354 matches
-
de locuitori. Majoritatea locuitorilor sunt români (95,93%). Pentru 3,98% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (74,98%), dar există și minorități de romano-catolici (18,32%) și ortodocși de riț vechi (1,3%). Pentru 4,15% din populație, nu este cunoscută apartenența confesionala. La sfârșitul secolului al XIX-lea, comuna purta denumirea de "Mogoșești", făcea parte din plasa Moldova a județului Român și era formată din satele Mogoșești și Muncelu
Comuna Mogoșești-Siret, Iași () [Corola-website/Science/301294_a_302623]
-
populație, de religie musulmană) pentru cea mai mare parte a insulei în care controlul a fost preluat de către Turcia în 1974. Este prezentă, de asemenea, o minoritate armeano - catolică, una maronită ( Arhiepiscopia din Cipru), în plus față de de catolicii de riț latin. Numărul catolicilor ciprioții se ridică la aproximativ 25.000 de credincioși. În perioada 4- 6 iunie 2010 s-a desfășurat Vizită Apostolica în Cipru a Papei Benedict al XVI-lea, timp în care s-a celebrat Sfântă Masă pe
Geografia Ciprului () [Corola-website/Science/319675_a_321004]
-
locuitorilor sunt români (94,8%), cu o minoritate de ruși lipoveni (2,3%). Pentru 2,86% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (93,85%), cu o minoritate de ortodocși de riț vechi (2,4%). Pentru 2,86% din populație, nu este cunoscută apartenența confesionala. La sfârșitul secolului al XIX-lea, comuna făcea parte din plasa Șiretul de Sus a județului Suceava și era formată din satele Târgu Lespezi, Heciu, Hârtoapele, Bâdilița
Comuna Lespezi, Iași () [Corola-website/Science/301288_a_302617]
-
Timiș constituie frontieră estică (comunele Panciova și Opovo). În nord, Palilula este despărțita de comună Becicherecu Mare (satul Čenta) prin canalul Karaš, care leagă Dunărea de Timiș. Sectorul bănățean reprezintă extremitatea sud-vestică a provinciei istorice Banat, cunoscută sub numele Pančevački Riț. Comună Palilula a fost creată în 1956. La 3 ianuarie 1957 i-a fost adăugat teritoriul fostei comune Karaburma, iar în 1965 și teritoriul fostei comune Krnjača (cu întreaga zonă Pančevački Riț).
Palilula, Belgrad () [Corola-website/Science/305838_a_307167]
-
a provinciei istorice Banat, cunoscută sub numele Pančevački Riț. Comună Palilula a fost creată în 1956. La 3 ianuarie 1957 i-a fost adăugat teritoriul fostei comune Karaburma, iar în 1965 și teritoriul fostei comune Krnjača (cu întreaga zonă Pančevački Riț).
Palilula, Belgrad () [Corola-website/Science/305838_a_307167]
-
de pelerinaj creștin, grație faptului că în Noul Testament, orașul este descris ca fiind locul copilăriei lui Iisus Hristos. Este recunoscută dogmatic expresia „Iisus Nazariteanul, Regele Iudeilor”, care, în abreviere (INRI), se regăsește pe crucile purtate înaintea sicrielor la înmormântările de riț creștin ortodox. Zona Nazaretului a fost locuită încă în perioada preistorica, așa cum dovedesc descoperirile arheologice din peșteră Kedumim (Al Kafza) de pe Muntele Prăpastiei din sudul orașului. În Epoca celui de al Doilea Templu a existat la Nazaret o mică așezare
Nazaret () [Corola-website/Science/310509_a_311838]
-
a secolului al XI-lea, având ca reședința cetatea Morisena sau Maresiana, pe malul Mureșului. Teritoriul de la Criș până la hotarul Transilvaniei și până la Vidin și Severin se numea (în jurul anului 1000) Morisena. A construit în Morisena, cu binecuvântarea episcopilor de riț grecesc, o mănăstire închinata Sfanțului Ioan Botezătorul și a pus aici un egumen cu călugări. A doua mănăstire bizantina a lui , numită și Ahtunmonostur a fost ridicată la finele veacului al X-lea, ori în primii ani ai secolului al
Ahtum () [Corola-website/Science/299770_a_301099]
-
bătălia pierdută de la Tomnatic. Sub acoperirea unui război între pretendenții unui ducat (Chanadinus era un fost general de-al lui Ahtum) regele Ștefan a ocupat Banatul. Mai tarziu, Chanadinus, după ce l-a înfrânt pe Ahtum, a ctitorit o biserică de riț grecesc închinata Sfanțului Gheorghe la Oroslanos (astăzi Maidan în Șerbia) și a așezat aici noi călugări. Mai tarziu, numele Morisena va fi înlocuit cu Cenad. În anul 1054, cănd biserică s-a despărțit între ortodocși și catolici, mănăstirea de la Morisena
Ahtum () [Corola-website/Science/299770_a_301099]
-
Kelly și-a schimbat votul și Susan a fost eliminată cu un vot de 2-0. La ora 4 dimineața în ziua 38, cei 3 rămași au fost treziți de Jeff și au fost duși cu barca să participe la un riț de trecereși apoi la Proba finală de Imunitate. În cadrul ritului de trecere, s-au acoperit cu noroi, au trecut printr-un tunel format din frunze de palmier, au trecut printre tortele camarazilor căzuți, apoi au trecut printr-o predea din
Survivor: Borneo () [Corola-website/Science/320577_a_321906]
-
și Ciu-jong) sau alți eroi. Povestea Apelor Revărsate reprezintă un mit referitor la organizarea lumii, fiind legat, uneori, de rituri agrare cu caracter șamaninst (religie animista primitivă care consideră că slujitorii cultului pot influența spiritele rele sau bune printr-un riț religios): făcând desene pe pământ, apa va țâșni și va curge în albia să.
China antică () [Corola-website/Science/302706_a_304035]
-
un clișeu larg răspândit. Puțini dintre noi știu că există ruși-lipoveni în Bucovina și Moldova, ei fiind chiar primii sosiți pe teritoriul provinciilor istorice românești, acum mai bine de trei secole. Lipovenii, etnici de origine rusă și creștini ortodocși de riț vechi, au în județul Suceava un sat numit astăzi „Lipoveni”, dar care la începuturile sale s-a numit Sakalințî, după locul de unde și-au tras rădăcinile primii staroveri ce s-au stabilit pe pământurile mănăstirii Dragomirna. Istoricii preocupați de fenomenul
Lipoveni, Suceava () [Corola-website/Science/301966_a_303295]
-
sat la studii, au adus și aduc contribuții importante în sport, învățământ, cultura, știința și arta. În cei aproape 300 de ani de când au sosit aici, lipovenii s-au străduit să-și păstreze identitate etnică prin limba, credința ortodoxă de riț vechi și obiceiuri din patria de origine. Dar vremurile n-au lăsat nealterate tradiția. Satul LIPOVENI, ca multe alte sate din România, îmbătrânit din cauza tinerilor plecați de lângă casa pentru un trai mai bun, se umple de viață la principale sărbători
Lipoveni, Suceava () [Corola-website/Science/301966_a_303295]
-
au lăsat nealterate tradiția. Satul LIPOVENI, ca multe alte sate din România, îmbătrânit din cauza tinerilor plecați de lângă casa pentru un trai mai bun, se umple de viață la principale sărbători religioase din an, de Crăciun și de Paste. Rușii de riț vechi au fost prigoniți când și-au aparat credință, iar acum îi poți găsi uniți în jurul bisericii, locul în care-și regăsesc mereu originile. Schisma ortodoxă de la mijlocul secolului al XVII-lea a scindat Rusia țarista în două tabere vrăjmașe
Lipoveni, Suceava () [Corola-website/Science/301966_a_303295]
-
care spera la rândul sau să ajungă împărat bizantin. La soborul bisericesc din 13 mai 1667 majoritatea a votat pentru schimbările cerute de Nikon iar biserică rusă s-a rupt în două: biserică oficială, dominantă, nikoniană și biserica creștin-ortodoxă de riț vechi, starobreadceskaia, supusă persecuției. Mișcarea protestatara a staroverilor a dus la împrăștierea celor de veche credință în toate cele 4 puncte cardinale: spre Finlanda și Marea Albă în Nord, spre Volga și Marea Caspică în Sud, spre Siberia și Sahalin
Lipoveni, Suceava () [Corola-website/Science/301966_a_303295]
-
doar lipovenimea românească, enclave formate în cursul ultimilor 300 de ani în provinciile istorice românești. Orice lipovean este un starover, din punct de vedere confesional și prin tradiție, dar nu orice starover este și lipovean. Staroverii, adică rușii ortodocși de riț vechi au fost răspândiți pe tot globul după schisma lui Nikon. Există în prezent 25 de țări, europene sau noneuropene, care găzduiesc staroveri, dar ruși lipoveni, în sensul larg, sunt adoptați doar de către o pătrime dintre aceste țări. României îi
Lipoveni, Suceava () [Corola-website/Science/301966_a_303295]
-
fel cum s-a întâmplat și cu arhiva Mitropoliei staroverilor de la Brăila. Apoi, cel mai important fond arhivistic, cel de la Fântână Albă din Ucraina, a fost însușit în parte de Nikolai Subbotin, unul din luptătorii zeloși împotriva Bisericii Ortodoxe de Riț Vechi, care și-a scris o bună parte din opera pe seama lui și a publicat în mod tendențios, trunchiat și denaturat “adevărul lui” despre staroveri. Conform recensământului efectuat în 1930, populația satului Lipoveni se ridică la 624 locuitori. Majoritatea locuitorilor
Lipoveni, Suceava () [Corola-website/Science/301966_a_303295]
-
33,1%). Pentru 7,96% din populație, apartenența etnică nu este cunoscută. Din punct de vedere confesional, majoritatea locuitorilor sunt ortodocși (74,42%), dar există și minorități de penticostali (14,61%) (religie îmbrățișată predominant de populația romă) și ortodocși de riț vechi (2,9%). Pentru 7,94% din populație, nu este cunoscută apartenența confesionala. 84,36 % din locuitorii comunei sunt situați în satul de reședință. comună este atestata documentar din anul 1931. Datorită condițiilor favorabile existente aici, zona a fost locuită
Comuna Valea Seacă, Bacău () [Corola-website/Science/310143_a_311472]
-
Alten-Grotkau, cărora se pare că acest concept le-a fost introdus de către lordul iacobit Kilmarnock; aceștia au fost de asemenea primiți într-o mănăstire a templierilor de către un misterios "Cavaler al Penei Roșii". Baron von Hund a înființat un nou riț masonic numit "Strictă Ceremonie Templieră". "Cavalerul Penei Roșii" a fost identificat mai târziu cu Alexander Seton, cunoscut mai bine sub numele de Alexander Montgomerie, al 10-lea conte de Eglinton, un Francmason proeminent a mișcării iacobite. <nowiki>*</nowiki>Renașterea modernă
Cavalerii Templieri scoțieni () [Corola-website/Science/310887_a_312216]
-
Română; ... b) Biserică Romano-Catolică; c) Biserică Română Unită cu Romă (Greco-Catolica); ... d) Biserică Reformata (Calvina); ... e) Biserică Evanghelica Lutherană de Confesiune Augustana (C.A.); ... f) Biserică Evanghelica Lutherană Sinodo-Presbiteriala (S.P.); ... g) Biserică Unitariana; ... h) Biserică Armeana; i) Cultul Creștin de Riț Vechi; ... j) Biserică Creștină Baptista; ... k) Cultul Penticostal - Biserică lui Dumnezeu Apostolica; ... l) Biserică Creștină Adventista de Ziua a Șaptea; ... m) Cultul Creștin după Evanghelie; n) Biserică Evanghelica Română; ... o) Cultul Musulman; ... p) Cultul Mozaic; ... r) Organizația Religioasă "Martorii lui
EUR-Lex () [Corola-website/Law/191846_a_193175]
-
Română; ... b) Biserică Romano-Catolică; c) Biserică Română Unită cu Romă (Greco-Catolica); ... d) Biserică Reformata (Calvina); ... e) Biserică Evanghelica Lutherană de Confesiune Augustana (C.A.); ... f) Biserică Evanghelica Lutherană Sinodo-Presbiteriala (S.P.); ... g) Biserică Unitariana; ... h) Biserică Armeana; i) Cultul Creștin de Riț Vechi; ... j) Biserică Creștină Baptista; ... k) Cultul Penticostal - Biserică lui Dumnezeu Apostolica; ... l) Biserică Creștină Adventista de Ziua a Șaptea; ... m) Cultul Creștin după Evanghelie; n) Biserică Evanghelica Română; ... o) Cultul Musulman; ... p) Cultul Mozaic; ... r) Organizația Religioasă "Martorii lui
EUR-Lex () [Corola-website/Law/211651_a_212980]
-
stânc?-o cetate de gigan?i -, Sunt gânduri arhitectonici de-o groaz? m?re?ie, Au zidit munte pe munte În antică lui trufie, Le-a-mbr?cât cu-argint ca-n soare s? luceasc? Într-un lan? ?i s? par? r???riț? din vis?rile pustiei, Din nisipuri argintoase În mi?carea vijeliei, Ca un vis al m?rii sfinte, reflectat de cerul cald ?-aruncat În dep?rtare... Acolo se ridic trufa?e ?i eterne că ?i moartea piramidelor uria?e, Racle
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
ezat ?i el, un brac, Aticismul limbii tale o s?lpun? la cânt?ri, Colbul ridicat din carte-? i l-o sufla din ochelari ??i te-o strânge-n dou???iruri, a?ez?ndu-te la coad?, În vro not? priz?riț? sub o pagin? neroad?". [...] „Astfel Inc?puț pe mâna a oric?rui, te va drege, Rele-or zice c? sunt toate câte nu vor În? elege... Dar, afar? de aceasta, vor c?ta vie?îi tale S?-i g?seasc
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
o revărs?. ??ci este sara-n asfin?it ??i noaptea o s? nceapâ R?sare luna lini?țiț ?i tremurând din ap? ?i Împle cu-ale ei scântei ????rile din crânguri". Ochiul cosmic al lunii se identific?, În acest „r???riț magic" cu ochiul impasibil ?i pur al inteligen?ei superioare, hyperoniene („ochi revelator al iluziei, ochi care vede, inteligen?? pur? care tace, dar ?tie"Ro?a Del Conte): „ Tr?ind În cercul vostru strâmt Norocul v? petrece, Ci eu În
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
cadru ?i atmosfer? din folosirea perspectivei lunare " . (Zoe D.-Bu?ulenga) Stelele Motto: «... Oriunde am sta, cerul ne pare o bolț? deasupra, o jum?țațe dinl?untrul unui glob, dar bolta pare a se Învârți Împrejurul p? mântului de la r???riț spre apus; unele stele descriu Împrejurul lui cercuri mari, altele cercuri mici; numai dou? locuri ale cerului par a sta În nemi?care, dou? puncte cele dou? poluri ale globului sideral". (EminescuOpere) Exist?, În poezia lui Eminescu, dup? cum observ
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]
-
aici o efuziune de esen?? predominant vizual?, În care colocviul dintre inim?? ?i « lucrurile care ?tiu » I?i p?streaz? intact? tainica lui intimitate " . Punct de plecare al metaforei singur????îi poetului este ?i imaginea stelei-icoane al c? rei r???riț În „dep?rt?ri albastre" este pierdut Într-un alt timp decât cel al prezentului: „ La steaua care-a r???riț E-o cale-atât de lung? C? mii de ani i-au trebuit Luminii s? ne-ajung? Poate de
Mihai Eminescu - imaginarul paradisiac by Luminiţa Teodorescu () [Corola-publishinghouse/Administrative/1299_a_2381]