335 matches
-
era iminent, iar atunci când grecii le-au declarat, fără ocolișuri, cruciaților că împărații nu le vor da prea curând banii, relațiile s-au agravat până la ultima limită. Cavalerii erau nemulțumiți și de proasta întreținere a oștirilor lor. Între latini și romei au început ciocniri armate, grecii au întreprins chiar o tentativă de a arde flota cruciată, atacând-o cu vase incendiare. În această situație, Angelii s-au pomenit între ciocan și nicovală: pe de o parte, mânia crescândă a populației (orășenii
Alexios al IV-lea Angelos () [Corola-website/Science/316627_a_317956]
-
alături de euharistia cu azime; se recunoștea primatul episcopului Romei, însă patriarhii din Răsărit își păstrau dreptul de decizie definitivă asupra oricăror probleme de crdință, fără a se adresa papei, de asemenea, nu se putea face apel la Roma împotriva împăratului romeilor și a patriarhilor. Hotărârea pronunțată asupra problemei Purgatoriului este foarte încurcată. În linii mari, unirea de la Florența a fost o victorie importantă, dacă nu deplină, a catolicismului și mai puțin o formă de compromis. La 5 iulie 1439, 40 de
Ioan al VIII-lea Paleologul () [Corola-website/Science/317744_a_319073]
-
sa la Moscova a fost băgat, drept pedeapsă, la închisoare de către marele cneaz Vasilii II. La 6 iulie 1439 s-a petrecut un act, la care papii nici nu puteau visa, cu trei-patru sute de ani în urmă: basileul Imperiului romeilor a îngenuncheat, în public, în fața vicarului Sfântului Petru și i-a sărutat mână. Eugeniu IV s-a obligat, în numele statelor occidentale, să întrețină la Constantinopol trei sute de soldați și două galere, iar, la nevoie, să mai dea, suplimentar, 20 de
Ioan al VIII-lea Paleologul () [Corola-website/Science/317744_a_319073]
-
Adamclisi. Puternica și inevitabila colonizare romană a dus la asimilarea dacilor, dând naștere poporului român și a limbii române, din care făceau parte indivizibilă, și fac și astăzi, basarabenii și bucovinenii. Nașterea poporului, care de-a pururi va purta numele ROMEI, în ciuda tuturor frământărilor și răzlețirilor de pe lungul drum al Istoriei, va tinde necontenit spre libertate și unitate. Așadar, dintotdeauna Basarabia și Bucovina de Nord au trăit și vor trăi cât lumea, prin trecutul lor glorios, ca un tot unic și
Înstrăinata noastră Basarabie by Ion Lupu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/833_a_1563]
-
să treacă mai departe de capitolul acela În care se vorbește despre Ezra. În cea mai mare parte a timpului se mulțumea să Îl asculte, pentru că lui Elio cuvintele păreau să-i izvorască din gură, așa cum izvorăște apa din artezienele Romei: nestăvilit, gratis și oricând. Chiar dacă uneori nedumeririle biblice ale lui Buonocore Îl puneau În dificultate, neștiind, de exemplu, să-i explice de ce Dumnezeu a vrut să-l supună la o Încercare atât de grea pe Iov, prezența lui era pentru
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2343_a_3668]
-
Cato"105. Lumea se internaționalizează prin comerț și afaceri, iar oamenii cu bani preiau rolul de actori principali ai săi. Existau bănci, după cum existau bancheri. Crizele monetare erau, de asemenea, cunoscute. Bancherii își extindeau afacerile, economia monetară nefiind specifică doar Romei Antice. ,,Sistemul derulării afacerii prin antrepriză era cunoscut la Roma în mod universal"106. Marea economie romană avea nevoie de bani și de oameni care să lucreze cu banii în mod special și specializat. Mommsen numește oamenii care derulau afaceri
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
dezvoltarea unor capacități care țin de altruism și generozitate. Bizanțul nu este fostul Imperiu Roman, dar nici capitalismul de mai târziu. El este o sinteză intermediară, expresia vie a faptului că lumea occidentală se va dezvolta pe acumulările Greciei Antice, Romei Antice, dar și pe contribuțiile esențiale ale Orientului Antic și chiar medieval. Bizanțul este o sinteză a sintezelor și o lume a tuturor lumilor. Prin el valorile lumii antice merg înainte și se reconstruiesc. Și mai presus de toate liantul
[Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
Ardeal-Argeal, dar care, probabil, foloseau termenul de valche (celți romanizați), așa că nu ne rămâne decât să ne gândim la vecinii sudici, bulgaro-slavii lui Krum și la aceeași bizantini, prea puțin dispuși să vadă alți romanici, decât pe ei înșiși, ca „romei”. Înclinăm să admitem că Moise din Chorene care i- a cunoscut pe slavii din Tracia și, prin intermediul lor, pe tracoromanii, numiți vlahi de slavi, cu un termen luat de la germani, vlahi, având nevoie de un nume pentru „țara necunoscută” i-
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
Iorga, nu a avut, în tot evul mediu românesc, caracterul de graniță, mai mult decât a despă rțit, a unit, la fel ca Nilul pentru egipteni sau Dunărea pentru Ungaria și unguri, cât privește pe bizantini, grecii care-și ziceau romei, „nu renunțaseră la stăpânirea ținuturilor de la nordul ei, de multe ori ea nu însemna altceva decât o arteră fluvială internă” . În opoziție, oarecum, cu părerile personale ale scriitorilor, documentele oficiale eliberate de cancelaria imperială a lui Justinian, lasă să se
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
și pregnanța expresiei. Și aici frazele sînt bine articulate și sobre, înregistrîndu-se o abundență de mijloace retorice și ritmice care astăzi pot părea prea căutate. Omiliile se numără cu siguranță printre cele mai importante dovezi istorice ale culturii literare specifice Romei pontificale. c) Alte opere Numele papei este conținut chiar în titlul așa-numitului Sacramentarium Leonianum, sau Cartea tainelor Bisericii romane, datorată lui Leon. Acest Sacramentarium este cea mai veche culegere cunoscută de noi alcătuită din predicile rostite în timpul liturghiei la
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
imaginii IMAGINARUL PUTERII CREȘTINE DE RIT BIZANTIN Imaginarul puterii creștine de rit bizantin Imaginea antică a divinului - imaginea filială divină - imaginea basileului Imaginarul puterii creștine și imaginea basileului Oikonomia creștină Valori ale antichității grecești în gândirea isihastă În loc de concluzii UITAREA ROMEI Bibliografie generală Lista ilustrațiilor Sursa ilustrațiilor 272 Résumé 275 Abstract
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
pregnanța expresiei. Și aici frazele sunt bine articulate și sobre, înregistrându-se o abundență de mijloace retorice și ritmice care pot părea astăzi prea căutate. Omiliile se numără cu siguranță printre cele mai importante dovezi istorice ale culturii literare specifice Romei pontificale. c) Alte opere Are chiar în titlu numele papei așa-zisul Sacramentarium Leonianum, ceea ce înseamnă Cartea tainelor Bisericii romane, datorată lui Leon. Acest Sacramentarium este cea mai veche culegere cunoscută de noi alcătuită din predicile ce sunt rostite în timpul
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
cincizeci de versuri). Primul cânt este dedicat istoriei lui Petru iar al doilea faptelor lui Pavel, cei doi apostoli care reprezintă trecutul glorios al Romei creștine. Tonul este în mod deliberat triumfal, povestirea vieții apostolilor implicând în același timp glorificarea Romei papale care se regăsește în orice miracol înfăptuit de Petru. Opera lui Arator dovedește că scriitorul citise Poemul închinat Paștelui de Sedulius (p. ???), chiar dacă nu atinge nivelul de eleganță și de inspirație poetică al acestuia; la Arator, expresia e pompoasă
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
laice cu cele religioase, sprijinite de o tradiție încă puternică. Se poate înțelege astfel de ce Udriște Năsturel, cărturar cu vădite simpatii pentru Contrareformă (a tălmăcit din latină și slavonă scrierea religioasă de mare faimă De imitatione Christi, discuta cu emisarii Romei posibilitatea unor „aplatizări” ale diferențelor de dogmă între catolicism și ortodoxie, și-a dat copiii să învețe la școli catolice), face ca izvoarele clasice să domine elementele ce proveneau din surse sacre în tratatul (atribuit lui) Despre generozitate, cu care
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290334_a_291663]
-
Akropolites se oprea la eliberarea Constantinopolului. Cu alungarea „latinilor” din Bizanț își începea lucrarea urmașul lui Akropolites, Pachymeres, martor al evenimentelor pe care le înregistrează. Enorm de multă știință, dar mai puțină obiectivitate, acestea ar fi trăsăturile impunătoarei Istorii a romeilor (Historia Romaiké, în 37 de cărți), rămasă de la veritabilul „uomo universale”, retor, gramatician, filosof, matematician, teolog și istoric care a fost Nicephoros Grigoras. Om al Renașterii și mare polihistor (poate cel mai însemnat al ultimelor două veacuri ale Bizanțului - zice
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285753_a_287082]
-
între poncifele lui, CFR-ul era numai mod de operare, îți amintești? scenografia șir de banchete pe jumătatea sălii în contralumină, aliniate spătare de plastic, patru odată, unul dat mai pe spate, cinci țigani romi rromi, cine le-a zis romei bizantini! hainele civile, femeia parțial color, baticul pe țigănește, fusta îl întrece, de la crețuri la pliuri de draperie, mobilul alo! de cîteva minute, numerele pe românește și iarăși, după ce-i fac descîntecul matematic, mobilizați, urcăm la ospătăria gării, în urmă
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
Gilbert a strigat de jos că mașina-i gata. În timp ce Hartley se afla la baie, am coborât, ducându-i sacoșa, și am așteptat-o în hol. Se hotărâse ca ceea ce Peregrine numea „delegația“ să fie transportată în automobilul alb, Alfa Romeu, care-i aparținea. James, Perry și Titus erau afară. Gilbert ieși din bucătărie și mi se adresă: — Charles, un lucru ciudat, pe care nu ți l-am spus aseară. — Ce? — Când am dus ieri scrisoarea la el acasă mi s-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2341_a_3666]
-
este o sinteză, rezultată dintr-o mare diversitate. Pentru a o Înțelege, trebuie interogată istoria. Începând cu nebuloasa și mitologizata problemă a originilor și Încheind cu România de astăzi, aflată Încă În căutarea drumului său. 2 O insulă latină Urmașii Romei Originile sunt o preocupare majoră a românilor. În asemenea măsură, Încât trecutul pare uneori pentru ei mai important decât viitorul. Când, cum și unde s-a format poporul român? Care sunt elementele lui componente? La aceste Întrebări, mitologia răspunde mult
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
și Roma, centrul catolicității și locul de origine al neamului românesc: Valachi sunt Romano nomini addictissimi, quod se descendere ab antiquis Romanorum militibus glorientur, după cum putem citi într-un document al vremii. Dacă centrele catolice din Moldova au rămas fidele Romei, expuși precum erau pericolului de a fi absorbiți de religia dominantă (ortodoxă), ori de a cădea în mâinile pastorilor protestanți luterani veniți din Transilvania după cum s-a întâmplat cu un secol mai înainte, este tot meritul lor. Cei 5.000
Misiunea Fraţilor Minori Conventuali în Moldova şi Valahia din prima perioadă, 1623-1650 by Bonaventura Morariu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100996_a_102288]
-
au loc întreceri sportive în Montreal tot sub denumirea de Jocuri Olimpice; -În 1849 au loc Jocuri Olimpice în Shropshire, Anglia, inițiate de William Penny Brookes; -La New York, în 1853, au loc cele mai atractive jocuri din perioada Greciei și Romei antice; -În 1853 au loc Jocurile Caledonice în Boston; -În 1856 au loc aceleași jocuri ca mai sus dar în New York; -În 1859, Evanghelie Zappa încearcă să reînvie Jocurile Olimpice la Atena; -În 1862 are loc primul Festival olimpic din Liverpool
Fenomenul olimpic de la antic la modern by Liliana RADU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101004_a_102296]
-
pe cap. După două mandate, Washington a stabilit un precedent prin retragerea la ferma sa, fiind cea mai importantă figură politică care a abandonat puterea voluntar de la reîntoarcerea lui Cincinatus la plug în anul 458 î.H., după înfrângerea inamicilor Romei antice. Modestia lui Washington privind aspectele ceremoniale ale funcției sale nu s-a tradus în timiditate în exercitarea puterii. Asumându-și dreptul de a recunoaște guvernele străine, de a ura bun-venit ambasadorilor și de a-i destitui, de a negocia
by MADELEINE ALBRIGHT [Corola-publishinghouse/Administrative/999_a_2507]
-
statului și a cetățenilor. La începutul anilor ’30, informațiile primite de Serviciul Secret au menționat faptul că D.R.O. fusese acaparată de serviciul de informații italian, care „este pe cale să facă la fel cu organizațiile de comitagii din Cadrilater”, scopul Romei fiind acela de a împiedica o eventuală apropiere politică între România și Bulgaria. Apropierea dintre Sofia și Roma a avut la bază căsătoria, la 25 octombrie 1930, dintre regele Boris al III-lea al Bulgariei și Giovanna de Savoya, fiica
Istoria serviciilor de informaţii-contrainformaţii româneşti în perioada 1919-1945 by Alin SPÂNU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101011_a_102303]
-
decenii, Gheorghe Cârțan XE "Cârțan" va veni la Roma căutând, deopotrivă, urmele măririi strămoșești, ca și sprijinul politicienilor italieni, tovarășii săi de idei panlatiniste. În cazul său (fără Îndoială, unul privilegiat), mentalitatea țărănească realizase pe deplin joncțiunea care lega imaginea Romei antice de cea a Italiei contemporane. 11. Reacția liderilor politici; liberalii, George Bariț XE "Bariț" Dacă În cazul categoriilor sociale analizate până acum, impactul mesajului politic italian era capabil să declanșeze cel mult un proces de asimilare treptată, cantonând relația
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
grecii (vezi cronica învățatului bizantin Nicetas choniates). Peste timp, ortodocșii au cerut convocarea unui conciliu ecumenic care să lămurească problema legată de filioque. Conciliul a avut loc la Ferrara și la Florența (1438-1439). Ortodocșii, presați de Împărat, au acceptat condițiile romei. Unirea „a fost imediat invalidată de popor și de cler”. „Peste pai sprezece ani, în 1453, Constantinopolul cade sub turci și imperiul Bizantin își încetează existența.” imperiul Bizantin va supraviețui însă în Europa de răsărit și Rusia, timp de 300
Sociologia religiilor: credințe, ritualuri, ideologii by Nicu Gavriluță () [Corola-publishinghouse/Science/610_a_1439]
-
a țiganilor cu Imperiul Roman de Răsărit, de-a lungul a mai bine de patru secole. Acest apelativ nu este lipsit de confuzie: până astăzi, turcii îi numesc pe greci „romi”, iar unii greci refugiați din Asia Mică se autodenumesc „romei anatolieni”. Din acest motiv, preferăm să utilizăm aici denumirea clasică de țigani. În pofida acestor prime indicii, documentația istorică, antropologică și lingvistică relevă alte date. Se remarcă mai întâi frapanta asemănare între limba rromanes (prin excelență orală) și cea sanscrită. Există
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]