162 matches
-
Andronescu, fost ministru al Educației, să susțină în fața colegilor din USL o prelegere privind definiția plagiatului. Șeful Guvernului a susținut totodată că tocmai proiectul de modificare a Codului Muncii promovat de opoziție instituie, prin prevederi necopiate din documentul Guvernului, principiul sclavagismului și al "morților care trebuie să lucreze".
Emil Boc acuză USL că a plagiat textul moțiunii de cenzură () [Corola-journal/Journalistic/26944_a_28269]
-
cu deplin succes (nici inițiatorii lui nu sperau la așa “hal” de success... la conștiințe atât de obediente și handicapate/lipsite grav, de orice rest de morală!) - la toate nivelurile învăța mântului actual, a acțiunii “Impostura națională și globalista”, a sclavagismului intelectual, prin extirparea sau marginalizarea brutală a valorilor autentice, și promovarea nulităților servile, perfect adaptate la a deveni gardienii și călâii, cinici și sadici, ai celor pe care-i înlocuiesc, intru triumful nonvalorii naționale și mondiale! Non/Anti-Axiologia Rediviva! - ...“curat
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
cu deplin succes (nici inițiatorii lui nu sperau la așa “hal” de success... la conștiințe atât de obediente și handicapate/lipsite grav, de orice rest de morală!) - la toate nivelurile învăța mântului actual, a acțiunii “Impostura națională și globalista”, a sclavagismului intelectual, prin extirparea sau marginalizarea brutală a valorilor autentice, și promovarea nulităților servile, perfect adaptate la a deveni gardienii și călâii, cinici și sadici, ai celor pe care-i înlocuiesc, intru triumful nonvalorii naționale și mondiale! Non/Anti-Axiologia Rediviva! - ...“curat
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_362]
-
cu deplin succes (nici inițiatorii lui nu sperau la așa “hal” de success... la conștiințe atât de obediente și handicapate/lipsite grav, de orice rest de morală!) - la toate nivelurile învăța mântului actual, a acțiunii “Impostura națională și globalista”, a sclavagismului intelectual, prin extirparea sau marginalizarea brutală a valorilor autentice, și promovarea nulităților servile, perfect adaptate la a deveni gardienii și călâii, cinici și sadici, ai celor pe care-i înlocuiesc, intru triumful nonvalorii naționale și mondiale! Non/Anti-Axiologia Rediviva! - ...“curat
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_363]
-
cauzele și consecințele celui de al II-lea război mondial în care marii finanțiști și S.U.A. au dirijat finalizarea, dărâmând din interior imperiul sovietic. S.U.A a devenit imperiul care a subjugat lumea, instaurând ordinea socială denumită de autor ,,Sclavagismul democratic post industrial, în care populațiile lipsite de credință (cultura) religioasă sunt uniformizate și aduse la un numitor comun: urna de vot, productivitatea mare, goana după câștig, imoralitate, guma de mestecat." Ce opune Stelian Baboi acestei societăți condamnabile? O nesupunere
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93030]
-
fantomatica, în forme palpabile sau psihice. A lua de partener pe Dumnezeu la conceperea copilului Iisus, după mine este o abdicare de la realitatea obiectivă și legica, o gratulație a unei fantezii patriarhale creștine menită să buimăcească pe analfabeții din epoca sclavagismului. Aș mai spune că Tăcu, în a sa Partogeneză... periferica realității dominante a lumii materiale, decelează ascunsul, presupusul, eșecurile genetice - înfricoșătoare prin acțiunile lor antiumane. Adică atacă un segment mai puțin tratat în literatura contemporană modernă de alti cutezători poeți
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93038]
-
e Ogă Într-un terreiro. A fost ales de Iansă, stăpâna războiului și a vânturilor...” „Dar de unde provin aceste divinități?” am Întrebat. „E o istorie complicată. Mai Întâi, există o ramură sudaneză, care se impune În nord Încă de la Începuturile sclavagismului, iar din acest trunchi provine candomblé-ul așa-zișilor orixás, adică al divinităților africane. În statele din sud avem influența grupurilor bantu, și În acest punct Încep amestecăturile În lanț. În timp ce cultele din nord rămân credincioase religiilor africane originare, În sud
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
exista Încă din mitologia amerindiană.” „Iar răposații cine sunt?” „Pretos velhos și caboclos. Pretos velhos sunt niște bătrâni Înțelepți africani, care și-au Îndrumat poporul În timpul deportării, cum sunt Rei Congo sau Pai Agostinho... Sunt amintirea unei epoci blânde a sclavagismului, când negrul nu mai e un animal, ci e pe cale să devină un prieten al familiei, un unchi, un bunic. Caboclos sunt În schimb spirite indios, forțe virgine, puritatea naturii originare. În ritul umbanda, acei orixás africani rămân În arierplan
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
acest prea puțin cunoscut colț al Indoneziei se poartă un adevărat război pentru a descotorosi țara noastră de ultimele vestigii ale colonialismului olandez. Pe o plantație de 200 hectare din Kayuputih... o luptă care simbolizează greutățile indonezienilor de rând... neo sclavagism și opresiune... În urma morții fiicei lui, Santi, care avea patru ani, muncitorul Adrus Utina de pe plantația... proprietarul concesiei, Joos van Eerde... costul Înmormântării... rugăminți neîn deplinite... neînțelegere... concedierea survenită ulterior... protestele celorlalți muncitori... toți au fost răsplătiți cu concedierea... depozite
Map of the Invisible World by Tash AW () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1382_a_2891]
-
tot mai complexe. O izolare ce este însoțită de o disoluție a spațiului privat. Nu suntem în "vârful" progresului, ci la unul din multele sale capete posibile. Suntem robii propriilor dorințe! În coordonatele filosofiei istoriei marxiste am putea spune că sclavagismul nu a dispărut, ci doar a luat noi forme: muncitorul stă 8 ore închis într-un spațiu impropriu existenței doar pentru a câștiga ceva bani, ca să aibă cu ce-și cumpăra diverse lucruri, din care poate abia 20% îi sunt
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]
-
zise plictisit Fernand. O cale mai bună decât cea propusă de Corvium, eu nu văd, spuse Dragoș. Poate că nu e cea mai fericită metodă de a atrage atenția cetățenilor asupra ceea ce vrea Guvernul să facă, o societate bazată pe sclavagism, dar una mai bună eu nu întrezăresc în momentul de față. Nici nu este alta mai bună, Dragoș, zise iritat Fernand. Suntem prinși în capcană. Suntem legați de mâini. Guvernul controlează totul, nu înțelegi? Ei controlează lumea în care trăiești
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1464_a_2762]
-
de care nu dispunem, dacă ceea ce spune Fernand e adevărat. Nu-mi vine să cred că asta a urmărit Guvernul de la bun început, de acum cincisprezece ani. Și dacă asta a urmărit de la început, să creeze o societate bazată pe sclavagism necondiționat, de ce s-a chinuit atât de mult să-l dea jos de pe tronul din Sălile Poleite pe împărat? întrebă Marius foarte intrigat. Dar împăratul nu a încercat niciodată să întemeieze o societate bazată pe sclavagism, Marius, am spus eu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1464_a_2762]
-
o societate bazată pe sclavagism necondiționat, de ce s-a chinuit atât de mult să-l dea jos de pe tronul din Sălile Poleite pe împărat? întrebă Marius foarte intrigat. Dar împăratul nu a încercat niciodată să întemeieze o societate bazată pe sclavagism, Marius, am spus eu. Bineînțeles că a impus reguli și legi noi pentru a-și asigura poziția și puterea liniei lui de sânge, după ce el va muri, dar nu a vrut niciodată să supună voinței sale pe toți oamenii. După cum
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1464_a_2762]
-
aplicat, așa că vorbim degeaba de această formă de conducere . Oricum, comunismul rămâne cea mai înaltă și cea mai cinstită doctrină care, dacă, ar fi aplicată de cine trebuie ar fi bine, pentru că ar exista o oarecare echitate socială, nu acest sclavagism modern care este acum. Nu trebuie uitat un lucru, că ne naștem egali și murim egali și ar trebui după puterea și pregătirea fiecăruia să trăim și- ntr-un mod cât de cât, egal și cinstit. Deci, statele care au fost
Amintiri din sufragerie by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83874_a_85199]
-
cum e să practici meseria de holoangăr în secolul vitezei. Nu-ți trebuie diplomă, domnule. Nu mai auzisem termenul acesta: holoangăr. Un fel de muncitor necalificat, folosit la munca de jos, neplătit sau plătit foarte prost. Desigur că pe vremea sclavagismului sau mai târziu, în feudalism, când puteai fi cel mult iobag, termenul de holoangăr nu exista. Mă tot gândesc ce săracă fusese lumea, secole de-a rândul! Așadar, nu trecuseră decât vreo câteva săptămâni de când pășisem în noul meu loc
Fascinantul corn de vânătoare by Nicolae Suciu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1284_a_2205]
-
francezi în 1643, ea devine Insula Bourbon. După Revoluția franceză din 1789, chiar în anul următor, capătă numele de Réunion. în anul 1848, în urma importantelor frământări sociale, care au avut loc și în țara noastră (Revoluția de la 1848), este abolit sclavagismul. Prin urmare, toți locuitorii insulei devin oameni liberi. De această binefacere se bucură și Edmond Albius. în anul 1846, se hotărâse deja integrarea micului teritoriu în acela mai mare, al Franței, cu statut de departament. Cu toate facilitățile obținute în urma
Tainele istoriei: mirajul legendelor by Vasile Filip () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91790_a_92343]
-
latin derivat din fossatum (loc întărit). Geograful grec Ptolemeu spune că Dacia este împărțită în numeroase triburi-această organizare de triburi este specifică asocierilor de sate libere și presupune existența obștilor țărănești. Stăpânirea romană în Dacia n-a însemnat predominarea sclavagismului, a muncii cu sclavi, dar nici a colonatului. De aceea, obștea țărănească a fost singura verigă de legătură între sclavagism și feudalism-aceasta explică originile feudalismului la români. Obștea s-a dezvoltat din perioada primară a istoriei, păstrând principalele caracteristici
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
triburi este specifică asocierilor de sate libere și presupune existența obștilor țărănești. Stăpânirea romană în Dacia n-a însemnat predominarea sclavagismului, a muncii cu sclavi, dar nici a colonatului. De aceea, obștea țărănească a fost singura verigă de legătură între sclavagism și feudalism-aceasta explică originile feudalismului la români. Obștea s-a dezvoltat din perioada primară a istoriei, păstrând principalele caracteristici ale ei, iar feudalismul s-a dezvoltat (născut) direct din obștea primară, ca urmare a diferențierii sociale din sânul acesteia
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
numiții "deditici" din Dacia nu erau coloniști aduși aici, ci populația țărănească autohtonă din provincie, de unde existența unei țărănimi provinciale, organizată în obști. Sub romani, ca și înainte de ei, Dacia a rămas o țară de obști, care n-a cunoscut sclavagismul, nici colonatul prefeudal. După părăsirea Daciei, obștea și-a continuat în mod firesc existența ei veche de multe secole ea nu s-ar fi menținut în evul mediu, dacă ar fi fost distrusă de stăpânirea romană.12 Loturile familiale (delnițe
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
nu este contestată de nimeni. În ceea ce privește originile feudalismului românesc, evoluția societății de la antichitate la evul mediu a avut, în istoria noastră, o formă comună cu aceea din țările Europei de răsărit, neatinse de cucerirea romană, în care n-a existat sclavagismul și nici instituția colonatului. În aceste țări a avut loc o trecere directă de la obștea gentilică (autohtonă) la feudalism. Obștea țărănească (vezi cap. IV) a fost o verigă între vechea societate primară și cea feudală, și în această formă de
[Corola-publishinghouse/Science/1523_a_2821]
-
evoluția societății de la o fază la alta, adică de la o orânduire inferioară la una superioară, pe baza legii progresului, opera sa îngăduindu-ne să întrezărim schema unei periodizări istorice, ale cărei faze ar coincide cu ceea ce numim astăzi comuna primitivă, sclavagism, feudalism, după care - credea el (și aici se înșela) - plebeianizmul urma să ajungă la putere. Principalul obiect al operei lui N. Bălcescu l-a constituit feudalismul, pentru abolirea căruia el lupta și prin studiul căruia a ajuns la concluzii prețioase
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
Poziția lui Quignard față de ipocrizia puritană este patentă. În capitolul XLVI există o enumerare a ceea ce Părinții puritani au adus cu ei, la 1620, pe pămîntul Americii. Alături de meschine interdicții, alături, pe de altă parte, de Biblie, puritanii au impus sclavagismul, „eradicarea vieții interioare”, rasismul, pe senatorul McCarthy, „controlor public al gîndirii fiecăruia” și pe „magistratul texan Kenneth Starr, fiul lui Dumnezeu.” Pentru Pascal Quignard modernitatea, păcătoasă din atîtea motive și de păcate adevărate, Începe cu secolul XVIII, cu Luminile, cu
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
care Partidul Comunist (bolșevic) a pus în aplicare ideile "socialismului științific", idei elaborate de Marx și Engels în secolul al XIX-lea. Potrivit teoriei marxiste, "motorul" evoluției societății îl constituie lupta de clasă; pe parcursul formațiunilor social-economice întemeiate pe "clase antagoniste" (sclavagism, feudalism și capitalism), omenirea a cunoscut o necontenită luptă între clasele dominate și clasele dominante. Statul însuși, în aceste formațiuni, este un instrument utilizat de clasa dominantă pentru asuprirea claselor dominate. În aceste condiții, educația însăși are un caracter de
by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
rând pentru faptul că locuind aceeași planetă, înfruntând aceeași climă, aceleași probleme privind procurarea hranei, el și semenii săi aveau de rezolvat aceleași dificultăți. O dovada a unei condiții globale o reprezintă și faptul că din perioada primitivă, trecând prin sclavagism, evul mediu și mai apoi spre lumea contemporană, cu excepții izolate, societatea umană a avut aproximativ aceleași forme de organizare, utilizând aceleași tehnologii, spre exemplu epoca pietrei, a pietrei cioplite, a bronzului, fierului, ș.a.m.d. Din timpuri străvechi Ptolemeu
Prelegeri academice by VASILE BURLUI () [Corola-publishinghouse/Science/91809_a_92374]
-
și vor fi și de acum înainte opera unei societăți aristocratice, a unei societăți care crede într-o lungă scară a ierarhiei și a diferențelor valorice dintre om și celălalt și care, într-un sens sau altul, are nevoie de sclavagism"253. Nu avem de-a face aici cu o constatare și în același timp cu o profeție istorică, deși Nietzsche pare a implica istoria. Este vorba, mai degrabă, despre un avertisment, despre un "devăr" rostit cu voce tare, cu toate că mesajul
Filosofia umanului: personalism energetic şi antropologie kantiană by Viorel Cernica [Corola-publishinghouse/Science/1444_a_2686]