3,006 matches
-
pentru călătorie.Se fac fotografii în grupuri și grupulețe.Ceahlăul își dezvăluie fața. Coborârea se face pe un alt traseu,prin zăpadă.Câțiva turiști preferă însă să alunece pe gheața de pe cărare. In stațiune se face joncțiunea cu grupul de la schit.Li se dau pachetele de la cabană. Aceștia povestesc de faptul că preotul i-a oprit mai întâi la slujbă de seara și apoi,i-a cazat în chilii.Aici s-au luminat și s-au încălzit la lumina lumânărilor. „Se
BANCHETUL CUGETĂRILOR by Eugen - Nicuşor Marcu [Corola-publishinghouse/Imaginative/1594_a_2966]
-
Mănăstirii (253 m) - partea mai înaltă a terasei Pașcani, între Heci și Probota; - Dealul Peter (370 m) - face parte din Masivul Dealul Mare Hârlău, între Dumbrava și Hârtoape. Numele vine de la antroponimul Peter (Petru) un călugăr care a ridicat un schit în aceste locuri. Are două vârfuri și o șea. Văzut din lunca Siretului seamănă cu Vezuviu, din Italia;Dealul Strahotin - în sud estul satului Lespezi (300 m); - Diudiu - cătun așezat pe dealul cu același nume. Fost cătun pe moșia Heciului
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
cu picturi interioare și exterioare. Aici s-au format vestiții cărturari ai epocii: Grigorie Roșca, Gheorghe Movilă, Teodosie Barnovschi și Dosoftei. Ultimul a introdus limba română în slujbele religioase. În afară de așezări monahale atestate documentar, vor fi existat și alte biserici, schituri sau sihaștri retrași prin poieni, respectând pravila călugărească. F.A. Maftei, în cartea sa, „Cu Rareș prin(tre) Lespezi”, vorbește de o legendă precum că pe Valea Siretului, sub dealul Peter, s-a stabilit un ucenic trimis de Sf. Andrei care
Monografia comunei Lespezi, judeţul Iaşi by Vasile Simina (coord.) Ioan CIUBOTARU Maria ROŞCA Ioan LAZĂR Elena SIMINA Aurel ROŞCA Vasile SPATARU () [Corola-publishinghouse/Administrative/91877_a_93004]
-
dispară. Un episod încă enigmatic se petrece în viața înaltului arhiereu de la Cernăuți: cu o lună și ceva înainte de invadarea Bucovinei, Basarabiei și Ținutului Herța de către hoardele Armatei Roșii, Mitropolitul Visarion își dă demisia și se retrage la conacul de la Schitul Vovidenie din Vânătorii Neamțului, ridicat prin osteneala sa ca loc de odihnă pentru ierarhii din Mitropolia Bucovinei. Ea este aprobată, cu mare regret, de regele Carol al II-lea, contrasemnată de ministrul Cultelor, istoricul Ion Nistor. Să fi avut iluminatul
O prietenie complicată by Vasile Iancu () [Corola-journal/Journalistic/7223_a_8548]
-
de-al său, de el hirotonit, preotul Dumitru Emilian Popa, paroh la Biserica Ortodoxă Română din Freiburg - Germania, cu ajutorul călugărilor trapiști de la o mănăstire apropiată, care făcuseră chetă. Premonitorie și inscripția de pe placa de mormânt ce și-l pregătise la Schitul Vovidenie - Neamț: Cum voi cânta cântarea Domnului în pământ străin..." (un verset din Psalmul 136). Revenim la momentul 1958. îl ascultăm pe egumenul Mihail de la Schitul Vovidenie, totodată și ghid al Casei Memoriale Sadoveanu-Visarion Puiu. Și notăm. "în anul 1956
O prietenie complicată by Vasile Iancu () [Corola-journal/Journalistic/7223_a_8548]
-
vii". De unde creion și hârtie într-o temniță comunistă? Iată, mai întâi, preparativele: "Călugărul meu e basarabean. E un om tânăr, condamnat pentru a fi avut vedenii și a fi trimis Departamentului Cultelor o scrisoare în care protesta împotriva desființării schitului unde viețuise. Abia apuc - bate fierul cât e cald - să-i spun că sunt ovrei și că doresc să mă botez, că se și arată de acord. E blajin, cu gesturi domoale, și tăcut. ș...ț Părintele Mina, călugărul ortodox
Arhimandritul Mina Dobzeu:"Balaurul Roșu de la Răsărit a venit" by Vasile Iancu () [Corola-journal/Journalistic/8867_a_10192]
-
parvin parcă înăbușite sub un cearșaf. Copleșit de superstițioasa temere de a nu trăi mai mult decât Dom Sebastiao, și cufundat într-o subită melancolie în fața precarității vieții, m-am refugiat acum o lună, în timpul Crăciunului din anul trecut, la schitul Peninha. Primii sihaștri au ales acest lăcaș cu opt secole în urmă. Înțeleg de ce au făcut-o. Se spune că întemeietorul schitului, vârât într-o grotă, izolat în vârful Muntelui, a rezistat printre asprimile stâncilor treizeci și cinci de ani. Nu pretind
Almeida Faria - Conchistadorul by Micaela Ghițescu () [Corola-journal/Journalistic/9951_a_11276]
-
o subită melancolie în fața precarității vieții, m-am refugiat acum o lună, în timpul Crăciunului din anul trecut, la schitul Peninha. Primii sihaștri au ales acest lăcaș cu opt secole în urmă. Înțeleg de ce au făcut-o. Se spune că întemeietorul schitului, vârât într-o grotă, izolat în vârful Muntelui, a rezistat printre asprimile stâncilor treizeci și cinci de ani. Nu pretind să ating o asemenea țintă. Vreau doar să regândesc, până în amenințătoarea lună august, ce am făcut și nu am făcut cu mine
Almeida Faria - Conchistadorul by Micaela Ghițescu () [Corola-journal/Journalistic/9951_a_11276]
-
ne poartă Vasile Ilucă depășește adesea cu motivație limitele ce le acordăm noi, neinițiații, târgului nostru. Căci Vasile Ilucă vede o legătură tainică între obiectivele mai apropiate de centrul târgului și cele mai îndepărtate. El ne duce de mână dincolo de Schitul Hadâmbu (câți din noi cunosc minunile de acolo?) până la Dobrovăț, ultima ctitorie a lui Ștefan cel Mare și Sfânt, la biserica din Miroslava până la cea din Lețcani, poate în ideea că granița Iașului va fi undeva pe acolo. Cert este
Hoinar în jurul Iaşului by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1200_a_2073]
-
apropiere (10 mai 1918). A doua biserică, construită între 1923-1928, a fost dărâmată de comuniști. Actuala biserică s-a zidit ̀între 1994-1999 și a fost sfințită la 23 mai 1999. Castelul Cantacuzino Pogonat din Vlădiceni Cocoțat mai sus de Schitul Vlădiceni, încă mai rezistă timpului. Pe vremuri, două doamne Cantacuzino veneau la Iași cu docarul, zilnic, la Notre Dame de Sion unde erau profesoare. Biserica din Vlădiceni, Sat Vlădiceni biserica veche a fost restaurată ̀în 1803 de cuviosul arhimandrit
Hoinar în jurul Iaşului by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1200_a_2073]
-
Casa a aparținut lui Vasile Sculy Logothetides și a fost supranumită „Mica Belvedere". În timpul primului război mondial, aici s-a aflat spitalul pentru bolnavii de tifos exantematic. Printre victimele tifosului se numără însuși Dr. Jean Clunet, șeful misiunii sanitare franceze. Schitul lui Tărâță, Sat Pietrăria Din istoricul schitului, aflăm că la 1732 Grigore Ghica Vodă ridică aici un schit în locul adăpostului unor călugări iubitori de isihie. În 1761, Ion Teodor Calimachi rânduiește aici, lazaret pentru ciumați. Numele Tărâță vine probabil de la
Hoinar în jurul Iaşului by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1200_a_2073]
-
și a fost supranumită „Mica Belvedere". În timpul primului război mondial, aici s-a aflat spitalul pentru bolnavii de tifos exantematic. Printre victimele tifosului se numără însuși Dr. Jean Clunet, șeful misiunii sanitare franceze. Schitul lui Tărâță, Sat Pietrăria Din istoricul schitului, aflăm că la 1732 Grigore Ghica Vodă ridică aici un schit în locul adăpostului unor călugări iubitori de isihie. În 1761, Ion Teodor Calimachi rânduiește aici, lazaret pentru ciumați. Numele Tărâță vine probabil de la Gh. Tărâță care în 1779 lăsa prin
Hoinar în jurul Iaşului by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1200_a_2073]
-
s-a aflat spitalul pentru bolnavii de tifos exantematic. Printre victimele tifosului se numără însuși Dr. Jean Clunet, șeful misiunii sanitare franceze. Schitul lui Tărâță, Sat Pietrăria Din istoricul schitului, aflăm că la 1732 Grigore Ghica Vodă ridică aici un schit în locul adăpostului unor călugări iubitori de isihie. În 1761, Ion Teodor Calimachi rânduiește aici, lazaret pentru ciumați. Numele Tărâță vine probabil de la Gh. Tărâță care în 1779 lăsa prin testament, toată averea sa schitului. La hramul bisericii din 1886 participă
Hoinar în jurul Iaşului by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1200_a_2073]
-
Grigore Ghica Vodă ridică aici un schit în locul adăpostului unor călugări iubitori de isihie. În 1761, Ion Teodor Calimachi rânduiește aici, lazaret pentru ciumați. Numele Tărâță vine probabil de la Gh. Tărâță care în 1779 lăsa prin testament, toată averea sa schitului. La hramul bisericii din 1886 participă și Mihai Eminescu. Biserica Păun, Sat Păun Pe partea estică a platoului Repedea se află biserica din Păun, ctitorie din 1812 a soților Spiridon și Ruxandra Papadopol. Este restaurată ̀în 1888. Istoria consemnează
Hoinar în jurul Iaşului by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1200_a_2073]
-
Georgetei Sturza. În stăpânirea lui Alexandru Crupenschi a ajuns ̀ n anul 1938. Schitul Inculeț, Comuna Bârnova Schitul se află la intrarea în Bârnova alături de Primăria comunei. Este ctitoria Princepesei Ruxanda Cantacuzino Bașotă strănepoată a logofătului Anastasie Bașotă. În pisania schitului se spune că principesa împreună cu fiii săi „inginerii Ionel și Georgel I. C. Inculeț, au clădit și împodobit în anii 1942 1947 locașul acesta...”. Mănăstirea Bârnova, Comuna Bârnova Domnitorul Miron Barnovschi începe zidirea bisericii în 1629, dar, fiind mazilit, lucrarea este
Hoinar în jurul Iaşului by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1200_a_2073]
-
Mare se află paraclisul ridicat de Simion Movilă ̀în 1607, pentru a ̀înhuma pe fiul său Pavel. Turnul clopotniță a fost zidit de „chir Macarie Hrisoverghi monah...”. Mănăstirea Hadâmbu, Comuna Mogoșești Ieșind pe drumul Mogoșeștilor, se ajunge la schitul Hadâmbu ctitorie din 1659 a lui Iani Hadâmbu. Bisericuța de mici dimensiuni este înconjurată de zid cu turnuri circulare pe colțuri. După ce a făcut o vizită aici prin 1907, Nicolae Iorga spunea: „Ce bun loc de școală ar fi acesta
Hoinar în jurul Iaşului by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1200_a_2073]
-
Casa Micle, Str. Șt. O. Iosif, Nr. 18................................................... ........................64 Biserica Bucium, Str. Plopii fără soț.................................................. .......................66 Casa Theodor Pallady, Bucium............................................... .................................68 Schitul Bucium Prodrom, Str. Păun, Nr. 14................................................... ........... 70 Han în Bucium, Șoseaua Bucium............................................... .............................72 Vila Grierul, Șoseaua Bucium............................................... ...................................74 Schitul lui Tărâță, Sat Pietrăria............................................ .....................................76 Biserica Păun, Sat Păun................................................. .......................................... 78 Stejarul din Vămășoaia, Șoseaua Bârnova.............................................. ..................80 Castelul Crupenschi, Șoseaua Bârnova.............................................. ......................82 Schitul Inculeț, Comuna Bârnova.............................................. ..............................84 Mănăstirea Bârnova, Comuna Bârnova.............................................. ..................... 86 Castelul Grecilor din Vișan................................................ ......................................88 Fosta Școală de Agricultură
Hoinar în jurul Iaşului by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1200_a_2073]
-
Razei ce vine din hău... Priveliști, loc sfânt, Dumnezeu, Pe viață, pe moarte, Pământ. Treapta a IX-a Valori, palori Ne lăudăm că am scăpat de mituri Că doar copiii mai cred în poveste, Dar am uitat de liniștea din schituri, Și am uitat, voit, de Buna Veste. Ne-am aruncat în lumea ireală Ne-am aruncat în viața cea concretă Și-am căutat, prin linii mari, de cretă, Răspunsul la-ntrebarea esențială. Trăim prin certitudini schimbătoare... Lumea în loc nu stă
Douăzeci şi opt de trepte ale realului by Dan Iacob () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100976_a_102268]
-
noi localuri de școală. Preocupat de istoria meleagurilor gorjene a desfășurat o intensă activitate de căutare a urmelor trecutului pentru a le valorifica. În acest scop a vizitat mai multe mănăstiri precum: Tismana, Polovragi, Lainici dar și bisericile satelor și schiturile Crasna și Strâmbă descifrând inscripțiile și documentele acestora devenind ulterior posesorul a numeroase vestigii ale trecutului cu nenumărate informații culese și selecționate. Alexandru Stefulescu a fost și unul din promotorii ideii băncilor populare iar paralel cu acest rol a avut
Învăţământul în Gorj 1848-1918 Fondatori şi oameni de şcoală by Băluţoiu Daniel Sorin () [Corola-publishinghouse/Administrative/1289_a_1875]
-
primele bunuri și servicii care nu au mai fost furnizate de către aranjament au fost apărarea și diplomația, respectiv poliția și justiția. Acestea au fost urmate de colectarea cislei, ultimul bun public furnizat la nivelul agregat, strict simbolic, fiind sprijinul pentru Schitul Negru, încă prezent în perioada interbelică. Ulterior începerii proceselor de restrângere a acțiunii colective, simplificarea instituțională a constat în reducerea instituțiilor politice ale aranjamentului. Mai exact, nivelul confederativ al Vrancei poate fi considerat ca dizolvat începând cu a doua jumătate
Modelul cutumiar de autoguvernare locală: obştile din Munţii Vrancei. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Horia Paul Terpe () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1821]
-
a poetului Mihai Eminescu. Aș fi vrut să “aflu “ câte ceva despre frământările ei din ultimele clipe petrecute pe acest pământ. Se apropia ziua de cincisprezece august, atunci când creștinii ortodocși sărbătoresc “Adormirea Maicii Domnului” și merg În pelerinaj pe la diverse mănăstiri, schituri. Cu mare greutate, am găsit un număr de telefon. Mi s-a spus că nu există nici un loc liber, totul este ocupat până la sfârșitul lunii În curs. Am fost foarte dezamăgită. Comunicam cu un prieten pe această temă, ținându-l
Jertfă de seară by Valentina Becart () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1137_a_1867]
-
nimeni de ei. Statul le dă, lumea le dă, Dumnezeu le dă, sug la trei țâțe și tot nu-i mai satură dracu! O noapte întreagă a bătut drumul Dornelor. În zori, sub o tușă de lună violacee, lângă ruinele schitului, Petru rostea cântec de leagăn: "Al Domului este pământul și plinătatea lui, lumea și toți cei care locuiesc în ea." Ziua a șaptea a fost ca o desfacere supremă: din cărămidă s-a înălțat flacără, peste cenușă a curs apă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
își găzduia sfinții), tot mai orizontal, întregea absența. " Cine se va sui în muntele Domnului și cine va sta în locul Lui, mai întâi, în pământului lui Iacov se va întoarce." Pământul lui Petru 6 hectare de cenușă. Focul a topit schitul din temelii, ardere de tot neplăcută lui Dumnezeu. Vițelul cel gras a coborât de pe jertfelnic înainte ca flacără să deschidă poartă în cer. Petru a pus foc sub rădăcinile bisericii, apoi deasupra tăciunilor a dansat cu icoana Fecioarei până în zori
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
fluturi, precum niște așchii de lună, dansau a grădină părăsită, zorii subțiau zborul, noaptea se ascundea în buzunarul cămășii. Pufoaica mirosea a pământ neînceput. 47. Era într-o zi de octombrie, când Petru, evadatul de la balamuc, a bătut la poarta schitului "Piatra Fântânele" și i s-a deschis. Puțini pelerini ajungeau acolo, în vârful Tihuței, la 200 metri mai jos de drumul Bârgăului. Turiștii din zonă erau mai degrabă atrași de oglinda lacului Colibița (la aproximativ 15 km de schit), în timp ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]
-
poarta schitului "Piatra Fântânele" și i s-a deschis. Puțini pelerini ajungeau acolo, în vârful Tihuței, la 200 metri mai jos de drumul Bârgăului. Turiștii din zonă erau mai degrabă atrași de oglinda lacului Colibița (la aproximativ 15 km de schit), în timp ce panacidarii preferau mânăstirile din Bucovina, unde un blid de mâncare și un pat costau cât o zi de muncă. Era octombrie, dar ningea ca în toiul iernii. Pădurea de brazi ascundea turla bisericii, fumul chiliilor scria pe cer, rugăciunea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1569_a_2867]