350 matches
-
și istoriografia românească se manifestă așijderea. Sunt conștient de faptul că tropismele pe care le-am evocat mai sus pot funcționa ca niște prejudecăți dăunătoare, capabile să-mi orienteze În mod aprioric, nejustificat, aprecierile și concluziile. Lăsându-mă purtat În siajul lor, voi Încerca totuși să Îmi susțin punctele de vedere, Într-un mod cât mai sistematic și mai argumentat. Evident, nu mă voi baza doar pe propriile mele observații asupra fenomenului, ci și pe literatura de specialitate care i-a
[Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
psihologice, pe de altă parte, văd în mit dovada universalității funcțiilor mentale ale umanității, individul percepând lumea în mod subiectiv, tot ceea ce spune, ce face și gândește constituind reacția sa internă la aceste proiecții generale. În abordarea arhetipală, angrenată în siajul lui Jung, conform căreia oamenii operează pe baza aceluiași proces de structurare psihică, nucleul este reprezentat prin arhetipuri, un fel de "amprente primare", care dau formă vieții cotidiene haotice (acestea nu sunt inventate ci experimentate, conținutul fiindu-le personal, însă
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
handicapul pe care trebuie să-l înfrunte, scenariștii fiind nevoiți să conceapă amenințări pe măsura amplorii personajului, izbutind totuși să placă publicului chiar și în timpul în care alți eroi dispar Captain Marvel, Captain America etc., ajungând chiar să prindă în siajul său personaje similare și o întreagă menajerie Supergirl, Superboy, Super-câinele, Super-pisica, Super-calul, ceea ce îl determină pe Mort Weisinger să constate cu cinism că "Superman este într-adevăr invulnerabil, de vreme ce a supraviețuit atâtor scenarii proaste").781 Alan Rey îl consideră "marea
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
reabilitarea Unirii și a lui Cuza (pus pe bancnota de 50 de lei, a doua ca valoare) și a lui Avram Iancu (eroii comuniști nu sunt negați, ci devansați de către cei naționalizați, regi daci sau domnitori medievali, plasați cu toții în siajul lui Ceaușescu), deși de la momentul Cuza până la Ceaușescu există un gol în noul panteon, ca și cum nu s-ar fi petrecut nimic notabil pentru România, "un deșert care amplifică așteptarea mesianică, necesitatea salvării și personalitatea conducătorului".907 "Misticismul național al lui
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
cf. Paul Gillon, op. cit., p. 102. 564 Blacbeard și Williams, cf. Tim Blacmore, op. cit., p. 17. 565 Dacă banda desenată clasică, de aventuri, afirmă Benveniste, spune o poveste, banda desenată umoristică oferă un discurs, constituind avatarul caricaturii, și funcționează în siajul unei idei (se creează "invers", de la deznodământ spre intrigă, și depinde de abilitatea creatorului cât anume este expus explicit și cât este eludat). Pierre Fresnault Deruelle, Le personnage de bande dessinée et ses langages, p. 103. Desenul caricatural este un
by Gelu Teampău [Corola-publishinghouse/Science/1113_a_2621]
-
trezvie, priveghere (Jean-Yves Lacoste). Co-naissancetc "Co‑naissance" Mitul educației universale a cetățeanului a confecționat faima întregii epocii iluministe. Are însă istoria mari virtuți pedagogice? În România, membrii Școlii Ardelene nu se îndoiau de acest lucru. La sfârșitul secolului XX, în siajul unor penibile catastrofe recente, acest lucru este mai greu de demonstrat. Excelenta educație istorică, filozofică și artistică a elitei burgheze germane nu s-a dovedit a fi o frână în calea entuziasmului gregar și superficial față de ideologia fascistă a lui
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
H. Rupp. După ce s-a întors acasă, s-a angajat cu dăruire profesională în munca de psiholog, ocupând prin concurs postul de conferențiar la catedra de psihologie a Universității din București. Începând din anii '40, cariera sa suportă însă un siaj neregulat. Din cauza evenimentelor tulburi devine profesor suplinitor, o activitate pe care a completat-o cu cea de director al Institutului Psihotehnic din cadrul Ministerului Muncii. În anul 1952 a fost declarat profesional necorespunzător pentru exercitarea funcției de conferențiar și retrogradat la
by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
Alianței este pus în evidență de numărul redus la minim al componenților, de numai două partide, ca și de distanța ideologică mai mică dintre acestea, cel puțin comparativ cu pozițiile partidelor din CDR. Altfel, noua Alianță s-a constituit în siajul fostei Convenții, preluându-i moștenirea politică. Rațiunea politică pentru care PNL și PD au convenit să-și unească resursele și forțele a fost aceeași ca și în cazul CDR "lupta politică, morală și electorală împotriva FSN, a președintelui Ion Iliescu
by Radu Alexandru [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
prezență care subzistă în sine", iar "prezentul dat realizează clipa prezentă tocmai pentru că debordează prezența" (Fenomenul erosului, Editura Deisis, Sibiu, 2004, p. 65). 3 Așa cum lucrurile se retrag în preexistența lor, în adâncul nevăzut al departelui, punându-se astfel în siajul începutului: "Sunt, nesortite, lucruri de care/ Când te apropii, încet,/ La fel de încet se retrag/ Ca să cadă/ În râpa adâncă a preexistentului,/ În neștiutul unde țâșnesc/ De foarte departe, nevăzute și albe/ Izvoarele grele și lente/ Și greu suitoare/ Ale trecutului
[Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
trecînd cu spor prin interstițiul interbelic și prin cel al național-comunismului românesc, constatăm că s-a discutat despre actul critic și s-a făcut în același timp critică într-un mod profesionist. De-ar fi să luăm în seamă tot siajul criticii, așa cum arată o atare urmă după 1989 pînă azi, evoluția atitudinii criticului în fața unui produs cultural, dar și reacția celorlalți față de critică, ambele au însemnat un fel de corsi e ricorsi. Făcut terci de regimul totalitar, setat mental pe
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
a preda ștafeta cuiva, așa cum impune metabolismul tradiției, iar acel cineva să o ducă mai departe. Se pare că, riguros judecînd, sine ira et studio, nu putem identifica vreo dîră concretă care pornește spre noi din opera lui Vulcănescu, chiar dacă siajul lăsat de personalitatea sa copleșitoare nu poate fi de nimeni contestat. Ar fi fost oare posibil să avem, odată cu el, exemplul în care un autor n-a generat o școală, dar a avut discipoli?! E drept că unele dintre tendințele
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
moartea ultimului mare filosof, Constantin Noica, gînditor cu a cărui construcție originală, alături de alte două-trei nume, ne legitimăm identitatea metafizică în spațiul axiologic european. Așa încît e firesc să ne întrebăm, am mai făcut-o pînă acum, ce înseamnă azi siajul, urma filosofiei nicasiene, dacă am depășit sau nu ipostaza unei posterități bibliografice, dacă a apărut sau nu măcar silueta diafană a celui ce vrea și poate să preia ștafeta din mîna magistru-lui. Așa cum formulam cîndva, chestiunea zestrei metafizice lăsate de
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
implorare"133. Care ar fi, totuși, semnele unei asemenea viitoare degradări nu atît de limpede operaționalizată de Cioran? Înainte de toate, "insensibilitatea față de propriul destin", apoi indiferența și chiar incapacitatea de a lăsa urme, de a-ți marca trecerea printr-un siaj, stare care poate apărea de îndată ce individul este într-un raport precar cu viața, într-o relație proastă cu verbul a face. La care se mai adaugă pentru a atinge pragul dezastrului și al prăbușirii exacerbarea voinței, dorința omului, ilegitimă, de
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
în termenii zilei, chestiunea identității noastre ca neam sau națiune, ca spiritualitate și cultură, ne interesează ce și cum gîndesc alții despre noi, cum ne văd sau cum ne privesc, ne aplecăm, din varii unghiuri, asupra reperelor individualității românești, a siajului pe care l-a lăsat în timp tabla sau scara valorilor acestui spațiu. Eu cred că, în ansamblu, de la Caragiale și pînă azi, românii n-au scăpat de multe dintre complexele generate de o identitate parțial refulată. A fost parcă
Cel de-al treilea sens by Ion Dur [Corola-publishinghouse/Science/911_a_2419]
-
Călin Stănculescu, „Poezii”, RMB, 2000, 14 iunie; Geo Vasile, „Amor &Psyche” sau Eliberarea sinelui, „Universul cărții”, 2000, 8-9; Mariana Ionescu, Trăire și tentație, „Universul cărții”, 2001, 4-5; Mariana Ionescu, „Vânătoarea de umbre”, „Jurnalul de București”, 2001, 434; Geo Vasile, În siajul autenticității, LCF, 2002, 43; Traian T. Coșovei, Existență și confesiune, CNT, 2002, 48-52; George Lăzărescu, O nouă poetă deja confirmată, „Universul cărții”, 2002, 11-12; George Lăzărescu, „Respiro il crepuscolo” - testimonianze di una sensibilità multiforme, „Sette giorni”, 2003, 37. A.St
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289067_a_290396]
-
bancnote mici de un leu sau chiar monede de 50 de bani, pe care nu le cere în mod direct, îi sunt oferite spontan. Ceilalți doi călugări, odată realizată operațiunea de captatio benevolentiae de către fratele miruitor, încearcă să vândă în siajul mirului frumos parfumat mici cutiuțe pătrate din plastic, conți nând câteva boabe de tămâie și smirnă, o iconiță plastifiată, un mini-flacon de ulei sfințit, din candela Sfântului, asemănător cu mostrele gratuite de parfum, plus o minusculă bucățică de vată, tot
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
să interpretez oare dincolo de „marketingul nostalgiei” această disperată nevoie de evocare a unui trecut gastronomic muribund ? Oare autoritățile locale care au făcut posibil acest tip de târg sunt conștiente de faptul că mega-Tradiția întruchipată de pelerinaj atrage alte „tradiții” în siajul său1 ? 1. De ce produsele acelea, care aveau totuși un aer atât de „comunist”, de alimentară de anii ’80, erau atât de atrăgătoare în ochii clienților ? Un posibil răspuns poate fi găsit într-un studiu dedicat relației dintre nostalgie, marketing și
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
de observatori evrei din orașele asediate și pe baza rapoartelor care circulau, probabil, sub forma scrisorilor comunitare descriind barbaria atacatorilor. Ele reflectă situația dificilă a iudaismului așkenaz între cele două Cruciade și traduc teama de noi tulburări. Situându-se în siajul sacrificiului martirilor, ele tind totuși să raționalizeze alegerea apostaziei făcută de cei care-și salvaseră astfel viața. Asemenea contemporanilor lor creștini, cronicarii evrei au abordat conflictul din 1096 ca pe un război sfânt. În timp ce cruciații luptau pentru a cuceri Ierusalimul
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
mari nedreptăți din secolul XX, ei cer totodată să fie admisă, în Nakba, dubla responsabilitate a Israelului și a Occidentului, căruia i se reproșează că a vrut să-și compenseze propria culpabilitate după exterminare garantându-le evreilor un stat. În siajul procesului de pace din anii 1990, apare totuși o nouă tendință, care îndeamnă la recunoașterea tragediilor evreiască și palestiniană, o tendință împărtășită de intelectuali arabi ca Edward Said, care susține acceptarea experienței evreiești cu toată oroarea și teama pe care
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
unde s-a conjugat cu o revendicare identitară care a făcut una dintre primele breșe vizibile în zidul iacobinismului unic și indivizibil. Celelalte cereri de recunoaștere a memoriilor rănite și în suferință aveau să se înscrie mai târziu în acest siaj. Precum "Colectivul Datoria de memorie", înființat în 2004, care-și asuma obiectivul de a lupta împotriva discriminărilor care-i afectează pe "copiii sclaviei și ai colonizării" și se prezenta astfel: Aspirația noastră este să ne folosim de toate instrumentele necesare
Suferinţa ca identitate by Esther Benbassa [Corola-publishinghouse/Science/1430_a_2672]
-
aplica lumii fizice a aparențelor mișcătoare și coruptibile, și nu doar corpurilor eterne, pentru ca știința a ceea ce se schimbă să devină posibilă, trebuia să se rupă de antiteza pămînt/cer, mișcare/imobilitate, proprie lumii precreștine, și să se situeze în siajul dogmei Întrupării care autoriza căutarea ordinii invizibile a lui Dumnezeu în dezordinea lucrurilor vizibile. Anul I al Întrupării punct retrospectiv, bineînțeles, pus în evidență de către carolingieni, întreaga istorie întîrziind asupra principiilor sale fondatoare face pentru noi legătura între un înainte
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
de pescari, pescăruși și rândunici de mare. Apa este plumburie. Câteva păsări zboară la joasă înălțime, chiar la prova feribotului, „Kamome”. O barcă cu motor pare o pasăre uriașă zburând deasupra apei. În urma ei a rămas o dâră de apă(siajul) asemănătoare unei șosele mobile ce se pierde în zare. Este ora 12:17 (ora Japoniei) japonezii vociferează urmărind meciul de baseball, Coreea Japonia. Pe parcursul călătoriei am avut lumină bună și am făcut câteva poze reușite mai multor nave din larg
Japonia. Mister şi fascinaţie by Floarea Cărbune () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1258_a_2102]
-
o dată de acea temă pe care am citat-o mai sus, actuală În primii ani după revoluție și dispărută, din păcate, prea repede de pe „masa discuțiilor” publice, ne-aprofundată și, În fapt, ne-Înțeleasă. Dispărută iute deoarece nu era În siajul - Încă o dată, excesiv de mimetic, de slugarnic, aproape! - temelor „importate” din Vest sau din S.U.A., teme fără de care Românul inteligent nu mai poate face doi pași! Aceasta ar fi fost o „temă a noastră” și ne-ar fi ajutat infinit mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
orice tip. Noi, Însă, ne permitem luxul barbar de a scoate de la catedra de filosofie și de a-l interzice de la publicare pe singurul filosof român care a avut forța și capacitatea de a propune un real sistem filosofic, În siajul marii școli kantiene - l-am numit pe Lucian Blaga - sau „propunem”, prin vocea unui ziarist gălăgios, susținut de Întreaga mass-media, să se „ardă” opera celui mai mare și mai original poet, nu numai român, de după al doilea război! Nu, să
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
explică În bună măsură succesul de public și de critică al acestor autori. În ce mă privește - dacă suntem și pe panta confesiunilor profesionale -, În ce mă privește, linia carierei și creației mele epice a mers și merge rectiliniu În siajul, În „școala”, maeștrilor mei menționați mai sus. Nu am recurs niciodată la elemente ale fantasticului În proză, elemente atât de Îndrăgite de publicul românesc Încă de la Creangă Încoace, dar poate și de la scrierile apocrife de la Alexandria până la gigantul europeist care
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]