5,053 matches
-
comparația cu jale, soare în nganasan, (Pen. Taimyr, Rusia) ce ar explica și engl. Yule și scand. jol, jul, joulu la finezi. Dacă vorba Crăciun e în relație cu craca, craci care ard, aici se compară cu jel “brad” în rusă, ucr. jel, jal “brad”. Cf. și yukaghir jeloze “soare”. Bradul de Crăciun! Și cuvântul german pentru brad e Tanne și îl compar cu Tane, zeul soarelui în Polinezia. Să adăugăm Soci orașul Olimpiadei, ce înseamnă brad în georgiana cf. sak
ETIMOLOGIA CUVANTULUI CRACIUN de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1257 din 10 iunie 2014 by http://confluente.ro/Ion_carstoiu_1402387520.html [Corola-blog/BlogPost/359976_a_361305]
-
ramură, craca” în sarda plus el, suf. dim. > nael. Soarele potrivit fonetic e ori nai dintr-o limba din Asia ori naaj din idiomul wolof, Senegal cu semnificația astru diurn. Să se observe că soarele e diminutiv în fr. soleil, rusă solnțe, la fel și în noel, nael. Cel mai mult deconspira secretul etimologic limbile malay și indoneziana. Aici Crăciun e Hari Natal, unde natal înseamnă naștere dar hari ce semnificație are ? . Mata Hari în indon. e soarele, ca și hâre
ETIMOLOGIA CUVANTULUI CRACIUN de ION CÂRSTOIU în ediţia nr. 1257 din 10 iunie 2014 by http://confluente.ro/Ion_carstoiu_1402387520.html [Corola-blog/BlogPost/359976_a_361305]
-
din curte, toate legumele necesare unei familii. Pâine se găsea și la magazin, sau aducea el pe cupoane de la chioșcul fermei agricole unde lucra. Când a apărut oportunitatea să meargă ca ucenic împreună cu vărul său Ionel, la o societate mixtă ruso - română numită Sovrom 7, a renunțat la clasa a șaptea, pe care deja o începuse și a plecat la Constanța, unde după primul an de ucenicie, deoarece nu puteau să le dea diplomă de muncitor calificat, a trebuit să facă
SECERĂTORUL de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1737 din 03 octombrie 2015 by http://confluente.ro/stan_virgil_1443850651.html [Corola-blog/BlogPost/344420_a_345749]
-
Relațiile Bisericii Ortodoxe Române cu celelalte biserici ortodoxe După anul 1990, statul rus a recunoscut legalitatea mai multor Biserici ortodoxe care s-au desprins de Patriarhia Moscovei în diferite perioade istorice anterioare, cele mai multe în secolul XX. Acestea sunt: Biserica Ortodoxa Rusă de rit vechi, popovtii (adică cei care au cler); Biserica Ortodoxă Rusă de rit vechi, bezpopovtii sau pomorienii (cei care nu au cler); Biserica Ortodoxă Rusă Adevărată, numită și Biserica Catacombelor (răspândită în special în Siberia și Extremul Orient); Biserica
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
rus a recunoscut legalitatea mai multor Biserici ortodoxe care s-au desprins de Patriarhia Moscovei în diferite perioade istorice anterioare, cele mai multe în secolul XX. Acestea sunt: Biserica Ortodoxa Rusă de rit vechi, popovtii (adică cei care au cler); Biserica Ortodoxă Rusă de rit vechi, bezpopovtii sau pomorienii (cei care nu au cler); Biserica Ortodoxă Rusă Adevărată, numită și Biserica Catacombelor (răspândită în special în Siberia și Extremul Orient); Biserica Ortodoxă Rusă de peste Hotare; Biserica Ortodoxă Rusă - Patriarhia Kievului (răspândită în special
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
Moscovei în diferite perioade istorice anterioare, cele mai multe în secolul XX. Acestea sunt: Biserica Ortodoxa Rusă de rit vechi, popovtii (adică cei care au cler); Biserica Ortodoxă Rusă de rit vechi, bezpopovtii sau pomorienii (cei care nu au cler); Biserica Ortodoxă Rusă Adevărată, numită și Biserica Catacombelor (răspândită în special în Siberia și Extremul Orient); Biserica Ortodoxă Rusă de peste Hotare; Biserica Ortodoxă Rusă - Patriarhia Kievului (răspândită în special în Siberia, în locurile cu concentrare mare de ucraineni); Biserica Ortodoxă Catolică din Rusia
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
rit vechi, popovtii (adică cei care au cler); Biserica Ortodoxă Rusă de rit vechi, bezpopovtii sau pomorienii (cei care nu au cler); Biserica Ortodoxă Rusă Adevărată, numită și Biserica Catacombelor (răspândită în special în Siberia și Extremul Orient); Biserica Ortodoxă Rusă de peste Hotare; Biserica Ortodoxă Rusă - Patriarhia Kievului (răspândită în special în Siberia, în locurile cu concentrare mare de ucraineni); Biserica Ortodoxă Catolică din Rusia. Există și alte Biserici sau grupări ortodoxe în Rusia, care refuză să se înregistreze, considerând statul
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
reprezentanți ai vieții politice din Basarabia, aveau să ceară Patriarhiei Române "restabilirea", în cadrul acesteia, a "Mitropoliei Autonome a Basarabiei (stil vechi), cu sediul la Chișinău și desprinderea administrativ-canonică totală de Patriarhia Moscovei". În ceea ce privește relațiile Bisericii Ortodoxe Române cu Biserica Ortodoxă Rusă, acestea au gravitat în ultima perioadă în jurul recunoașterii oficiale a Mitropoliei Basarabiei și Bucovinei de către Biserica Ortodoxă Rusă. Așa cum s-a evidențiat anterior, în spațiul fostei U.R.S.S. s-au constituit mai multe Biserici independente de Patriarhia Moscovei, între care
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
Basarabiei (stil vechi), cu sediul la Chișinău și desprinderea administrativ-canonică totală de Patriarhia Moscovei". În ceea ce privește relațiile Bisericii Ortodoxe Române cu Biserica Ortodoxă Rusă, acestea au gravitat în ultima perioadă în jurul recunoașterii oficiale a Mitropoliei Basarabiei și Bucovinei de către Biserica Ortodoxă Rusă. Așa cum s-a evidențiat anterior, în spațiul fostei U.R.S.S. s-au constituit mai multe Biserici independente de Patriarhia Moscovei, între care și Mitropolia Basarabiei (azi sub jurisdicția Patriarhiei Române). S-a constituit "Adunarea Eparhială"a Mitropoliei Basarabiei, după care
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
sau a mai multor episcopi. Realitățile bisericești din zilele noastre demonstrează, cu numeroase exemple, că pe același "teritoriu canonic"pot ființa mai multe eparhii. În Europa Centrală activează, în bună înțelegere reciprocă, eparhii rusești, românești, sârbești, constantinopolitane. Ierarhia Bisericii Ortodoxe Rusă a suferit o înfrângere, fiind silită să cedeze cerințelor impuse de organisme internaționale: Curtea Europeană a Drepturilor Omului și Consiliul Europei. Prea Fericitul Patriarh Teoctist a știut să adopte față de "omologul"sau de la Moscova o atitudine înțeleaptă, lăsând să se
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
înființării Mitropoliei Basarabiei sub fireasca subordonare canonică a Bisericii Ortodoxe Române, după sentința Curții Europene a Drepturilor Omului și a Consiliului Europei, Patriarhia Rusă a încercat să apeleze la strategii noi, care nu pot fi încadrate în canoanele bisericești, Patriarhia Rusa încercând diversiuni, acțiuni de discreditare, de compromitere sau amenințări mai mult sau mai puțin directe. Acestea par a fi încercări destinate a reduce, pe cît posibil, limiteze efectele hotărârii date, anul acesta, de Curtea Europeană a Drepturilor Omului (CEDO), prin
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
anonimatul din cauza "dictaturii comuniste"de la Chișinău, au calificat acțiunile "Bisericii surori"ca fiind pur politice, iar acuzațiile aduse Bisericii Ortodoxe Române sunt considerate o diversiune. În sprijinul acestor afirmații, trebuie precizat că la ultima întâlnire dintre Patriarhia Română și cea Rusă, care a avut loc la Chișinău, ultima a promis că va comunica data și locul următoarei runde de negocieri. "Patriarhia Rusiei nu și-a ținut făgăduiala, astfel că afirmațiile mitropolitului Kiril, cum că Biserica Ortodoxă Română a refuzat dialogul, nu
PARTEA A III A de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_biserica_si_conceptul_de_securitate_partea_a_iii_a.html [Corola-blog/BlogPost/361489_a_362818]
-
culturale actuale. Hanul lui Manuc este unul dintre aceste edificii. Aflat în apropiere de Curtea Domnească și de unul dintre cele mai vechi centre comerciale - Lipscani - își vindecă rănile arhitecturale dar nu ne calmează durerea, pricinuită de semnarea unui tratat ruso - turc, în 1812, când România pierde Basarabia. Am fost martor la sfințirea și punerea pe zidul hanului a plăcii memoriale, în 27 mai 2012 (acțiune realizată de Liga Culturală pentru Unitatea Românilor, Fundația Europeană Titulescu) când s-a organizat și
ELISABETA IOSIF UN PRINŢ LA HANUL LUI MANUC de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 945 din 02 august 2013 by http://confluente.ro/Elisabeta_iosif_un_print_la_elisabeta_iosif_1375462337.html [Corola-blog/BlogPost/364198_a_365527]
-
Acasă > Eveniment > Recomandă > PAVILIONUL CANCEROȘILOR - VOL I ȘI ÎI Autor: Dalelina John Publicat în: Ediția nr. 690 din 20 noiembrie 2012 Toate Articolele Autorului AUTOR:Aleksandr Soljenitin EDITURĂ: univers NUMĂR PAGINI: 268 Specific literaturii ruse problematică vieții personajelor vine din incompatibități bine ascunse. Scurtă incursiune (dar făcută cu atenție) în acest univers limitat fizic al unui pavilionul al spitalului (nu întâmplător al celor bolnavi de cancer) face ca toate universurile nedefinite și infinite din spațiu
PAVILIONUL CANCEROSILOR – VOL I SI II de DALELINA JOHN în ediţia nr. 690 din 20 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Pavilionul_cancerosilor_vol_i_si_ii_dalelina_john_1353412258.html [Corola-blog/BlogPost/361000_a_362329]
-
patru posturi (Paști, Crăciun, Adormirea Maicii Domnului și Sfinții Apostoli Petru și Pavel) cu spovedanie prealabilă. Astăzi credincioșii se împărtășesc, cum este firesc, mult mai des, unii chiar regulat, adică la fiecare Sf. Liturghie (cum este cazul în Bisericile greacă, rusă, antiohiană..., din păcate, mai puțin, în Biserica română). Spovedania nu este legată totuși în mod necesar de Împărtășanie. Ea este legată de păcatele săvârșite. Obiectul spovedaniei îl formează deci păcatele, îndeosebi cele grave, cum sunt: lepădarea de Iisus Hristos, crima
DESPRE SFÂNTA ŞI DUMNEZEIASCA EUHARISTIE IN TRADIŢIA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2002 din 24 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1466751140.html [Corola-blog/BlogPost/373701_a_375030]
-
Cât au stat în comună a ținut-o străbunica ascunsă în pod de teama lor, mai ales că străbunicul era la război. Se auzea, că ar fi fost violate de către soldații ruși, fete de prin alte localități. În timpul războiului armata rusă era găzduită obligatoriu prin curțile oamenilor. Ofițerii dormeau prin case, însă soldații prin grajduri și magazii. Comandamentul era stabilit pe la chiaburii, care aveau case mai frumoase și mai multe acareturi, sau pe la primării. Cât stăteam la vie, o auzeam pe
BUNICA FLOAREA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1738 din 04 octombrie 2015 by http://confluente.ro/stan_virgil_1443959421.html [Corola-blog/BlogPost/381745_a_383074]
-
federalizarea Republicii, înlocuirea Istoriei Românilor cu surogatul de Istoria Moldovei (în acest scop el deja a pregătit împreună cu falșii istorici de palat un așa numit manual de istorie în trei volume!), lichidarea unioniștilor și a unionismului ca fenomen, readucerea limbii ruse ca limbă de stat ș.m.a.)). Iar gloata „măgulită” de această „onoare” îi pupau ciubotele moscălești. După procedura formală de investire în palat Dodon a insistat să vină împreună cu tot alaiul său să depună flori la monumentul lui Ștefan cel Mare
MOŞ GERILĂ A REVENIT ÎN BASARABIA de VALERIU DULGHERU în ediţia nr. 2198 din 06 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/valeriu_dulgheru_1483693362.html [Corola-blog/BlogPost/368855_a_370184]
-
SILVIA - Novaci, Gorj 73. POPEL CORNELIU (ÎN MEMORIAM) - Iași 74. POPESCU ADRIAN NICOLAE - Rădăuți, Suceava 75. POPESCU CONSTANTĂ - Răzvad, Dâmbovița 76. POPESCU GEORGE ADRIAN - Craiova 77. POPESCU RUSU EMILIA - Suceava 78. POPOVICI VAVILA - SUA 79. RADU DANIELA - Lugoj, Timiș 80. RUSE LIA - Canada 81. SAIOC FLORIAN - Târgu Jiu, Gorj 82. SAVA DIANA - Focșani 83. SAVA OLIMPIA - Galați 84. SCHMIDT CARMEN - Germania 85. SIMA IONEL - Baia Mare 86. SMĂRĂNDESCU SORIN - Timișoara 87. SOARE MIHAIL - București 88. SPIRESCU PAUL - Adjud, Vrancea 89. STĂNESCU MĂRGĂRIT
O NOUĂ APARIŢIE LITERARĂ ÎN COLECŢIA ANTOLOGIS A EDITURII ARMONII CULTURALE: „MERIDIANE LIRICE (ARIPI DE VIS)” by http://confluente.ro/O_noua_aparitie_literara_i_gheorghe_stroia_1381488921.html [Corola-blog/BlogPost/352413_a_353742]
-
reacție eclesiologică pe termen scurt sau mediu la exodul masiv al populațiilor din țările estice ale Europei? Un fapt incontestabil este că nu putem nega efervescența activităților misionare ale parohiilor constituite în urma acestui exod. Fie ele sub jurisdicție română, greacă, rusă, sârbă sau aparținând jurisdicțiilor altor patriarhate, parohiile din diaspora reprezintă nuclee de identitate ortodoxă și adesea națională. În lumina celor afirmate până aici iată că, site-ul Mitropoliei Ortodoxe a Europei Meridionale și Occidentale, aflată sub jurisdicția Patriarhiei Bisericii Ortodoxe
INTERVIU CU MITROPOLITUL IOSIF POP... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_mitropolitul_iosif_pop_.html [Corola-blog/BlogPost/366825_a_368154]
-
lui Ioannis Kapodistria, care ajunsese după 1815 ministrul de externe a Imperiului Rus și al Tarului Alexandru I să devină șeful organizației, dar după refuzul acestuia propunerea a fost înaintată lui Alexandru Ipsilanti, de origine fanariota, general în armată imperiala rusă și aghiotant al tarului, care a acceptat-o. Organizația și-a mărit numărul aderenților, membrii fiind atât din Grecia, cât și din diaspora filo-elena. Anul 1821 era unul prielnic declanșării luptei de independență a grecilor de sub stăpânirea turcilor, Imperiul Otoman
Revoluţia Greacă din 1821 – ‘’Libertate sau moarte!’’ by http://uzp.org.ro/revolutia-greaca-din-1821-libertate-sau-moarte/ [Corola-blog/BlogPost/92578_a_93870]
-
și se poa¬te observa că popoa¬re¬le orto¬do¬¬xe care au avut cre¬din¬ța orto¬do¬¬xă neîntreruptă au și astăzi un pronunțat ca¬rac¬ter de iden¬ti¬¬tate națională. În Rusia, Bi¬se¬rica Rusă de as¬tăzi este foar¬te înfloritoare. Ia¬tă, și ei sunt depozitarii or¬to¬do¬xiei. Grecia, la fel, este in¬con¬¬fun¬dabilă. Atât credința or¬to¬do¬xă a Greciei, cât și cultura ei sunt inconfundabile, păs
DIALOG DUHOVNICESC, VIU ŞI DEOSEBIT DE SINCER CU ÎNALTPREASFINŢITUL PĂRINTE ARHIEPISCOP IOAN SELEJAN AL EPISCOPIEI COVASNEI ŞI HARGHITEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1287 din 10 iulie 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1404984520.html [Corola-blog/BlogPost/349198_a_350527]
-
Punând într-o lumină favorabilă artă scrisului, activitatea omului ce are drept scop producerea și reproducerea valorilor estetice, antologia „Întâlnirea Poeților”, vol.V, cuprinde lucrări lirice-poetice în limba română, respectiv, cu traducere în limba engleză/italiană/maghiară/franceză/spaniolă/germană/rusă etc. Creațiile literare/poeziile respective aparțin scriitorilor români și nu numai, care sunt destul de cunoscuți în literatura națională și cea universală. La rândul lor, autorii acestor creații literare redau în versuri frumusețea vieții umane nu numai prin realitatea/imaginația prezentului
ANTOLOGIE LIRICĂ MULTILINGVĂ de GALINA MARTEA în ediţia nr. 2307 din 25 aprilie 2017 by http://confluente.ro/galina_martea_1493071779.html [Corola-blog/BlogPost/374019_a_375348]
-
Alexandru Ioan Cuza. Este ”Directorul de imagine” al Sfântului Sinod al BOR, în relația cu Patriarhia Ecumenică de Constantinopol... Este fiul unei mame ”puternic credincioase” și - de mic - avea mare drag de învățătură. Ca ierarh, cunoștea ebraica, greaca, latina, franceza, rusa, în toate, ”întrecând cu mult măsura contemporanilor săi”. La Kiev, în sala cea mare a instituției în care a învățat avea tabloul altări de cel al lui Petru Movilă, astăzi Sfânt. Episcopul Melchisedec Ștefănescu a rămas în amintirea urmașilor un
Episcopul Melchisede Ștefănescu (1823-1892) – așa cum nu l-ați descoperit by http://uzp.org.ro/episcopul-melchisede-stefanescu-1823-1892-asa-cum-nu-l-ati-descoperit/ [Corola-blog/BlogPost/93272_a_94564]
-
ferecat în tine, e robul tău. Cum l-ai spus altuia ești tu robul lui!”. Codițiile istorice au impus și trădarea din partea confraților, precum Iuda a făcut-o cu Iisus, intelectualul devenind robul secretului. După ocuparea României de către armata sovietică(rusă) și impunerea cu forța a unui regim de sorginte comunistă a început prigoana împotriva intelectualilor și a tuturor persoanelor, indiferent din ce clasă socială făceau parte, a căror idei și manifestări erau suspectate că ar fi împotriva noului regim. Un
FERICIREA DE A FI CONDAMNAT DE CONFRAŢI, ESEU DE AL.FLORIN ŢENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 988 din 14 septembrie 2013 by http://confluente.ro/Fericirea_de_a_fi_condamnat_de_al_florin_tene_1379138665.html [Corola-blog/BlogPost/365038_a_366367]
-
Transnistria independența, sau va fi a Rusiei, sau a Republicii Moldova... Zic asta din spusele mamei mele. Prea multe presiuni de dominație asupra bieților oameni! George ROCĂ: Oameni minunați că ține sunt o punte de legătură între cultura română și cea rusă. Care este părerea ta? Cum crezi că s-ar putea strânge legăturile între cele două etnii pentru a exista mai multă înțelegere și mai putine animozități? Crezi că sunt și ruși care să fie tot atât de înțelegători ca tine? Nicolai BIRULIN
INTERVIU CU NICOLAI BIRULIN, UN TÂNĂR TRANSNISTREAN CARE IUBEŞTE ROMÂNIA de GEORGE ROCA în ediţia nr. 47 din 16 februarie 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_nicolai_birulin_un_tanar_transnistrean_care_iubeste_romania.html [Corola-blog/BlogPost/345113_a_346442]