411 matches
-
MIGRATORI. ERAU BUNI DE MUNCĂ? ATUNCI PUTEAU FI FĂCUȚI SCLAVI ȘI PRIMEAU NUMELE DE ȚIGANI. Și așa a început procesul românizării diverselor grupuri de nomazi asiatici care brusc nu mai erau Zott de pildă, ci țigani de țigănie(locul unde sclavii țigani locuiau). Să știți că este posibil ca mulți țigani care nu știu țigănește să fie descendenții triburilor indiene luate în robie acum 700 de ani de mongolul Sali Noyan în anii 1250 ( http://confluente.ro/marian nutu carpaci 1464259530.html ). De altfel
ISTORIA KASHTALEILOR NE(O)- RRROMI de MARIAN NUŢU CÂRPACI în ediţia nr. 2100 din 30 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371402_a_372731]
-
cazurile în care sclavii erau persoane instruite, stăpânii lor îi eliberau după un anumit timp. Numărul lor fusese așa de mare pe timpul lui Augustus încât acesta limitase eliberările în așa fel încât doar după vârsta de treizeci de ani acești sclavi să aibă acces la mult râvnita libertate. Cu timpul, în Romă, unii dintre sclavi puteau să se răscumpere și singuri contra unei sume pe care sclavul o plătea și devenea astfel libert, insă cetățenia să avea drepturi limitate încât nu
AL CINCELEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1782 din 17 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374906_a_376235]
-
deosebită și devenise o unealtă în mâinile lor. Fusese vândută de un așa zis văr al ei, cunoscut pentru antecedente de lipsirea de libertate și a altor fete, victimele sale pe care le obligă, să se prostitueze, le vindea că sclave oricui plătea bine, nepăsîndu-i de ce se întâmplă apoi, acelor nefericite creaturi, multe de vârste sub 17 ani. Bruno Belmonte nu se îndoia de acest lucru. Deja Deșire fusese grav lovită, în acest război inegal dintre el și mafie. Ieri, după
PARTEA A II-A( CONTINUAREA LA ,,PETRECERE NEFASTĂ 11 -ROMAN ÎN LUCRU) de MARIA GIURGIU în ediţia nr. 2243 din 20 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/375439_a_376768]
-
respectiv noaptea de dumunică spre luni, va fi pentru mine una cu totul și cu totul deosebită. Somnul și-a făcut simțită prezența îngreunându-mi pleoapele. Sosise ora la care, de ani și ani mă las de bună voie somnului sclavă, cale de câteva ceasuri. Am stins lumina și m-am urcat în pat, culcându-mi capul pe perna moale, credinciosul meu tovarăș de pe timpul nopții. Pleoapele grele ca pământul mi s-au lăsat numaidecât peste ochii dornici de odihnă. Dornici
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/372883_a_374212]
-
respectiv noaptea de dumunică spre luni, va fi pentru mine una cu totul și cu totul deosebită.Somnul și-a făcut simțită prezența îngreunându-mi pleoapele. Sosise ora la care, de ani și ani mă las de bună voie somnului sclavă, cale de câteva ceasuri. Am stins lumina și m-am urcat în pat, culcându-mi capul pe perna moale, credinciosul meu tovarăș de pe timpul nopții. Pleoapele grele ca pământul mi s-au lăsat numaidecât peste ochii dornici de odihnă. Dornici
CANAL DE AUTOR [Corola-blog/BlogPost/372883_a_374212]
-
cenușă. O foarte interesantă concepție religioasă. Se pare că și cosmosul are perioade de expansiune urmate de regresii. Noțiunile pun multe semne de întrebare încă fără răspuns. Natura este ca și Dumnezeirea o noțiune generică, fără formă, fără dimensiuni, dar sclavă a timpului. Însăși inocenta întrebare „Cât a durat o zi a Genezei?” nu este un sacrilegiu, nici măcar o întrebare retorică. Durata de răcire a scoarței pământești până la apariția vieții sub diferite forme a fost cca. 3 miliarde de ani tereștri
ÎNTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ 2 de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1198 din 12 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/347797_a_349126]
-
tine, Întâiul, Măritul, Te slăvesc, Atunci când marea cântă și ei se înmulțesc. *** Terra: (spre sine) 109 Pe Tronul Său orbitor, Împărătesc Din care iubirile nicicând nu isprăvesc Acolo stă-n mărire și în unică slavă Domnul, căruia îi sunt supusă, sclavă. Spre Creator: 110 -Ți-s ochii mai strălucitori ca două stele Iar eu în Tine sunt,- sunt una dintre ele Tu din întuneric ai măiestrit lumina Eu sunt lumină albastră, sunt pupila! Creatorul: 111 -Prin tine vede un ochi al meu
IUBIREA ÎMPĂRĂTEASCĂ (MEGAPOEM) de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 560 din 13 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/347925_a_349254]
-
îngândurați la geamuri, Iar parcă-n legănări de elegie Se sfarmă-o dulce nevinovăție Răpită prea devreme de pe ramuri. Dar vai, minciuna cea de mult hulpavă Își împroșcă veninul din culise Se transformă iubirea lui în pleavă Și tânăra fecioară-ajunse sclavă Căci pajul ei, ca un păgân mințise. II ...Era trecut de-amiază. Încetinel se coborî îngândurat feciorul Cu fața arsă, cu turma după el Brăzda poteci înseninându-și dorul Cu ochi sclipind, și-n mână un inel. Se-opri în
SUNAMITA de CĂTĂLIN VARGA în ediţia nr. 507 din 21 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/346928_a_348257]
-
pervertească totul. Asemeni lui Satan, el îl imită pe Dumnezeu, dar într-un mod caricatural, maimuțărit; spre deosebire de Dumnezeu care îl vrea pe om liber și îi cere supunere din iubire liber consimțită, comunismul, ca și demonul îl vrea pe om sclav supus, ușor de manipulat, cu libertatea anulată și voința pervertită. Intrarea în conflict cu sistemul devenea, prin urmare, o consecință a încercării de a-ți păstra umanitatea. În cadrul celor intrați în temnițele comuniste, în funcție de modul în care se raportau la
CATEVA REFERINTE DESPRE CREDINTA SI SPIRITUALITATE IN UNIVERSUL CONCENTRATIONAR COMUNIST de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344934_a_346263]
-
stă o fată oarbă... oarbă de iubire și de fericire... ...fata lăcrima ofta suferea... ...continuu plângea nu mai plânge fată mergi acasă de îndată uită tot ce-a fost un joc de prisos... ...nu am iubit de când mă știu de ce sclav... ...al tău să fiu la apusul lunii vrei să merg cu tine pe alei rătăcite visuri neîmplinite farsă rafinată un alint știut ce te leagă toată... ...jertfă irosită dragostea-i menită mă privești cu dubii ochii-ți plini de lacrimi
LA UN COLŢ DE STRADĂ de GHEORGHE ŞERBĂNESCU în ediţia nr. 1348 din 09 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/377925_a_379254]
-
mai ales după gunoaiele și sticlele goale pe care le vedeam împrăștiate peste tot. Ne-am repezit în recunoaștere, ca niște adevărați cercetași ce eram și-am văzut că, de fapt, vom locui singuri pe insulă, precum Robinson Crusoe și sclavul său Vineri, în cunoscuta poveste de aventuri din copilăria noastră a lui Daniel Defoe. Am lăsat bagajele pe mal și primul lucru de care ne-am apucat a fost montarea cortului. Alegerea noastră a fost inspirată: un loc mai înalt
AVENTURI ÎN DELTA DUNĂRII de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1746 din 12 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373169_a_374498]
-
mai ales după gunoaiele și sticlele goale pe care le vedeam împrăștiate peste tot. Ne-am repezit în recunoaștere, ca niște adevărați cercetași ce eram și-am văzut că, de fapt, vom locui singuri pe insulă, precum Robinson Crusoe și sclavul său Vineri, în cunoscuta poveste de aventuri din copilăria noastră a lui Daniel Defoe. Am lăsat bagajele pe mal și primul lucru de care ne-am apucat a fost montarea cortului. Alegerea noastră a fost inspirată: un loc mai înalt
POVESTIRI PESCARESTI SI DE VIATA de STAN VIRGIL în ediţia nr. 1496 din 04 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/376056_a_377385]
-
Acasa > Poezie > Oglindire > SĂ FII FEMEIE Autor: Aurel Conțu Publicat în: Ediția nr. 2186 din 25 decembrie 2016 Toate Articolele Autorului sclavă eternă pe aceeași corabie fără catarge spre Capul Bunei Speranțe rătăcind trage rupe vâsla, fir-ai a dracului păstrează cadența împinge, răsuflă adânc, cum naiba să nu-ți pierzi respirația? întodeauna există prea multe valuri, prea mulți masculi, biciuri, hei-rup
SĂ FII FEMEIE de AUREL CONȚU în ediţia nr. 2186 din 25 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371701_a_373030]
-
fugă? replică el. Sclavii fugari au și o protectoare, pe Diana din Nemi de pe colina Aventin! Ați uitat oare? Toți dădură din cap, afirmativ. -Și mai e ceva prieteni, spuse magistratul Simbinacus. Aceea că dintru început sclavii n-au fost sclavi ci au fost făcuți așa de cei care au puterea să o facă... -Puterea e cea care îi face pe sclavi să fie sclavi! răspunse Ponțiu Pilat. -Dar și abuzul! se facu auzit unul din tinerii magistrați. -Ar mai fi
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN) PARTEA A DOUA- AL TREILEA FRAGMENT(1). de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1409 din 09 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371595_a_372924]
-
Universal. Pentru gîndirea occidentală rezultă alte consecințe foarte importante, ce vor putea fi studiate în a doua parte a cercetării noastre: în primul rînd ne vom întoarce la așa-zia diferență de esență (?) dintre omul liber (= supraom) și omul "simplu", omul sclav (omul neemancipat încă, neeliberat cu ajutorul cunoașterii identității repetate dintre sine și Spiritul Universului); dintre omul bărbat și omul femeie, ce ar fi inferior ontologic primului etc. Revenim astfel la întregul sistem de concepte ale lumii spirituale greco-romane, care însemna identitatea
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
cupele din care beau ducii sunt din "țeste de dușman" lucrate ("maestru cizelate") cu toarțe de aur. Ritualul acestei "mese a morții" are o măreție homerică, de conclav de umbre venerate: "Vor mai bine-o moarte crudă decât o viață sclavă Toarnă-n țestele mărețe vin și peste el otravă, Și-n tăcerea sânt-a nopții ei ciocnesc, vorbesc și râd." Vedem în râsul ducilor daci (dincolo de efectul regizoral de spaimă și uimire asupra Cezarului roman), prin aerul mortuar dintre arcurile
[Corola-publishinghouse/Science/1516_a_2814]
-
lui Verdi au contribuit la creșterea conștiinței naționale a poporului italian, l-au mobilizat la lupta pe barricade contra ocupației austriece, a fost un fapt unanim recunoscut încă din timpul vieții compozitorului. Unele episoade arhicunoscute, precum cel referitor la corul sclavilor evrei din opera Nabucco sau cel din Bătălia de la Legnano sunt dovezi grăitoare despre răsunetul puternic pe care muzica lui Verdi l-a avut în conștiința concetățenilor săi. Neoficial corul din Nabucco a fost la vremea să adoptat drept imn
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
mai cunoscută pagina a operei Nabucco este corul Va, pensiero, sull'ali dorate. Acest cor este prezent cu regularitate în epoca modernă în concerte că piesa de sine stătătoare. Specialiștii în istoria muzicii au perpetuat mitul acestui cor interpretat de sclavii evrei în cel de al doilea tablou al actului III. Cercetătorii au crezut timp îndelungat că audiență, a răspuns cu o fervoarea naționalistă acestui impresionant imn al sclavilor evrei prin care aceștia își exprimau dorul de țara natală și au
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
stătătoare. Specialiștii în istoria muzicii au perpetuat mitul acestui cor interpretat de sclavii evrei în cel de al doilea tablou al actului III. Cercetătorii au crezut timp îndelungat că audiență, a răspuns cu o fervoarea naționalistă acestui impresionant imn al sclavilor evrei prin care aceștia își exprimau dorul de țara natală și au solicitat un bis. Bis-urile erau interzise de guvern la vremea respectivă, iar un astfel de gest ar fi putut avea o semnificație deosebită. Oricum, cercetări recente, au
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
și agită această veșnic tulburată țară. Pentru ochiul Observatorului politic, relațiile lor reciproce, pline de elemente de discordie și ostilitate sunt departe de a fi liniștitoare. Aceste două categorii fundamentale ale Adorării Filfizonice a Eului, sau Adorării Demonilor și Sărmanilor Sclavi, sau Adorării Salahorice a Pământului, sau ce-o fi Salahorismul ăsta se manifestă Într-adevăr prin forme izolate și neglijabile: cu toate acestea, prin rădăcinile și ramificațiile lor subterane, ele se extind În Întreaga structură a Societății și acționează neobosit
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
În casele vechii Rome, de la 17 până la 23 decembrie. Dar niciuna dintre caracteristicile acestei sărbători nu este mai izbitoare, niciuna nu a atras mai mult atenția anticilor Înșiși decât libertatea Îngăduită sclavilor În această perioadă. Deosebirea dintre oamenii liberi și sclavi era pentru un timp abolită. Sclavul putea să-și ocărască stăpânul, să se Îmbrace la fel ca mai marii săi, să stea la masă cu ei și nu i se adresa niciun cuvânt de dojană pentru purtări care, În orice
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
un Nichita Stănescu s-a năpustit pe noul apărut, sânge tânăr, de Slobozia, cum nota Lucian Raicu. Toată boema literară recita faimoasele versuri de autoprezentare a noului astru liric: „Sunt tânăr, Doamnă, vinul mă știe pe de rost / și ochiul sclav îmi cară fecioarele prin sânge, / cum aș putea întoarce copilul care-am fost / când carnea-mi înflorește și doar uitarea plânge // [...] Sunt tânăr, Doamnă, încă aripile mă țin / chiar de ating pământul pe-aproape cu genunchii, / această putrezire mă-mbată
DINESCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286786_a_288115]
-
accept, nici dacă drept răsplată pentru acest lucru aș ajunge stăpâna lumii. Ce crimă au comis femeile pentru a fi condamnate la această aspră obligație, care constă fie în a fi întemnițate întreaga lor viața fie că prizoniere, fie că sclave? Pentru mine măicuțele sunt prizoniere iar femeile căsătorite sunt sclave"<footnote Citat preluat de pe site-ul: http://www.windweaver.com (la data de 30 iun.2009) "I say this explicitly, that it is impossible for me to marry. That is
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
stăpâna lumii. Ce crimă au comis femeile pentru a fi condamnate la această aspră obligație, care constă fie în a fi întemnițate întreaga lor viața fie că prizoniere, fie că sclave? Pentru mine măicuțele sunt prizoniere iar femeile căsătorite sunt sclave"<footnote Citat preluat de pe site-ul: http://www.windweaver.com (la data de 30 iun.2009) "I say this explicitly, that it is impossible for me to marry. That is the way it is for me. The reasons for this
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
Roma? Văzut-ai tu gladiatorii, oameni... Oameni ca ei, ca noi... ba chiar de-ai noștri Că vezi apoi acel popor disculț, Nepăsător și schimbăcios și rud, Ce să adună de privesc râzând Cum c-animale luptă între ei Gladiatorii sclavi... ce-adesa sânt Feciori de regi a căror singură Nenorocire-a fost bravura-n luptă, Ce nu au altă vină pe-ăst pământ Decât c-au fost ceea ce-au fost... Văzut-ai Tu un triumf?... Văzut-ai regi bătrâni, Frânți
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]