2,586 matches
-
tuturor, prin ținută, vorbă, faptă, o poartă spre religia viitorului, de ce onor conducerea bisericii obligă în primul rând preoții și apoi enoriașii la o serie de absurdități care vor duce, în final, biserica ortodoxă să și piardă mulți adepți, iar sectele acestea nebune, care au năvălit peste noi de la revoluție încoace, la propriu, pentru că dau buzna în casă ca să te lămurească ce afaceri bune ai face cu dumnezeul lor, vor câștiga teren. Dacă se mai continuă așa, cred că e păcat
Întâlniri cu Maica Domnului by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1227_a_2213]
-
ca să nu mai spun de adevărata credință. Am să mai exemplific și aici. Se știe că există cinci religii fundamentale: creștinismul, mozaismul, islamismul, buddhismul și brahmanismul. La fel de binecunoscut este și faptul că din acestea au derivat alte nenumărate religii și secte; fiecare dintre acestea cu virtuțile și greșelile ei, mai mici sau mai mari, funcție de filozofia întemeietorilor, de interpretarea și adăugirile urmașilor. Cert este că toate acestea îndeamnă omul „să creadă” în spirite înalte, să creadă în viața veșnică într-o
Întâlniri cu Maica Domnului by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1227_a_2213]
-
care ar trebui schimbate, „pe ici, pe colo, prin părțile esențiale” Mai fac doar o propunere și apoi trecem mai departe: mă uit în jur, văd și aud multe lucruri frumoase pe care le face biserica catolică sau diferite alte secte pentru semenii lor, pentru bătrâni și copii în special, deci pentru categoriile cele mai vulnerabile ale acestei perioade. Se construiesc case de bătrâni și cămine pentru copii, se caută sponsori și se angajează personal calificat sau voluntari. Sunt destul de multe
Întâlniri cu Maica Domnului by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1227_a_2213]
-
puteți pentru voi și pentru societate, și atunci să fiți siguri că veți ajunge în locul pe care singuri vi l-ați construit în această viață. Sper că ați observat că din `90 încoace au năvălit peste noi o grămadă de secte, care mai de care mai darnice, numai să mergi să li te alături. Iar după ce li te-ai alăturat începe iadul. Te obligă să le mai aduci nu știu câți adepți ca să-ți dea ceva bănuți etc., etc. Am o cunoștință, doamnă
Întâlniri cu Maica Domnului by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1227_a_2213]
-
adepți ca să-ți dea ceva bănuți etc., etc. Am o cunoștință, doamnă crescută în familie de boieri intelectuali, cu studii înalte și maniere la fel, care, singură fiind, s-a prostit la bătrânețe și s-a înscris într-o asemenea sectă. Bineînțeles că promisiunile bănești nu au fost onorate, ci amânate până după ce aduce adepți (vroia să mă lămurească și pe mine), însă ea a reușit în câteva luni de apartenență sectantă să se îmbolnăvească de Parkinson: îi tremurau toate, cap
Întâlniri cu Maica Domnului by Leocadia Georgeta Carp () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1227_a_2213]
-
jiletcă. Da’ spiritual America e Ghana; pe lângă India, e primitivă. Americanii nu mor în război. Sunt supraînarmați. Dau lovituri zdrobitoare. La ei cine face economie la muniție răspunde în fața Senatului. Eu nu pot fi americanofob decât în ceea ce privește descompunerea religioasă în secte. Dar din punct de vedere politic... și noi, și rușii ar trebui să avem în frescele din biserici un Columb, căci fără el învățam acum nemțește cu dicționarele pe genunchi. În belșugul de-acolo nu poate apărea o gândire teologică
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
i-a putut găsi o lămurire potrivită. Problema cu pricina poate fi înfățișată printr o suită de trei întrebări: 1. Cum s-a putut ca atâția oameni de o stofă intelectuală incontestabilă să intre, cu o dăruire prozelitică amintind de sectele religioase, în rândurile unei mișcări totalitare? 2. Cum s-a putut ca Eliade, Cioran, Noica, Gyr, Aron Cotruș, Horia Stamatu, Sextil Pușcariu, Ion Barbu, Traian Brăileanu, P.P. Panaitescu, Dragoș Protopopescu să scrie despre Corneliu Zelea-Codreanu nu doar pe un ton
322 de vorbe memorabile ale lui Petre Ţuţea by Petre Ţuţea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1381_a_2692]
-
vieții sau incertitudinea. Într-o poezie care este un heteroclit lax, sfărâmicios, cuvintele se risipesc fără a lăsa amprentă în memoria cititorului. Ca atare, preocuparea poetului este tocmai această alcătuire armonioasă a liricii sale: Și eu, eu sunt copilul nefericitei secte Cuprins de-adânca sete a formelor perfecte scrie Eminescu. În ce privește apriorismul secundar, el este, pe de o parte, cel al originilor modulând o anumită viziune despre viață și lume, iar pe de altă parte, experiența socio-culturală a valorilor, factorii care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1515_a_2813]
-
-se superiori altora, nu au rezolvat nimic. Primul pas este alimentația sănătoasă, dar pasul al doilea este vindecarea sufletului pentru a-l uni cu spiritul. Așa Încât, cum fiecare pădure are uscă ciunile sale și mlădițele verzi, la fel În toate sectele și În toate religiile există persoane capabile și aproape de Spirit și de Matrice, dar și persoane care doar se mândresc cu capacitatea lor de a-și Înfrâna o dorință. Dacă se mândresc cu ea, sau dacă o manifestă deschis față de
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
Înfrâna o dorință. Dacă se mândresc cu ea, sau dacă o manifestă deschis față de ceilalți, nu au rezolvat nimic pentru că au căzut În păcatul mândriei, În păcatul orgoliului. De asemenea, vă recomandăm să fiți permisivi cu toate religiile, cu toate sectele, cu orice formă de manifestare religioasă care nu agresează ființa omenească, animalele și mediul Înconjurător. Fiecare are liberul arbitru de a crede În orice dorește, pentru că oamenii au nevoie de reprezentări simbolice. Unii pot crede În păsări, alții În pietre
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
a zâmbit. Sunt surprins de fiecare dată când văd că cele mai absurde și plate flaterii funcționează tocmai cu femeile inteligente. Lângă patul îngust, de o persoană, zăceau șo moiog cămășile noastre, ediția mea bilingvă, sanscrită-rusă, din Ramayana, editată de secta Hare Krishna, unealta de seducție din care citesc ostentativ la terasă, și multe sticluțe - acele mirodenii ale amorul ilicit - din minibarul golit al hotelului, sticluțe din alea minuscule, obscen de scumpe. Pentru unele creaturi, plăcerea de a învârti, cu un
Miros de roşcată amară şi alte povestiri scandaloase by Dan Alexe () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1336_a_2890]
-
în Blefuscu, ouăle se sparg la capătul normal, cel mare, unde sub coajă ai o bulă de aer care facilitează decorticarea rapidă, înlăturând apoi fără efort bucăți curate de cochilie, ce pot servi și de bărcuțe. în Lilliput însă domnește secta celor care insistă să spargă ouăle, în mod nenatural, la capătul ascuțit. Rezultat: război total, de exterminare, fără milă. Pe când îmi spărgeam, tacticos și uman, oul la capătul mare, savurând momentul desprinderii ime diate a jumătate din fina platoșă albă
Miros de roşcată amară şi alte povestiri scandaloase by Dan Alexe () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1336_a_2890]
-
în condiții de stres emoțional foarte mare. Acest comportament este considerat ca o strategie obișnuită de supraviețuire pentru persoanele care sunt victime ale abuzului interpersonal și a fost observat în cazul divorțurilor cu copii, al copiilor abuzați emoțional, al membrilor sectelor religioase, prizonieri de război și tabere de concentrare. sursa: Wikipedia. Problema este complexă. Există mai multe motive pentru care o femeie alege să nu ia măsuri partenerului care o agresează. De exemplu, casa. Multe femei care au în comun cu
Femeia anului despre cazul Alexandra Stan. Ce sindrom ar putea avea vedeta by Andrei Moisoiu (Google) () [Corola-journal/Journalistic/72153_a_73478]
-
european există șase mari religii și confesiuni, unele dintre ele dominante în una sau alta dintre țările membre: catolică, protestantă, ortodoxă, anglicană, musulmană și iudaică. Pe lângă acestea, în anii din urmă, în majoritatea statelor membre au proliferat tot felul de secte și grupuri religioase mai mult sau mai puțin prezente în viața publică. Felul în care principalele instituții europene gestionează (legislativ și instituțional) această situație nu este lipsit de importanță. În anumite situații legislația europeană poate intra în conflict cu pozițiile
Instituțiile europene și religia by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/7224_a_8549]
-
difuzate pe cont propriu, devalorizează poezia însăși, ca gen literar. Scriitorul însuși, indiferent că e poet, prozator sau dramaturg, apare din acest motiv, al ușurinței cu care se tipăresc cărți proaste, o personalitate improvizată. Poezia devine, după 1990, religia unei secte din ce în ce mai restrânse. Apar volume însemnate ale unor poeți șaizeciști, șaptezeciști sau optzeciști, dar noua poezie, scrisă de cei mai tineri, nu mai are publicul anilor 1960-1970. O vlăguiesc (și uneori chiar o compromit) experimentalismul de laborator, textualismul, exhibiționismul sexual. Centralitatea
Ce s-a întâmplat cu literatura română în postcomunism by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8755_a_10080]
-
într-o taină la care oamenii de rînd nu au acces. Îi vei stîrni o fidelitate a cărei intensitate, mergînd pînă la fanatism, va fi însoțită de un spontan sentiment de recunoștință. Se va simți un ales căruia conștiința de sectă închisă îi va induce zelul unui prozelistism neînfrînat. De aceea, toată butaforia practicilor mithraice va contribui la acest efect de inițiere într-un tărîm interzis muritorilor. Incintele de oficiere a ceremoniilor erau subterane, iar inițierea presupunea sacrificii de animale și
Revanșa lui Mithra by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9047_a_10372]
-
altele, numărul mare de preoți și de țărani din cadrul Mișcării Legionare.( p. 11) De aici se poate deduce, într-o oarecare măsură, miopia politică a savantului cpare s-a încăpățânat să vadă în Garda de Fier în primul rând o "sectă mistică" și apoi doar o "mișcare politică". Ideea, susținută de Sorin Alexandrescu, este considerată simplistă de Andrei Oișteanu care nu se arată deloc convins că ea poate justifica tot elanul publicistic al lui Mircea Eliade din a doua jumătate a
Din nou despre Eliade și Culianu by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/9079_a_10404]
-
nu e nici grea și nici facilă. E mai degrabă foarte consistentă și foarte serioasă. Și cu toate acestea nu e o revistă de specialitate al cărei conținut să-și sperie cititorii pînă la a-i reduce la numărul unei secte culturale. Pentru iubitorii de discipline umaniste, Idei în dialog rămîne un prilej de lectură aleasă și o ocazie de informare competentă. În fond, principalul merit al directorului H.-R. Patapievici și al redactorului-șef George Arun este că au găsit
Actualitatea by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/9345_a_10670]
-
care să-l decretezi de origine divină, sperînd că astfel, hipnotizați de autoritatea lui celestă, toți se vor grăbi să te urmeze. Dacă răspîndirea religiilor ar fi depins exclusiv de valoarea textelor întemeietoare, nici una nu ar fi depășit limitele unei secte, cum nici una nu ar fi putut să se impună în fața altora, preluîndu-le, înghițindu-le sau desființîndu-le. Altfel spus, nici un text, oricît de divină i-ar fi sursa, nu are o putere de înduplecare atît de mare încît, la lectura lui
Obsesia genealogiei by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9403_a_10728]
-
de mașini ce merg în aceeași direcție. Autostrada rămâne în continuare nerivală în consum, însă calitatea bunului devine deficitară. Un exemplu de anti-congestionare este oferit de Iannaccone (1992, pp. 274-276), care afirmă că o problemă de acest tip apare în sectele religioase, deoarece bunurile seculare au un nivel calitativ direct proporțional cu participarea membrilor. Cu cât membrii congregației sunt mai implicați în activitățile din cadrul sectei, cu atât bunurile sociale produse conferă o satisfacție mai mare fiecăruia dintre ei. Bunurile publice sunt
Problema bunurilor comune. O introducere în teoria clasică şi cea ostromiană. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Iris-Patricia Golopenţa, Alexandru Volacu () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1760]
-
oferit de Iannaccone (1992, pp. 274-276), care afirmă că o problemă de acest tip apare în sectele religioase, deoarece bunurile seculare au un nivel calitativ direct proporțional cu participarea membrilor. Cu cât membrii congregației sunt mai implicați în activitățile din cadrul sectei, cu atât bunurile sociale produse conferă o satisfacție mai mare fiecăruia dintre ei. Bunurile publice sunt atât neexclusive, cât și nerivale în consum. Exemple de bunuri publice sunt securitatea națională, aerul, democrația, transportul public, drumurile fără taxe etc. Problema apărută
Problema bunurilor comune. O introducere în teoria clasică şi cea ostromiană. In: Acţiune colectivă şi bunuri comune în societatea românească by Iris-Patricia Golopenţa, Alexandru Volacu () [Corola-publishinghouse/Administrative/793_a_1760]
-
acestei lumi, care va părăsi viu acest univers, spre a deveni ființa spirituală pe care o visăm - și care nu se va mai numi om decât pentru a ne aduce aminte ce am fost. * Două misionare trimise la racolat de secta care le adăpostește, „Martorii lui Iehova“... Port cu ele o discuție aprinsă, mă las slobod la gură și mă cred scoborât direct din Pateric. Una din ele mă privește în ochi cu frenezie, o simt înflăcărată de un entuziasm naiv
Singurătatea lui Adam: despre neîmplinire şi alte regrete by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1325_a_2713]
-
și puterea bisericească au uzat de aceleași metode barbare folosite cândva împotriva coreligionarilor lor de către romani. Dacă în luptele acerbe care se dădeau între sinodurile bisericești ar fi triumfat gnosticii (Evanghelia lui Ioan este, în fapt, un text gnostic) ori sectele încă de tradiție eseniană, adunate sub dogma Noului Legământ... Erau însă prea subtili, prea filozofi, prea exigenți și mult apropiați de stilul lui Hristos ca să nu exaspereze populația, turma. Turma avea nevoie de păstori, or Hristos era prea individual și
Singurătatea lui Adam: despre neîmplinire şi alte regrete by Claudiu Soare () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1325_a_2713]
-
lui Petru, pecetluit sonor de cîntatul repetat al cocoșului, este cît se poate de încîntător dar cu totul neverosimil, pentru simplul fapt că, în acea epocă, în Ierusalim nu existau cocoși. Că martorii lui Iehova habar nu au că numele sectei lor se trage dintr-o greșită pronunție a numelui biblic al lui Dumnezeu, că deși fața lui Dumnezeu nu poate fi văzută de nimeni, ea a fost totuși văzută de Iacob, că îngerii nu aveau aripi și că Iisus nu
Viermele necredinței by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/9589_a_10914]
-
denigreze, însă au spus că dacă nici în urma acestui material-avertisment situația ashramistului bucureștean nu se va ameliora, ei sunt gata să declare public tot ceea ce cunosc. Scrisoarea a fost publicată chiar în ziua în care a început tabăra organizată de secta porno la Costinești. Membrii MISA se plâng că minciuna a devenit adevărul suprem, că mor de foame, că au construit, cu mâinile goale, clădiri, fără să știe că-și construiesc propriul lagăr. Ei mai acuză că sunt puși la muncă
Adepții MISA se revoltă. Dezvăluiri uluitoare- Vezi scrisoarea by Covrig Roxana () [Corola-journal/Journalistic/77432_a_78757]