[Corola-publishinghouse/Science/1558_a_2856]
-
vornicul Petru Mavrogheni, fiul răposatei, spre fondarea unui ospiciu de bătrâni. Locul pitoresc în care se afla construcția ospiciului, de unde se vede întreaga panoramă a orașului, a constituit, după cum ne informează N. Bogdan în "Orașul Iași", un obișnuit loc de recreare, înainte de înființarea Grădinii Copou. După cum rezultă din Hrisovul de fondare, din 26 iulie 1855,la data achiziționării imobilului, "casele și locul Petrachi Mavrogheni de lângă mănăstirea Galata... s-au pus în stare de a primi de îndată infirmi". Totodată, casele nefiind
[Corola-publishinghouse/Science/1491_a_2789]
-
scoate in evidență faptul că sugestiile sunt facilitatori ai experienței creative mai degrabă decât un mijloc de programare, perspectivă congruentă cu punctul de vedere actual al neuroștiinței privitor la expresia genetică dependentă de activitate și neurogeneza implicată în crearea și recrearea minții, memoriei și conștienței. Acest punct de vedere contrastează puternic cu ideea că hipnoza este o stare pasivă. Prezumții despre hipnoză și hipnoterapie Următoarele prezumții sunt prezente pe parcursul cărții și sunt declarate formal în acest punct deoarece au o influență
Hipnoza și stresul. Ghid pentru clinicieni by Peter J. Hawkins () [Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
ocrotirea patrimoniului național”. Modul În care se fac epurările și fluctuațiile lor În timp (la nivel de liste) radicalizează distanța dintre raționalitatea doctrinară de care se prevalează regimul și practica instaurării și conservării lui. În perioada 1945-1948, tentativa agresivă de recreare a identității naționale excedează prin amploare și lipsă de discernământ: ea vizează, alături de radierea publicațiilor referitoare la istoria și geografia din timpul monarhiei 10, figuri emblematice precum Vasile Alecsandri, Mihai Eminescu sau Mihail Kogălniceanu. Secretizarea propriu-zisă, lăsată la Îndemâna activiștilor cu
Comunism și represiune în România. Istoria tematică a unui fratricid național by Ruxandra Cesereanu () [Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
nevoie; nimic; noi; nu; a obosi; ochi; ocupat; odihna; odihnesc; odihnește-te; odihnești; a odihni; a te odihni; om; pace; în pace; patru; pauză; pierdere de timp; cu plăcere; plăcut; plimbi; pomi; profund; prost; puf; foarte puțin; răceală; rău; realizare; recreare; relax; relaxa; repaus; sămînță; sculare; sforăind; simplu; în stare; ești treaz; stă treaz; trezit; vacanță; veghezi; veșnic; vin; visînd; vrem; zilnic; toată ziua; ziuă; zzz (1); 788/158/59/99/0 drac: rău (127); diavol (61); iad (60); răutate (48
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
fragmentabil și recombinabil, posibil de multiplicat și de dispersat în rețea sau în laboratoarele tehnologiei virtuale, în propaganda partidelor politice sau în cea a grupurilor de interese economice. Relevarea interiorului trupului prin tehnologii ale imaginii medicale și simularea, captura și recrearea acestuia în cyberspațiu produc, pe de o parte, vizualizarea și circulația informațiilor despre boală și mortalitate, iar, pe de altă parte, un vis al nemuririi umane împlinit în corporalitățile cibernetice, un soi de corporalități care mijlocesc cu precădere controlul, supravegherea
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
de ce nu? Instinctul de conservare ne face să renunțăm la activitățile care nu ne plac. Dacă încercăm să jucăm tenis si descoperim că nu ne place (sau că nu e pentru noi), renunțăm și încercăm alt sport sau metodă de recreare. Continuăm activitățile numai dacă ne provoacă un sentiment de împlinire sau de plăcere, fie și numai la nivel inconștient. În cazul cuplurilor certărețe însă, libertatea de a da glas frustrărilor vieții împreună cu o altă persoană poate constitui liantul care îi
Gestionarea conflictelor în organizații. Tehnici de neutralizare a agresivității verbale by Arthur H. Bell () [Corola-publishinghouse/Science/1992_a_3317]
-
o judecată de valoare, lucrarea își propune să mediteze la efortul poeților de a transcende evenimentul imediat din actualitatea politico-socială, istoria, formulările teoretice și programatice, în lumina unor semnificații generale cuprinse într-un limbaj în care cuvântul să reziste timpului. Recrearea cu minuție a unui univers literar particular, în sensul direcționării poeziei, a avut în vedere conceperea realității poetice ca totalitate, fixată fără a exagera în spațiu și timp, precum și faptul că poezia este un fenomen de cultură și un act
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
cuprinde de veghe/ cracii cărnoși ai rădăcinilor ei de animal marin/ umblă prin pământ, înoată și sapă/ Câtă vreme carnea albă ca floarea de crin/ se îndestulează lacom de apă." Sub semnul zodiacului "Cavalerul Trac", apărut în anul 1969, încearcă recrearea unei mitologii autohtone cu implicări în istorie, deschizând drum Zoosophiei și icoanelor pe sticlă. Volumul are structura unei saga germanice, al cărei erou este Manimazos, urmărit de la naștere până la moarte, în peregrinările spiritului, prin diferite regnuri. Petru Poantă ("Modalități lirice
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
sunt neapărat inedite, dau acestei cărți o anume altitudine intelectuală. Referindu-se, în general, la masivul volum de proză scurtă "În curte la Dionis" (Editura Cartea românească, 1978), și în particular la subiectul amplei nuvele "Pe strada Mântuleasa", identifică tehnica recreării la nesfârșit a lumii mitului, a nașterii lui în timpul real al scrierii. Semne, esoterism, reîncarnări, dispariții misterioase. Conștient de propria izbăvire prin actul povestirii, evazionist în legenda originilor, se află în contrast flagrant cu tipul de investigație al anchetatorilor care
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]