8,380 matches
-
bătaia e ruptă din Rai e una din prostiile apocrifului în cultura creștină și educațională. De fapt accentul spusei este altul: Bătaia e ruptă din Rai, în sensul că e o ruptură din rai, o rupere din Rai. E o ruptură în veșmântul de lumină al raiului. Adică nu are nici o legătură cu Raiul și nici nu-l poate aduce în mijlocul familiei. O spun cu toată responsabilitatea. Nu avem dreptul ca părinți să ne bruscăm ori să ne violentăm copiii. Pe
Cazul Bodnariu. Bătaia e ruptă din Rai by https://republica.ro/bataia-e-rupta-din-rai [Corola-blog/BlogPost/338427_a_339756]
-
ne sunt familie, mică ori mare, socială. Ideea că bătaia e ruptă din Rai e una din prostiile apocrifului în cultura creștină și educațională. De fapt accentul spusei este altul: Bătaia e ruptă din Rai, în sensul că e o ruptură din rai, o rupere din Rai. E o ruptură în veșmântul de lumină al raiului. Adică nu are nici o legătură cu Raiul și nici nu-l poate aduce în mijlocul familiei. Poate că tot ce scriem ori vorbim zilele acestea ne
Cazul Bodnariu. Bătaia e ruptă din Rai by https://republica.ro/bataia-e-rupta-din-rai [Corola-blog/BlogPost/338427_a_339756]
-
bătaia e ruptă din Rai e una din prostiile apocrifului în cultura creștină și educațională. De fapt accentul spusei este altul: Bătaia e ruptă din Rai, în sensul că e o ruptură din rai, o rupere din Rai. E o ruptură în veșmântul de lumină al raiului. Adică nu are nici o legătură cu Raiul și nici nu-l poate aduce în mijlocul familiei. Poate că tot ce scriem ori vorbim zilele acestea ne vor învăța și ce este raiul familial: tata, mama
Cazul Bodnariu. Bătaia e ruptă din Rai by https://republica.ro/bataia-e-rupta-din-rai [Corola-blog/BlogPost/338427_a_339756]
-
vezi (Riondet O., 2007c), (Riondet O., 2009b), (Riondet O., 2010b), (Riondet O., 2011d). Practic, spiritul investigativ se plasează în “le champ general de SIC” (Riondet O., 2011a). În spațiul de limbă engleză, pe spațiul comunicării există o mare și discretă ruptură. Ea este generată de situarea în două „membrane” ale comunicării, în două mari armate intelectuale: “communication science” (C. R. Berger, M. E. Roloff, D. R. Rosks-Ewoldsen, J. O. Greene, B. R. Burleson, J. K. Burgoon ș.a.) și “communication theory” (S. W
PhD Ştefan Vlăduţescu, University of Craiova: Odile Riondet în orizontul comunicării. REZUMAT by http://revistaderecenzii.ro/phd-stefan-vladutescu-university-of-craiova-odile-riondet-in-orizontul-comunicarii-rezumat/ [Corola-blog/BlogPost/339504_a_340833]
-
de spaimă: cică o familie de urși... Umbra se înmulțește, păsările triluiesc tot mai straniu, pe sub frunzele uscate se furișează reptile. Brusc, peisajul se schimbă: un hău luminat se cască la câțiva pași în față. Prăpastia e nu numai o ruptură în spațiu, ci un loc în care timpul însuși regresează, un loc al splendorilor precambriene. Brusturi gigantici, praguri de șiroire, bușteni smulși și îngrămădiți de torenții de primăvară, păsări vorbărețe, un pat de albie secat, dar încă jilav, șerpării, pereți
Elogiul maidanelor by https://republica.ro/elogiul-maidanelor [Corola-blog/BlogPost/338233_a_339562]
-
o ploaie de stele! - Oricum nu ești convins că poate exista și așa ceva... - Ba da există, sunt absolut convins că există, numai că la un moment dat apare un moment critic... - Ba mai multe. - Ma gândeam la acela după care ruptura devine inevitabilă; la momentul în care femeia își vede poziția socială amenințată, la momentul adevărului. - Și mă rog, se termină totul, fiecare rămâne cu o amintire frumoasă. - Doar dacă femeia nu a dezlănțuit fiara din ea! - Ca voi sunteți niște
X. CASA SUFLETULUI MEU de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2053 din 14 august 2016 by http://confluente.ro/adrian_litu_1471203251.html [Corola-blog/BlogPost/365172_a_366501]
-
centaurului pe boltă, simte puterea lumii și taina viețuirii ei în comunicarea pământului, aude apele de origine și vânturile, aude și vede realitatea vie tăinuită în grai, ceea ce numai unora le este dat; între grai și lumea zidirilor nu-i ruptură la Eminescu, ci odihnire reciprocă, străvedere, străluminare”... (Ioan Alexandru, Iubirea de Patrie. Eseuri. Ed. Dacia, Cluj-Napoca-1978, p. 68, 72) Patria profetică a Eminului de Aur și a noastră a celor care am rămas sub sceptrul demnității naționalist-creștin-ortodoxe este în rânduiala
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (VI) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1484592633.html [Corola-blog/BlogPost/381056_a_382385]
-
că nu există o mărturisire care să nu își asume răspunderea jertfelnică, indiferent de contextul în care este făcută.). Profesorul de religie este un martor al credinței sale. Această abordare este problematică din două motive: Primul motiv se referă la ruptura dintre religie și alte discipline de învățământ. Caracterul incognitiv al educației religioase (cel puțin așa susțin unii) izolează atât materia, cât și profesorii respectivi viața și activitatea obișnuită din școală. Al doilea motiv se referă la aspectul mărturiei religioase într-
DESPRE IMPORTANTA CONLUCRARII RELIGIILOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_importanta_conlucrarii_religiilor_.html [Corola-blog/BlogPost/364718_a_366047]
-
Acasa > Orizont > Opinii > AL FLORIN ȚENE - INTERPRETAREA OPERELOR LITERARE Autor: Al Florin Țene Publicat în: Ediția nr. 1101 din 05 ianuarie 2014 Toate Articolele Autorului Interpretarea operelor literare se impune atunci când există ruptură dintre autor și cititor O operă literară este necesar să fie interpretată atunci când înțelegerea ei este greu de înțeles, când sensul ei este inaccesabil sau abscons, cum teoretizau opzeciști și postmoderniștii de la noi pentru ași justifica incoerența operelor pe care
INTERPRETAREA OPERELOR LITERARE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1101 din 05 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Al_florin_tene_interpretare_al_florin_tene_1388911805.html [Corola-blog/BlogPost/347511_a_348840]
-
propunerea de lectură în cheie metaforic-teologică a fenomenului culturii și artei (partea III). Întreaga creație omenească este văzută drept produsul unei imense și irepresibile nostalgii, țâșnind dintr-o trăire fundamentală care colorează existențial întreaga cunoaștere și activitate a omului: sentimentul rupturii unei unități ideale a existenței și a durerii pe calea de întoarcere spre această patrie simbolizată de paradis. Paradisul este însă dublu: pământesc și ceresc, cum dublă este și nostalgia lui. Nostalgia sau memoria paradisului terestru e motorul civilizației materiale
DESPRE NICHIFOR CRAINIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 255 din 12 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_nichifor_crainic_.html [Corola-blog/BlogPost/352539_a_353868]
-
și-a construit politica externă. Este perioada lui de colaborare cu Cantacuzinii care a durat cam până în anul 1703. Radu Ștefan Vergati (Ciobanu), analizând frescele votive de la mănăstirea Horezu (unde frații Cantacuzini își întorc fețele de la Constantin Brâncoveanu), consideră că ruptura dintre aceștia și domnitor datează din 1693, când a fost terminată mânăstirea. Pe această frescă, frații Constantin, Mihai, Matei și Iordache Cantacuzino au bărbile rase, cum era obiceiul impus de Petru cel Mare în Rusia. Domnitorul și-a format și
Constantin Brâncoveanu diplomatul (2) by http://uzp.org.ro/constantin-brancoveanu-diplomatul-2/ [Corola-blog/BlogPost/94167_a_95459]
-
primit un act de favoare (“Jalovannaia gramota”), care-i asigura domnitorului și Cantacuzinilor azil în Ucraina în caz de primejdie. La cumpăna secolelor XVII-XVIII, Brâncoveanu s-a cam săturat de tutela Cantacuzinilor și a început să se detașeze de ei. Ruptura s-a accentuat când Brâncoveanu l-a înlocuit ca mare spătar pe Mihai Cantacuzino cu Toma Cantacuzino (1709). După bătălia de la Poltava (1709), speranțele creștinilor din imperiul otoman de a fi eliberați de ruși au sporit. Cantacuzinii s-au avântat
Constantin Brâncoveanu diplomatul (2) by http://uzp.org.ro/constantin-brancoveanu-diplomatul-2/ [Corola-blog/BlogPost/94167_a_95459]
-
provin, de regulă, din familii în care părinții înșiși sunt agresivi, și metodele disciplinare sunt neadecvate, fiind deseori brutale. Studiile privind relațiile dintre tatăl tiran și adolescenți menționează faptul că adeseori pot avea loc conflicte care pot sfârși printr-o ruptură a relațiilor cu părinții și fuga de acasă a adolescentului, precum și prin vagabondaj. Climatul socio-afectiv și moral al familiei este mult mai perturbat atunici când în familie sunt cazuri de alcoolism, de imoralitate si de antecedente penale. Adolescenții proveniți din
POTENŢIALUL AGRESIV AL ELEVILOR DE GIMNAZIU ŞI LICEU de GIGI STANCIU în ediţia nr. 496 din 10 mai 2012 by http://confluente.ro/_potentialul_agresiv_al_elevilor_de_gim_gigi_stanciu_1336638900.html [Corola-blog/BlogPost/358642_a_359971]
-
familie a popoarelor capitaliste. Da, trecusem de la comunism, înapoi la capitalism. Însă, proverbiabila noastră DEZBINARE, reanimată în anii comunismului a continuat și înflorit în această interminabilă perioadă numită „de tranziție”. Biata noastră istorie a devenit o înșiruire de falii, niște rupturi întunecate, nevoiți să le numim „perioade de trecere, de tranziție” de la capitalism la comunism și invers, cu niște consecințe dureroase pentru progresul neamului nostru. Tocmai în aceste perioade au apărut și s-au înmulțit specimenele de HOMO POLITICUS, care ne-
HOMO POLITICUS de NĂSTASE MARIN în ediţia nr. 1389 din 20 octombrie 2014 by http://confluente.ro/nastase_marin_1413808089.html [Corola-blog/BlogPost/349830_a_351159]
-
Președintele PSD Liviu Dragnea a postat pe Facebook fotografii din timpul unei partide de pescuit, la care l-a avut drept companion pe premierul Sorin Grindeanu. „În acest sfârșit de săptămână, l-am învățat pe Sorin să pescuiască. Marea ruptură între Parlament și Guvern a avut loc: eu am prins 17 știuci și el 9. Eu cred că e foarte bine pentru un începător care nu pusese niciodată mâna pe o lansetă!”, a spus Dragnea. Foto: Facebook Liviu Dragnea „Ieri
„Am văzut fotografii cu premierul Grindeanu în barcă alături de "camaradul și prietenul" Liviu. Sper să fie deștept și să își pună urgent o vestă de salvare pe el” by https://republica.ro/ponta-zam-vazut-fotografii-cu-premierul-grindeanu-in-barca-alaturi-de-camaradul-si-prietenul-liviu-sper [Corola-blog/BlogPost/338238_a_339567]
-
rămânând în preajma lui. Imediat în grup unde se cunoștea cine îi este de fapt prietenul, s-a instalat un moment de nedumerire și confuzie. Cine cu cine este? S-au rupt relațiile dintre Cristian și Andrada? Marian este beneficiarul acestei rupturi? Cel mai confuz însă era Andrei care știa de pariu și cum decurgeau lucrurile spre câștigarea acestuia de către Cristian. Să fi trădat Marian pentru a nu-și onora obligațiile asumate când a fost de acord cu pariul? Spera să nu
ROMAN (CONTINUAREA ROMANULUI CAT DE MULT TE IUBESC...) de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1169 din 14 martie 2014 by http://confluente.ro/stan_virgil_1394832348.html [Corola-blog/BlogPost/353599_a_354928]
-
care fierbea de nervos ce era. Să-l fi trădat Marian? Cu prima ocazie îi va cere socoteală, să vedem ce explicații îi va da. Fetele ce nu erau angajate într-o relație cu băieții prezenți în grupul microbiștilor, observând ruptura dintre cei doi tineri, au considerat că drumul spre inima lui Cristian este liber și au început atacul direct, căutând să profite de această ocazie, încojurându-l cu atenția lor exagerată. Una dintre ele în grupă cu Cristian, o șatenă bine
ROMAN (CONTINUAREA ROMANULUI CAT DE MULT TE IUBESC...) de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1169 din 14 martie 2014 by http://confluente.ro/stan_virgil_1394832348.html [Corola-blog/BlogPost/353599_a_354928]
-
de întristare și amărăciune. Când se abate asupra noastră, ne înspăimântăm, protestăm, considerând că suferința este nemeritată și nu-i înțelegem sensul, fiindcă uneori chiar este de neînțeles, inuman fiind. Suferințele, fie ele trupești, fie sufletești, se instalează ca o ruptură, ca un dezacord într-o armonie. Când un om simte că suferă trupește ori sufletește, trebuie să conștientizeze că nu numai el suferă și că orice suferință - fără excepție -, are în primul rând o anumită cauză și un anumit sens
SUFERINȚA, UCIDEREA – TRAGEDII PĂMÂNTEȘTI de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1782 din 17 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1447730187.html [Corola-blog/BlogPost/374928_a_376257]
-
cu părinții, pentru că părinții și-au izolat copiii prin televizor, prin internet, prin toate nebuniile moderne, câtă vreme părinții nu mai au legături cu părinții lor, respectiv bunicii copiilor, pentru că ei sunt persoane post-moderne iar ceilalți sunt expirați, retrograzi, stăpânește ruptura. Aceasta este așa de puternică, încât este greu să speri în refacere fără credință, spovedanie, rugăciune, pocăință. - Ați vorbit de relațiile sufletești, le-aș zice duhovnicești. Mai există însă o relație familială complet distrusă încă din anii de după revoluția franceză
INTERVIU CU PARINTELE NICOLAE TANASE DE LA VALEA PLOPULUI. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 230 din 18 august 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_parintele_nicolae_tanase_de_la_valea_plopului_.html [Corola-blog/BlogPost/364740_a_366069]
-
STRADALE Autor: Aurel V. Zgheran Publicat în: Ediția nr. 1988 din 10 iunie 2016 Toate Articolele Autorului În patria căreia i s-a luat și denumirea căci nu mai pronunță mulți numele „patrie”, am lăsat să se meargă până la pragul rupturii de omenesc. Într-atât s-au acumulat dezamăgirile, încât a pierit lumina din oglinda privirii și surâsul din obraz; într-atât se crede că nicio minte nu mai este perspicace dacă nu organizează cât mai bine dezorganizarea, drept drum bătătorit
LEGE ÎN LUMINILE RAMPEI STRADALE de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1988 din 10 iunie 2016 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1465561735.html [Corola-blog/BlogPost/377930_a_379259]
-
și a martiriului, din care și de la care noi, cei delăsați, comozi și delăsători avem și am avea foarte multe de învățat și de împlinit. Viața martirului nu se sfârșește prin mucenicia sa, ci continuă; sfârșitul său nu este o ruptură, ci o împlinire. Prezența Mântuitorului nostru Iisus Hristos în el și, deci și în noi, este o experiență ce nu se sfârșește. Creștinii primelor veacuri erau pe deplin convinși că Domnul slavei se descoperă și manifestă în bineplăcuții Săi biruitori
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 61 din 02 martie 2011 by http://confluente.ro/Jertfa_euharistica_intre_asumarea_responsabila_a_libertatii_umane_si_realitatea_autentica_a_muceniciei_crestine.html [Corola-blog/BlogPost/341723_a_343052]
-
crize, o ducem din rău în mai rău Suntem leneși și târfe și de sex fătălău Neinstruiți și tâmpiți și orfani de părinți Chiar și-așa nu ne vindem pe-arginți Căuzași de-ați fi fost și tot ieșea prost Ruptură-ți legătura-ntre năzuințe și rost În penumbra tăcerii revolta se simte Să rezolvăm pașnic binomul „dinte pentru dinte !” S-aplicăm formula reducerii, extragerii la pătrat Capul vostru având o astfel de formă suportă Cât veți vrea poporul să-l
GATA BĂIEŢI, NE-A AJUNS ! de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 275 din 02 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Gata_baieti_ne_a_ajuns_.html [Corola-blog/BlogPost/355711_a_357040]
-
nu ar fi o poveste? Și Tim se hotărăște să refacă expediția între anii 1976-1977. Sfanțul Brendan este iubit în toată Irlanda și reușește să obțină ajutorul de care are nevoie: 54 de piei de bou întregi, fără zgrâieturi sau rupturi, tăbăcite natural, 40 kg de lanolina pentru a le unge, arbori înalți, flexibili pentru scheletul bărcii și catarg, modele din epoca lui Brendan găsite în arhive, meșter care să o proiecteze, echipa de curelari care să facă găuri în piele
HOINARI PRIN LUME de OLIVIA DUMITRU în ediţia nr. 2184 din 23 decembrie 2016 by http://confluente.ro/olivia_dumitru_1482506015.html [Corola-blog/BlogPost/367485_a_368814]
-
vedere valorile, dorim să ne simplificam existența cu lucruri simple. Generațiile anterioare și-au clădit existența pe lucruri consistente și durabile: dragoste, continuitate, valoare, rigoare, tradiții. Cel de-al doilea război mondial a reprezentat o cotitură în lumea noastră, o ruptură cu viața dinainte și o deschidere către relații noi, comunicare, socializare, valorizare în toate domeniile prin simplificarea tuturor lucrurilor. Acțiunea filmului Across the Universe (2007), este o poveste de dragoste, aparent numai, deoarece în spatele personajelor și acțiunilor lor, ne reamintim
Across the Universe – Poveste trăită by http://revistaderecenzii.ro/across-the-universe-poveste-traita/ [Corola-blog/BlogPost/339571_a_340900]
-
a martiriului, din care și de la care noi, cei delăsați, comozi și delăsători avem și am avea foarte multe de învățat și de împlinit. Viața martirului nu se sfârșește prin mucenicia sa, ci continuă; sfârși¬tul său nu este o ruptură, ci o împlinire. Prezența Mântuitorului nostru Iisus Hristos în el și, deci și în noi, este o experiență ce nu se sfârșește. Creștinii primelor veacuri erau pe de¬plin convinși că Domnul slavei se descoperă și manifestă în bineplăcuții Săi
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2204 din 12 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1484224172.html [Corola-blog/BlogPost/379228_a_380557]