200 matches
-
Migne, însă ar fi nevoie neapărat de o ediție critică. În afară de cele Treizeci de capitole, în Învățătura Sfinților Părinți sunt citate numeroase fragmente sub numele lui Leontie; F. Loofs considerase că fac parte dintr-o operă pierdută a aceluiași autor, Scoliile, din care ar proveni și Rezolvarea și cele Treizeci de capitole și din care ar deriva și alte opere atribuite în manuscrise lui Leontie: Despre cele șapte ca și Contra nestorienilor și Contra monofiziților. În realitate, s-a dovedit că
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
PG 86 conține o scriere Contra monofiziților și una Contra nestorienilor care în manuscrise apar sub numele lui Leontie din Ierusalim. Propunerea lui F. Loofs de a vedea aici niște revizuiri ale unei opere pierdute a lui Leontie din Bizanț, Scoliile, s-a dovedit fără temei; aceste două opere trebuie să provină de la alt autor, a cărui personalitate literară a fost studiată pentru prima dată de M. Richard (1944). Acesta a stabilit că Leontie din Ierusalim și nu Leontie din Bizanț
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
la mistică - să ne gândim, de exemplu, la Evagrie Ponticul - și unde trebuie amintită oricum influența exercitată de corpusul dionisian asupra lui Maxim Mărturisitorul (mort în 662), însă nu e deloc sigur că îi pot fi atribuite tot lui Maxim scoliile în limba greacă la corpusul editat prin tradiție sub numele lui Dionisie. Mult mai prezent este Pseudo Dionisie în Occident pentru că aici s-au făcut traduceri succesive (după aceea aproape inutilizabilă a lui Ilduin din 832), începând cu aceea a
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
Bibliografie. Ediția acestui corpus în PG 3 (textul ed. de B. Cordier, Anversa 1643, cu trad. latină; numeroase greșeli de tipar); la coloanele din PG se fac trimiteri în mod tradițional când se dau citate (în PG 4 se găsesc scoliile atribuite lui Maxim Mărturisitorul și diferite analize consacrate lui Dionisie). Acum există o nouă ed. critică: Cor-Dionysiacum, W. de Gruyter, Berlin - New York: I Nume divine, ed. B.R. Suchla (PTS 33), 1990; II [celelalte tratate și scrisorile] ed. G. Heil și
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
tuturor cu învățătura sa. Data morții sale nu e sigură: potrivit unor vechi mărturii, ar fi fost de față în 451 la Ierusalim când a avut loc un miracol. Esihie face parte dintre sfinții Bisericii grecești. El este probabil autorul Scoliilor la Psalmi care au fost publicate în 1746 sub numele lui Atanasie, însă nu aparțin episcopului de Alexandria (cf. pp. ???-???). După cum rezultă din titlu, opera e constituită dintr-o culegere de scolii, în acest caz foarte scurte, în general sub
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
dintre sfinții Bisericii grecești. El este probabil autorul Scoliilor la Psalmi care au fost publicate în 1746 sub numele lui Atanasie, însă nu aparțin episcopului de Alexandria (cf. pp. ???-???). După cum rezultă din titlu, opera e constituită dintr-o culegere de scolii, în acest caz foarte scurte, în general sub forma unor glose pe marginea textului, alcătuite adesea din puține cuvinte, prin care este explicată o expresie sau alta, ori este parafrazat un verset, și care au drept scop nu atât exegeza
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
în cazul lui Origen, și întâlnit și la Ieronim) se explică dacă ne gândim că acest comentariu al lui Esihie este destinat liturghiei. Oricum, comentariul poate fi completat într-o fază ulterioară prin folosirea materialului extras din Catene. Există și Scolii la Psalmi care apar în Catenele de manuscrise publicate de Corderius în 1642, însă nu par să fie scrise de Esihie, tot așa cum nu este autentic un Comentariu la Psalmi redactat sub formă de scolii (Commentarius brevis) pentru că autorul textului
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
extras din Catene. Există și Scolii la Psalmi care apar în Catenele de manuscrise publicate de Corderius în 1642, însă nu par să fie scrise de Esihie, tot așa cum nu este autentic un Comentariu la Psalmi redactat sub formă de scolii (Commentarius brevis) pentru că autorul textului e influențat de exegeza antiohiană. Esihie a compus și comentarii ale cărților profeților: a comentat Isaia, Daniel, Iezechiel și cei doisprezece Profeți Minori. S-au păstrat Comentariul la Isaia și scolii la celelalte comentarii în
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
redactat sub formă de scolii (Commentarius brevis) pentru că autorul textului e influențat de exegeza antiohiană. Esihie a compus și comentarii ale cărților profeților: a comentat Isaia, Daniel, Iezechiel și cei doisprezece Profeți Minori. S-au păstrat Comentariul la Isaia și scolii la celelalte comentarii în manuscrisele catenare (mai numeroase scoliile la Comentariul la Profeții Minori). Titlul prologului la întreaga operă exegetică a lui Esihie dedicată profeților, în ansamblul său, este interesant pentru că ne informează în privința modului cum lucra autorul: Împărțire în
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
textului e influențat de exegeza antiohiană. Esihie a compus și comentarii ale cărților profeților: a comentat Isaia, Daniel, Iezechiel și cei doisprezece Profeți Minori. S-au păstrat Comentariul la Isaia și scolii la celelalte comentarii în manuscrisele catenare (mai numeroase scoliile la Comentariul la Profeții Minori). Titlul prologului la întreaga operă exegetică a lui Esihie dedicată profeților, în ansamblul său, este interesant pentru că ne informează în privința modului cum lucra autorul: Împărțire în stihuri (Sticheròn) a celor doisprezece profeți, a lui Isaia
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
chiar de către Esihie, altfel decât este el împărțit acum în Septuaginta, și că pe marginea textului existau glose explicative pentru pasajele complicate. Fiecare pericopă era precedată de un „capitol” sau „sumar” care expunea pe scurt subiectul pericopei în discuție. Alte scolii ale lui Esihie, consacrate unui număr de 13 cântări din Vechiul și Noul Testament s-au păstrat într-o catenă care conține cântări biblice. Scoliile lui Esihie sunt interesante și pentru că reflectă tipicul liturghiei în Biserica din Ierusalim. A ajuns până la
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
era precedată de un „capitol” sau „sumar” care expunea pe scurt subiectul pericopei în discuție. Alte scolii ale lui Esihie, consacrate unui număr de 13 cântări din Vechiul și Noul Testament s-au păstrat într-o catenă care conține cântări biblice. Scoliile lui Esihie sunt interesante și pentru că reflectă tipicul liturghiei în Biserica din Ierusalim. A ajuns până la noi, tradus în latină, un amplu Comentariu la Levitic care pare să fi fost compus în anii 430-450, la Ierusalim sau în împrejurimile sale
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
și, în ansamblu, constituie dovada unui interes accentuat pentru conținutul moral al cărții. Există și fragmente de exegeză ale primului capitol din Matei, însă mai amplu și cu un conținut mai bogat este Comentariul la Evanghelia după Ioan, alcătuit din scolii care s-au păstrat în Catene. Acesta are forma unui comentariu aproape complet și pare să fie o solidă lucrare de exegeză. Amoniu a examinat și explicațiile pe care le considera greșite și a încercat să stabilească și conținutul dogmatic
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
doar în școala antiohiană); în exegeza textului biblic, sunt lăsate deoparte cu desăvârșire problemele cu caracter filologic și istoric. Bibliografie. Pentru o primă informare, R. Devreesse, Chaânes exégétiques grecques, DBS I, 1084 sq.; S. Leanza, L’esegesi biblica cristiana antica: scolii e catene, în AA.VV., Esegesi, Parafrasi e Compilazione in età tardoantica. Atti del Terzo Convegno di Studi Tardoantichi, D’Auria, Napoli, 1995, pp. 209-227. 5. Procopios din Gaza Gaza, oraș din Siria, a cunoscut o relativă înflorire care s-
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
și frica. Culpabilitatea în Occident (sec. XIII-XVIII), vol. I&II, Editura Polirom, Iași, 1997. Derrida, J., Donner la mort, Galilée, Paris, 1997. Dillon, J., The Middle Platonists (80B.C. to A.D. 200), Duckworth, Londra, 19962. Dionisie Areopagitul, Opere complete și scoliile Sfântului Maxim Mărturisitorul, trad. rom. de D. Stăniloae, ed. C. Costea, Editura Paideia, București, 1996. Dosse, F., History of Structuralism, vol 1 & vol 2, University of Minnesota Press, Minneapolis, 1997. Douglas, Mary, Natural Symbols, Penguin, Londra, 1970. Dumitrescu, Sorin, Șapte
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
dezvoltare a Învățământului superior În perspectiva secolului al XXI-lea pentru remedierea situațiilor amintite mai sus, se numără În primul rând apropierea educației de realitatea socială concretă, de practică, simultan cu angajarea studențimii În procesul de organizare și conducere a scolii superioare. Atât prin includerea practicii profesionale În programul de studii universitare, cât și prin alte laturi ale sale, ca activitatea de cercetare În echipe mixte etc., procesul de Învățământ a făcut necesare anumite schimbări În modul de organizare și de
Managementul calității În Învățământul superior by Valentin Ambăruş, Ciprian Rezuş, Gabriel Ungureanu () [Corola-publishinghouse/Science/1697_a_2974]
-
limba greacă, introducere și note de Francisca Băltăceanu și Monica Broșteanu, în vol. Septuaginta, IV/ 1, p. 255. 19 Fiziologul latin, p. 19. 20 Louis Charbonneau-Lassay, op. cit., pp. 74-77. 21 Ierarhia cerească, în vol. Sfântul Dionisie Areopagitul, Opere complete și Scoliile Sfântului Maxim Mărturisitorul, traducere, introducere și note de Pr. Dumitru Stăniloae, ediție îngrijită de Constanța Costea, Editura Paideia, București, 1996, p. 38. 22 Sfântul Dionisie Areopagitul, op. cit., p. 59. 23 Sintagma apare o singură dată în Biblie, anume în Malachia
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
limba greacă, introducere și note de Francisca Băltăceanu și Monica Broșteanu, în vol. Septuaginta, IV/ 1, p. 255. 469 Fiziologul latin, p. 19. 470 Louis Charbonneau-Lassay, op. cit., p. 74-77. 471 Ierarhia cerească, în vol. Sfântul Dionisie Aeropagitul, Opere complete și Scoliile Sfântului Maxim Mărturisitorul, traducere, introducere și note de Pr. Dumitru Stăniloae, ediție îngrijită de Constanța Costea, Editura Paideia, București, 1996, p. 38. 472 Sfântul Dionisie Aeropagitul, op. cit., p.59. 473 Sintagma apare o singură dată în Biblie, anume în Malachia
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
de corpul profesoral, pășind cu privirea în pământ, intra în sala de mese. Un curent rece.. pătrunse în sală.. Toți rămăseserăm ca înmărmuriți... Ne așteptam la ceva... ca de îngropăciune. Inimile ne erau tot mai neliniștite. „ - Dragi elevi !”, începu directorul scolii pe un ton cât se putea de grav.. dar, mulți dintre noi n-am auzit ce-a spus, ca introducere, despre prefaceri, schimbări în țară etc.. etc. „.. Ca urmare a reformei învățământului, continuă Sfinția Sa, prin planul de învățământ, începand de la
DE-AR FI MOLDOVA’N DEAL LA CRUCE by Gheorghe Tescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/782_a_1742]
-
nu degeaba Între flori și insecte e o coexistență de sute de milioane de ani, căci o orhidee isteață, și nu e singura, anume algeriana Ophrys speculum, Își sculptează flori ce seamănă ca două picături de apă cu femela de Scolia ciliata, alegându-se cu polenizarea pe când masculul sedus Încearcă o poveste de iubire, precum soldații americani În campanie... Nefiind american - slavă domnului! - sper să nu pățesc la fel. „Sâmbătă cu prieteni“, 18 iulie 1998, ora 16,33 31. („“)Cuptor Luna
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]
-
să lucreze personal un tablou de acest gen, din materialul prezentat de învățătorul Cristea și pe care l-a luat cu Măria Sa”. Mihai a vizitat terenul de sport al cercetașilor și biblioteca Cohortei „Prahovioara”. La plecare, a semnat în registrul scolii și al cohortei cercetașilor. Vineri, 12 iulie. La ora 1045, Carol și Mihai au sosit de la Peleș în gara Sinaia. Au trecut în revistă Compania de Onoare și au așteptat pe peronul gării, împreună cu șeful guvernului Gh. Tătărescu, sosirea regentului
Jurnalul regelui Mihai I de România : Reconstituit după acte şi documente contemporane Vol. 1. : 1921-1940 by Traian D. LAZĂR () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101020_a_102312]
-
Prof.dr.ing. Alexandru Sălceanu, și, prin domnia sa, valorosului colectiv de cadre didactice universitare al facultății, alese și distinse urări de sănătate și putere de muncă pe mai departe, pentru a duce prin anii care vor urma în șirul lor nestăvilit Lumina Scolii de Electricitate, aprinsă în 1910 de Profesorul Dragomir Hurmuzescu. In cealaltă ipostază, a viitorului, mă gândesc să mă călăuzesc și de aici încolo în tot ce voi întreprinde după acea « luminiță nestinsă » a profesiei. La mulți și fericiți ani !
PE SUIŞUL UNUI VEAC by Constantin COMANESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/420_a_1011]
-
trad., București, 1991-1994; Sfântul Ioan Scărarul, Scara, București, 1992; Paladie, Istoria lausiacă - Lavsaicon. Scurte biografii de pustnici, București, 1993; Sfântul Grigore de Nazianz, Cele cinci cuvântări teologice, îngr. Monica Dumitrescu, introd. trad., București, 1993; Sfântul Dionisie Areopagitul, Opere complete și scoliile Sf. Maxim Mărturisitorul, București, 1996; Mystagogia, îngr. și introd. trad., București, 2000. Repere bibliografice: Emilian Vasilescu, Apologeți creștini, București, 1942, 76-90; Antonie Plămădeală, Some Lines on Professor D. Stăniloae’s Theology, în The Altar Almanach, Londra, 1970, 24-29; Ion Bria
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289881_a_291210]
-
du discours, Paris, Seuil, 1978. Despre context - BERRENDONNER, Alain: "Connecteurs pragmatiques et anaphores", Cahiers de linguistique française 5, Université de Genève, 1983. - KLEIBER, Georges: "Contexte, interprétation et mémoire: approche standard vs approche cognitive", Langue française 103, Paris, Larousse, 1994: 9-22. - Scolia 6: Contexte(s), în special articolele lui Catherine Kerbrat-Orecchioni: "Texte et contexte" (39-60), Michel Charolles: "Quand intervient le contexte dans la résolution des ambiguïtés?" (163-184), Dominique Maingueneau: "Contexte et scénographie" (185-198), și Patrick Schmoll: "Production et interprétation du sens: la
by JEANMICHEL ADAM [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]
-
dire adieu à la phrase?" de Georges KLEIBER (17-22) și "Phrase, proposition, énoncé etc. Pour une nouvelle terminologie", de Joëlle GARDES TAMINE (23-27). PRATIQUES nr. 70, 1991: La ponctuation, Metz. PRATIQUES nr. 85 1995: "Cohésion textuelle (les reprises démonstratives)", Metz. SCOLIA nr. 6 1996: Contexte(s), în special articolele semnate de Catherine KERBRAT-ORECCHIONI: "Texte et contexte" (39-60), Michel CHAROLLES: "Quand intervient le contexte dans la résolution des ambiguïtés?" (163-184), Dominique MAINGUENEAU: Contexte et scénographie" (185-198) și Patrick SCHMOLL: "Production et interprétation
by JEANMICHEL ADAM [Corola-publishinghouse/Science/981_a_2489]