737 matches
-
în general de Biserică, așa cum este ea stabilită mai ales de documentele Conciliilor și ale Pontifilor Români, evitând noutățile terminologice profane și falsa știință. § 2. Preoții să participe, conform dispozițiilor dreptului particular, la cursurile pastorale, care trebuie programate după hirotonirea sacerdotală; de asemenea, în timpurile fixate de același drept, să participe și la alte cursuri, consfătuiri teologice sau conferințe, care le oferă ocazia să dobândească o cunoaștere mai completă a științelor sacre și a metodelor pastorale. § 3. Să continue studierea și
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
să-l confirme pe acela pe care capitlul l-a ales ca președinte. § 2. Episcopul diecezan să confere canonicatele numai acelor preoți care se remarcă prin doctrină și viață corectă și care au exercitat în mod demn de laudă ministeriul sacerdotal. Can. 510 - § 1. Parohiile să nu mai fie unite unui capitlu de canonici; cele care sunt deja unite unui capitlu să fie despărțite de capitlu de către Episcopul diecezan. § 2. În biserica, în același timp, parohială și capitulară, să fie numit
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
care să dirijeze activitatea comună și să răspundă de ea în fața Episcopului. § 2. Dacă, din cauza lipsei de preoți, Episcopul diecezan a socotit că participarea la exercitarea grijii pastorale trebuie încredințată unui diacon sau altei persoane care e lipsită de caracterul sacerdotal, sau unei comunități de persoane, să numească un preot care, înzestrat cu puterile și facultățile de paroh, să dirijeze grija pastorală Can. 518 - Ca regulă generală, parohia să fie teritorială, adică să-i cuprindă pe toți credincioșii unui teritoriu precis
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
călugărești și societățile de viață apostolică clericale, conform constituțiilor. Cartea A IV-A FUNCȚIA BISERICII DE A SFINȚI Can. 834 - § 1. Biserica îndeplinește funcția de a sfinți în special prin liturgia sacră, care pe bună dreptate este considerată exercitarea funcției sacerdotale a lui Isus Cristos, în care sfințirea oamenilor este arătată prin semne perceptibile și realizată conform cu condiția proprie a fiecăruia, și în care se săvârșește cultul public integral al lui Dumnezeu de către Trupul mistic al lui Isus Cristos, adică de către
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
procurat avort urmat de efect, și toți aceia care au cooperat pozitiv; 5° cine s-a automutilat sau a mutilat pe altcineva, în mod grav și culpabil, sau cine a încercat să se sinucidă; 6° cine a îndeplinit un act sacerdotal rezervat Episcopului sau preotului, fie că el nu avea aceste hirotoniri, fie că îi era interzisă exercitarea lor ca urmare a unei pedepse canonice declarate sau impuse. Can. 1042 - Este împiedicat în mod simplu să primească hirotonirile: 1° bărbatul care
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
asupra celor posedați, dacă nu a obținut permisiunea specială și expresă de la Ordinariul locului. § 2. Ordinariul locului să acorde această permisiune numai preotului înzestrat cu evlavie, știință, prudență și integritate morală. Titlul II Liturgia orelor Can. 1173 - Biserica, îndeplinind funcția sacerdotală a lui Cristos, celebrează liturgia orelor prin care, ascultându-l pe Dumnezeu care vorbește poporului său și actualizând evenimentul mântuirii, îl laudă și îl imploră fără încetare prin cânt și rugăciune, pentru mântuirea lumii întregi. Can. 1174 - § 1. Au obligația
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
puțin registrul discuției și dezbaterii noastre, voi reveni, remarcând faptul că, grăitor și relevant este felul în care abordează, tratează și vorbește despre preot, biserică și preoție, Părintele Ioan Morgovan, ca unul ce are aproape patruzeci de ani de slujire sacerdotală, fiind așadar, cu o experiență deosebită, susținând, fiind în asentimentul Marilor Sfinți Părinți, Teologi și Scriitori Bisericești, cum ar fi, spre exemplificare: Troița de Ierarhi și Arhierei - Ioan Gură de Aur, Vasile Cel Mare, Grigorie Teologul ori Sfântul Ioan Casian
PREOT IOAN MORGOVAN „CUVINTE PENTRU ÎNTĂRIREA ÎN DREAPTA CREDINŢĂ”, EDITURA BUNA VESTIRE, BEIUŞ, 2014, 475 PAGINI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1522 din 02 martie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1425280572.html [Corola-blog/BlogPost/357697_a_359026]
-
CREDINCIOȘII CREȘTINI ȘI TOATE DREPTURILE ȘI OBLIGAȚIILE LOR Can. 7 - § 1. (= 204) Credincioșii creștini sunt aceia care, fiind încorporați lui Hristos prin botez, sunt constituiți ca popor al lui Dumnezeu și de aceea, participând în modul specific lor la funcția sacerdotală, profetică și regală a lui Hristos, sunt chemați să exercite fiecare misiunea pe care Dumnezeu a încredințat-o Bisericii spre a o îndeplini în lume, conform condiției proprii. § 2. Această Biserică, constituită și orânduită în această lume ca societate, subzistă
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
transmisă Scaunului Apostolic. Can. 194 - (= 383 § 2) Episcopul eparhial poate acorda demnități clericilor supuși lui, excluși fiind toți ceilalți, însă oricum conform normelor dreptului particular al propriei Biserici sui iuris. Can. 195 - (= 385) Episcopul eparhial va sprijini la maxim vocațiile sacerdotale, diaconale, monahale și ale celorlalți membri ai institutelor de viață consacrată și misionare. Can. 196 - § 1. (= 386 § 1) Episcopul eparhial are obligația de a propune și de a explica credincioșilor creștini adevărurile de credință care trebuie crezute și aplicate în
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
prevadă pentru îngrijirea parohiei, prin intermediul unui sacerdot înzestrat cu puterile și facultățile necesare. Can. 293 - Parohul își va aminti că trebuie să ofere botezaților și nebotezaților, catolicilor și necatolicilor, prin conviețuirea cotidiană și atenția sa, exemplul unui serviciu cu adevărat sacerdotal și pastoral și că trebuie să dea mărturie de adevăr și de viață în fața tuturor și, ca bun păstor, să-i caute și pe aceia care, cu toate că sunt botezați în Biserica catolică, se abțin de la primirea sacramentelor sau, mai mult
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206545_a_207874]
-
material de bunăstare", materialul destinat activităților cu caracter cultural, educativ, recreativ, religios sau sportiv ale navigatorilor maritimi și în special cărțile și imprimatele, materialul audio-vizual, articolele de sport, materialul pentru practicarea jocurilor sau pentru distracție, obiectivele de cult și vesmintele sacerdotale, a căror lista, care nu este limitativa, este anexată la prezența Convenție; ... b) prin "navigatori maritimi", toate persoanele transportate la bordul unei nave care au sarcini privind serviciul pe navă sau funcționarea acesteia pe mare; ... c) prin "așezăminte cu caracter
EUR-Lex () [Corola-website/Law/134511_a_135840]
-
pentru practicarea jocurilor sau pentru distracție, cum ar fi: ... jocuri de societate; instrumente muzicale; material și accesorii pentru teatru de amatori; material pentru pictură artistică, sculptură, lucru în lemn și metale etc., confecționarea covoarelor. e) Obiecte de cult și vesminte sacerdotale. ... f) Părți, piese detașate și accesorii ale materialului de bunăstare. ... --------------
EUR-Lex () [Corola-website/Law/134511_a_135840]
-
Secolul al II-lea î.Hr. până în secolul II d.Hr. Apariția proprietății private a determinat diferențierea socială după avere care a condus la stratificarea societății dacice și la apariția claselor sociale "Tarabostes (Pileati)" si "Comati". Primii reprezentau aristocrația militară și sacerdotală, iar ceilalți producătorii liberi, marea masă a populației (agricultori, meșteșugari). Stratificarea socială a fost însoțită de apariția primelor triburi și uniuni de triburi, conduse de șefi militari, Regi. Principalele triburi daco-getice sunt: Fiecare trib stăpânea un teritoriu cu o așezare
Regatele dacice () [Corola-website/Science/298618_a_299947]
-
explicația acestor lucruri. Aceasta și multe altele, învățând Deceneu pe geți, prin știința sa, a strălucit în mijlocul lor ca o adevărată minune." (Getica;XI;69—70) " În felul acesta Iordanes ne înfățișează seriozitatea și priceperea cu care cel puțin clasa sacerdotală privea preocupările științifice, iar mai departe "pe bărbații cei mai de seamă și mai înțelepți pe care i-a învățat teologia, i-a sfătuit să cinstească anumite divinități și sanctuare, făcându-i preoți și dându-le numele de pileați"" (Getica
Deceneu () [Corola-website/Science/301063_a_302392]
-
lui Dyonisos — și că toată preoțimea dacică l-a sprijinit în acest act extraordinar. Ca mare preot și vicerege, apoi el însuși rege, Deceneu a dispus de o dublă autoritate, morală (stârpind viciul beției) și politică (organizând triburile și casta sacerdotală). Deceneu înfăptuit o profundă reformă socială și religioasă a poporului geto-dac, celebră în lumea antică. A impus sobrietatea și cumpătarea, a cerut poporului "ascultarea de porunci" ca efect al educației prin dreptate, geții fiind recunoscuți, după Herodot, ca fiind "cei
Deceneu () [Corola-website/Science/301063_a_302392]
-
cf. Nichita Stănescu interpretat de..., 1983, p. 75). Alex. Ștefănescu (1986) apropie preexistența descrisă în acest poem cu „increatul” lui Ion Barbu, găsind similitudini deopotrivă cu străvechile texte sacre indiene sau egiptene „în care divinitatea este definită - cu specifică precauție sacerdotală - prin negație...” ("Introducere în opera lui Nichita Stănescu", 1986, p. 102-103). Atentă la dedicația poemului, Ștefania Mincu ("Momentul Nichita Stănescu", în vol. "Nichita Stănescu: Poezii", Ed. Albatros, București, 1987) exploatează tema condiției artistului, a creatorului („Dedal construiește Labirintul interior al
Elegia întâia () [Corola-website/Science/309930_a_311259]
-
și haham basha al Ierusalimului, Avraham Haim Gaggin, a numit pentru întâia oară în fruntea evreilor din Yaffa ( 122 ca număr în 1839) un rabin - pe Yehuda Halevi Mi'Ragusa (din Ragusa, Dubrovnikul de azi, 1783 - 1879). Acesta, pe lângă funcția sacerdotală, a fost și primul proprietar evreu al unei livezi de portocali în Yaffa. Sub conducerea lui evreii din oraș beneficiază de deschiderea unei noi sinagogi și școli. De asemenea se înființează un cimitir pentru a-și înmormânta morții, care până
Jaffa () [Corola-website/Science/306648_a_307977]
-
de către critica biblică cu numele de Iahvistul, este o persoană sau un grup de persoane trăind în perioada solomonică (sec. X î.e.n.). Un alt autor (sau grup de autori) al Pentateuhului este cel desemnat de către istorici cu numele de „autorul sacerdotal” („sursa P”, de la Priesterschrift), el trăind probabil mult mai târziu, în perioada Exilului babilonian (sec. al VI-lea î.e.n.). Un alt autor, Deuteronomistul ar fi trăit și el tot în perioada Exilului babilonian. Ipoteza lui Wellhausen a rămas modelul dominant
Julius Wellhausen () [Corola-website/Science/322635_a_323964]
-
mențiunile anterioare fiind sporadice. Ceremonia este transmisă în direct în Grecia, Rusia, Ucraina, România, Belarus, Bulgaria, Georgia, Cipru, Liban și alte țări cu comunități majoritare creștin-ortodoxe. În sâmbăta de dinaintea Paștelui, la prânz, „patriarhul grec, împreună cu clerul lui înveșmântat în straiele sacerdotale și urmat de patriarhul armean cu clerul lui și cu episcopul copților, mărșăluiesc în procesiune grandioasă și solemnă, și cântând imnuri, de trei ori în jurul Sfântului Mormânt.” Odată procesiunea încheiată, Patriarhul Ortodox al Ierusalimului sau alt arhiepiscop ortodox citește rugăciunea
Lumina Sfântă () [Corola-website/Science/312127_a_313456]
-
Ficino s-a identificat chiar cu Orfeu, compunând după propriile spuse imnuri orfice și acompaniindu-se la un instrument asemănător cu lira. Unul din precursorii empirismului, Francis Bacon, prețuiește la Orfeu după modelul patristic capacitatea de a stăpâni natura. Trăsăturile sacerdotale ale eroului trac se contopesc cu cele ale unui maestru stăpân pe arta sa în capitolul „Orpheus, or Philosophy” din opera sa din 1607, "De sapientia veterum". Arta cântului este astfel interpretată ca un act normativ, care este necesar pentru
Orfeu () [Corola-website/Science/300204_a_301533]
-
a evoluat foarte mult, dar și-a păstrat esență, data de filozofia taoista și confucianista. Boală apare datorită deteriorării echilibrului dintre cele două principii fundamentale "yin" și "yang". Cam prin secolul al XII-lea î.Hr. se realizează diviziunea dintre clasa sacerdotala și cea a medicilor, primii ocupându-se dec aspectele supranaturale ale bolilor, iar medicii de aspectele comune. Medicii chinezi erau excelenți observatori clinici; pacienții erau supuși la examene medicale amănunțite. Anatomia era punctul slab deoarece, conform învățăturilor lui Confucius, corpul
Istoria medicinei () [Corola-website/Science/311800_a_313129]
-
care au supraviețuit. Este o colecție de 1028 imnuri vedice în sanscrită, cu 10.600 versuri în total, organizate în zece cărți (sanscrită : „mandale”). Imnurile sunt dedicate zeităților Rigvedice. Cărțile au fost scrise de către înțelepți și poeți aparținând unor grupuri sacerdotale diferite, de-a lungul unei perioade de 500 de ani, pe care Avari o consideră de la 1400 î.e.n. până la 900 î.e.n., dacă nu mai devreme. Conform lui Max Müller, bazându-se pe dovezi interne (filologice și lingvistice), Rigveda a fost
Vede () [Corola-website/Science/308231_a_309560]
-
n. 30 mai 1951) este din 15 august 2008 președintele Republicii Paraguay. Între 1994-2006 a fost episcopul diecezei San Pedro. Pentru implicarea sa socială a fost numit "episcopul săracilor". În decembrie 2006 Congregația pentru Episcopi l-a dezlegat de obligațiile sacerdotale. În aprilie 2008 a câștigat alegerile prezidențiale din Paraguay. Familia lui Lugo nu era foarte religioasă;nu l-a văzut niciodată pe tatăl său să pună piciorul în biserică din propria ințiativă. Totuși, educația sa a fost cu emfază politică
Fernando Lugo () [Corola-website/Science/312300_a_313629]
-
principalele centre de cultură latină medievală din Portugalia. Dar nesiguranță vieții în evul mediul și reproducerea cărților prin copii manuscrise făceau posibilă o activitate culturală continuă și asidua, doar în calmul mănăstirilor. Cultură literară era, prin forță lucrurilor, un monopol sacerdotal. Destinată instruirii clerului, aceasta literatura nu era difuzată în rândul maselor decât indirect, prin intermediul predicilor și al cântecelor liturgice. Contribuția sa la literatura portugheză constă mai ales în unele traduceri de vieti de sfinți și de miracole (secolele XIV — XV
Literatura portugheză () [Corola-website/Science/308701_a_310030]
-
că ar fi un sânge blestemat (...) e mult mai just să definim acest sânge după datele tradiționale, ca fiind venin infinit de prețios, VITRIOLUL, ostil vieții și morții, așa cum se Întâmplă totdeauna cu sângele neamurilor alese, adevărate neamuri regale și sacerdotale, races-faées. (...) Mușatinii sunt Ciubărești (...) Găsim În opera lui Eminescu elementul unificator, de care am vorbit mai sus, definitor al neamului mușatin, specificație a OMULUI PRIMORDIAL-ARCHANTHROPOS, În numele unui neam și al unei dinastiis.n. (...) . Elementele bazice ale strigătului și numelui său
ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by Adrian Botez () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1486]