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Seinige traurig kommen werde. Für diese Aufopferungen, für dieser Eifer, für seine geleisteten Dienste, für seine Ausgaben, für seine Leiden, und für die ihm gegebenen Versicherungen ist er der mal mit blossen Trümmern umgeben, die nur noch von der Gerechtigkeit seiner Seufzer zeugen. So U. Ist er während der ununterbrochenen Fortsetzung der Amtsgeschäfte und der Ertragung seiner Schicksale hier in Wien bei dem im Jahre 1788 ausgebrochenen Kriege noch um sein trauriges Übriges gekommen. Er hat ein Kapital von 30.000
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
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Ausgaben, für seine Leiden, und für die ihm gegebenen Versicherungen ist er der mal mit blossen Trümmern umgeben, die nur noch von der Gerechtigkeit seiner Seufzer zeugen. So U. Ist er während der ununterbrochenen Fortsetzung der Amtsgeschäfte und der Ertragung seiner Schicksale hier in Wien bei dem im Jahre 1788 ausgebrochenen Kriege noch um sein trauriges Übriges gekommen. Er hat ein Kapital von 30.000 Gulden an einem aus 216 Stück Pferden bestandenen Gestütt; an einer 3 jährigen Fechsung der Weingärten
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
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und wie der Verschleiss des 7-bürgischen Salzes nach der Bukowina zu befördern seye. Erinnerung. Die 25 Ortschaften in dem Chotinen Gebiete betreffend. Die Ansiedlung auf den Borgauerwege wegen dessen bequemeren Erhaltung betreffend. Das Vorspansweesen betreffend, dass solches dem Lande nach seiner dermaligen Einrichtung beschwerlich fälle. Erinnerung. Die Hinschickung Wiener Kaufleute mit innländischen Waaren betreffend. Erinnerung. Die Religionsgüter betreffend, welcher dem Sancto Monte, und dem Patriarchen von Jerusalem gehörten. Erinnerung. Die Verhältniss der Bukowiner Grundherren gegen einander in Ansehung der wechselseitigen Besitzungen
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
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Kaiser als Konzepist beim Hofkriegsrat eingesetzt, um 1786 mit dem Übergang zu einer zivilen Verwaltung in der Bukowina und deren Einverleibung mit Galizien, die gleiche Stelle innerhalb der Vereinigten Böhmisch-Österreichischen Hofkanzlei zu besetzen. Während der ganzen Zeitspanne brachte Balș in seiner Funktion als hoher Staatsbeamter seinen Beitrag, in der Umsetzung aller josephinistischen Massnahmen, welche die institutionelle, kulturelle, religiöse, soziale und wirtschaftliche Modernisierung der Bukowina betrafen. Sein Beitrag bestand aber auch in der Übersetzung verschiedener juristischen Akten, aber insbesondere in der Übersetzung
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
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verschiedener juristischen Akten, aber insbesondere in der Übersetzung und Verbreitung einer beachtlichen Anzahl von Schulbüchern, welche für die neugegründeten öffentlichen Schulanstalten unbedingt nötig waren. Seine Bildung, sein sozialer Status und seine Art und Weise trugen dazu bei, dass er während seiner wiener Zeit Bekanntschaft mit wichtigen politischen und kulturellen Persönlichkeiten machte, wie zum Beispiel dem Professor Sonnenfels, aber auch dass er der berühmten Freimaurerloge "Zur wahren Eintracht" beitrat. 1788 sollte Balș gegen seinen Willen wegen der anstregenden und erschöpfenden Arbeit, in
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
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rumänischen Volkes und bezeugt eine sehr gute Kenntnis der alten moldauischen und wallachischen Schriften, als auch eine gute Kenntniss der historischen Arbeiten zu der Geschichte der rumänischen Fürstentümer von wichtigen Zeitgenossen wie Schlözer, Sulzer oder Engel. 1818 wurde, in Betracht seiner Leistungen und der adeligen Herkunft seiner Familie, dem Bojaren Vasile Balș das Ehrenamt eines Kämmerers vergeben. Es ist der einzige rumänische Adelige dem die Ehre eines Mitgliedes der Oberstkämmereramtes vergeben wurde, welches bis dahin nur aus österreichischen, böhmischen, ungarischen und
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
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gute Kenntnis der alten moldauischen und wallachischen Schriften, als auch eine gute Kenntniss der historischen Arbeiten zu der Geschichte der rumänischen Fürstentümer von wichtigen Zeitgenossen wie Schlözer, Sulzer oder Engel. 1818 wurde, in Betracht seiner Leistungen und der adeligen Herkunft seiner Familie, dem Bojaren Vasile Balș das Ehrenamt eines Kämmerers vergeben. Es ist der einzige rumänische Adelige dem die Ehre eines Mitgliedes der Oberstkämmereramtes vergeben wurde, welches bis dahin nur aus österreichischen, böhmischen, ungarischen und polnischen Adeligen bestand. Das Leben dieses
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
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ist der einzige rumänische Adelige dem die Ehre eines Mitgliedes der Oberstkämmereramtes vergeben wurde, welches bis dahin nur aus österreichischen, böhmischen, ungarischen und polnischen Adeligen bestand. Das Leben dieses grossen Bojaren und aufklärerischen bukowiner Gelehrten, welches zugleich geschätzt aber zu seiner Zeit auch stark angefechtet wurde, endete mit seinem ableben in Wien am 4. Februar 1832 im Alter von 76 Jahren. Baron Vasile Balș wurde im wiener St. Marxer Friedhof begraben, in welchem seit mehr als einem Jahrzehnt auch Orthodoxe beerdigt
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
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și acțiune, rămân fundamentale lucrările lui Eduard Winter, Der Josefinismus. Die Geschichte des österreichischen Reform-Katholizismus, 1740-1848, Berlin, 1962; Fritz Valjavec, Der Josefinismus. Zur geistigen Entwicklung Österreichs im achtzehnten und neunzehnten Jahrhundert, München, 1945 și Frederik Maas, Der Josephinismus. Quellen zu seiner Geschichte in Österreich. 1760-1850, vol. 1-5, Wien, 1951-1961. 84 G. Klingenstein, op. cit., p. 201; D. Prodan, op. cit., p. 228. 85 Fritz Valjavec, op. cit., p. 8. 86 Mathias Bernath, Habsburg und die Anfänge der Rumänischen Nationalbildung, Leiden, 1972, p. 176. 87
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1474_a_2772]
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nannten den "Islamischen Staat" (IS) an erster Stelle 10. Diese Befragung zeigt die Dass es notwendig ist, Menschen, die aus derartig bedrohlichen Situationen kommen, Sprache und die Vermittlung der neuen Sprache mit Hilfe besonders geeigneter didaktischer Methoden anzubieten, ist în seiner Offenkundigkeit schon banal. Für die Vermittlung der deutschen Sprache als ersten Schritt zur Integration în die neue Gesellschaft sind also Methoden gefragt, die gleichzeitig identitätsstiftend für die jungen Persönlichkeiten sind, auch dies eine Aufgabe mit besonderen Herausforderungen, da die Gruppe
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
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wie wir Weihnachten organisieren sollen. Nicola: Was haltet ihr davon, für die Feste hierher zu kommen? Elenă: Ok, aber ich möchte Papà fragen... warte, ich rufe ihn eben. (Nicola schickt Karin mit einer harschen Geste weg. Er möchte allein mit seiner Familie sprechen) Karin, (zu sich selbst): Oh, diese Männer! (Gleichzeitig în Italien) Mario: Mè, ndenevuescì ! Elenă: Chiammind'accus, ammemooo?! Mario (ist jetzt am Telefon): Gut, wir sehen uns also bald. (Er versichert sich mit einem Blick, dass Elenă außer Hörweite
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
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Șei du bloß still! Concetta: Meh, muvvtèh! Che gost' u' telefn'! (etwa: Jetzt lass mal gut sein! Telefonieren kostet!) Gianfranco: E io pagh! (aus einer damaligen Werbung entlehnt: Und ich zahle!) Nicola: Gut, also dann bis bald... (erinnert sich daran, seiner Mutter einen wichtigen Auftrag auf den Weg zu geben) OUH MAA! Recurdt' le strascineit'! ( "HEY MAMA, denk dran hausgemachte Nudeln mitzubringen!" Die Strascheneit" ist der dialektale Begriff für eine typisch apulische Nudelform) Concetta: Mach's gut dann! Bis bald! Und
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
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gegessen, was auf den Tisch kommt. Ursula: Ach, lass ihn doch. Er hat ja recht. Wenigstens heute hätte meine Tochter 'was gescheites kochen können. Concetta: Mischen Sie sich doch bitte nicht în die Erziehung meiner Enkel ein! Gianfranco sen. (zu seiner Frâu): Musst du dich sofort wieder von deiner "besten" Seite zeigen?! (Concetta wirft ihrem Mann einen beleidigten Blick zu): Oh, entschuldige bitte!!!!! Assunta: Das ist ja wohl das Letzte. Concetta, das musst du dir wirklich nicht gefallen lassen. Mario: Hört
[Corola-publishinghouse/Science/84976_a_85761]
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Mihai Viteazul) și Elena - Elina - Ilinca, slujitorii, câțiva boieri cu jupânesele lor, trei logofeți de cancelarie (Radu Șerban întreținea o corespondență intensă; scria în țară și în alte părți), un doctor (căci fostul Voievod era bolnav de gută), „der Leibhartz seiner Durchlaucht”, năimit în Austria, și - la fel ca Petru Șchiopul - un bufon cocoșat, „der Hofnarr” (aidoma ca la marile Curți europene). Cum suita lui Radu Șerban evolua în medii confesionale ostile, prezența duhovnicului era obligatorie; îndeplinea această funcție fostul mitropolit
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
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de florini pe lună. La Viena și în alte locuri (din când în când este semnalat la Tirnavia - în 1614 și 1617 - și în orașul Modov) era înconjurat de cei apropiați. Se afla în preajma sa și un doctor, „der Leibharzt seiner Durchlaucht”, căci Radu Șerban suferea de podagră. La 28 februarie 1620 își făcea testamentul, lăsând toată averea - cea din țară era imensă - celor două fiice, Ancuța și Elena, cu condiția ca Doamna Elena să se folosească, atât cât va trăi
[Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
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Fürsten Iliaș und eine Heuschreckeninvasion, deren Beschreibung auch Memoirencharakter hat. Ich habe im folgenden, je nach der jeweiligen Art der ontologischen Verwurzelung, die das textuelle Grauen voraussetzt, drei Grundlinien der Analyse heraus gearbeitet. Die erste Kategorie stellt das Grauen in seiner natürlichen Beschaffenheit dar, d.h. ein fiktionales Modell, in dem die Angst im Rahmen der wirklichen Welt, als Folge natürlicher Erscheinungen, den Gesetzen der Wahrscheinlichkeit entsprechend, entsteht. Hierzu gehören folgende Werke: Alexandru Lăpușneanul von Constantin Negruzzi, O făclie de paște von
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
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Din oficiul din data de 5 august a anului 1765, reies clar, drept criterii ale selecției sale pentru această poziție profesională, faima scrierilor recent publicate și erudiția pe care acestea o dovedeau ("...gewisser dortiger Magister, namens Immanuel Kant, durch einige seiner Schriften bekannt geworden, aus welchen eine sehr gründliche Gelehrsamkeit hervorleuchtet"12). În scrierea să biografica, Vorländer explica această decizie negativă a filosofului atât prin lipsa lui de pregătire și de experiență mai temeinice în domeniul literelor (un gest de onestitate
by VASILICA COTOFLEAC [Corola-publishinghouse/Science/1106_a_2614]
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p. 27. 177 Aristóteles, Poética, Caracas, Universidad Central de Venezuela, 1982, 1457 b, p. 133. 178 CJ, § 59, p. 444. 179 Ibid., § 49, pp. 373-374. În textul german: "Wenn nun einem Begriffe eine Vorstellung der Einbildungskraft untergelegt wird, die zu seiner Darstellung gehört, aber für sich allein soviel zu denken veranlaßt, als sich niemals în einem bestimmten Begriff zusammenfassen läßt, mithin den Begriff selbst auf unbegrenzte Art ästhetisch erweitert, șo ist die Einbildungskraft hierbei schöpferisch und bringt das Vermögen intellektueller Ideen
by VASILICA COTOFLEAC [Corola-publishinghouse/Science/1106_a_2614]
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daß zu ihrer Zeit eine Erfahrung eben dieser Seinsvergessenheit als Not entstünde und notwendig würde; daß angesichts dieser Seinsvergessenheit ein Andenken erwachen müßte, das an das Sein selber und nur an dieses denkt, indem es das Sein selber, Es in seiner Wahrheit, bedenkt: die Wahrheit des Seins und nicht nur wie alle Metaphysik das Seiende hinsichtlich seines Seins." (ultima bucată din penultimul paragraf din recapitularea de după § 2, recapitularea cu titlul "To pseudos als Gegensatz zum alethes" etc.) Traducerea românească pentru acest
Lupta dintre neascundere și acundere by Grete Tartler () [Corola-journal/Journalistic/15119_a_16444]
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t.). 4) Ei i-a dedicat Mite Kremnitz excelenta traducere a unor povești românești, cu următoarele versuri: Du zauberst oft in Deiner Heimath Wort / Die Feenwelt vor meines kleinen Sinn, / Drum nimm zum Dank Rumäniens Märchenhort / In deutschem Kleid von seiner Mutter hin (n.a).
Mozaicuri romanice by Ana-Stanca Tabarasi () [Corola-journal/Imaginative/14406_a_15731]
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afle sorgintea virtuoasa politică de aservire a culturii, precum și ușurință cu care s-a instalat în primul plan realitatea teatralizata, ritualizata. Unul dintre semnele specifice ale national-socialismului și fascismului a fost estetizarea vieții politice (W. Benjamin, Die Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit, Frankfurt am Mein, 1963, S 47-51). La fel, în epoca stalinista, cu procesele ei publice trucate, cu demonstrațiile ăoamenilor munciiă, cu felurite pavoazări, era dificil de trasat o linie de demarcație între real și ficțiune". (A. Sinjawskij, Der
"Literatura orizontală"(I) by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/17533_a_18858]
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cantemiriană în cadrul unei Istorii universale engleze, în mai multe volume (Londra, 1736-1765, și alte ediții), cu o versiune franceză (1742-1792, și alte ediții) și una germană (1746-1814), în care volumul consacrat istoriei turcești are titlul: Geschichte des Osmanischen Reich von seiner Entstehung bis auf die neuesten Zeiten. Nach Kantemir, Galetti und d'Ohsson. De aici, în fine, textul a fost tradus, cu unele prescurtări, în limba rusă: Istorija Tureckogo gosudarstva ot samogo osnovanija do novejsich vremen. Perevod ot nemseckogot, kn. I-
O descoperire senzatională by G. Mihăilă () [Corola-journal/Journalistic/17520_a_18845]
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în care Sfântul Grigorie de Nyssa scria De vita Moysis, a compus și omiliile asupra Cântării Cântărilor (In Canticum canticorum)<footnote Pentru datarea acestei opere, a se vedea F. Dünzl, „Gregor von Nyssa’s Homilien zum Canticum auf dem Hintergrund seiner Vita Moysis”, în Vigiliae Christianae, 1990, p. 371-381, și Idem, Braut und Bräutigam. Die Auslegung des Canticum durch Gregor von Nyssa, Tübingen, 1993, p. 30-33. footnote>, care au aceeași temă ca și De vita Moysis, anume înălțarea nesfârșită a sufletului
Teologie și viață by Liviu Petcu () [Corola-journal/Science/176_a_431]
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Un anunț bibliografic, Recenzia cărții Milas, după dreptul civil austriac și răspunsul șefului de la secție Spânu („Candela”, 1907). Alte recenzii a făcut în reviste străine: Colecțiunea scrierilor Academiei Române (Zeitschrift f. Bibliothekvearein, 1913,), Iorga N., Geschichte des rumanischen Volkes im Rahmen seiner Staatsbildungen (I - II, M. Göthe, 1905, recenzie în Literaturblatt, Viena, 1907). Tot în „Candela”, dar de această dată fiind vorba de lucrări personale și de mare întindere, Nectarie publică Chestiuni omiletice, în anul 1923, iar în anul următor, publică partea
Nectarie Cotlarciuc, Arhiepiscop al Cernăuţilor şi Mitropolit al Bucovinei by Marius Vasile Ţibulcă () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91906_a_107347]
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banalizată de așa-zisa "modernitate a clasicilor". Aici e vorba însă de altceva: de posesiunea unui spirit prin altul, mai înalt, a cărui prezență nu i se dezvelește în întregime. Iată mărturia. O culegem din evocarea lui Dedekind: Gauss in seiner Vorlesung uber die Methoden der klein-stein Quadrate 1. 1 Gauss în plegerea sa despre metoda celor mai mici pătrate (germ.). În 1850, semestrul de iarnă, Dedekind, student la Götingen, se înscrie la Gauss ca audient. Gauss, toată viața, n-a
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]