220 matches
-
personalul Miercurea Ciuc Mărășești, în gara Miercurea Ciuc, ies toate cum trebuie și atunci minunea că ies, toate mărturisesc și urlă la fel de statice de dinamice! frază de control, zăpada lîngă vagon se topește încremenită pînă la primăvară, Cioc-cioc-cioc la uuușa meaaa! în secuime tineretul tot cu manelele, fredonăm, graiul unguresc, ăștia mai mari, păi are șase-șapte copii! catedrala catolică prea mare pentru sat, dar încape în ea muntele, burta văilor cu buric de soare sub mal, răspuns mamei la telefon, spre Moldova crăpătura
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1465_a_2763]
-
și de forma ei aleasă. Sper că și celelalte inițiative ale Domniei Tale vor avea succes și izbuti, pentru că ești un tînăr de ispravă. În luna iulie spre sfîrșit voi fi pentru cîteva zile la Udești, de unde voi pleca în secuime, în județele Mureș și Harghita. Dacă se va întîmpla să fii și Domnia Ta acolo, voi fi într-adevăr fericit să facem împreună primblări prin pădurile udeștene. Cu cele mai bune sentimente de prețuire, H. Mihăescu Haralambie Mihăescu, 74138 București 22
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
conține însă o mulțime de pagini antologice, vrednice de a fi citite de un intelectual și scriitor. în decada a doua din iunie voi fi pentru o săptămînă în deltă, iar în iulie sau august pentru o altă săptămînă în secuime. înainte de a porni spre secuime voi petrece cîteva zile la Udești, prin păduri. Dacă vei merge și Domnia Ta cu copiii, ne am putea pune de acord din timp asupra sosirii aproximative acolo, spre a face cîteva primblări împreună. Cu cele
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
pagini antologice, vrednice de a fi citite de un intelectual și scriitor. în decada a doua din iunie voi fi pentru o săptămînă în deltă, iar în iulie sau august pentru o altă săptămînă în secuime. înainte de a porni spre secuime voi petrece cîteva zile la Udești, prin păduri. Dacă vei merge și Domnia Ta cu copiii, ne am putea pune de acord din timp asupra sosirii aproximative acolo, spre a face cîteva primblări împreună. Cu cele mai alese sentimente și mulțămiri
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
regulat Ateneu în ultimele luni; mă delectează, între altele, varietatea. Apreciez „accentele” lui Septembrie și [sic!] Aghatei . Trimet alături zece pagini pentru revistă. Dacă nu aveți loc, nu va fi nici o supărare. Voi plăti eu dactilografa. Nu am aici (în „secuime”, acolo unde își făcea vacanța - n.m.) nici mașină de scris, nici condei și cerneală , nici adresă sau telefon. Rămîn cu afecțiune al D-tale, H. Mihăescu 6550 Roman, 2 oct[ombrie] 1982, Victoriei 3, tel: (937) 21081, 74138București 4, str.
Scrisori către un redactor vol. I by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/859_a_1713]
-
Palanca s-a născut dintrun hainal picat de peste munte. Cuvântul unguresc hainal (pronunțat hoinol) înseamnă în românește luceafăr. Era porecla pe care o căpătau fugarii care traversau munții pe plai, călăuziți noaptea de stele iar ziua ascunzânduse printre stânci. În secuime există numele Hainal iar, la românii din Ghimeș, Hăineală. Deci tatăl popii din Palanca era un hainal din Dămuc, sat de dincolo, din ungurime. Fiind flăcău, el fugise de acasă ca să scape de arcanul celor care voiau să-l prindă
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
o rezoluție mustrătoare: "Nu pot risipi banul pe care îl adun din toate părțile cu atâta trudă (...) Alteța Sa regală va fi rugată să facă mari economii..." De, alte vremuri... Cum ar fi primit mareșalul vestea întrunirilor cu iz iredentist din secuime? Ne-o sugerează reacția lui din mai 1941, când tineri din Hălmag au defilat prin comună intonând cântece ungurești: "Trebuie împușcați!" Radicală i-a fost și poziția față de speculanții care, atunci și acum, își fac de cap:"Să fie toți
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1578_a_2876]
-
la pătrunderea hunilor dinspre răsărit, Attila i-a Înfrânt pe români și i-a alipit oștirii sale, după care aceștia s-au Împrăștiat În trei direcții, corespunzând celor trei provincii istorice, În timp ce Attila și-a ales loc de casă În Secuime. Altă tradiție, care pare mai autentică, se referă la imaginea maghiarilor În mentalitatea populară din Muntenia. Ürmösy relatează despre copiii satului Cioplea, care strigă după trecătorii maghiari, În semn de ocară, „Iancu XE "Iancu" -Vancu”, citează zicătoarea „e drac unguru
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
Făgăraș, Arad, Baia Mare, Satu Mare), să cunoască personalități marcante ale culturii maghiare ardelene (Mikó Imre XE "Imre" , Kőváry László XE "László" , Brassai XE "Brassai" Sámuel, Kriza XE "Kriza" János), dar și să intre În contact cu locuitori de diferite etnii din Secuime, din Hațeg, din Țara Moților, din zona Turzii sau Maramureș. Peste tot, Jókai se arată extrem de interesat de geografia și peisajul natural al acestor locuri, de legendele și tradițiile legate de cetăți, ruine, peșteri sau lacuri, În general, de istoria
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
referirile romanului, de mai multe ori ecranizat și adaptat scenic, au devenit elementele ce însoțeau permanent problema populației maghiare din diaspora transilvană. Pe lângă imaginea Transilvaniei, în opinia publică mai largă din Ungaria, un loc aparte îl ocupă Țara Secuilor. Renumele secuimii, cu rădăcini etnice îndelung controversate, mândră de privilegiile sale, obținute încă din Evul Mediu și garantate de statutul său de paznic al frontierelor, distingându-se din punct de vedere lingvistic și geografic, a fost dezvoltat și de imensa operă a
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
casnice, sărăcia infrastructurii, lipsa de pământ. Urmarea Congresului a fost așa-zisa Acțiune Secuiască, cu care guvernarea agricolă dorea să obțină modernizarea agriculturii regionale, în timp ce încerca să frâneze emigrarea în ținuturile românești. A început și construirea liniei ferate circulare din secuime. Însă senzația că "Ungaria este datoare Țării Secuilor" a persistat până în 1944 și a influențat judecata forurilor decizionale. La fel și pe cea a intelectualilor: Herczeg Ferenc, poate cel mai influent scriitor al Ungariei interbelice, președinte al Ligii Revizioniste, scrisese
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
modernizarea (într-o măsură însemnată) a industriei și a agriculturii. Programul de dezvoltare a fost centrat pe Țara Secuilor, în legătură cu care, din când în când, șefii comitatelor din Transilvania de Sus își exprimau nemulțumirea. În această concentrare a dezvoltării, asupra secuimii trebuie să fi jucat un rol și acea "conștiință a datoriei" față de acest ținut (amintită încă în introducere) pe care elita politică ungară o resimțea față de comitatele secuiești. În același timp, Țara Secuilor chiar avea nevoie de ajutor: diferențele dintre
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
în satele din comitatele Odorhei, Mureș sau Ciuc, numai că, în urma conflictelor permanente cu autoritățile, sub influența reconvertirilor forțate, numărul lor, pe parcurs, a scăzut simțitor. În secolul al XIX-lea, "sâmbătașii" nu mai trăiau decât în câteva sate din secuime în primul rând la Bezidu Nou (Bözödújfalu), unde, după consacrarea religiei mozaice în rândul religiilor acceptate de autorități după 186769, s-au alăturat masiv comunității celor de credință mozaică (mai precis ortodocșilor mozaici), și-au construit sinagogă, și, în persoana
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
ca păstori veniți din Balcani. Mai întâi au ocupat munții, apoi au coborât în văi. În decursul secolului al XVII-lea, numărul lor a crescut continuu". Pe de altă parte, ghidul urmărea modelul folcloristic-mitic al tiparului imagistic transilvan și al secuimii, ceea ce se și încadra în discursul "pelerinajului național" conceput de "Oficiul Ungar pentru Turism" (OMIH) și al instituțiilor partenere. Din lucrare putem afla că Transilvania era considerată "un pământ străbun", patria "folclorului maghiar autentic", despre al "cărui trecut maghiar neștirbit
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
lui cu coviltir. Lucru neobișnuit pentru un ghid turistic, găsim și aprecieri precum: "Secuii vorbesc una din cele mai curate variante ale limbii maghiare, lipsită aproape în totalitate de expresii dialectale, plină însă cu expresii străvechi. Arta lor poetică, a secuimii adică, are o coloratură unică (balade populare secuiești, povești populare). Muzica secuiască este una din eflorescențele cele mai vechi ale muzicii populare ungare, care a inspirat mulți și mari muzicieni unguri (Bartók, Kodály). Orașele și satele lor sunt ordonate în jurul
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
umilințele la care erau supuși i-au împins pe mulți deținuți la sinucidere. Cu privire la cele de mai sus, respingător a fost felul în care câteva fițuici ale presei locale - printre care Szamosvidék (Ținutul Someșului) din Dej sau Székely szó (Cuvântul secuimii) din Târgu Mureș - au relatat "ghetoizarea". Chiar și ziarul Ellenzék (Opoziția), inițial mai ponderat, a publicat în numărul său din 17 mai un reportaj oribil despre ghetou. Din articolul semnat de Botos János se înțelege că locuitorii ghetoului jucau fotbal
[Corola-publishinghouse/Science/84996_a_85781]
-
a unui muritor, în sensul de egal al lui Budha-bosatu-bodhisatrwa. Mediile cărturărești transilvane vor afla cu satisfacție de această aventură spirituală prin intermediul excepționalei biblioteci particulare a lui Timotei Cipariu, ca și prin biblioteca școlii din Odorhei, „cea mai însemnată din Secuimea de dincolo de Târgu-Mureș”. Cipariu, apropiat al lui Körösi, interesat la rându-i de limbile și fenomenele orientale, a studiat cu atenție opera acestuia. Pe una dintre edițiile princeps din biblioteca sa („Donavit Seminario Alexander Cs. de Körösi”) sunt subliniate mai
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
dar Hitler spre deosebire de Ciano, nu vroia să slăbească prea tare România, gândindu se la aportul ei într-un viitor război cu Rusia. Dictatul de la Viena, în prima lui versiune, elaborată de guvernul german, prevedea cedări în Transilvania de Apus, în timp ce secuimea și lanțul Carpaților Orientali până în Maramureș rămâneau României. Dar după trădarea lui Gafencu la Moscova, Hitler a adăugat și colțul secuiesc, cu toată partea de nord a Ardealului, pentru ca armata germană, de pe nouă graniță a Ungariei, să poată interveni contra
Un dac cult : Gheorghe Petraşcu by Gheorghe Jijie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/832_a_1714]
-
școli limba română se predă două ore pe săptămână de către profesori maghiari în majoritate. În Ungaria în anul 1912 a luat ființă dieceza catolică de rit grecesc de Hajdudorog care cuprindea diecezele slovacă, ruteană (Muncacs), română (Gherla și Oradia) și secuime. În sec. Al XIX în majoritatea satelor greco- catolice în biserici se oficia românește și în orice caz ungurii care erau deja catolici nu erau aceia care au aderat la ritul greco-catolic. Dealtfel despre episcopul de Hojdudorog se spunea: ...”trebuie
ALBUM CONSEMN?RI REPORTAJE 1989 - 2002 by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Science/83887_a_85212]
-
În urma unor cercetări de decenii, cel mai bun specialist în acest domeniu, Dumitru Mărtinaș, a ajuns la o concluzie argumentată și de necontestat, în lucrarea de sinteză intitulată Originea ceangăilor din Moldova: “Ceangăii sunt români ardeleni maghiarizați și catolicizați în secuime, emigrați în Moldova în secolul al XVIII-lea”. Nu e întâmplător, prin urmare, că la recensământul din 1992 doar 2.165 de locuitori s-au declarat ceangăi, în Moldova. Ei sunt cetățeni români și, așa cum au subliniat Cosmin Lucaciu și
LOCURI, NUME ŞI LEGENDE TOPONIMICE by ŞTEFAN EPURE () [Corola-publishinghouse/Science/1668_a_2940]
-
pătruns pe Valea Buzăului și intră în Țara Bârsei prin satul Prejmer, locuit de saxoni. O altă coloană, înaintând pe valea Siretului până la Bacău, iar de acolo pe aceea a Bistriței până la gura Bistricioarei, apoi prin trecătoarea Prisăcani-Tulgheș, pătrunde în secuime, distruge cetatea Gurghiu, la distanță de două ore de Reghinul săsesc, castelul Vecz, la nord de acest oraș apărat tot de saxoni, apoi devastează ținutul din jurul Bistriței, cu foarte multe sate românești și săsești, și cetățile Ungurași, Gherla și Dej
Românii şi Hoarda de Aur 1241-1502 by Alexandru I. GONŢA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100987_a_102279]
-
școli limba română se predă două ore pe săptămână de către profesori maghiari În majoritate. În Ungaria În anul 1912 a luat ființă dieceza catolică de rit grecesc de Hajdudorog care cuprindea diecezele slovacă, ruteană (Muncacs), română (Gherla și Oradia) și secuime. În sec. Al XIX În majoritatea satelor grecocatolice În biserici se oficia românește și În orice caz ungurii care erau deja catolici nu erau aceia care au aderat la ritul greco-catolic. Dealtfel despre episcopul de Hojdudorog se spunea: ...”trebuie să
ALBUM CONSEMNÃRI REPORTAJE 1989 - 2002 by Dr. Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Memoirs/817_a_1725]
-
martor incomod pentru ungurii din Ardeal este actorul Ovidiu Iuliu Moldovan, altul este un profesor pensionar din Câmpulung, al cărui tată, învățător într-un sat din Ardeal, a fost pus la plug, la care se adaugă toți românii alungați din Secuime în urma evenimentelor din 1989. Urmașii celor care au profanat biserici, au incendiat, au bătut și omorât, cer astăzi autonomia ținutului secuiesc. Pentru ceea ce se întâmplă astăzi în Ardeal, cea mai mare vină o au guvernații români în cârdășie cu reprezentanții
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
și catolicizați, iar astăzi sunt revendicați ca unguri de o propagandă ungurească fără teamă și fără rușine. Cine nu crede, să citească „Originea ceangăilor din Moldova” de Dumitru Mărtinuș, ieșit din rândurile celor numiți impropriu ceangăi. Se invocă sărăcia din secuime? Se vrea pădurea, pământurile și steagul? Le au pe toate! Pădurile au fost tăiate și trimise în Ungaria, după cum bine știu șefii UDMR-ului, care de 17 ani guvernează România, s-au îmbogățit sărăcindu-i pe cei care i-au
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]
-
răspuns cu o formulă prea des uzitată ca să mai aibă efect la un obraz de scoarță: „Câtă autonomie la Caracal, tot atâta și în HarCov!” Drept pentru care Marko Bela, artizan nedeclarat al politicii antiromânești de separare, nu numai a secuimii, ci a întregului Ardeal, a cerut oficial (neoficial se face din 1980!) predarea în limba secuiască a istoriei și geografiei, pe motiv că „ar avea o repulsie față de aceste materii, dacă s-ar învăța în limba română”. Cum se poate
Nedumeriri postdecembriste by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91868_a_93089]