325 matches
-
și Republica Moldova; 2. Denunțarea Tratatului cu Ucraina din 1997, cel mai rușinos act politic din istoria românilor, prin care politicienii trădători au renunțat de jure la nordul Bucovinei și sudul Basarabiei, la ținuturile Herța, Hotin și Insula Șerpilor; 3. Combaterea separatismului maghiar și ameliorarea situației românilor din județele Harghita și Covasna, confruntați cu excluziunea socială și o acută presiune asimilaționistă. 4. Conservarea și afirmarea identității etnice, lingvistice, culturale și religioase a comunităților autohtone românești din jurul frontierelor României (Serbia, Ucraina, Bulgaria, Ungaria
Voturi și politici : dinamica partidelor românești în ultimele două decenii by Sergiu Gherghina () [Corola-publishinghouse/Science/1101_a_2609]
-
că naționalismul poate fi mai mult sau mai puțin militant, mai mult sau mai puțin ipocrit, și că tematica sa substanțială poate varia foarte mult, de la un devotament pentru consum și o formă preferată de monedă pînă la forme de separatism politic cu modificare de frontiere. Și totuși, cu toate aceste variații și diferențe, naționalismul suferă de o aroganță simplistă. "Naționalismul amenință nu numai cu agresivitate contra rivalilor, dar și cu reprimarea diferențelor interne"19. Această aroganță îi face pe naționaliști
Societatea civilă by John Keane [Corola-publishinghouse/Science/1061_a_2569]
-
opuse, care produc explozii sau divergențe; este prevenit și reprimat pericolul continuu al rupturii, al sfîșierii. Contrar celor sugerate de o parte a istoriografiei contemporane, în cazul de față pericolul nu pare a fi creat de dorința de resuscitare a separatismelor regionale. Cvasiindiferența arătată în această privință de autorii noștri conduce, dimpotrivă, la ipoteza că măcar în acest domeniu principiul unității naționale s-a impus pentru totdeauna. În schimb, există avertismente foarte clare, pe care trebuie să le acceptăm, referitoare la
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
experiența a eșuat în esența ei: oricare vor fi fost crizele cu care s-a confruntat România în acei ani de început ai democrației, Transilvania nu a devenit o Transnistrie; e drept că ne-am putea întreba dacă nu cumva separatismul de la est de Nistru nu a fost, măcar în parte, un răspuns la eșecul provocărilor de la Târgu-Mureș. Dar asta e o altă istorie. În martie 1990, datorită înțelepciunii cu care a reacționat opinia publică, atât în România, cât și în
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
mișcări într-un partid (partidul Eurasia creat în 2002),32 președintelui i s-a acordat sprijin necondiționat. Chiar Alexandr Dughin, liderul noii formațiuni descrie președintele ca fiind un "susținător al politicii etatiste, un patriot, liderul care poate salva țara de separatism."33 În opinia lui Dughin, " Puțin a început prin a fi un liberal pro-occidental, dar treptat el s-a apropiat tot mai mult de ideile eurasianiste."34 Mai nou, prin prisma conflictului cu Georgia, perspectiva eurasianistă pare să fie validată
Relația Uniunea Europeană-Rusia. Problemă energetică by Paula Daniela Gânga () [Corola-publishinghouse/Science/1034_a_2542]
-
regiuni vor rămâne fără o conducere adecvată. Se vor forma state temporare, care se vor consolida, încercând să se perpetueze. Le avertizăm acum: istoria ultimilor două sute de ani nu ne permite să fim îndurători. Nu vom tolera nici un fel de separatism. Se constituiră câteva mii de state autonome, majoritatea lor mici și neimportante, cu o politică și economie primitivă. Din când în când, câțiva indivizi se ridicară la rangul puterii absolute; de la înălțimea lor priveau temători în jur, întrebându-se cât
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85099_a_85886]
-
LUI SUFICIENT SPRIJIN PENTRU A PUNE ÎN PRIMEJDIE ÎNTREAGA OPERAȚIE. NU SIMȚEA NICI UN PIC DE MILĂ FAȚĂ DE VIITOARELE VICTIME. MILIOANE DE OAMENI ÎȘI PIERDUSERĂ VIEȚILE ÎN CELE TREI RĂZBOAIE ATOMICE, IAR INDIVIZII CARE ÎNCERCAU ÎNCĂ O DATĂ SĂ FACĂ SĂ RENASCĂ SEPARATISMUL \ SURSĂ POTENȚIALĂ DE VIITOARE RĂZBOAIE \ ÎI STĂTEAU PUR ȘI SIMPLU ÎN GÂT. PUBLICUL PĂRU IMPRESIONAT DE SERIOZITATEA LUI. RĂMASE TĂCUT TOT TIMPUL CÂT MARIN EXPUSE ÎN AMĂNUNȚIME PLANUL DE ACȚIUNE. ACEASTĂ PARTE A DISCURSULUI SE TERMINĂ CU CUVINTELE: \ FIECARE DIN
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85099_a_85886]
-
noastră, cu internetul și avioanele, nu înseamnă decât extindere prin cooperare și colaborare, valabil în oricare domeniu de activitate umană. Am să revin puțin asupra aspectului "noi și ceilalți" în ideea de competiție. Acest "noi" este un aspect generator de separatisme, de schisme. Acest NOI se formează ca entitate ca urmare a unei coeziuni ce are la bază acceptarea unor idei, activități, scopuri etc. Este adevărat că această coeziune dă forță și rezistență grupului. Dar, în fiecare element (individ) al entității
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
demnitatea, onoarea, viața particulară a persoanei și nici dreptul la propria imagine. În plus, sunt interzise de lege defăimarea țării și a națiunii, îndemnul la război de agresiune, la ură națională, rasială, de clasă sau religioasă, incitarea la discriminare, la separatism teritorial sau la violență publică, precum și manifestările obscene, contrare bunelor moravuri 153. Aceste precizări ne arată faptul că, deși orice formă de cenzură este interzisă, libertatea de expresie trebuie corelată cu responsabilitatea a ceea ce se publică. Cenzura manipulează publicul, întrucât
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Science/1409_a_2651]
-
la autodeterminare națională al popoarelor. Chiar dacă legitimează ideologic dreptul de separare politică a națiunilor oprimate de statele asupritoare și ordonă chiar declanșarea luptei împotriva asupririi naționale, "țelul socialismului" rămâne "nu numai lichidarea fărîmițării omenirii în state mici și a oricărui separatism al națiunilor, nu numai apropierea între națiuni, ci și contopirea lor" (Lenin, 1964, p. 264). Cu toate că ideea auto- determinării naționale a fost reabilitată parțial și încorporată în doctrina comunistă, aceasta a avut doar un scop tactic, acela de facilitare a
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
de austromarxiști ca forurile desemnate de fiecare națiune pentru a-i gestiona activitățile spirituale și patrimoniul cultural vor avea ca efect destrămarea solidarității proletare. Tocmai din motivul că va duce la "demarcarea" națională a muncitorilor, și ipso facto, la un separatism pe criterii naționale ale clasei truditoare, propunerea "autonomiei național-culturale" este denunțată ca falsă soluție la chestiunea spinoasă a națiunii în gândirea marxistă. Mai grav, această autonomizare pe criterii național-culturale duce la reificare liniilor verticale dintre națiuni, în același timp în
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
lumea mai mult sau mai puțin respectabilă a afacerilor și perspectiva unor profituri rapide și substanțiale, de libertatea de a alege a fi sau a nu fi mamă, de stabilitatea oferită de o proprietate, de toleranță sau intoleranță rasială, de separatism sau integraționism cultural. În ciuda greșelii făcute de Walter Lee Younger, ce are încrededere, precum mai albul Tommy Wilhelm din Seize the Day al lui Bellow, într-un individ dubios, riscând și pierzând o parte din bani, familia urmează sfatul înțelept
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
prin imaginea sa Națiunea Islamului în atenția publică, adăugându-i o tentă mai simpatică. N.O.I. consideră că urmașii negrilor aduși în sclavie în America sunt o națiune, care trebuie să aibă teritoriul și instituțiile sale proprii (o formă de separatism negru). Consideră că mesajul adresat de Dumnezeu (sau Alah) lui Avram (sau Ibrahim) în Geneza, cap. 15 (seminția ta va fi străină într-o țară străină, unde ai tăi vor fi robi timp de patru sute de ani) se referă la
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
moralitate, căci numai dintr-aceasta se derivă cele mai frumoase virtuți sociale. De aceea, când simțul liberal-național se bazează pe moralitate, atunci nu se mai mărginește numai pe lângă alipirea de partida proprie, căci aceasta poate fi condusă de egoism și separatism, ci se estinde mai departe, cuprinde toate instituțiunile societății de stat și patria Însăși, și Își alege de conducătoare cu deosebire iubirea cătră dânsa. Drept aceea, cutez a glorifica simțul liberal și național numai atunci când este bazat pe moralitate și
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
un simptom al unei politici deficitare în ceea ce îi privește pe minoritari, ajungându-se la concluzia că „existența unor instituții de învățământ cu predare în limbile minorităților a fost o gravă eroare, acestea devenind «focare ale naționalismului maghiar» și ale «separatismului»”<ref id=”1”>Raport final, 2006, p. 527.</ref>. Deși a urmat o etapă de relaxare și aparentă liberalizare între 1966 și 1971, în care s-a putut crea acea structură administrativă de care aminteam și mai sus, Regiunea Autonomă
Inerţie socială în spaţiul românesc. Deschideri pentru o analiză funcţională a comunităţilor / Social inertia in Romania. Contributions for a functional analysis of the communities by Tudor Pitulac () [Corola-publishinghouse/Science/511_a_1258]
-
sistemică, multilateralitate într-o dinamică centripetă, în timp ce localizarea, independență, autarhie, închidere, entropie sistemică și unilateralitate într-o dinamică centrifugă; ca amplitudine, globalizarea admite ca sinonimi termenii globalism, compresie spațială, universalizare, omogenitate, în timp ce localizarea semnifică prin opoziție naționalism/regionalism, distensie spațială, separatism, eterogenitate. Relația de asociere dintre aceste două procese opuse este intepretată diferit de la un autor la altul, unii considerând-o corelație (legătură cauzală) în tiparul dialectic acțiune-reacțiune în care globalizarea generează în mod direct localizare ca proces opus1, iar alții
Globalizarea între concept şi realitatea desemnată. In: RELATII INTERNATIONALE by Ionuț Apahideanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1530]
-
global a fost numit plastic, prin trunchierea și alipirea celor doi termeni, glocalizare (Robertson, 1992), iar relația lor antinomială a fost etichetată și studiată variat, în funcție de diferitele ei aspecte: cosmopolitanism versus comunitarianism, transnaționalism versus etnonaționalism, universalism versus culturalism, federalism versus separatism, modernitate (modernism) versus rezistență (tradiționalism) etc. Diferențele specifice ale unor astfel de perechi opozante rezidă în faptul că ele se adresează, fiecare în parte, unei/unor dimensiuni ale binomului globalizare-localizare. În acest context, abordarea defalcată a dimensiunilor globalizării în cele
Globalizarea între concept şi realitatea desemnată. In: RELATII INTERNATIONALE by Ionuț Apahideanu () [Corola-publishinghouse/Science/798_a_1530]
-
care supun libertatea de asociere în partide politice unor restricții minimale Slovacia Partid politic cu minim 3 membri fondatori și cu minim 10.000 semnături NU State care supun libertatea de asociere în partide politice unor restricții justificate de teama separatismului pe criterii etnice sau a slabei capacități a autorităților centrale de a controla întregul teritoriu Armenia Partid politic cu minim 200 membri fondatori, care provin din cel puțin o treime din regiunile Armeniei, inclusiv capitala Erevan NU Georgia Partid politic
Politograma. Incursiuni în vocabularul democrației by Radu Carp () [Corola-publishinghouse/Science/84982_a_85767]
-
contra apartheidului sud-african. în momentul înființării sale, Partidului Comunist American (PCA) i se alătură și liderii mișcării African Blood Brotherhood, partizani ai unui stat al populației de culoare din SUA și ai apărării armate contra linșajelor. Până la frontul popular* acest separatism teritorial este integrat în programul PCA și este apărat și de Troțki*, care face din „problema negrilor” o chestiune națională. Tematica autoapărării reapare în 1966, odată cu crearea Black Power Party, grupare de orientare maoistă*, față de care PCA oscilează între condamnare
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
dezordinea în chestiunile iubirii și în cele sexuale. Soția lui Nadejda Krupskaia, nu spune altceva atunci când slăvește rolul matern al muncitoarelor. ...la întoarcerea la tradiție Jenotdel, în curând poreclit „bab-kom” (comitetul babelor), este acuzat de derivă feministă pe motiv de separatism, și sindicatele* se arată puțin încântate să coopereze. Criticilor de ordin politic li se adaugă cele de ordin social, măsurile de emancipare producând efecte perverse. Ele agravează instabilitatea familială - în anii 1920, o căsătorie din două se încheie prin divorț
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
s-au revoltat și s-au alăturat Marii Britanii și Rusiei pentru distrugerea imperiului. Cuceririle la scară mai mică, incapabile să unească populațiile cuceritoare cu cele cucerite într-o nouă comunitate, se confruntă cu un risc mai mic de revoltă și separatism iredentist. Relațiile dintre Irlanda de Nord și Marea Britanie și cele dintre națiunile Europei de Est și Rusia exemplifică acest lucru. În cazul în care cuceritorul deține o putere covârșitoare, pacea nu poate fi amenințată de un conflict între două societăți naționale care
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
și Comunitățile Europene sunt agenții funcționale relativ avansate în ceea ce privește scopul, domeniul și procedurile. Totuși, ele sunt inferioare multor altor instituții funcționale mai puțin avansate în sensurile menționate, din cauza faptului că au un caracter regional. Dacă vor reuși, ele vor depăși separatismul învechit al statului-națiune. Contribuția lor la o comunitate globală va rămâne totuși o chestiune în discuție, care va trebui soluționată de politicile pe care le vor adopta noile unități regionale supranaționale față de restul lumii 7. În condițiile politicii internaționale actuale
Politica între națiuni. Lupta pentru putere și lupta pentru pace by Hans J. Morgenthau () [Corola-publishinghouse/Science/2126_a_3451]
-
cu DEMEULENAERE Isabelle) BLANCHET Phillipe Profesor de sociolingvistică și didactică la Universitatea Rennes II APARTENENȚĂ (sentiment de Î), IDENTITĂȚI CULTURALE (În colaborare cu FRANCARD Michel) CANET Raphaël Șef al catedrei de „Mondializare, cetățenie și democrație” de la Universitatea Québec, Montréal (UQAM) SEPARATISM CAPELLER Wanda Profesor de sociologie la Institutul de studii politice din Toulouse VICTIMIZARE COHEN Monique Lise Doctor În filosofie, bibliotecară la Biblioteca municipală din Toulouse COMPASIUNE COLLES Luc Profesor de didactică la departamentul de filologie romanică al Universității catolice din
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
La Différence culturelle. Une reformulation des débats, Paris, Balland. Φ APARTENENȚĂ (sentiment de Î), CETĂȚENIE, CETĂȚENIE (codul Î), Comunitate, Diferență (dreptul la Î), Discriminare, DIVERSITATE, DREPTATE SOCIALĂ (teoriile Î), DREPTURILE OMULUI, ETNICITATE, IDENTITĂȚI CULTURALE, MULTICULTURALISM, NAȚIUNE, Recunoaștere (politică de Î), Separatism Mixofobie/mixofilietc "Mixofobie/mixofilie" Φ ANTIRASISM, Metisaj, NEORASISM, RASISM Mobilizaretc "Mobilizare" Problematica mobilizării este legată de cea a acțiunii colective și de cea a schimbării sociale. Ea a dat naștere mai multor conceptualizări. ν Unele, datând de la finele secolului al
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
WERNER Ernst (1962), „De l’esclavage à la féodalité: la périodisation de l’histoire mondiale”, Annales. Economies, Sociétés, Civilisations, t. 17, nr. 5, pp. 930-939. Φ COLONIALISM, DOMINAȚIE, RASISM, STRĂIN, XENOFOBIE Secesiune (dreptul la Î)tc "Secesiune (dreptul la ~)" Φ Separatism Segregaretc "Segregare" Φ Discriminare, DOMINAȚIE, MINORITĂȚI (drepturile Î), NEORASISM, RASISM, XENOFOBIE Separatismtc "Separatism" În general, separatismul caracterizează voința de desprindere a unei părți constitutive dintr-un ansamblu social și teritorial mai vast, ceea ce ar putea duce fie la crearea unei
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]