2,409 matches
-
n-a mâncat nicio felie de pâine la noi. Nu am fost cașer. Era și greu de ținut și lipsea convingerea... La noi se țineau sărbătorile, mergeam la biserică, ne ducea cu școala la biserică.Duci (iritat, o corectează): La sinagoga!Iudit: La sinagoga! Se respectau sărbătorile. Eu aprind lumânări de Sabat, de când ne-am căsătorit. Vineri seară. La sinagoga de aici nu mă duc - am fost doi ani la ... V. GETTA NEUMANN - DIALOG CU IUDIT ȘI DUCI COHEN (1), de
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/getta_neumann/canal [Corola-blog/BlogPost/383466_a_384795]
-
nicio felie de pâine la noi. Nu am fost cașer. Era și greu de ținut și lipsea convingerea... La noi se țineau sărbătorile, mergeam la biserică, ne ducea cu școala la biserică.Duci (iritat, o corectează): La sinagoga!Iudit: La sinagoga! Se respectau sărbătorile. Eu aprind lumânări de Sabat, de când ne-am căsătorit. Vineri seară. La sinagoga de aici nu mă duc - am fost doi ani la ... V. GETTA NEUMANN - DIALOG CU IUDIT ȘI DUCI COHEN (1), de Getta Neumann, publicat
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/getta_neumann/canal [Corola-blog/BlogPost/383466_a_384795]
-
lipsea convingerea... La noi se țineau sărbătorile, mergeam la biserică, ne ducea cu școala la biserică.Duci (iritat, o corectează): La sinagoga!Iudit: La sinagoga! Se respectau sărbătorile. Eu aprind lumânări de Sabat, de când ne-am căsătorit. Vineri seară. La sinagoga de aici nu mă duc - am fost doi ani la ... V. GETTA NEUMANN - DIALOG CU IUDIT ȘI DUCI COHEN (1), de Getta Neumann, publicat în Ediția nr. 2243 din 20 februarie 2017. Interviu realizat de Getta Neumann, Lod, Israel, noiembrie
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/getta_neumann/canal [Corola-blog/BlogPost/383466_a_384795]
-
și ieșit ! "-DOAMNE, zis-au Ucenicii, cum de noi n-am reușit ?" "-Din prea puțină Credință, copilul nu l-ați vindecat... Doar prin Post și Rugăciune, pe Drac l-ați fi exorcizat !" Îndrăcitul vindecat de IISUS În Cetatea Capernaum, în Sinagogă-a fost IISUS În Sabat, să-nvețe lumea de iubirea cea de Sus ! Un om cu duhul necurat striga spre EL cu glasu' frânt : "-Ce să avem noi cuTine, IISUSE-al DOMNULUI PreaSfânt?" "-Taci duh Rău și ieși afară !" omu
DE LA VAMEȘUL ȘI FARISEUL, LA CĂRTURARII de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 2244 din 21 februarie 2017 by http://confluente.ro/paulian_buicescu_1487691363.html [Corola-blog/BlogPost/371748_a_373077]
-
se desfășurau în ritm alert. Norii negri ai primejdiei s-au abătut asupra evreilor. Prigoana, persecutarea și nimicirea evreilor era în planul Legislației antievreiescă din timpul regimului Antonescu. Acestea au luat multiple forme: li s-au interzis întrunirile, inclusiv la sinagogă, mai mult chiar, în simplele întâlniri între vecini, rude și prieteni. S-au luat măsuri ca evrei să fie deposedați de radiouri și telefoane, au fost obligați să efectueze munci forțate, denumite munci în interes obștesc. Eliminarea evreilor din societatea
HERMAN VICTOROV: „SUB ARIPA NEAGRĂ A RĂZBOIULUI” de ELENA BUICĂ în ediţia nr. 2230 din 07 februarie 2017 by http://confluente.ro/elena_buica_1486442751.html [Corola-blog/BlogPost/380805_a_382134]
-
și vineri, sâmbătă, duminică avem spectacole zi de zi pe pietonală, avem spectacole zi de zi în Piața Mică, zi de zi avem spectacole în Piața Mare, zi de zi avem în toate bisericile și lăcașurile de cult, pornind de la Sinagogă până la toate cele care sunt înșirate în program. Avem Fado, avem spectacole de Gospel, care sunt absolut extraordinare și nume extraordinare care ajung și din zona circului, și din zona muzicii, dar și in marile proiecte pentru că avem Kitonb, pe
Interviu cu Constantin Chiriac, directorul FITS by http://www.zilesinopti.ro/articole/12688/interviu-cu-constantin-chiriac-directorul-fits [Corola-blog/BlogPost/100105_a_101397]
-
POVESTIREA LUI FIMA, COPILUL DIN TRANSNISTRIA Cu câtva timp înaintea comemorării a 40 de ani de la moartea tatei,în timp ce strângeam materiale și le redactam pentru a le putea prezenta la requiemul care a avut loc la sinagoga rabinului Zwi Guttman din Țel Aviv,am căutat și am reușit, după investigații demne de un detectiv, să dau de urmele unui copilaș, de fapt ale unui prunc,care făcea parte dintre orfanii din Transnistria. Povestea acelui copil este legată
POVESTIREA LUI FIMA, COPILUL DIN TRANSNISTRIA de ADINA ROSENKRANZ HERSCOVICI în ediţia nr. 2182 din 21 decembrie 2016 by http://confluente.ro/adina_rosenkranz_herscovici_1482316604.html [Corola-blog/BlogPost/379436_a_380765]
-
discrepanța dintre nivelul de trai și interesul extraordinar (sălile pline) pe toată perioada festivalului de teatru, chiar și pentru piesele în limba maghiară. Existau legături strănse între comunitățile evreiești din Brăila și Târgu Mureș. Poate că nu întâmplător cele două sinagogi din Târgu Mureș se află pe str. Brăila, respectiv str. Școlii - cărora li se alătură Calea Călărașilor (denumirea principalei artere din Brăila) pe care se află un monument comemorativ al Holocaustului. Poate cei care vor să schimbe numele străzii Călărașilor
MOŞTENIREA de CAMELIA TRIPON în ediţia nr. 1498 din 06 februarie 2015 by http://confluente.ro/camelia_tripon_1423228378.html [Corola-blog/BlogPost/342581_a_343910]
-
Cordoanele de soldați se postau la întretăierea stradelelor pietruite iar o parte dintre ei se năpusteau în casele oamenilor răscolind și întrebând de învățătorul dispărut sau de ucenicii săi. Nimeni însă nu părea a ști nimic. Prin piețe, ori pe lângă sinagogi, și pe la colțuri de stradă mișunau agenții și susținătorii arhiereului Caiafa care indicau decurionilor romani anumite case în care se presupunea că locuiau adepți ai învățătorului, iar aceștia aflând asta trimeteau îndată soldații acolo. Legionarii răscoleau peste tot, bruscau pe
AL DOILEA FRAGMENT de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1708 din 04 septembrie 2015 by http://confluente.ro/mihai_condur_1441393745.html [Corola-blog/BlogPost/377453_a_378782]
-
văzând un smochin lângă cale, a venit la el și n-a găsit nimic în el decât numai frunze. Și i-a zis lui: "În veci să nu se mai facă rod în tine". Și îndată s-a uscat smochinul". Sinagoga iudeilor este un smochin, în care Mântuitorul n-a găsit rod potrivit, ci numai umbra legii; de aceea a luat și legea de la ei și i-a făcut cu totul netrebnici. Dar dacă cineva ar întreba: "Pentru ce oare un
CÂTEVA CUVINTE DUHOVNICEŞTI CU PRIVIRE LA SĂPTĂMÂNA SFINTELOR ŞI MÂNTUITOARELOR PĂTIMIRI ALE DOMNULUI ŞI MÂNTUITORULUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1558 din 07 aprilie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1428400081.html [Corola-blog/BlogPost/373856_a_375185]
-
a ta pe vecie. Jur în fața icoanei că o să cred în Isus Cristos, că o să țin toate datinile și obiceiurile creștine, că, dacă vom scăpa de aici o să merg și la Biserica Ortodoxă. Dar mă lași să trec și pe la Sinagogă? - Da! și poți să te rogi și în credința ta, în care ai fost crescută. - Învață-mă să mă închin! îl rugă Marița pe Trifu al ei, ca să-i dovedească iubire. - Dacă tu dorești, poți să crezi și fără să
SÂMBĂTA PAŞTELUI ÎN TRANSNISTRIA de ION C. GOCIU în ediţia nr. 2294 din 12 aprilie 2017 by http://confluente.ro/ion_c_gociu_1491973108.html [Corola-blog/BlogPost/359965_a_361294]
-
era Fiul lui Dumnezeu. Doar un Învățător ar fi fost mai ușor de acceptat, și un Profet mai ales dacă și-ar fi schimbat mesajul și ar fi predicat ideile populare pe care Rabinii în fiecare Sabat le predicau la Sinagogă. Atunci ar fi fost mai ușor de acceptat persoana și lucrarea Sa, și m-ai ales dacă s-ar fi detașat de cei proscriși și i-ar privi cu dispreț, de asemenea și pe păgâni trebuia să-i lase în afara
MARELE BINEFĂCĂTOR (3) de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 2081 din 11 septembrie 2016 by http://confluente.ro/eugen_oniscu_1473586605.html [Corola-blog/BlogPost/354044_a_355373]
-
începutul perioadei musulmane a fost recunoscut caracterul universal al locurilor sfinte de la Ierusalim. Musulmanii respectau sanctuarele creștine și evreiești încurajând pelerinii spre vizitarea lor. Sub Al-Hakim (califul nebun) Ierusalimul a ajuns zile mai grele, pelerinajele fiind unterzise iar bisericile și sinagogile distruse. Perioada musulmană se încheie și ea recucerirea orașului de către creștini prin apariția la porțile cetății a cruciaților, conduși de Godefroy de Bouillon la 15 iulie anul 1099. Sub Soliman Imperiul Otoman s-a bucurat de o renaștere culturală iar
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_cel_pamantesc_si_ceresc_aflat_intre_istorie_si_eshatologie.html [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
începutul perioadei musulmane a fost recunoscut caracterul universal al locurilor sfinte de la Ierusalim. Musulmanii respectau sanctuarele creștine și evreiești încurajând pelerinii spre vizitarea lor. Sub Al-Hakim (califul nebun) Ierusalimul a ajuns zile mai grele, pelerinajele fiind unterzise iar bisericile și sinagogile distruse. Perioada musulmană se încheie și ea recucerirea orașului de către creștini prin apariția la porțile cetății a cruciaților, conduși de Godefroy de Bouillon la 15 iulie anul 1099. [77] După ce s-au instalat la Ierusalim, cruciații au început cucerirea țării
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_cel_pamantesc_si_ceresc_aflat_intre_istorie_si_eshatologie.html [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
În cadrul amplelor manifestări, coordonate de prof. dr. Dorel Cosma, directorul Centrului Cultural Municipal „George Coșbuc” și Elena M. Cîmpan s-a vernisat la galeriile „Casa cu lei” expoziția „Literatură și caricatură” a pictorului Marian Avramescu din Prahova, iar seara la Sinagogă s-a jucat o adaptare după „Țiganiada” de Ioan Budai Deleanu de către actorii Teatrului Muzical din Galați, având în distribuție actorii: Isabela Oancea, Luminița Vologa, Mihai Păun și Lucian Anton. În a doua zi a manifestărilor au avut loc lansări
SCRIITORI CLUJENI LA FESTIVALUL INTERNAŢIONAL DE TEATRU ŞI LITERATURĂ „LIVIU REBREANU” EDIŢIA XI-A BISTRIŢA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1801 din 06 decembrie 2015 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1449409956.html [Corola-blog/BlogPost/369070_a_370399]
-
Afif Shlewet (Israel), Aurel Pop, Felician Pop, Cornel Udrea, Vasile Muste, Laszlo Robert, Adrana Weimer, Menuț Maximinian, Alexandru Cristian Miloș, Gheorghe Mizgan, Alexandru Vidican și Nicolae Vrășmaș. Au foat prezentate revistele „Citadela”, „Confluențe”, „Muzeul Sătmărean“ și „Marmația Literară”. Seara la Sinagogă a avut loc concertul orchestrei de suflători din Voiron-Franța, după care a urmat piesa de teatru „Amor în farmacie“, adaptare după Eugene Labiche, în iterpretarea artiștilor de la Teatru Național București: Anca Țurcașiu, Andrei Duban, Liliana Pană, Dragoș Ionescu și Dan
SCRIITORI CLUJENI LA FESTIVALUL INTERNAŢIONAL DE TEATRU ŞI LITERATURĂ „LIVIU REBREANU” EDIŢIA XI-A BISTRIŢA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1801 din 06 decembrie 2015 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1449409956.html [Corola-blog/BlogPost/369070_a_370399]
-
Deva, director Mariana Pândaru-Bârgău, „Eupholion“ din Sibiu, „Gens Latina“ din Alba Iulia, „Cenaclul de la Păltiniș“, „Lumina slovei scrise” de la Sibiu, „Poarta de sub Feleac“ din Cluj (director fondator al muzeului Gheorghe Căpușan) și „Gând Românesc” (director Virgil Șerbu Cisteianu). Tot la Sinagogă a fost prezentată piesa de teatru „Haimanaua“, după Victor Eftimiu, în interpretarea actorilor de la Teatru Național București: Dan Tudor, Tudorel Filimon, Alina Chivulescu, Dragoș Ionescu, Adela Popescu și Andrei Duban. În ultima zi a amplelor activități de la „Casa cu Lei
SCRIITORI CLUJENI LA FESTIVALUL INTERNAŢIONAL DE TEATRU ŞI LITERATURĂ „LIVIU REBREANU” EDIŢIA XI-A BISTRIŢA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1801 din 06 decembrie 2015 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1449409956.html [Corola-blog/BlogPost/369070_a_370399]
-
a susținând un concert de colinde. Scriitorii clujeni Titina Nica Țene, Al Florin Țene și Cornel Udrea au primit DIPLOMA DE EXCELENȚĂ pentru oferta literară prezentată în cadrul Festivalului Internațional de Teatru și Literatură „Liviu Rebreanu”. În ultima seara (tot la Sinagogă), a avut loc premiera piesei de teatru „Viața ca o ... paradă”, de Cornel Udrea, în interpretarea actorilor: Claudiu Pintican și Dana Ilie Barbosu de la Teatrul ARARAT din Baia Mare, în regia lui Claudiu Pintican. Întreaga manifestare s-a bucurat de o
SCRIITORI CLUJENI LA FESTIVALUL INTERNAŢIONAL DE TEATRU ŞI LITERATURĂ „LIVIU REBREANU” EDIŢIA XI-A BISTRIŢA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1801 din 06 decembrie 2015 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1449409956.html [Corola-blog/BlogPost/369070_a_370399]
-
Thorei ca fiind foarte sfânt. Este „Șir ha-kavod” (= Cântecul de slavă), cunoscut și după primele două cuvinte ale primului vers, folosite ca titlu, „Aniym Zemiroth” (=în traducere liberă: Doamne, îngăduie-mi să cânt imnuri de slavă). El este cântat în sinagogi după rugăciunea de „Musaf” (=suplimentară”) în zilele de Șabat și sărbători. Cântecul exprimă dragostea profundă a omului față de Dumnezeu, putem spune Divinizarea lui Dumnezeu, slăvirea, admirarea și venerarea Lui. Melodia acestui cântec este foarte frumoasă, amintind un adevărat imn de
ŞIR HA-KAVOD – CÂNTEC DE SLAVĂ de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2068 din 29 august 2016 by http://confluente.ro/lucian_zeev_herscovici_1472466922.html [Corola-blog/BlogPost/372560_a_373889]
-
de slavă, cântat într-o gamă de înălțare, incluzând sunete de iubire, dragoste, admirație. Există două variante ale melodiei, înregistrate cu note muzicale pentru primele două strofe-versuri în „Encyclopaedia Judaica” (cităm ediția Ierusalim 1973, volumul 3, coloana 22). În unele sinagogi este cântat în cor de toți participanții la rugăciune, în mod integral. În alte sinagogi el este cântat în mod alternativ de către cantor („chazan”) și de corul participanților la rugăciune, fiecare câte o strofă. În mod tradițional, el este prezent
ŞIR HA-KAVOD – CÂNTEC DE SLAVĂ de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2068 din 29 august 2016 by http://confluente.ro/lucian_zeev_herscovici_1472466922.html [Corola-blog/BlogPost/372560_a_373889]
-
două variante ale melodiei, înregistrate cu note muzicale pentru primele două strofe-versuri în „Encyclopaedia Judaica” (cităm ediția Ierusalim 1973, volumul 3, coloana 22). În unele sinagogi este cântat în cor de toți participanții la rugăciune, în mod integral. În alte sinagogi el este cântat în mod alternativ de către cantor („chazan”) și de corul participanților la rugăciune, fiecare câte o strofă. În mod tradițional, el este prezent numai în liturghia așkenază. Unii evrei sefarzi l-au preluat abia în ultimele generații. Cântecul
ŞIR HA-KAVOD – CÂNTEC DE SLAVĂ de LUCIAN ZEEV HERŞCOVICI în ediţia nr. 2068 din 29 august 2016 by http://confluente.ro/lucian_zeev_herscovici_1472466922.html [Corola-blog/BlogPost/372560_a_373889]
-
lege iudei, însă extrem de mulți printre învățații elini, printre profesorii și dascălii lor. Arhiereul Caiafa și ceilalți membri din Sinedriu căutaseră o vreme să-l denigreze pe Iisus în public prin zvonuri și bârfe, sau insinuări rostite la predici în sinagogi sau pe la colțuri, în piețe și târguri, prin hanuri și case de găzduire. Mai marii iudeilor alocaseră dealtfel pentru aceste activități pe mulți dintre oamenii lor. Mai întâi zvoniseră că Iisus umblă cu o femeie sau cu mai multe, unele
AL OPTULEA FRAGMENT.(CONTINUARE) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1286 din 09 iulie 2014 by http://confluente.ro/Mihai_condur_1404903192.html [Corola-blog/BlogPost/349977_a_351306]
-
învingători după război. În caz de foamete, același destin l-ar fi avut toți străinii. Alertate, organizațiile evreiești din lumea anglo-saxonă încep boicotarea economiei germane. Reacția naziștilor: „Nu cumpărați de la evrei!” Un evreu ucide un diplomat, naziștii dau foc la sinagogi, etc. Proiectul antisemit de a realiza un stat fără evrei trebuia combătut cu toate mijloacele - pe viață și pe moarte. Pentru că dacă Germania rămânea fără evrei în mod civilizat, ar fi devenit un precedent periculos. Polonia, cu 10% din populație
SPIONII RĂZBOIULUI RECE de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 477 din 21 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Viorel_roman_spionii_razboiului_rece_viorel_roman_1335059273.html [Corola-blog/BlogPost/357597_a_358926]
-
este Acesta teslarul, fiul Mariei și fratele lui Iacov și al lui Iosi și al lui Iuda și al lui Simon? Și nu sunt, oare, surorile Lui aici la noi?” (Marcu 6,3). Această nedumerire era exprimată de adunarea din sinagoga din Nazaret, orașul copilăriei lui Iisus (cf. Matei 2,23), imediat după ce El citește un pasaj din profetul Isaia (Isaia 61,1-2) și-l interpretează referitor la Sine Însuși (cf. Luca 4,21). Indicația este prețioasă întrucât ne dă o
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1481178617.html [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]
-
întâlnim frecvent în Vechiul Testament nu au doar rolul de a indica arborele genealogic al unei persoane, ele exprimă totodată identitatea unui grup uman și legătura sa cu celelalte neamuri sau triburi. Acesta este și motivul pentru care cei prezenți în sinagoga din Nazaret au fost uimiți interpretarea datăde Iisus textului biblic pe care l-a citit. Ei au remarcat că Iisus a ieșit din rolul și cadrul social atribuit Lui și rudelor Sale. El încălca acordul ce guvernează prerogativele și ierarhiile
CÂTEVA INDICII ŞI REFERINŢE DESPRE COPILĂRIA ŞI “FRAŢII” LUI IISUS HRISTOS… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2169 din 08 decembrie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1481178617.html [Corola-blog/BlogPost/344365_a_345694]