9,031 matches
-
Dragobetele are 4 zile de sărbătoare: 24 și 28 Februarie, 1 și 25 Martie. (Antoaneta Olteanu-Calendarele Poporului Român. Ed. Paideia, București, 2001) Dragobetele- Sărbătoarea care pregătește începutul Primăverii, al vieții naturii, respectiv al oamenilor, vine din adâncul milenar al istoriei semnificând Logodna vieții, însoțirea, trăirea, comuniunea a tot ce e frumos, armonios, plin de splendoare și strălucire. Făcând anagrama termenului Dragobete obținem cuvântul Dobrogea. Dobrogea/ Dragobeo=ținut drag și frumos. Deci Dobrogea este Țara Soarelui, a Dragobetelui, Casa primului Adam. Adamclisi
MITOLOGIA DACULUI DRAGOBETE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1516 din 24 februarie 2015 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1424772726.html [Corola-blog/BlogPost/380964_a_382293]
-
în Zodiacul european, Pinului în Zodiacul arborical, Peștilor în Zodiacul arab și Perlei în Zodiacul indian. (Dorian Green-Zodiac Universal. Ed. Vremea, București, 1998) Pinul este simbol al veșniciei, fiind cel mai căutat material pentru construcția Templelor șintoiste. În artă, Pinul semnifică forța vitală, iar în literatură erosul, fidelitatea, consecvența, răbdarea, demnitatea. Conul de pin apare în ritul cultelor lui Dionysos și al Cibelei. (Jean Chevalier/ Alain Gheerbrant-Dicționar de Simboluri,vol. 3, Ed. Artemis, București, 1995) Mari bucurii tuturor Dragobeților, în mod
MITOLOGIA DACULUI DRAGOBETE de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1516 din 24 februarie 2015 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1424772726.html [Corola-blog/BlogPost/380964_a_382293]
-
de mare. Am aflat că aceste viețuitoare au cinci ficați, informație pe care nu o cunoșteam. (fila 173) La ora de istorie am aflat că obiceiul ca bărbații să își strângă mâna datează încă din Evul Mediu. Pe atunci acesta semnifica faptul că bărbații nu aveau arme și că aveau intenții pure. (fila 175) La istorie, am aflat că cel mai scurt război din istoria lumii a avut loc în anul 1896 între Zanzibar și Marea Britanie. Astfel, lupta a durat doar
Am citit jurnalele acestor elevi și mi-am dat seama că, uneori, copiii noștri nu vor decât să ni se ia curentul by https://republica.ro/am-citit-jurnalele-acestor-elevi-si-mi-am-dat-seama-ca-uneori-copiii-nostri-nu-vor-decat-sa-ni-se-ia-curentul [Corola-blog/BlogPost/338658_a_339987]
-
uităm faptul că fără de jertfa Domnului Iisus Hristos, îndeosebi cea euharistică, nu putem face nimic. Tocmai de aceea se cere împlinită și împărtășită. Încheiem cu constatarea că Euharistia actualizează într-un dinamism convergent, spre plenitudinea existenței, marile potențialități umane care semnifică și simbolizează ceea ce trebuie să devină lumea adică o dăruire și un imn de laudă adus, neîncetat, Creatorului; o comuniune universală în Trupul lui Iisus Hristos, o împărăție a dreptății, a iubirii și a păcii în Duhul Sfânt, pentru unitatea
DESPRE SFÂNTA ŞI DUMNEZEIASCA EUHARISTIE IN TRADIŢIA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2002 din 24 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1466751140.html [Corola-blog/BlogPost/373701_a_375030]
-
actualitate Legea propusă de regretatul profesor George Pruteanu și aplicarea ei. Un neologism intrat forțat datorită politicii este “ rrom “ în loc de tradiționalul”țigan”. Cuvântul țigan nu există în limba romani, ci este un cuvânt peiorativ.Cuvântul” țigan” vine din grecescul athinganos, semnificând “păgân “, “eretic “, “ de neatens” sau “impur”.Cuvântul țigan a fost preluat în Țările Române în 1385 și desemna o stare socială și etnia. Cuvintele rob, sclav au apărut mult mai târziu în limba română. Însă pe plan internațional se face
LIMBA NOASTRĂ-I LIMBĂ SFÂNTĂ...! CINE O APĂRĂ DE POLUARE? de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 833 din 12 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Limba_noastra_i_limba_sfant_al_florin_tene_1365755247.html [Corola-blog/BlogPost/345833_a_347162]
-
jos sau cu mașina. În fiecare zi sosesc oameni de știință, scriitori, actori, ageamii, turiști, pescari, marinari, îndrăgostiți, ziariști și căutători de obiecte rare. Totul se petrece ca-ntr-o poveste cu mulți, foarte mulți eroi. Și doar unul singur semnifică binele - arheologul și cercetătorul științific, Petre Diaconu. Iar noi, în acea zi, n-am făcut altceva decât să ne adăugăm miilor de personaje, care se perindă pe aici, cărând zeloși fragmente de amintiri dintr-o istorie neelucidată în totalitate. Căci
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/imperiul-de-la-gura-borcei-2/ [Corola-blog/BlogPost/94288_a_95580]
-
De ce îngăduie Dumnezeu... ? » Un loc aparte în structura românului îl ocupă elementul religios. Lăură este urmărită mereu de ideea păcatului comis, de gândul că și-a scos din pântec doi copii. Iată de ce, credința în Dumnezeu și în Maica Domnului semnifică pentru ea existența unui ideal spre care tinde să ajungă. Religia înseamnă pentru Lăură un nou început al creației ființei ei spirituale, dar și puterea de a îmbunătăți lumea, de a se ridica deasupra destinului, de a pătrunde într-un
ULTIMA PIRUETA – O NARATIUNE DESPRE DRAGOSTE, CREDINTA SI VALORI, DE VAVILA POPOVICI de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 168 din 17 iunie 2011 by http://confluente.ro/_ultima_pirueta_o_naratiune_despre_dragoste_credinta_si_valori_de_vavila_popovici.html [Corola-blog/BlogPost/367235_a_368564]
-
materialitate : „ mi-am zdrențuit gândul / în mărăcinișul sufletului tău / mi-am rupt curcubeul / în toamna privirii / mi-a-nghețat mâna-ntinsă / către macii iubirii / am răgușit căutându-ți duioșia “ ( Portret ). Tema iubirii, de fapt a neiubirii, se corelează cu tema iernii care semnifică încremenire : „ în mine însămi e iarnă / visul meu / își îngheață propria-i creangă “ ( Fulg ), albul fiind în același timp puritate și nerodire : „ ce creangă invocam / iubito iubitule / în inima iernii / prin viscolul înstelat de semințe / neadmise rodirii “ ( Necroza ). Fiecare spirit
„APARENT/ ILLUSORY” O NOUĂ APARIŢIE EDITORIALA SEMNATĂ DE POETA DACINA DAN de MIHAELA GHEORGHIU în ediţia nr. 2173 din 12 decembrie 2016 by http://confluente.ro//var/www/html/Home/Stihuri/Reflectii/mihaela_gheorghiu_1481520906.html [Corola-blog/BlogPost/360912_a_362241]
-
ceai “. Ironia și autoironia pot guverna poezii întregi : Negocieri, Stagiatura, Necroza, Ziarul, Delta, Neliniște, sau pot fi episodice : „ rambursați icarul îndrăgostitului și poetului “ ( Am visat ). Cuvintele nu sunt doar instrumente ale comunicării, ci într-un univers dens în care totul semnifică, ele trec din sfera convenționalului în planul realului ( sau cel puțin al posibilului ). În societățile arhaice, răspunderea față de cuvânt se încarcă de sugestii magice, demiurgice, odată rostit, cuvantul nu mai poate fi luat înapoi ; dobândind o existență proprie, independentă de
„APARENT/ ILLUSORY” O NOUĂ APARIŢIE EDITORIALA SEMNATĂ DE POETA DACINA DAN de MIHAELA GHEORGHIU în ediţia nr. 2173 din 12 decembrie 2016 by http://confluente.ro//var/www/html/Home/Stihuri/Reflectii/mihaela_gheorghiu_1481520906.html [Corola-blog/BlogPost/360912_a_362241]
-
Cauitișanu, de care depindeau substanțial realizările noastre... Ce siglă inadecvată continuă să aibă azi orașul Buhuși! Ea e reprezentată de simbolul suveicii și al bobinei (care se referă la fabrica de postav, acum pe chituci), precum și al crenelurilor de cetate, semnificând istoria seculară a unei așezări în care ctitoriile întemeietorilor ei scrâșnesc morbid (este cazul Rateșului de la Orbic, stație de poștalioane, fortificată, și al Palatelor Domnești care au aparținut familiei Buhușeștilor, ca să nu mai vorbim de fosta fabrică de postav, care
GHEORGHE CAUTIŞANU. O ŞTIU CEI DIN VECHEA GARDĂ... de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1725 din 21 septembrie 2015 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1442810023.html [Corola-blog/BlogPost/373791_a_375120]
-
poala fetiței, lângă păpușă. - Cum arată culoarea albă?, întrebă Sakura deodată. Keiko ridică din sprîncene și privi tavanul din lemn de bambus. Oftă cu toată puterea, apoi începu să povestească cu răbdare. - Sakura, culoare albă nu poate fi definită. Ea semnifică puritatea, căldura, dragostea și luminozitatea. Auzi vocea Hanei? O iubești, nu? Ei bine, vocea ei este albă, aromată, dulce și strălucitoare, asemeni unei stele de pe cer. Ceea ce vezi tu, în lumea ta, este întunericul, negrul. Opusul înseamnă alb. Este ca
SAKURA de CRISTEA AURORA în ediţia nr. 1390 din 21 octombrie 2014 by http://confluente.ro/cristea_aurora_1413901156.html [Corola-blog/BlogPost/368111_a_369440]
-
viață, nu o imbiba cu negativisme, oamenii vin și pleacă, tu rămâi și te confrunți zilnic cu ea. Care este definiția fericirii? Nu există! Pentru fiecare om fericirea e alta, cum pentru fiecare om un simplu tablou abstract poate să semnifice altceva, cum fiecare om își trăiește propria viață fără a fi similară cu a altuia. Până și cei care se supranumesc ”cei mai nefericiți” au fost fericiți odată, așa că îmi place să cred că fericirea ne-o facem fiecare, fericirea
SCRISOARE CĂTRE IUBITUL MEU de DIANA ILIA în ediţia nr. 614 din 05 septembrie 2012 by http://confluente.ro/Scrisoare_catre_iubitul_meu_diana_ilia_1346874292.html [Corola-blog/BlogPost/343774_a_345103]
-
un Ibsen răzvrătit - care iubește adevărul pentru adevăr și pentru morala înaltă. În Rața sălbatică avem un Ibsen domnesc - profund omenesc, care predică dreptul la viață al minciunii, atunci când această minciună este elementul vital al unor ființe”. Titlul folosit „Rața”, semnifică pasărea, imaginea sufletului care scapă din trup, iar adjectivul „sălbatică” - întărește ideea de libertate, de nesupunere la normele materiei și la limitările date de ipocrizia prin care sunt reglate mecanismele sociale. Personajele lui își pierd libertatea în momentul în care
SINCERITATE, ADEVĂR ŞI MINCIUNĂ de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1386 din 17 octombrie 2014 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1413502049.html [Corola-blog/BlogPost/383820_a_385149]
-
tăcerile stelare [...]/ Pe gura mea a înflorit amărăciunea unui surâs”. „Spargerea templului”: „iar templu se sparge/ în cărămizi și regrete/ în vise frânte/ și în poeme nerostite”. „Intrarea in templu”: „Cuvântul meu se strecoară timid/ împotriva unui război fraticid”. Templu semnifică „Centrul lumii”, dar și locul de fugă a omului în lume. O individualizare a ființei ca solus ipse, un „solipsism existențial” din care „punem careuri întregului făcut bucăți/ și adunăm [...]întruna durerea despărțirii noastre.” Da! Templu este măreția misterioasă a
DOUĂ CĂRŢI, UN POET – ANDREI GHEORGHE NEAGU de IOAN TODERIŢĂ în ediţia nr. 968 din 25 august 2013 by http://confluente.ro/Ioan_toderita_doua_cart_ioan_toderita_1377432618.html [Corola-blog/BlogPost/346606_a_347935]
-
a întrebat: - Putem spune că borcanul este plin? - Da, au răspuns studenții. Iată, dragii mei studenți, cum vedeți acest borcan plin așa este și viața omului, plină cu de toate, după care profesorul a încercat să tălmăcească cele petrecute: - Borcanul semnifică viața omului; - Mingiile de ping-pong sunt: credința, faptele bune, succesul, școala, educația, profesia care umplu viața omului; - Pietricelele semnifică timpul omului petrecut în mod plăcut și creativ: cititul, scrisul, plimbatul în parc, călătoriile, concediile, mersul la teatru, operă, spectacole, mersul
VIAŢA E DARUL LUI DUMNEZEU! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1156 din 01 martie 2014 by http://confluente.ro/Viata_e_darul_lui_dumnezeu_stefan_popa_1393702658.html [Corola-blog/BlogPost/367451_a_368780]
-
borcan plin așa este și viața omului, plină cu de toate, după care profesorul a încercat să tălmăcească cele petrecute: - Borcanul semnifică viața omului; - Mingiile de ping-pong sunt: credința, faptele bune, succesul, școala, educația, profesia care umplu viața omului; - Pietricelele semnifică timpul omului petrecut în mod plăcut și creativ: cititul, scrisul, plimbatul în parc, călătoriile, concediile, mersul la teatru, operă, spectacole, mersul la biserică, rugăciunea; - Nisipul semnifică unele ca acestea: somnul, lenevirea, fumatul, alcoolul, indiferența, ignoranța, nemulțumirea, tristețea, păcatele de tot
VIAŢA E DARUL LUI DUMNEZEU! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1156 din 01 martie 2014 by http://confluente.ro/Viata_e_darul_lui_dumnezeu_stefan_popa_1393702658.html [Corola-blog/BlogPost/367451_a_368780]
-
ping-pong sunt: credința, faptele bune, succesul, școala, educația, profesia care umplu viața omului; - Pietricelele semnifică timpul omului petrecut în mod plăcut și creativ: cititul, scrisul, plimbatul în parc, călătoriile, concediile, mersul la teatru, operă, spectacole, mersul la biserică, rugăciunea; - Nisipul semnifică unele ca acestea: somnul, lenevirea, fumatul, alcoolul, indiferența, ignoranța, nemulțumirea, tristețea, păcatele de tot felul care umplu viața omului. Așa arată viața unui om. Într-adevăr, viața este frumoasă, viața e o minune dacă o privim cu ochii Cerului, iar
VIAŢA E DARUL LUI DUMNEZEU! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1156 din 01 martie 2014 by http://confluente.ro/Viata_e_darul_lui_dumnezeu_stefan_popa_1393702658.html [Corola-blog/BlogPost/367451_a_368780]
-
nu acoperă fenomenul real;-deși această noțiune este inventată de romantici și, cu precădere, lor li se potrivește. În cazul poeziei române, aceasta mai de grabă se substituie cu noțiunea de Eminescu și cu nobilul epitet de eminescian, epitet ce semnifică o nuanță superioară a calității versului... Viața lui Eminescu o știm și majoritar o și înțelegem aproape în tot amănuntul ei gingaș, tensionat, vizionar, tragic și fericit, melancolic și de blîndă veselie. Ființa lui e permanent reală în imaginația noastră
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (VI) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1484592633.html [Corola-blog/BlogPost/381056_a_382385]
-
din lumea palatului de basm, într-o colibă săracă, unde părăsită de toți, naște copilul Zburătorului. Viața și portul ei sunt acum ale unei femei simple de la țară, iar băiețelul ei paște cireada de gâște. Peisajul e tomnatic, apele sure, semnificând moartea iubirii, despărțirea. Venirea Zburătorului și nunta refac fața lumii, căci nunta e semnul legământului . Acum peisajul cadru e altul. Pădurea e însuflețită („Pare că și trunchii vecinici poartă suflete sub coajă,/ Ce suspină printre ramuri cu a glasului lor
FARMECUL POEZIEI EMINESCIENE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1106 din 10 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Farmecul_poeziei_eminesciene_ion_ionescu_bucovu_1389351668.html [Corola-blog/BlogPost/359815_a_361144]
-
mai departe această dragoste de viață, care face ca Pământul să trăiască. Privind la întâmplările de pe scenă, bucurându-vă de excelenții interpreți, lăsați-vă învăluiți, dragi copii de toate vârstele, de muzica celestă a celui iubit de Dumnezeu - pentru că aceasta semnifică numele lui, Amadeus.”. Apreciată pentru multiplele niveluri la care poate fi percepută, celebra operă este adaptată, în viziunea regizorului Cristian Mihăilescu, nivelului de înțelegere pe care-l au copiii cu vârsta cuprinsă între 5 - 15 ani, fără a-i fi
OPERA COMICĂ PENTRU COPII A INTRAT ÎN CIRCUITUL NOAPTEA EUROPEANĂ A MUZEELOR 2015 de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1597 din 16 mai 2015 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1431756520.html [Corola-blog/BlogPost/341606_a_342935]
-
interiorul afectiv, a unei expoziții de asentiment vizual cu esteticul, armonia și mirajul. Este vorba despre opere de pictură create și expuse de artiștii plastici Petre și Diana Dăncilă. Portretele scrise ale celor doi expozanți nu sunt pe măsură să semnifice conturul de identitate artistică pe cât o fac operele însele, dar în firescul prezentării dincolo de fructele talentului lor nu se așează decât textul biografic ce se alcătuiește mai jos, în scurte cuvinte. Petre Dăncilă e născut pe 22 mai 1955 în
DOUĂ GENERAŢII , EXPOZIŢIE DE PICTURĂ ŞI SCULPTURĂ LA GALERIA DE ARTĂ CALEA VICTORIEI 33 de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1420 din 20 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1416502624.html [Corola-blog/BlogPost/376811_a_378140]
-
dezvăluie valori complexe, care dacă n-o înscriem dintr-o dată în sfera artei, atunci în imediata ei vecinătate, în istorie, în istoria literară, în mișcarea de idei a epocii. Epistola o putem trece în cadrul elasticului gen epistolar, care pentru mine semnifică mai mult o noțiune istorică decât estetică. Scrisoarea trebuie fixată în categoria ei proprie și înțeleasă modern, ca o operă, cu multiple posibilități de expresie. Al.Florin Țene Referință Bibliografică: Epistola ca literatură post festum, de Al.Florin Țenne / Al
EPISTOLA CA LITERATURĂ POST FESTUM, DE AL.FLORIN ŢENNE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 by http://confluente.ro/Epistola_ca_literatura_post_festum_de_al_florin_tenne.html [Corola-blog/BlogPost/360863_a_362192]
-
pepenilor nu aveau cum să cunoască fericirea, pentru că în ziua de Ignat, o datină de demult spune că trebuie să vezi sânge pentru a avea puterea trăiniciei casei. Întâlnim iar, în tradiția strămoșească, ritualul jocului sângelui, care încă din antichitate semnifica eroismul, curajul învingătorului asupra învinsului ce se lăsa înjunghiat. Atât de puternic s-a înrădăcinat acest ritual strămoșesc al sacrificării porcului în ziua de Ignat încât, în unele zone ale țării noastre manifestările triumfă cu acea imitare a grohăitului porcului
SĂRBĂTOAREA DE IGNAT ÎN SATUL ROMÂNESC de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 329 din 25 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Sarbatoarea_de_ignat_in_satul_romanesc.html [Corola-blog/BlogPost/355177_a_356506]
-
cu spiritul conectat totalmente la dimensiunea superioară a sacrului ori, dimpotrivă, la antipodul ei. Adevărata cale se va alege neîndoielnic, oricum. Cu siguranță însă că se va pune în discuție cu timpul redefinirea noțiunii de persoană raportată la ceea ce va semnifica ea pentru timpul care va sosi. Și se mai știe cu exactitate ceva, anume faptul că ea, ființa umană a viitorului, va putea realiza cu ușurință lectura diacroniei complexe a antecesorilor ei, având, deopotrivă, șansa extraordinară de a-și anula
CADAVRUL DIN DEŞERT de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1443 din 13 decembrie 2014 by http://confluente.ro/magdalena_albu_1418429188.html [Corola-blog/BlogPost/340367_a_341696]
-
a fertilizat cultura română cu multe capodopere. Al. Florin Țene este o personalitate remarcabilă a culturii române, a cărei viață personifică în întregime paradigma omului de tip renascentist: poet, prozator, istoric și critic literar. În percepția mea, cunoașterea biografiei autorului semnifică un element important în înțelegerea reală a operei sale. La un prim nivel al discuției, momente semnificative din viața autorului își pun amprenta în orice carte publicată de acesta. Numai în măsura în care cunoaștem anumite particularități ale vieții autorului putem înțelege mai
AL FLORIN ŢENE – LA BRAŢ CU ANDROMEDA de PETRE DIN în ediţia nr. 1917 din 31 martie 2016 by http://confluente.ro/petre_din_1459415392.html [Corola-blog/BlogPost/383327_a_384656]